大風吹

大風吹 動盪的時代,
沒有人可以永遠坐在同一個位置安然無恙……
這一刻點到誰?

26/08/2019

#大風吹吹什麼
吹……無孔不入的【保甲壯丁團】

為了對付抗日分子¹,總督府以清領時期保甲制²為基礎,公布「保甲條例」:
十戶為一甲、十甲為一保,並分別設置甲長、保正(相當於現今的鄰里長),任期2年,為義務職,多由地主士紳階級擔任。
甲民若違法,住民須負連帶責任,因而形成了人人互相監督的控制網。

保甲由警察監督指揮,工作除一般性事務³外,組織壯丁團、搜查抗日分子、糾舉違法事件也是職責所在;到了戰爭時期,又有捐款、徵兵等動員工作。
壯丁團則具有地方自衛隊的功能,也是不支薪,壯丁團、保甲的費用均由甲民負擔。
據1910年統計,全台人口376萬中,共有4,869個保、48,360個甲、941個壯丁團、35,883名壯丁,此後數量大致如此,可見其規模之龐大,根植台灣社會之深。

註解:
¹總督府襲用保甲制度,始自1896年9月內務部長古庄嘉門在雲林嘉義一帶處理抗日問題時,接納當地耆老建議,參酌保甲舊習,組織連莊自衛團做為警察之補助機關,並在警察監督下擔任警戒
²清領之保甲制度,原為賊難防衛而興起之私組警察,或為防四處劫掠的羅漢腳而令行之制。劉銘傳擔任巡撫時即大加改革,將保甲制度改為官民混合之警察制度
³包括:協助徵收稅捐、調查戶口、取締鴉片吸食者、徵用勞役、監督道路工程和環境衛生、推廣日語、宣揚斷髮放足等

資料來源:
臺灣百年時空歷史資料庫,年度大事(1898)
蔡明志,《殖民地警察之眼:臺灣日治時期的地方警察、社會控制與空間改正》

30/07/2019

#大風吹吹什麼
日本殖民下的台灣,七月也發生了不少事情。


◎首先在1904年,揮別了白銀時代-
台灣人民以前大多使用金屬貨幣(粗銀為主),就算拿到 #銀元券,也會馬上換成 #銀幣。


日俄戰爭時,台灣人深怕日本戰敗,銀券變廢紙,競相換成銀幣,但國際銀價上漲,物價開始飛漲,台銀無法應付。


在這種情況下,總督府便實施幣制改革,發行一元、五元的 #金幣兌換券 (即金券,又稱金票),銀券除了納稅外禁止使用,銀券就這麼漸漸退出生活,台灣正式進入 #金本位制時代。


◎在1905年, #龜山水力發電所 正式完工,其位於新北新店區南勢溪與北勢溪匯流處,是台灣第一座水力發電所,也是台灣進入電力時代的重要史證。


◎而1912年的今天,明治天皇逝世,影響日本極深的明治時代結束。


#一次給予三個小知識

 #大風吹吹什麼吹……笑容開朗的豪爽青年 初次見面起,他就一直是面帶笑容的,像是個大哥哥一樣爽朗溫柔。 他不像師父總罵我笨,也不像那女人語帶嘲諷,他只會陪我說話帶我玩,卻能夠像太陽驅散我心中悄悄累積的陰霾。套句師父說的,如果我是小孩子,那叔...
29/07/2019

#大風吹吹什麼
吹……笑容開朗的豪爽青年


初次見面起,他就一直是面帶笑容的,像是個大哥哥一樣爽朗溫柔。


他不像師父總罵我笨,也不像那女人語帶嘲諷,
他只會陪我說話帶我玩,卻能夠像太陽驅散我心中悄悄累積的陰霾。
套句師父說的,如果我是小孩子,那叔叔就是大孩子。


唯一讓我不開心的,就是他常常與師父避著我講秘密。
他們總會用這不是孩子該聽的事來打發我……
奇怪,明明師父也說了叔叔是個大孩子!
為什麼大孩子聽得了,小孩子就聽不了呢?


我以為他會一直對我笑著,直到有一天,他不再笑了……
我才驚覺,有些事情不一樣了……

20/06/2019

#大風吹吹什麼
吹……日本殖民時代,隨處可見、家戶喻曉,但令人聞風喪膽-
「警察大人」!


警察在現代社會非常重要,有人民保母之稱,也維繫著社會治安。但當握有公權力甚至武力的機關,沒有掌握好使用的分寸時,就可能造成人民與政府間的衝突。


台灣在1895年5月17日簽訂馬關條約,之後約莫一個月-6月20日創始了現代警察制度。


1897年,當時台灣總督乃木希典實施「三段警備制」以掃蕩抗日分子,並依治安狀況分為「危險」、「不穩」、「安全」,由軍隊、憲兵與警察擔任戒備。警察當時僅負責平靜地帶治安戒備之責,故雖設警察機關,但較偏向軍隊與憲兵的輔助機關。


在兒玉源太郎時期,大致確立了台灣警察制度。1898年,兒玉源太郎廢除三段警備制,並循序周密分布建立全島的警察網。如此作為,被視為是防止台灣人抗日所致,而日人認為台人抗日活動之終結,大抵為1902年林少貓事件。


在上述期間,台灣也實施巡查補制,也就是台灣人警察,希望藉由對本地的熟悉,輔助日警執行職務,因此巡查補禁止獨立行使職權(要有日警搭配的意思!)。


而從清代就有的保甲制度,在1989年,當時的民政長官後藤新平認為此自治習慣與治理方針應給予重視,經過改良後,在1901年也納入警察的補助機關。


之後警察的職務範圍越來越大,越來越影響、控制著平民社會。當時的人們對警察都有著一定的敬畏,所以當時若小孩子不乖,虎姑婆都不用出面,只要說「大人來了!」就能嚇唬小孩子了呢!


參考資料:
蔡明志《殖民地警察之眼:臺灣日治時期的地方警察、社會控制與空間改正》

16/06/2019

#大風吹吹什麼
吹……重要的娛樂-電影!


大家對於早期的電影印象是什麼呢?
是不是跟小編一樣,是一隻身穿紅褲、腳踩黃鞋,左擁女友、右牽愛犬的❊老鼠無聲黑白版呢~
(為保護當事人名字已消音處理)


那在此之前台灣最早的電影又是什麼樣子,就讓小編帶大家來一探究竟!


台灣最早與電影相關的紀錄,可以追溯至1896年8月,同時也可能是東亞最早的西洋鏡紀錄,甚至比日本還早了3個月呢!


當時有人在販售覗き眼鏡¹(西洋鏡),但西洋鏡非常笨重,加上其觀看方式是由機器頂端的洞裡望下去,故一次只能一個人觀賞,十分不符效益,所以就沒流行起來。


而台灣最早的電影放映紀錄,有別於搶到頭香的西洋鏡,要到1899年9月和1900年6月,才有愛迪生的放映機和盧米埃的電影機的放映紀錄。


1900年6月,法國自動幻畫協會的幹事大島豬市和協會的電影技師松浦章三,帶著盧米埃式的電影機來台,在台北淡水館²舉行放映會。放映會中,松浦章三一面放映電影,一面解說劇情,是台灣電影史上第一位辯士(劇情解說員)。隨後兩人又在十字館公開放映一星期,並於7、8月間在台灣其他地方巡迴放映。³


除此之外,新竹廳也在1901年11月舉辦了一場電影上映會,放映的影片是《北清事變活動大寫真》⁴,是一場政治意味濃厚的官辦電影放映會。


這個時期在台灣放映的電影,除了日本人自製的紀錄片外,多半是歐美新聞片、教育片、自然風光片、滑稽片,後來才逐漸有了較重娛樂效果的劇情短片。


而第一部在臺灣拍攝的影片⁵,也是在日治時期,為1907年高松豐次郎受總督府委託而製作的《台湾実況の紹介》。影片內容旨在說明台灣文化、政治之進步及風俗之改善,證明台灣是世界上最模範的殖民地,以便內地日本人對台灣有更清楚的了解。


不過直到1908年高松豐次郎放映法國人工著色短片,電影才真正引起台北觀眾的興趣,但雜耍綜藝與戲劇仍然是當時人們的主要娛樂,電影得等到1915年後,才逐漸成為普及大眾的娛樂。


雖然看起來早期電影似乎顯得枯燥乏味,但搞不好就跟現在的我們一樣,看電影是那時人們的約會手段也說不定呢~


註解:
¹ 應當是写真活動機械或ニーテスコップ(當時的誤讀,正確為キネトスコープ(Kinetoscope)),而非覗き眼鏡(Zograscope)
² 不是淡水戲館,而是原來清治時期的登瀛書院,後由日人於1898年修建,作為官方招待所及官民交誼所
³ 電影初期在台灣,是靠來自日本的巡迴放映隊在都市空地搭屋放映,或借用原有的戲院放映,並無專門放映電影的戲院,台灣第一家電影院是1911年建立的芳乃亭
⁴ 該紀錄片為1900年中國北京發生義和團事件後,八國聯軍侵略北京的實況紀錄,也是日本首次有攝影師隨軍前往戰區的拍攝的紀錄
⁵ 在台灣拍攝的劇情片則要等到1926年的《情潮》(日人導演),台人自製的劇情片則是1928年的《誰之過》


資料來源:
葉龍彥《日治時期台灣電影史》、《台北西門町電影史(1896~1997)》
黃建業等《跨世紀台灣電影實錄1898-2000(上冊 1898-1964)》

11/06/2019

#大風吹吹什麼
吹……以前都是怎麼刷牙的呢?!

 
相信很多人都很好奇古早人都是怎麼刷牙的,而在以古代中國為背景的小說中也常見用樹枝、楊柳枝咬扁一頭來擦牙齒。

 
那台灣人在日治時期又是怎麼刷牙的呢?


說起來在文獻上,未見台灣在被日本統治前有特殊的潔牙方式或有牙刷,直到1899年6月11日的報紙廣告上,才第一次看見牙刷(廣告中寫作牙掃)的蹤影。


不過據日本專家指出,明治時期日語並無牙掃這說法,而是將牙刷稱作「歯刷子(ha-bu-ra-shi)」,再加上同一則廣告中,皮包寫作「票包(phiò-pau-á)」、毛巾寫作「面巾(bīn-kin/bīn-kun)」,所以這個「牙掃」這個詞比較有可能是當時台灣人的講法唷!


到了1930年代,廣告中則將牙刷從原本的牙掃變成齒刷子了~


而據說最早的牙刷是源自1770年的英國,某位囚犯在洗完臉用布片擦牙齒時突發奇想,把肉骨頭偷偷帶回牢中鑽孔並把上膠的豬鬃植入孔中,登登!近代意義的「牙刷」就這麼在監獄誕生了!


但是!But!ただし!
對於這個說法,中國有話要說!
考古學家發現,遼代應曆9年(西元959年)的古墓中,就有兩排八孔的牙刷;到了南宋時期,城裡已經有專門製作販售牙刷的店鋪,也更接近現代意義上的牙刷。


那麼問題來了,台灣最早的牙刷究竟是從中國流傳而來的,還是日本統治後引進的呢?


參考資料:
陳柔縉《台灣西方文明初體驗》

 #大風吹吹什麼吹……風情萬種的美豔女子 她很美。   美得如牡丹妖嬈而張狂,又如芍藥婉約而溫柔;美得衝突,美得矛盾,一顰一笑皆使人驚心動魄。她的容貌可以說是名動大稻埕,同時也是我見過最美的女子。 但我不太喜歡她。 她囂張跋扈,對我又尖酸刻...
06/06/2019

#大風吹吹什麼
吹……風情萬種的美豔女子


她很美。


美得如牡丹妖嬈而張狂,又如芍藥婉約而溫柔;
美得衝突,美得矛盾,一顰一笑皆使人驚心動魄。
她的容貌可以說是名動大稻埕,同時也是我見過最美的女子。


但我不太喜歡她。


她囂張跋扈,對我又尖酸刻薄,甚至還有與師父兩人共同的秘密!
而且張口閉口都是錢、錢、錢的!


「我不是生來就這樣的。」她淡淡地說。


我不知道她從前是什麼樣子,也不知道她跟師父是怎麼認識的。
但看到她的表情,就什麼話都說不出口了。


是啊,或許她同我一樣,也有一段不為人知的故事……

08/05/2019

#大風吹吹什麼
吹……住民去就決定日


你想像中的1895年是什麼樣子的呢?是春帆樓中清日雙方的利益角逐?
還是台灣人民紛紛都為了民族大義決定浴血採取抗日行動?

印象中,台灣人民無不掛著反日旗號,但真的是這樣嗎?

事實上,馬關條約上清楚載明可以讓居住在台灣的住民自由選擇去留的條文,只要在兩年之內離開台灣,便得以拒絕成為日本臣民。反之,若留在台灣,便會自動成為日本臣民。

日本在明治維新後積極西化,吸取了19世紀的西方思潮,在取得殖民地後商討出這樣一個條文,也影響了後來台灣籍民身分上的複雜性。

而建構在台灣人民積極抗日的前提背景下,當時離開台灣的人數會有多少呢?
答案是5460人,甚至不到總人口的0.2%。試想,在那樣激烈的抵抗之後,為何台灣人民不是憤而離開,反而選擇留下?
是為了守住台灣土地上的財產?還是打算伺機推翻日本殖民統治?或是台灣人民積極抗日的這個大前提根本是需要被重新檢驗的說法?


歡迎你跟著遊戲的腳步,一同思索背後真正的原因。

06/05/2019

#大風吹吹什麼

吹……台灣第一家官報-《台灣日日新報》
由台灣新報及台北日報合併而成,於1898年5月6日發行創刊號。


台灣的媒體相關法令都比日本還嚴苛,大抵緊縮在三大報紙(御用三紙)-台北的台灣日日新報、台中的台灣新聞、台南的台南新報,又稱為北報、中報及南報。


當時的報紙,可沒有現在這麼便宜呢!


那時佣人一個月的薪水,只能購買特價的一年份的報紙。不過當時識字率尚不高,通常只有讀書人才會購買,而讀書人通常是地主階級,對他們來說,又好像不算奢侈品了。


參考資料:
陳柔縉《台灣西方文明初體驗》
李承機《日治時期的報業發展》

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