Tịnh Thư Hiên

18/06/2026

Cùng ngắm Tranh Thẩm Trinh
----------

Trúc Lư Sơn Phòng Đồ

Tác giả: Thẩm Trinh (đời Minh)
Bảo tàng: Bảo tàng tỉnh Liêu Ninh
Chất liệu: Giấy, trục đứng, vẽ màu
Kích thước: 115,5 x 35 cm
Tự đề (Tác giả tự đề): Nam Trai Thẩm Trinh
Ấn chương: Thẩm Trinh chi ấn, Thẩm thị Trinh Cát, Di Phụng Đường, Nam Trai.
Ấn sưu tập: Các ấn chương giám định của nội phủ triều Thanh.
Hình cuối là toàn cảnh bức tranh.
Bức tranh vẽ cảnh núi non trùng điệp phía xa, giữa thung lũng là rừng trúc xanh tươi bát ngát. Một thảo đường (nhà tranh) được dựng bên dòng suối, trong nhà có hai người đang ngồi uống trà đàm đạo; trước nhà suối chảy róc rách, có một ngôi nhà dựng trên mặt nước, bên trong ngăn nắp sạch sẽ. Nơi đây núi xanh nước biếc, quả là chốn ở lý tưởng cho bậc ẩn sĩ.
Thẩm Trinh, hiệu Nam Trai, Đào Nhiên Đạo Nhân, là bác của danh họa Thẩm Chu. Ông giỏi làm thơ Đường luật, sở trường vẽ tranh sơn thủy, phong cách hội họa học tập theo Đổng Nguyên.
Tác phẩm này là đại diện tiêu biểu cho dòng "Sơn thủy trà sự" (Tranh phong cảnh về việc thưởng trà) đầu đời Minh. Với "bố cục tiểu cảnh", tác phẩm đã thoát khỏi sự hùng vĩ của sơn thủy truyền thống, lấy việc "tập trung vào sự việc thưởng trà" để thể hiện sự tinh tế trong đời sống văn nhân. Sự kết hợp giữa "Lò tre, rừng trúc, nhà trên núi" đã xây dựng nên một khuôn mẫu về "đời sống lý tưởng của văn nhân đời Minh", gây ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của dòng tranh "Thư trai sơn thủy" (Sơn thủy phòng sách) và "Trà họa" sau này. Là một kiệt tác truyền thế của Thẩm Trinh, bức tranh vừa thể hiện truyền thống "học theo người thời Nguyên" của phái Ngô Môn thời kỳ đầu, vừa lồng ghép nội hàm mới về "văn hóa trà văn nhân" đời Minh, cung cấp tư liệu hình ảnh quan trọng để nghiên cứu về phong cách sống và thẩm mỹ của văn nhân đời Minh. Kỹ thuật bút mực trong tranh cũng đặt nền móng cho sự trưởng thành của phái Ngô Môn.
Bức tranh này được Thẩm Trinh vẽ năm 71 tuổi, phong cách thời đại vô cùng rõ nét, gần gũi với các bậc danh gia như Đỗ Quỳnh, Lưu Giác, qua đó giúp làm sáng tỏ nguồn gốc phong cách hội họa của Thẩm Chu, hiểu được mạch truyền thừa trước sau.
Tự đề bằng chữ Khải ở góc trên bên phải:
"Thành Hóa năm Tân Mão đầu hạ, ta du ngoạn Tì Lăng, ghé qua Trúc Lư Sơn Phòng, được sư Phổ Chiếu giữ lại thưởng trà nơi sâu trong rừng trúc. Trong lúc đàm đạo, thầy lấy giấy trắng ra nhờ vẽ, lúc đó ta hơi say, liền chong đèn hứng bút vẽ bức tranh này để cung cấp cho người thưởng ngoạn. Nam Trai Thẩm Trinh." (Đóng ấn "Thẩm Trinh chi ấn", "Thẩm thị Trinh Cát").
Góc trên bên trái:
Có đề bạt của vua Càn Long vào giữa thu năm Canh Thìn (1760), đóng các ấn "Đắc giai thú", "Kỷ hạ di tình". Có ghi chép trong Thạch Cừ Bảo Cấp.
Thẩm Trinh giỏi thơ văn, tinh thông hội họa, sơn thủy học theo Đổng Nguyên, lĩnh hội được nhiều từ các bậc tiền nhân thời Nguyên. Ông và em trai là Hằng Cát đều rất nổi tiếng về thơ từ, thường xướng họa với nhau, người thời bấy giờ gọi là "Huân chi tương ánh" (hình ảnh chim Huân và chim Chi hòa quyện, ý chỉ tình anh em hòa thuận). Từ Khâm trong Minh Họa Lục có ghi: "Mỗi khi làm một bài thơ, vẽ một bức tranh, tất phải tốn hàng tháng hàng năm mới xong, không thể dùng tiền bạc để mua, nên càng vì hiếm mà được trọng thị." Qua ghi chép này có thể thấy, Thẩm Trinh không lấy việc bán tranh làm kế sinh nhai, thái độ học tập vô cùng nghiêm cẩn, dốc sức làm cho tác phẩm đạt đến mức hoàn hảo. Vì vậy, các tác phẩm truyền thế của ông cực kỳ hiếm. Ngoài tác phẩm này, Bảo tàng Cố cung Đài Bắc hiện còn lưu giữ một bức Bồ thảo đồ (Tranh cỏ bồ) của ông.
họa nhân họa
thủy họa mặc họa
học hứng sáng tác
pháp
thuật

[ Tịnh Thư Hiên | Sưu tầm & Giới thiệu]
Vui lòng ghi nguồn và trích dẫn.

14/06/2026

Tìm kiếm thi vị đời sống qua tranh thuỷ mặc xưa | Tập 02

Tịnh Thư Hiên | Sưu tầm & Giới thiệu
Mọi trích dẫn vui lòng ghi nguồn
-------------------

Tranh "Trúc lâm bát Nguyễn đồ": Tìm kiếm liều thuốc chống lại sự lo âu từ tranh vẽ thời Tống
Tác phẩm: Tranh vẽ trên lụa, nhiều màu, khuyết danh thời Tống.
Lưu giữ: Bảo tàng Cố cung.
Trưng bày: Triển lãm Văn hóa Vườn cảnh Trung - Ngoại tại Nhạc Lâm Tuyền.
Bức tranh mô tả ba vị văn nhân ngồi đối diện nhau dưới rừng trúc cạnh con suối. Họ mặc trường bào với tư thế khác nhau: một người đang gảy đàn Nguyễn (một loại nhạc cụ gảy), một người chăm chú lắng nghe, người còn lại nâng chén rượu sắp uống. Bên cạnh có hai đồng tử phục vụ, một người đứng cầm khay, người còn lại quỳ bên suối múc nước. Cảnh tượng sinh động, tự nhiên, thể hiện sự nhàn nhã, tao nhã của các buổi tụ họp văn nhân.
Phông nền bao gồm bụi trúc, cổ thụ, đá lạ và dòng suối chảy. Rừng trúc thưa dày có nhịp điệu, cây cổ thụ khẳng khiu, mạnh mẽ, dòng suối uốn lượn. Dù khung cảnh phức tạp nhưng các tầng lớp rất rõ ràng, việc sử dụng sắc độ đậm nhạt của mực để phân chia xa gần tạo nên ý cảnh ẩn dật, "phóng túng tình cảm trong rừng núi, thả hồn vào mây khói".
Các nét vẽ nếp áo của nhân vật trong tranh mảnh dẻ và uyển chuyển; thần thái nhân vật rất sống động, như người gảy đàn thì tập trung, người nghe thì đắm chìm, hành động của các đồng tử thì hoạt bát, phản ánh đặc điểm tỉ mỉ và tinh tế của hội họa cung đình thời Nam Tống. Lá trúc được vẽ bằng kỹ thuật song câu (vẽ hai đường viền), cây tùng được vẽ bằng kỹ thuật dùng mực khô để tô phết, đá ven dốc sử dụng kỹ thuật "tiểu phủ phách thuấn" (vết chải rìu nhỏ). Các kỹ thuật đa dạng được kết hợp tự nhiên, vừa có sự tinh xảo của công bút, vừa có sự linh động của tả ý.
Bố cục tranh đầy đặn mà không chật chội, sự tương phản giữa thưa và dày rất khéo léo. Nhân vật nằm ở trung tâm, rừng trúc bao quanh tạo thành tiêu điểm thị giác, còn dòng suối và cây cối phía xa mở rộng cảm giác về không gian, phù hợp với xu hướng thẩm mỹ "nhìn cái lớn từ cái nhỏ" của tiểu phẩm họa thời Nam Tống. Màu sắc thanh nhã, chủ đạo là màu xanh lục và màu thổ hoàng, phù hợp với phong cách thanh cao mà giới văn nhân theo đuổi. Tổng thể tông màu dịu nhẹ, làm nổi bật lý tưởng văn nhân về việc thoát tục và gửi gắm tình cảm vào sơn thủy.
Văn nhân thời Tống tôn sùng "Nhã tập" (tụ họp tao nhã), thường đàn hát, thưởng trà, làm thơ giữa thiên nhiên, và bức tranh này chính là hình ảnh thu nhỏ của những hoạt động đó. Đàn Nguyễn là nhạc cụ tiêu biểu cho âm nhạc văn nhân, tượng trưng cho chí hướng cao thượng, cùng với hình ảnh rừng trúc tạo nên sự tiếp nối của "phong độ Ngụy Tấn".
Bức tranh này từng nằm trong bộ sưu tập của Cung đình nhà Thanh. Ở mặt đối diện có bài thơ thất ngôn do vua Càn Long đề tựa, cùng với các ấn triện như "Bát trưng mạo niệm chi bảo", cho thấy giá trị lịch sử của tác phẩm rất được các thế hệ hoàng đế trân quý.
Tình yêu của chúng ta đối với tranh Tống không chỉ xuất phát từ chính thành tựu nghệ thuật của nó, mà còn vì nó mang trong mình những gen văn hóa và theo đuổi tinh thần độc đáo, phù hợp với sự cộng hưởng thẩm mỹ vượt thời gian. Chúng ta thưởng thức "mỹ học chậm" trong tranh Tống, cũng giống như tìm kiếm liều thuốc cho tâm hồn trong cuộc sống nhịp độ nhanh hiện đại.

14/06/2026

Giới thiệu bức tranh đầu tiên: Tiễn Trà Đồ

--------------
Đường Dần (Tang Yin) - "Tiễn Trà Đồ" | Cuộc sống nhàn nhã nơi sơn dã của bậc văn nhân nhã sĩ thời cổ đại
Đường Dần (6/3/1470 – 7/1/1524), tự là Bá Hổ, tiểu tự là Tử Úy, hiệu là Lục Như Cư Sĩ. Ông là người huyện Ngô, phủ Tô Châu, Nam Trực Lệ thời nhà Minh (nay là thành phố Tô Châu, tỉnh Giang Tô), tổ tịch ở quận Tấn Xương, Lương Châu. Ông là họa sĩ, nhà thư pháp và thi sĩ nổi tiếng thời Minh. Về hội họa, Đường Dần cùng với Thẩm Chu, Văn Trưng Minh, Cừu Anh được gọi là "Ngô Môn tứ gia" (Bốn nhà vùng Ngô Môn), hay còn gọi là "Minh tứ gia". Về văn thơ, ông cùng với Chúc Doãn Minh, Văn Trưng Minh, Từ Trinh Khanh được gọi là "Ngô Trung tứ tài tử".
Tác phẩm "Tiễn Trà Đồ" (Tranh nấu trà) của ông là bức họa khắc họa cảnh văn nhân nhã sĩ nấu trà, thể hiện niềm đam mê và theo đuổi văn hóa trà đạo của văn nhân thời Minh, đồng thời cũng cho thấy thành tựu xuất sắc của chính Đường Dần trong lĩnh vực văn hóa trà và nghệ thuật hội họa.
Nội dung bức họa
"Tiễn Trà Đồ" vẽ cảnh một bậc văn nhân cao sĩ đang ngồi trên tấm đệm bồ đoàn dưới tán trúc xanh bên cạnh tảng đá lớn trong sân vườn, tay cầm quạt nấu trà.
Phía trên bức tranh có đề thơ: "Tinh âu nị đỉnh nguyên phi khí, khúc kỷ bồ đoàn huýnh bất trần. Bài quá phong nha song nhật ngọ, tẩy tâm nhàn thí lạc nô xuân. Ngô môn Đường Dần." (Tạm dịch: Chén dơ đỉnh bẩn vốn chẳng phải là đồ dùng, bàn cong đệm bồ đoàn tách biệt khỏi bụi trần. Sau khi xua tan bầy ong, ánh nắng cửa sổ đã giữa trưa, gột rửa tâm hồn, nhàn nhã thưởng thức vị xuân của trà - "lạc nô" là cách gọi ví von của trà). Bài thơ này phản ánh sự thấu hiểu của Đường Dần về trà nghệ và sự tận hưởng quá trình nấu trà.
Phong cách nghệ thuật
Bố cục bức tranh vô cùng mới lạ, hư thực tương sinh, tầng lớp phân minh. Cảnh gần là tảng đá lớn đứng sừng sững, mực đậm đen, nét vẽ (thô xát) tinh tế, độ lồi lõm có thể phân biệt rõ ràng.
Nhà cửa, triền dốc vẽ bằng nét thanh nhã, tươi mát; chủ nhân trong nhà ngồi bên cửa sổ thưởng trà, vẽ nên một môi trường sống lý tưởng yên tĩnh, dễ chịu.
Biểu đạt cảm xúc
Thông qua bức tranh, người xem như có thể nghe thấy tiếng nước chảy róc rách, ngửi thấy hương trà thoang thoảng, cảm nhận được một cảnh giới tĩnh lặng, xa xăm.
Nhân vật trong tranh thần thái sinh động, môi trường tao nhã, thể hiện mối quan hệ thân thiết giữa chủ và khách, đồng thời là bức chân thực khắc họa cuộc sống nhàn nhã nơi sơn dã của các bậc văn nhân học sĩ.
Ý nghĩa văn hóa
"Tiễn Trà Đồ" không chỉ là một bức tranh về trà, mà còn là sự phản ánh đặc trưng văn hóa trà thời Minh. Nó chủ trương sự hòa hợp với thiên nhiên, trà hòa quyện cùng sơn thủy, đất trời, vũ trụ; trà nhân yêu thương nhau, cùng nhau thưởng thức trong sự hòa hợp.
Ấn triện và bộ sưu tập
Trên tranh có đóng dấu triện: "Đường Tử Úy", "Đường Dần tư ấn", "Nam Kinh giải nguyên", thể hiện nguồn gốc tác phẩm và thân phận tác giả.
Các dấu triện sưu tầm truyền đời bao gồm: "Càn Long ngự lãm chi bảo", "Càn Long giám thưởng", "Thạch Cừ bảo cấp", "Tam Hy Đường tinh giám tỷ", "Nghi tử tôn", "Lạc Thọ Đường giám tàng bảo", "Lương Khê An thị gia tàng", cho thấy bức tranh này từng được nhiều nhà giám định và nhà sưu tập trân quý.



**g


Tịnh Thư Hiên | Sưu tầm và Giới thiệu
Mọi trích dẫn xin ghi nguồn.

14/06/2026

Bắt đầu từ hôm nay. Tịnh Thư Hiên sẽ bổ sung nhiều hạng mục bài viết ở các lĩnh vực:
- Giới thiệu tranh thuỷ mặc (cổ điển)
- Giới thiệu vẻ đẹp sân vườn.
- Giới thiệu các thú chơi tao nhãn của văn nhân, thi sĩ.
- Và các hệ giá trị sống gần gũi thiên nhiên, thong d**g tự tại, nghệ thuật...
-------------
☘️Nếu thấy bổ ích hãy like, fl và chia sẽ cho mn cùng tìm một lối sống chậm giữa đời nhanh này!
Thank!

27/05/2026

Quá lâu rồi mới trở lại với Thư Pháp.
Trong chuyến hành trình này rất mong mn ủng hộ tinh thần.🥰

21/11/2025

Chuyện lớn lao ko dám lạm bàn. Xưa giờ NgLV chỉ chọn 1 cách duy nhất để khơi gợi tình yêu thiên nhiên của mn thông qua cách chơi cây cảnh gần gũi tự nhiên. Lấy cái đẹp của tự nhiên mà dẫn dắt.
Hẳn chúng ta điều biết, sự "trắng hoá" đất đai (chữ của NgLV) đến từ đâu, và hậu quả ko phải phân tích/ hiền tiền trước mặt.

Hãy thử tưởng tượng, chỉ cần mỗi con người yêu thiên nhiên, gìn giữ thiên nhiên thông qua việc trồng thêm, trồng mới, trồng thay thế (cứ chặt 1 cây trồng lại 10 cây) thì có lẽ "núi chảy" cũng se giảm.
Thiên nhiên - mà cụ thể là rừng là cây có phải là lá chắn bảo vệ, là tờ bảo hiểm cho sự sống của chúng ta hôm nay và thế hệ mai sao?
---------------
🍀Hãy yêu thiên nhiên, hãy trồng cây, hãy lan toả. Không bao giờ là quá muộn!

🚩Vừa đọc bài vừa mời mn thưởng thức một khoảnh khắc sân vườn dành cho người uống trà.

08/11/2025

....hồi đó ai cũng suy nghĩ thôi gáng làm vài năm rồi sẽ về hưu sớm để có cuộc sống an nhàn hơn. Thực sự thì dòng đời nhẹ nhàn cuốn đi như một dòng thác lũ. Ta & bạn giờ cũng đã hoa râm, sương phủ đầu xanh rồi mà vẫn "chờ" được an nhàn. Nghệ thuật của cuộc sống là an ngay lúc biến, nhàn ngay lúc động. Bởi vì trong mỗi khoản thời gian trôi qua vui - buồn, thành - bại, tương lai - quá khứ đan xen. Làm gì có cái nào là vĩnh hằng bất biến. Ngồi xuống đây, nhóm lò than pha trà, cho thời gian lắng động. Mặc kệ phút kế tiếp ba đào hay bão tố. Vì cái nào cũng biến mất vào giây phút nào đó. Đừng mong hằng hữu gì ở đây.....
-------------------

☘️Thông báo với Quý A/C thời gian nhận đặt hàng kỷ nghệ: Lò Than, ấm đun, Thiền trượng, Nón mây/ tre sẽ chốt lô đầu tháng 11 vào hết ngày chủ nhật này. Sau đó chúng mình sẽ lên tiếp các chủ đề tiếp theo. Lâu lâu chúng mình sẽ đăng lại cho A/C có nhu cầu sưu tập bổ sung.

🌱Chỗ chúng mình toàn mấy đứa "ăn chơi" "trà cháo" nên đồ chúng mình có qua thẩm định về độ chất, độ phiêu và sự tái lặp dòng đời sản phẩm (tức là trao đổi lại). Nên Quý A/C đã tin tưởng trao thân à nhầm trao niềm tin cho chúng mình thì Quý A/C được đối đãi như nhà sưu tập trong một cộng đồng. Tất cả các tinh phẩm điều có giá trị theo thời gian "trừ thằng đang viết stt này👀" và vì vậy A/C ko sợ nhặt rác vào nhà😋
Thân ái & Chúc ngày mới tốt lành!

23/04/2025

21/04/2025

Thạch Trúc

16/04/2025

Hi all!
Hôm nay mình chính thức kêu gọi mn tham gia hoặc ủng hộ cho dự án của mình và cộng đồng sống xanh trong tương lai.
Mời Anh/Chị đọc qua bài viết về dự án bên dưới.
-----------
Dự Án Về Rừng
VỀ RỪNG – Một Trình Trở Về Với Cội Nguồn Của Tự Nhiên.

Chúng tôi gọi tên dự án này là “Về Rừng” – không phải để rời xa thế giới, mà là để trở về với tự nhiên và trở về với chính mình.
Bởi trong mỗi người đều có một cánh rừng nhỏ: nơi ta thấy bình yên, nơi ta được thở, nơi không có deadline, không có khói bụi, chỉ còn cây, trà và tâm hồn an nhiên.

🌱Dự án “Về Rừng” bắt đầu bằng một điều giản dị:
Bạn mua 1 chậu cây, chúng tôi trích ra 200.000đ để gây quỹ mua hoặc thuê đất tại Bảo Lộc, từng bước hình thành nên một khu sinh thái Sống Chậm - Sống Xanh & Sống Lành.
Nơi cây được thở, người được nghỉ, và thiên nhiên được giữ gìn.

Mục đích của dự án:
• Tạo khu rừng trúc đặc biệt với nhiều giống trúc quý, đẹp và giàu năng lượng.
• Tạo một nơi chốn để những người yêu thiên nhiên, trà và nghệ thuật có thể dừng chân, nghỉ ngơi, kết nối.
• Nuôi dưỡng một hệ sinh thái bền vững, bắt đầu từ những điều rất nhỏ.

Ý nghĩa:
Không chỉ là mua cây – bạn đang gây rừng, tạo chốn lành cho chính mình và cộng đồng.
Không chỉ là sở hữu – bạn đang cùng nhau gieo trồng một tương lai xanh.

Khi tham gia, bạn sẽ nhận được:
• 1 chậu cây đẹp và ý nghĩa
• Thẻ thành viên “Về Rừng”
• Cây giống/sản phẩm tặng kèm
• Quyền lợi tham quan, lưu trú miễn phí tại khu sinh thái khi hoàn thành.

⸻

Nếu bạn cũng đang cần một cánh rừng nhỏ cho riêng mình – hãy bắt đầu từ một chậu cây.