05/31/2026
El traje más representativo de México lo diseñó sin quererlo una niña india de ocho años llamada Mirra, raptada por piratas portugueses, vendida como esclava en Manila, traída en la Nao de China hasta Acapulco y revendida a un comerciante de Puebla por diez veces el precio prometido. La bautizaron Catalina de San Juan. Probablemente siguió vistiendo a la manera de su India natal, embozada, con un sari que le cubría el cuerpo. La gente de Puebla miraba esa ropa con fascinación. Con el tiempo, las telas ricas, bordados elaborados y colores vibrantes de su vestimenta india se fusionaron con las enaguas y faldas amplias de las mujeres locales, dando lugar a una prenda única que reflejaba la diversidad de la época. Lo que hoy conocemos como el traje de China Poblana es ese mestizaje improbable: la blusa blanca de algodón con bordados de inspiración indígena mexica, la falda larga de lana o seda en rojo intenso con lentejuelas y chaquira que reproducen el Escudo Nacional o el Calendario Azteca, el rebozo que viene de la tradición prehispánica, y la fajilla de seda en la cintura que da cohesión al conjunto. En el siglo XIX, la China Poblana se caracterizaba por vestir chalinas y sayas de seda de colores fuertes como el rojo, camisa de raudas y deshilados, además de enaguas con bordados en chaquira y lentejuela. Cada elemento es un mundo distinto: la India que vistió el primer sari, el Asia que mandó las sedas en la Nao, la Nueva España que bordó el águila, el México independiente que convirtió todo eso en bandera. El traje que hoy se baila en las fiestas patrias, que aparece en los carteles de turismo, que representa a México ante el mundo, nació del dolor de una niña que no eligió ninguno de los países que la formaron.
