Sử Việt Hùng Ca

Sử Việt Hùng Ca Tìm hiểu về cuội nguồn lịch sử nước Nam ta. Sông núi nước Nam vua Nam ở
Ràn

xót xa
01/11/2023

xót xa

Sau ngày định mệnh 14/7/2022, cô gái 22 tuổi Lương Hải Như bất ngờ mất tích, nhiều cuộc tìm kiếm có quy mô hàng nghìn người tham gia, cơ quan chức năng cũng vào cuộc xác minh, tìm kiếm. Nhưng đã hơn một năm trôi qua, Hải Như đang ở đâu ...

Đứa nào hay đòi hột vịt lộn con già già nè😃
10/08/2023

Đứa nào hay đòi hột vịt lộn con già già nè😃

Đồ của nhà mình ăn không bao giờ ngon🤪🤪
31/07/2023

Đồ của nhà mình ăn không bao giờ ngon🤪🤪

😁 Thời trang của e quá giản dị
30/07/2023

😁 Thời trang của e quá giản dị

cáo già là có thật ..
08/06/2023

cáo già là có thật ..

Lợi dụng sự tin tưởng của người quen, đối tượng Dương Thị Thanh (73 tuổi) vay mượn chiếm đoạt số tiền gần 14 tỷ nhằm mục đích tiêu xài rồi bỏ trốn.

thế là dở rồi
07/06/2023

thế là dở rồi

EVN lý giải việc các công ty con gửi hàng trăm tỷ đồng ở ngân hàng nhưng vẫn xin tăng giá điện vì lỗ là do phải duy trì số dư đủ trả nợ đến hạn.

🆘🆘SÁNG NAY NGƯỜI NHÀ VÀ LUẬT SƯ CHO BÉ VÂN ANH BẬT KHÓC BỎ CHẠY RA NGOÀI KHI TÒA PHÁT LẠI VIDEO KHI EM BỊ TÁC ĐỘNG😥😥
28/04/2023

🆘🆘
SÁNG NAY NGƯỜI NHÀ VÀ LUẬT SƯ CHO BÉ VÂN ANH BẬT KHÓC BỎ CHẠY RA NGOÀI KHI TÒA PHÁT LẠI VIDEO KHI EM BỊ TÁC ĐỘNG
😥😥

chúc các sĩ tử thi tốt
26/04/2023

chúc các sĩ tử thi tốt

Thí sinh sẽ được cấp tài khoản để thử đăng ký dự thi tốt nghiệp THPT từ ngày mai 26/4. Dưới đây là hướng dẫn chi tiết đăng ký dự thi tốt nghiệp THPT 2023 đơn giản nhất.

Cuộc khởi nghĩa đẫm máu của Phan Xích LongÔng Đạo Phan Xích Long tên thật là Phan Phát Sanh, sinh năm 1893, ở Chợ Lớn (n...
05/05/2022

Cuộc khởi nghĩa đẫm máu của Phan Xích Long

Ông Đạo Phan Xích Long tên thật là Phan Phát Sanh, sinh năm 1893, ở Chợ Lớn (nay thuộc TPHCM), con trai một viên chức cảnh sát ở Chợ Lớn. Thời nhỏ, Phan Phát Sanh làm bồi cho Pháp. Nhìn thấy cảnh thực dân Pháp áp bức dân mình, từ chỗ bất bình, lòng yêu nước dần lớn lên trong Phan Xích Long, ông quyết tâm rời quê nhà đi đến vùng núi huyền thoại Thất Sơn (tỉnh An Giang), tìm thầy học đạo để ra tay cứu nước. Tại đây, ngoài việc học bùa phép, ông còn học được cách chế tạo những quả bom đơn giản cỡ nhỏ. Ông đã tu tịnh để trở thành đạo sĩ trên núi Thất Sơn, trước khi quyết định xưng vương, dấy binh đánh đuổi thực dân Pháp.

Trên ngọn Thất Sơn huyền bí, Phan Phát Sanh gặp 2 thanh niên yêu nước khác cũng đi học đạo và tìm “minh chủ” để mưu cuộc đánh đuổi thực dân Pháp, đó là Nguyễn Hữu Trí và Nguyễn Hiệp. Để thu hút được đông đảo hội viên, kế tục phong trào yêu nước Cần Vương, Phan Phát Sanh tự cho mình là con vua Hàm Nghi, tự phong là “Đông cung”, rồi tôn là “Phan Xích Long hoàng đế”. Ban đầu, Phan Xích Long đặt “kinh đô” ở Cần Vọt (Cao Miên). Tại đó, ông quyên góp tiền từ các tín đồ, cất một ngôi chùa để làm nơi tụ họp, lập hội kín, chế tạo lựu đạn, in truyền đơn kêu gọi mọi người chống thực dân Pháp cứu nước.

Sau đó, ông chuyển “kinh đô” về nước, lập căn cứ ở vùng núi Thất Sơn. Nhiều nông dân nghèo, dân giang hồ tứ chiếng có tinh thần yêu nước đã về dưới trướng “Phan Xích Long hoàng đế” trong một tổ chức gọi là “hội kín”. Hội kín của Phan Xích Long được tổ chức theo mô hình Thiên Địa hội do những Hoa kiều “phản Thanh phục Minh” du nhập vào nước ta. Đây là phong trào yêu nước mang màu sắc tôn giáo phát triển bí mật và mạnh mẽ ở đất phương Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX. Trên núi Thất Sơn, chủ tướng Phan Xích Long và các tín đồ chuẩn bị kế hoạch kéo binh về Sài Gòn đánh chiếm cơ quan đầu não của thực dân Pháp, giành độc lập cho nước Nam, thống nhất giang sơn.

+ Cuộc khởi nghĩa bất thành

Theo kế hoạch, chủ tướng Phan Xích Long sẽ dùng lực lượng lớn là những tín đồ - hội viên hội kín ở Chợ Lớn và tỉnh Long An - đánh chiếm các cơ quan đầu não của chính quyền thực dân ở Sài Gòn. Cùng lúc, các hội kín ở các tỉnh khác cũng sẽ nổi dậy giành chính quyền. Thực hiện kế hoạch, đêm 23 rạng sáng 24 tháng 3 năm 1913, Phan Xích Long cho các “cận thần” đặt 8 trái bom tự tạo có hẹn giờ ở một số cơ quan chính quyền thực dân Pháp tại Sài Gòn và Chợ Lớn. Cùng lúc, một lực lượng tín đồ khác chia nhau đi rải truyền đơn và dán bản hịch khởi nghĩa trong khắp thành phố. Theo kế hoạch, Phan Xích Long sẽ tổ chức một cuộc biểu tình lớn tuần hành trên đường phố Sài Gòn kéo dài đến Chợ Lớn. Các hội viên Hội kín sẽ ném bom và lựu đạn tự tạo vào các đồn binh Pháp để gây tiếng vang và mở đường cho cuộc biểu tình. Khi cuộc biểu tình lên đến đỉnh điểm, “hoàng đế Phan Xích Long” sẽ xuất thế, giải cứu nước Nam khỏi ách thực dân.

Thế nhưng, chưa tới “giờ G”, khi bom chưa nổ, nhà cầm quyền Pháp đã phát hiện được kế hoạch của Phan Xích Long nên tung quân đi tháo gỡ các bản hịch và lùng bắt quân khởi nghĩa. Lính Pháp bắt được nhiều tín đồ khi họ đang kéo quân vào Chợ Lớn với kiểu đồng phục “quần đen, áo trắng, khăn trắng quấn cổ”, tay không cầm vũ khí. Chủ tướng Phan Xích Long và phó tướng Nguyễn Hữu Trí được các tín đồ đưa đi chạy thoát. Nhưng sau đó Phan Xích Long bị bắt ở Phan Thiết. Từ ngày 5 đến ngày 12 tháng 11 năm 1913, Tòa án Sài Gòn mở phiên tòa đại hình xét xử những người khởi nghĩa bị bắt. Phiên tòa đã kết án 57 người, trong đó 6 người bị án chung thân khổ sai, gồm cả Phan Xích Long và Nguyễn Hiệp.

Phan Xích Long và các nghĩa sĩ bị giam cầm ở Khám lớn Sài Gòn (Maison Centrale de Saigon), là nhà tù lớn nhất Nam kỳ khi ấy. Khám Lớn Sài Gòn được xây trên mảnh đất vốn là chợ Cây Da Còm, giới hạn bởi bốn con đường Lagran dière (nay là đường Lý Tự Trọng), Mac Mahon (Nam Kỳ Khởi Nghĩa), Espagne (Lê Thánh Tôn) và Filippini (Nguyễn Trung Trực). Năm 1953, chính quyền Bảo Đại xây khám Chí Hòa thay thế và phá hủy Khám Lớn Sài Gòn. Khu vực ấy hiện nay là Thư viện Khoa học Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh. Nhiều nhà yêu nước và cách mạng nổi tiếng đã từng bị giam giữ tại Khám lớn Sài Gòn như: Nguyễn An Ninh, Phan Xích Long, Trần Phú, Lê Hồng Phong, Ngô Gia Tự, Hà Huy Tập, Nguyễn Văn Cừ, Nguyễn Thị Minh Khai, Võ Văn Tần, Phan Đăng Lưu, Lý Tự Trọng...

+ Cuộc giải cứu đẫm máu

Cuộc khởi nghĩa của Phan Xích Long tuy thất bại nhưng đã gây chấn động Sài Gòn và cả Nam kỳ, làm rung động những trái tim yêu nước và giới giang hồ mã thượng ở Sài Gòn. Dù chủ tướng Phan Xích Long bị giam cầm trong ngục, nhưng bên ngoài các hội viên của ông vẫn bí mật hoạt động và chờ cơ hội là ra tay cứu chủ tướng. Phó tướng Nguyễn Hữu Trí và các cận thần của Phan Xích Long tiếp tục sự nghiệp cứu nước của chủ tướng Phan Xích Long, tiếp tục thu hút tín đồ.

Năm 1916, thực dân Pháp bị bại trận trong Thế chiến I. Đánh giá thời cơ đã đến, Nguyễn Hữu Trí và ban tham mưu lên kế hoạch tấn công Khám Lớn Sài Gòn để giải cứu chủ tướng Phan Xích Long cùng các nghĩa sĩ và đánh đuổi thực dân Pháp. Đêm 14 rạng sáng ngày 15 tháng 2 năm 1916, với khẩu hiệu "Cứu Đại ca", khoảng 300 hội viên từ các tỉnh thành Sài Gòn, Gia Định, Chợ Lớn, Long An, Biên Hòa, Thủ Dầu Một… do Nguyễn Hữu Trí đứng đầu, bí mật đi thuyền trên sông, hội quân về Sài Gòn, đổ bộ lên bờ. Từ hàng chục chiếc thuyền buôn đang đậu trên sông cầu Ông Lãnh, họ giở khoang, vứt bỏ lá ngụy trang, nhảy lên bờ với áo đen, quần trắng, khăn trắng quấn cổ, cổ mang phù chú, tay cầm đủ thứ binh khí chia làm ba nhóm tiến về trung tâm thành phố để phá Khám Lớn Sài Gòn, chiếm dinh Thống đốc Nam Kỳ, đánh kho đạn, phá nhà đèn...

Nhóm thứ nhất đụng đầu lính Pháp, các nghĩa sĩ vừa tấn công vừa thét lớn “Giết hết lũ Pháp đi!”. Hai nhóm còn lại xông vào khám. Với vũ khí chủ yếu là gươm giáo, mã tấu thô sơ, các nghĩa sĩ không thể đương đầu với súng đạn của bọn lính Pháp bảo vệ khám. Trước sự đàn áp khốc liệt của kẻ thù, 19 nghĩa sĩ đã hy sinh ngay trong đêm phá khám, trong đó có vị quân sư mưu lược Nguyễn Hữu Trí, nhiều nghĩa sĩ bị bắt. Bất kỳ ai mặc quần đen áo trắng buổi sáng ấy, đang lẩn quẩn ở khu vực quanh Khám lớn Sài Gòn đều bị bắt. Lúc bấy giờ, ngoài lực lượng đi tấn công, còn có các lực lượng khác ở xung quanh Sài Gòn chờ phối hợp, nhưng vì không thấy có hiệu lệnh như đã định nên rút lui, nhờ vậy họ không bị bắt.

Cuộc phá ngục giải thoát Phan Xích Long bất thành, nhưng đã gây chấn động dư luận trong và ngoài nước. Thực dân Pháp vừa truy lùng lực lượng khởi nghĩa, vừa đưa ra tòa kết tội những người bị bắt. Phiên tòa đại hình Sài Gòn ngay sau đó đã kết án Phan Xích Long cùng 37 nghĩa sĩ của ông bản án tử hình và đưa đi hành quyết ngay sau đó để thị uy những người chống đối, vào ngày 22.2.1916.

Như vậy, trong sự kiện hào hùng và bi thương này có 57 nghĩa sĩ đã hy sinh. Tất cả đều được chôn tại nghĩa địa Đất Thánh Chà ở giữa đường Võ Thị Sáu và chợ Tân Định hiện nay. Riêng vị thủ lĩnh trẻ tuổi Phan Xích Long ngã xuống trên pháp trường của quân thù khi ông mới 23 tuổi, để lại niềm thương tiếc lẫn nể phục trong lòng những người dân Việt yêu nước. Tên tuổi Phan Xích Long cũng đã trở thành tên chung cho những hội viên Hội kín yêu nước đã bỏ mình vì đại nghĩa. Cuộc khởi nghĩa này được các sử gia gọi là "Quái kịch Phan Xích Long ở Nam Kỳ”. Để tưởng nhớ nghĩa khí của họ, từ lâu tại thành phố Hồ Chí Minh và nhiều thành phố khác đã đặt tên đường Phan Xích Long.

Dù thất bại, cuộc khởi nghĩa Phan Xích Long đã gây tiếng vang lớn. Trong tác phẩm "Miền Nam đầu thế kỷ XX - Thiên Địa hội và cuộc Minh Tân", nhà văn Sơn Nam viết: “Thực dân không ngờ Thiên Địa hội vốn là những nhóm lẻ tẻ ở địa phương lại được chỉ huy khá thống nhất và cuộc khởi nghĩa khá đồng loạt, như để hỗ trợ cho nhau. Những người tham dự khởi nghĩa đều có tinh thần chiến đấu rất cao, họ tin vào bùa phép, tin rằng sắp đổi đời, tận thế, động đất, núi lở thành sông, bệnh dịch xảy ra, người chết không còn ai chôn, ai đeo bùa thì sống”.
Nguồn : Báo Lao Động

Xin đừng thêm thắt lịch sử Côn Đảo có tên đường "Hoàng Phi Yến""Hoàng Phi Yến" là một nhân vật hàn toàn trong trí tưởng ...
20/04/2022

Xin đừng thêm thắt lịch sử

Côn Đảo có tên đường "Hoàng Phi Yến"

"Hoàng Phi Yến" là một nhân vật hàn toàn trong trí tưởng tượng rất gần đây,tức không có thực trong lịch sử Miền Nam

Năm 1958, ông Nguyễn Kim Sáu xin dựng một ngôi chùa mang tên An Sơn Tự trên nền ngôi miếu thờ Bà xưa

Thực chất đó là miếu "Bà Ngũ Hành" và không ai nhớ ngày giỗ của Bà.Một người tên là Trần Hữu Khỏe đã thành tâm ăn chay và khấn nguyện nên được Bà "hiện về" cho biết là ngày 18-10 âm lịch (??)

Người Lục Tỉnh chúng ta là người có xuất xứ dân khai hoang,lưu dân,thành ra mang bước chưn từ Miền Trung,từ Ngũ Quảng vô Nam họ mang luôn tín ngưỡng thờ nhiên thần và thiên thần

Ở miệt quê ngoài đình chùa, ta còn thấy có nhiều cái miếu và miễu kế bên xóm làng ,gặp thường nhứt là miếu năm bà,miếu năm cô ,miễu ngũ hành

" Miễu linh chẳng dám đứng gần
Đứng xa mà vái, thánh thần chứng tri."

Chữ "miễu" là đọc trại từ chữ "miếu" ,và có lẽ miễu nhỏ hơn miếu một chút,nó có cái chung là thường dựng ở những nơi âm u,cây cối um tùm

Năm bà là ai? Người ta kêu đó là thờ mẹ "Ngũ hành" hay bà "Ngũ hành"

Ngũ hành 五 行

Ngũ hành theo quan niệm triết học của người cổ đại để chỉ năm hành (năm sự vận động) cơ bản của vũ trụ bao gồm hành Thủy 水 (nước, chất lỏng), hành Hỏa 火 ( lửa), hành Mộc 木 (cây, gỗ), hành Kim 金 (kim loại), hành Thổ 土 (đất đai, thổ nhưỡng)

Năm loại này tạo ra vũ trụ,tạo ra con người,con người sống không có nó là diệt vong

Người Việt ảnh hưởng mẫu hệ thích thờ mẹ ,thí du Thiên Y A Na ,rồi từ đó có Năm Bà Ngũ Hành

Danh của năm bà là "Ngũ hành thần nữ 五 行 神 女" và "Ngũ hành nương nương 五 行 娘 娘"

Nam Kỳ mình kêu là “Ngũ Hành Nương Nương" ,tức là Năm Bà,có nơi kêu Năm Cô ,rất logic ,vì mẹ sanh ra con cái,sanh ra vạn vật

Kim Bà thì mặc áo trắng, Mộc Bà áo xanh, Hỏa Bà áo đỏ, Thủy Bà áo đen ( tím) và Thổ Bà thì áo vàng

Vua Nguyễn sắc phong cho Năm Bà là “Đức Thánh Nương, Trứ Phong Dực Bảo Trung Hưng Thượng Đẳng Thần",phân ra là:

Thổ Đức Thánh Phi, Hoả Đức Thánh Phi, Kim Đức Thánh Phi, Thủy Đức Thánh Phi và Mộc Đức Thánh Phi

Tại Phú Quốc có Dinh Cậu.Dinh Cậu không phải miếu ngũ hành,xưa miếu thờ “Long Vương thần miếu”, miếu thờ Long Vương

Nhưng lạ lùng,kêu là “Dinh Cậu" ,nguyên thủy thờ Long Vương nhưng miếu ngày nay không có tượng Long Vương mà là tượng 3 má con bà Thiên Y A Na gồm bà cùng con trai là Cậu Tài, Cậu Quý

Tại Côn Đảo có "An Sơn Miếu"

An Sơn Miếu chính là miếu thờ Bà Chúa Ngọc là vị thần bảo trợ dân đi biển,và cũng có thể là miếu thờ Thủy Đức (hoặc Thủy Long) Thánh Phi

Từ cái miếu thờ dân gian tại sao lại bị "moi" ra thành miếu thờ "Hoàng tử Cải" và "bà Phi Yến"? Hình như có yếu tố tuyên giáo lịch sử?

Người ta đơm đặt là miếu thờ bà Phi Yến Lê Thị Răm là một bà phi của vua Gia Long

Chỉ vì một câu ca dao thôi mà đẻ ra một giai thoại

"Gió đưa cây cải về trời
Rau răm ở lại chịu lời đắng cay"

Thế là "ai đó" dám đơm đặt vầy:

Tại xứ Quảng Nam, năm 16 tuổi cô lái đò Lê Thị Răm quê làng An Hải chèo đò đưa chúa Nguyễn Ánh đến Hội An và cù lao Chàm (đảo Yến)

Sau đó chúa Nguyễn Ánh lấy cô Răm làm Phi Yến và sanh ra hoàng tử Cải ,sau đó cùng gia quyến chạy vô Nam

Và một lần vì can gián chúa Nguyễn Ánh không nên nhờ Pháp giúp đánh lại quân Tây Sơn nên bà Lê Thị Răm đã bị giết chết; còn hoàng tử Cải khóc quá nên bị quăng xuống biển, xác trôi vào bãi Cỏ Ống tại Côn Đảo

Và nay.cái miếu An Sơn của dân An Hải Côn Đảo thờ là miếu của mẹ con bà Phi Yến

Nhưng cái "giai thoại" này tự tạo

Vua Gia Long có cả thảy 21 bà vợ, 13 hoàng tử và 18 công chúa không có ai tên Lê Thị Răm thụy là Phi Yến , không có hoàng tử nào tên là Cải hay Hội An

Và lật lịch sử thì vua Gia Long mới tới đảo Cổ Long (Koh Kong) ở vùng biển Hà Tiên chứ chưa lên Côn Đảo

Trong đời vua Gia Long là một ông vua chung thủy,đối xử rất tốt với vợ và các con.Trong cuộc đời mình từ lúc bôn tẩu mạng người như chỉ treo chuông cho tới khi trung hưng thành công vua Gia Long thương yêu ,tôn trọng bà chánh thất Thuận Thiện Cao Hoàng Hậu Tống Thị Lan (mẹ hoàng tử Cảnh) hết lòng .Vua Gia Long nhẹ nhàng với bà thứ phi Thuận Thiên Cao Trần Thị Đang (mẹ vua Minh Mạng).Vua Gia Long cũng thương mến Đệ tam cung là bà Đức Phi Lê Thị Ngọc Bình (con gái vua Lê Hiển Tôn,em gái bà Lê Thị Ngọc Hân) dù bà Ngọc Bình là vợ Quang Toản nhà Tây Sơn

“ Số đâu có số lạ lùng
Con Vua lại lấy hai chồng làm Vua “

Khi quân Nguyễn đánh vào Huế vua Quang Toản ôm bộ sậu bỏ chạy ra Bắc đã bỏ lại bà hoàng hậu Ngọc Bình ở lại Phú Xuân.Chúa Nguyễn Ánh đã thương bà và quyết định lấy làm vợ

Các đại tướng phản đối,điển hình là Tả quân Lê Văn Duyệt kịch liệt phản đối vì cho rằng "Thiên hạ thiếu gì đàn bà mà lại lấy thừa vợ của giặc", vua Gia Long vẫn bỏ ngoài tai tất cả, ông trả lời: "Tất cả giang sơn này, cái gì mà ta không lấy từ trong tay giặc, cứ gì một người đàn bà?"

Đức Phi sống êm đềm với vua Gia Long và có 4 con chung .Vua yêu chiều nên con bà Ngọc Bình nổi tiếng là ...quậy

Quảng Uy công Nguyễn Phước Quân, là hoàng tử thứ 10 của vua Gia Long và bà Đức phi Lê Ngọc Bình .Đây là ông hoàng tử con bà Ngọc Bình được vua cưng nên hỗn láo,xấc xược có tiếng ,rất khó dạy.Các vị đại thần làm thầy hoàng tử Nguyễn Phước Quân đều than trời

Khi vua Gia Long chết, vua Minh Mạng lên, vua sai các quan là Trần Đại Nghĩa và Nguyễn Đăng Sĩ tới để lo việc dạy dỗ, vua còn ban cho Trần Đại Nghĩa một cái roi và dụ rằng:

“Em nhỏ tuổi của trẫm, sinh trưởng ở trong cung cấm, không dạy thì không nên người có đức được. Ngươi sớm khôn khéo dẫn bảo, có lỗi thì đánh, chớ để cho kiêu lười thành tính”.

Tạo ra bà "Phi Yến" để làm nhục vua Gia Long chi vậy?

Vậy mà dám lấy cái miếu bà ngũ hành của ngư dân đi biển ,rồi gán câu ca dao "Gió đưa cây cải về trời-Rau răm ở lại chịu đời đắng cay" để khẳng định chúa Nguyễn Ánh bỏ mẹ con bà phi Răm ở lại Côn Đảo,sau quăng ông Cải xuống biển cho chết vì ngăn ông đánh Tây Sơn

Có người cha làm vua nào ác đạn dữ vậy?Nghe có mùi rồi,ghét vua Gia Long,ghét thấu xương phải tìm ra cách đăng tri trét chăng?

Hãy đoc câu ca dao:

"Gió đưa cây cải về trời
Rau răm ở lại chịu lời đắng cay"

Đó là câu ca dao có hơi hám nói về tình nghĩa,tình yêu trai gái,vợ chồng

Miền Nam mình có vô số những bài ca do bắt đầu từ "gió đưa" đặng nói lên sự trách móc của người đàn bà với người chồng,người tình là đàn ông cho thói bạc nghĩa,bạc tình

"Gió đưa bụi chuối sau hè
Anh mê vợ bé bỏ bè con thơ
Con thơ tay ẵm, tay bồng
Tay dắt mẹ chồng, đầu đội thúng bông"

Ca dao có gió đưa đều buồn buồn

"Ai về Giồng Dứa qua truông
Gió lay bông sậy, bỏ buồn cho ai".

Rồi là:

"Gió đưa gió đẩy về rẫy ăn còng
Về sông ăn cá, về đồng ăn cua
Bắt cua làm mắm cho chua
Gởi về quê nội khỏi mua tốn tiền"

Tự nhiên đem ép bài ca dao đôi lứa trai gái "Gió đưa cây cải về trời.Rau răm ở lại chịu lời đắng cay" thành chuyện...hai mẹ con Răm và Cải? Ai "ép" cũng là loại vô ý vô tứ tới vô học nè

Hồi nhỏ không có đi học

Bà "thứ phi" tưởng tượng Phi Yến ở Côn Đảo,ghép vua Gia Long vô vậy là có tiếng,ai tới Côn Đảo vì tò mò cũng bước vô coi cái "An Sơn Miếu"

Chỉ tội nghiệp cho bà Ngũ Hành bổn địa của cái miếu ,tự nhiên bị ép "tấn cung" làm vợ vua Gia Long ngon ơ vậy hà!

Nam Kỳ phải ăn rau răm với hột vịt lộn.Vài bữa dám kiếm cái miếu nào vắng vắng rồi đơm chuyện chúa Nguyễn Ánh có đứa con tên Nguyễn Phước Hột Vịt Lộn lắm à?

Ta nói ,tâm linh bị cưỡng hiếp cũng không sai

Nhớ Hồ Biểu Chánh trong một đoạn văn đã nói rằng:

"Thường nghe thiên hạ họ dạy nhau rằng:"Người chân chánh thì đáng yêu, còn kẻ giả dối thì đáng ghét“

Chẳng hiểu vì cớ nào họ đã dạy như vậy, mà ở đời thói giả dối ngày càng tràn lan khắp cả quan dân, còn điều chân chánh coi ngày càng tiêu mất hết

Lòng người giả dối đến nỗi người nầy muốn nói chuyện với người khác, khi mới mở miệng phải nói trước: ”Tôi nói thiệt với anh“, nhưng cũng chưa ắt những lời nói ra đó là những lời nói thiệt".

Tác giả: Nguyễn Gia Việt.

ĐỌC và SUY NGẪM!Vào thời vua Minh Mạng, có hai cha con kia, nhà ở gần nhau. Cha thì nghèo, mà con thì rất giàu. Đêm khuy...
18/04/2022

ĐỌC và SUY NGẪM!

Vào thời vua Minh Mạng, có hai cha con kia, nhà ở gần nhau. Cha thì nghèo, mà con thì rất giàu. Đêm khuya nọ, cha lén sang nhà con xúc trộm gạo. Con thức giấc tưởng là kẻ trộm, vội vác gậy đánh ở đằng sau lưng, khổ thay, cha ngã lăn ra chết. Lúc đó con mới nhận biết là cha mình. Các tòa án Làng, Xã Huyện đều xử là 'ngộ sát' (giết lầm). Vụ án được xét là ổn và gởi tường trình về kinh đô Huế.
Khi vua Minh Mạng duyệt đến vụ này, người bỏ ra cả một đêm đọc đi, xem lại và cuối cùng vua bác bỏ bản án, buộc xử lại và truyền lệnh tử hình người con. Vua Minh Mạng phân tích rằng: _"Không phải chỉ xét việc giết người, mà phải xét việc ăn trộm. Tại sao người cha phải đi ăn trộm? Lại là ăn trộm của con? Một người con giàu có, mà để cho cha mình đói khổ đến nỗi đêm hôm sang nhà con ăn trộm gạo, thế thì người con đó là gì? Có đáng là con không? Tội 'bất hiếu' như thế thật đáng phải chết. Trước khi đã giết lầm cha bằng gậy, thì đứa con đã để cha chết nhục và chết đói rồi".

Nguồn: Tinh hoa TV

Address

8 Hoàn Kiếm
Hanoi
10000

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Sử Việt Hùng Ca posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share