樂讀音契

樂讀音契 這是財團法人音契文化藝術基金會的愛樂者專頁。2014慶祝音契成立30週年,我們嘗試以不一樣的方式與大家交流。

財團法人音契文化藝術基金會於2001年五月正式成立。音契合唱管絃樂團以「為台灣譜生命之音符」為使命,秉持以音樂來服事時代的決心,透過音樂在台灣榮耀上帝。成立這個新的粉絲頁,是希望與愛樂者有更多交流與互動,讓大家更瞭解音契,盼望藉由各類分享傳達我們對世人的關懷。生命就是不斷成長的過程,生活中有許多令人玩味的事物與心情,歡迎大家留言分享您的讀後感,讓我們相互鼓勵支持,成為彼此的幫助。

認識黑人靈歌最近,這一任的教宗良十四世發表他上任後的首道通諭《偉大的人類》,這裡面的內容,除了大家最關心的,對於人工智慧的態度與呼籲,也提到關於勞動人權的議題,教宗也為過去教會在奴隸制度的延遲譴責向世人道歉,誠摯地請求世人的原諒。教宗也指出...
30/05/2026

認識黑人靈歌

最近,這一任的教宗良十四世發表他上任後的首道通諭《偉大的人類》,這裡面的內容,除了大家最關心的,對於人工智慧的態度與呼籲,也提到關於勞動人權的議題,教宗也為過去教會在奴隸制度的延遲譴責向世人道歉,誠摯地請求世人的原諒。教宗也指出人工智能也製造出新的奴役形式,例如那些開採科技所需的「稀土」的人「身體上留痕跡、變殘疾、遭壓榨」,教宗呼籲:「教會再次堅決譴責各種形式的奴役、販運,以及把人商品化的行徑」。

關於奴隸買賣以及蓄奴,是人類歷史文明上的一件惡事,至於反對奴隸買賣以及蓄奴的行動,最有名的可能還是英國牧師約翰.牛頓John Newton以及他的國會議員好友韋伯福斯William Wilberforce與他的同盟議員,而他們在國會推動的廢止奴隸買賣法案最後得以成功,對於容許奴隸買賣的美國造成壓力,間接促成美國廢奴的呼聲,我們也知道在南北戰爭之前,許多在北方的教會以及牧者,藉著文字、詩歌、講道公開指責南方的醜惡行為,最後當南北戰爭結束,宣告奴隸獲得自由,教會以及宣教團體並沒有認為從此天下太平可以休息了,他們繼續做更重要的事,許多教會宣教機構與政府合作,設立學校來教育黑奴的小孩,希望他們接受到更高的教育,改善生活條件以及服務自己的社區,在這其中最有名的就是費斯克大學Fisk University,這所成立於1866年的學校,在教育黑奴小孩上面佔有很重要的地位,在這個學校中有一個合唱團Jubilee Singers,經常在學校進行各樣募款活動中,被派出去到各地,甚至歐洲巡迴演唱,他們所唱的歌感動了許多人,由於所唱的歌,大部分來自黑奴在極困難的環境中向上帝禱告而唱出的歌謠,就是所謂的黑人靈歌,而讓許多人了解到在過去的時代中,黑奴所受到的極不人道的苦待。

六月22日星期一晚上七點三十分,在台中國家歌劇院中劇院,由台北與台中音契合唱團,以及澎湖中興國小星奇合唱團,在著名指揮杜萬勝老師的帶領之下,帶來一場「勝利之歌-由幽暗入光明」合唱音樂會,在這場音樂會中,將演唱兩首黑人靈歌的改編曲,分別是「Sometimes I Feel Like A Motherless Child有時我覺得自己像失去母親的孩子」以及「My Soul's Been Anchored in the Lord我的靈魂已錨定在主裡」,藉著這些歌曲來看到這些受壓迫的人心中的無助、沒有未來,以及最終的盼望。

如同最前面提到的教宗通諭,我們面對的是一個混亂的世代,而這是世界太多的不公義也是需要注意的,但是身為基督門徒的,一方面知道自己的盼望在哪裡,也要知道自己的責任在哪裡。

重新出發上星期,音契合唱團的團員們終於踏進音契的新家,舉行第一次團練。在我們即將在此重新出發之際,團員們為了這個充滿神恩的新家、為了未來的服事,以及為所有的新舊團員,將音契的一切都交託在神的手上,舉行感恩禱告會。 「若不是耶和華建造房屋,建...
26/05/2026

重新出發

上星期,音契合唱團的團員們終於踏進音契的新家,舉行第一次團練。在我們即將在此重新出發之際,團員們為了這個充滿神恩的新家、為了未來的服事,以及為所有的新舊團員,將音契的一切都交託在神的手上,舉行感恩禱告會。

「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。 (詩篇127:1)」

禱告會的一開始,音契辦公室的同工潘老師先以這段經節,跟大家重溫了此次搬遷的甘苦、點滴、壓力與許多不易。從決定搬家開始,一路陸續有眾多的天使奉獻場地、鋼琴、金錢、氣力,對於挑戰巨大的裝潢提供資源,對看似跨越不過的困難舉起禱告的手。辦公室的同工在極短的時間內、音樂會及工作又排程滿滿的多重壓力下,竟能將搬家的一切大小瑣事都井井有條的按時進行;新址位於安靜的住宅區內,對於充斥著各種音樂的音契來說,如何能放聲盡情團練而不打擾鄰居,隔音就成為室內設計重中之重的課題,對設計師來說是極大的挑戰,同時也無可避免的拉高了裝潢經費。但信實的神,硬是將"Mission impossible"在祂手中成了"With God all things are possible."

剛走進新家,每個團員都十分興奮。除了適應新的場地動線,禱告會後的團練,首先是著重聲響的測試,由同工帶著室內設計師一同到樓上樓下裡裡外外聆聽效果,也聽團員們試唱後的反映,以便日後繼續進行改善。同時也邊唱邊調整座位方向,以期有一個最有利於彼此聆聽的音場效果。

「看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。(以賽亞書43:19)」

今天神賜給音契這個新家,我們將由此重新出發,開拓並行走在神賜給我們的道路上。這裡不止是我們團練的地方,同時也將是音契人一起做音樂、同心禱告、彼此陪伴、一同學習,以及並肩服事的地方。願神大大使用這個地方,使它成為我們敬拜的地方、用音樂安慰人的地方,也是一個榮耀神的地方。

勝利之歌-由幽暗入光明人生中,有些黑夜並不陌生;有時是失去、疾病與離別;有時,是努力撐著生活,心裡卻仍感到疲憊與孤單。然而,真正的勇敢,不是從未跌倒,而是在經歷苦痛後,仍願意相信:光,終究會再出現。2026年6月22日,音契合唱團將於臺中國...
22/05/2026

勝利之歌-由幽暗入光明

人生中,有些黑夜並不陌生;有時是失去、疾病與離別;有時,是努力撐著生活,心裡卻仍感到疲憊與孤單。然而,真正的勇敢,不是從未跌倒,而是在經歷苦痛後,仍願意相信:光,終究會再出現。

2026年6月22日,音契合唱團將於臺中國家歌劇院中劇院,以《勝利之歌-由幽暗入光明》為題,再次邀請新加坡金牌指揮杜萬勝來台,與台北/台中音契合唱團、女高音陳美玲、男中音陳翰聲,以及澎湖中興國小星奇合唱團共同演出,透過音樂描繪一段從痛苦、等待,到盼望與更新的生命歷程。

|Part I|掙扎與哀嘆 Struggles and Lament
音樂會從黑夜開始。〈Nox〉深沉而不安的和聲,如同人在迷惘中摸索前行;《Sometimes I Feel Like a Motherless Child》與《All My Trials》則唱出孤單、漂泊與試煉中的哀傷。那些旋律之所以動人,也許正因它們像極了人生裡某些沉默而漫長的夜晚。

|Part II|希望與堅韌 Hope and Resilience

然而,黑暗從來不是終點。

《My Soul’s Been Anchored in the Lord》在厚實有力的節奏中,唱出人在風浪裡仍不放棄的信念;《Omnia Sol》則像一道逐漸升起的光,讓人在低沉與壓抑之後,再次感受到溫暖與希望。

|Part III|勝利與更新 Triumph and Renewal

下半場的〈Song of Triumph〉,是作曲家在歷經孩子離世之後,仍選擇以音樂發出讚美之聲的作品;而 John Rutter《Mass of the Children》也是作曲家經歷重大生命失落後的深刻創作。作品中,兒童純淨的歌聲與成人厚實的人聲彼此交織,彷彿在黑暗之中,仍有人溫柔地守護著希望,也守護著人心深處對愛與平安的渴望。

勝利之歌-由幽暗入光明》不只是一場音樂會,更像一次關於生命的同行。它提醒我們:真正的勝利,不是從未經歷黑暗,而是在穿越幽暗之後,仍願意仰望,讓光照耀,重新得力。

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畢業的軌跡隨著氣溫逐漸升高、空氣愈發潮濕,五、六月的畢業季也悄然來臨。對音樂科系的學生而言,大學四年中最具挑戰性的考驗,莫過於畢業獨奏/獨唱音樂會。平時每學期的術科考試,評審多半僅抽聽準備曲目中的部分段落,短短五至十分鐘便能結束;然而畢業音...
18/05/2026

畢業的軌跡

隨著氣溫逐漸升高、空氣愈發潮濕,五、六月的畢業季也悄然來臨。對音樂科系的學生而言,大學四年中最具挑戰性的考驗,莫過於畢業獨奏/獨唱音樂會。平時每學期的術科考試,評審多半僅抽聽準備曲目中的部分段落,短短五至十分鐘便能結束;然而畢業音樂會卻是比照專業的正式演出,不僅曲目需選自學校規定範圍,演出長度亦須達五、六十分鐘。無論在曲目的安排、整體規劃,甚至體力與專注力的維持上,都是更為艱鉅的挑戰。這場音樂會除了是對四年訓練成果的總整理,也是一次誠實檢視自身程度與方向的機會。

然而,多年在教育第一線觀察發現,在這繁複的準備過程中,有些學生即使承受著焦慮與壓力,卻依然享受音樂被塑造完成的過程,並更加確定自己未來想繼續走下去的道路;但也有相當數量的學生,在經歷這場演奏會的洗禮後,才真正明白這並非自己想投入的方向。有些人因此轉向跨領域發展,也有人選擇徹底轉行,向音樂告別。站在老師的立場,固然期待自己悉心栽培的學生能持續在專業領域中發光發熱,但有時也不得不佩服那些能夠誠實面對自己、拿得起也放得下的學生。畢竟,學習音樂往往從年幼時便開始,長年累積下來的學費、樂器與各項成本相當可觀;若非真心認為不適合,大多數人其實都難以割捨多年來的投資。

每年看著畢業生們走向不同的人生軌跡,總是感受到,音樂系的訓練早已在他們生命中留下不可抹滅的印記。對基督徒而言,或許我們無法預先明白神為每個孩子所預備的道路,但深信人生的每一步都在祂的帶領之中,而每一次生命的轉折,也都有祂溫柔的看顧。

「因為我知道我為你們安排的計劃:是要賜福給你們,而非降禍給你們,使你們的未來充滿希望。這是耶和華說的。」(耶利米書 29:11 )

*圖片為AI製作

卡農 - 跟從的典範卡農(Canon) 是一種曲式,也是使用「複音音樂」和「對位法」的經典作曲技巧,聽覺效果上,會先聽到一個清楚的主題旋律,在一定的時間差之後,同樣的旋律如同輪唱般地再由另一個聲部模仿,而卡農一詞本源於希臘語「κανών(k...
14/05/2026

卡農 - 跟從的典範

卡農(Canon) 是一種曲式,也是使用「複音音樂」和「對位法」的經典作曲技巧,聽覺效果上,會先聽到一個清楚的主題旋律,在一定的時間差之後,同樣的旋律如同輪唱般地再由另一個聲部模仿,而卡農一詞本源於希臘語「κανών(kanṓn)」,其本意也是「量測線和規矩」,顯示著卡農曲式的進行是有著嚴格尊守的周期及重複的規則。

音樂歷史中,不乏有眾多作曲家寫過經典的卡農曲式,其中最著名的莫過於是巴洛克時期德國作曲家約翰·帕海貝爾所寫的《D大調卡農》,透由一組八個音構成的「頑固低音」作為根基,規則而反覆的出現,在兩小節之後,高音的主題旋律對應著低音恰如其分地出現,隨後另一條完全一樣的主題旋律在兩小節之後出現,又經過兩小節後,第三條主題旋律出現,如此三條旋律重覆交織、連綿不斷,呈現出和諧而規律的聽覺感受。

另有一首曲子也彰顯著經典的卡農曲式寫作技巧,是法國作曲家法朗克所寫的《A大調小提琴奏鳴曲》當中的最終樂章,先由鋼琴奏出主題旋律,隨後小提琴再奏出同樣的旋律跟隨,而此曲 是法朗克贈送給比利時小提琴家易沙意的新婚賀禮,兩人交往匪淺,首演亦由易沙意本人擔任,在最終樂章所表現的卡農曲式也就如夫妻之間的跟隨及互動。

音樂之父巴赫和同一時期的另一巨擘韓德爾自然也寫作過卡農的作品,並且他們所寫的卡農更是在規則之下有著完美不同的變化!巴赫所寫的《音樂的奉獻》BWV 1079,其中同樣的兩條主旋律的行進方向有別於正格的卡農,一條旋律從頭開始走,而另一條則反過來從尾巴倒著順序演奏,兩條線在中間交接,各自奔向彼此的頭尾,其巧妙的手法令人敬佩,音樂史稱之為《蟹形卡農》,而韓德爾在他的巨作神劇《彌賽亞》當中的合唱曲《Let all the angels of God worship Him》當中則是巧妙地埋藏了一段特別的減值卡農(Diminuti),主要旋律先出現之後,另一條相同的旋律則是以2倍的速度出現,聽覺效果卻仍是和諧!

而在教會聖詩中,同樣出現過一首十分經典的卡農,是英國文藝復興時期作曲家湯瑪斯·泰理士(Thomas Tallis)在1567年為馬修·帕克大主教的詩篇讃美詩集所創作的一首聖詩,歌詞通常會套用詩篇第134篇的「齊來讚美天上父神」(All Praise to Thee, My God, This Night)或是經典的《三一頌》歌詞,可以從基本的二部輪唱擴張到四部輪唱,而後諸多作曲家還另外加上不同的伴奏,使這首讃美詩有著不同的風貌。

聖經中,耶穌對他的門徒們說:「如果有人想要來跟從我,他就當捨棄自己,背起自己的十字架,然後跟從我。我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」

卡農的曲式即是一種跟從的典範,求主指教我們,每步跟從主的腳蹤,行在豐盛的生命之路上!

⚜️例舉卡農曲目詳見留言

兩個有關母親的故事今天是母親節,相信在今日教會主日的信息中也提到很多敬虔母親的故事,教會歷史中有一些屬靈偉人,年輕時曾經如浪子般放蕩不羈,但是母親堅持數十年不間段的禱告,兒子最後終於回到正途,成為後代信徒很大的幫助。小編也想提兩個與媽媽有關...
10/05/2026

兩個有關母親的故事

今天是母親節,相信在今日教會主日的信息中也提到很多敬虔母親的故事,教會歷史中有一些屬靈偉人,年輕時曾經如浪子般放蕩不羈,但是母親堅持數十年不間段的禱告,兒子最後終於回到正途,成為後代信徒很大的幫助。小編也想提兩個與媽媽有關的佈道家故事。

在美國有一位著名的佈道家,人們稱他叫做懷特少校Major Daniel Webster Whittle (1840-1901),他與佈道家穆迪Dwight Lyman Moody (1837-1899)齊名,也是穆迪的好朋友,南北戰爭的時候,懷特被徵召入伍當兵,離開家前,與母親道別,他的母親是一位敬虔的母親,離別當然是萬分的不捨,帶著眼淚與擁抱,並且還有無數的禱告來送兒子,他母親還做了一件事,就是把一本新約聖經塞到她為兒子預備的背包口袋中,後來在戰爭中,他受了重傷,送到醫院中療養,大概是躺在病床上想要找事情做,就在背包中找東西,竟然找到母親放進去的新約聖經,於是開始從馬太福音讀到啟示錄,讀完了,又從頭開始讀,有一天醫院的護士來找他,請他去為一位少年人禱告,那位少年人十分痛苦,覺得撐不下去了,希望有人為他做臨終禱告,懷特嚇一跳,覺得找錯人了,因為他從來不曾個人禱告過,但是護士說,她在醫院中到處觀察,看到他在讀聖經,並且他是唯一沒有在抱怨咒詛的人,所以希望他去,就這樣,懷特被帶到那位少年人前面,看到這人十分痛苦,不停的哀號,懷特後來回憶到,他心裡感受到上帝的聲音,於是他跪下先為自己認罪悔改以及接受主,然後為這位少年人禱告,漸漸的這位少年人平靜下來,最後安詳的去逝,這件事改變了他的生命,最後在穆迪的鼓勵之下走上全職傳道的路。

提到穆迪,一定要提到在穆迪的佈道事工負責音樂項目的福音詩歌作曲家桑基Ira Sankey(1840-1908),在穆迪的佈道會中,他經常擔任彈琴、演唱、帶領唱歌以及作曲的工作,1876年平安夜的晚上,他搭乘一艘蒸汽船在達拉維爾河上,船上其他的乘客發現到桑基先生也在船上,就群起鼓動,希望桑基能為大家唱首歌,熬不過大家的熱情,他就起來,站在一個台階上,剛好月光從上照下來,他原來想唱聖誕歌,後來突然一個感動,唱起「懇求主像牧人領導Saviour, like a shepherd lead us」這首詩歌,唱完之後,當然大家感動不已,這時有一個人來找他,問他:
「你是不是在北方軍當兵?」
「是的,1860年。」
「你有沒有在1862年的一個明亮的月光的晚上在站哨?」
「是的,那時你也在?」
「對,我也在那晚,但是我是南方軍的。當時你站在明處,我在暗處,我正準備拿起步槍,瞄準你,然後你突然開始唱歌,我就想,那就等你唱完好了,反正也沒差這一分鐘,結果你開始唱今晚唱的這一首,每一字每一句聽得清清楚楚,這讓我的思緒回到我的童年,以及我的媽媽,我媽媽是一位愛上帝的人,可惜她過世得早,要不然我的生命會不一樣,當時我無法再拿起槍,我在想那位能救你的主一定非常偉大,我很感動,但是不知道該怎麼辦,今晚看到你站在月光下唱歌,我立刻就認出你來….自從那天之後,我四處飄蕩,找不到那位牧羊人,現在請你幫我,治癒我的靈魂。」

桑基聽到這裡感動不已,立刻抱著他。兩位原本在戰場上屬於敵對雙方的軍人,如今因為這個聖誕夜,成為弟兄。

這兩個故事,都跟兩位敬虔愛主的母親有關,他們無意間做的事,後來帶來極大的改變,今日,也希望有更多的母親,因著信心所做的一點事,可能就改變了這個世界。

聲音解密上星期四,曾在去年的音樂會中以他的“科學公式”,讓音契合唱團音質更上一層次的杜萬勝老師,再度來到台灣舉行「唱得更好~詩班與合唱團員必備的聲樂技巧」講座。講座從人體的構造開始,介紹臟器的位置、如何注意橫隔膜的位置來控制歌唱時的呼吸、指...
06/05/2026

聲音解密

上星期四,曾在去年的音樂會中以他的“科學公式”,讓音契合唱團音質更上一層次的杜萬勝老師,再度來到台灣舉行「唱得更好~詩班與合唱團員必備的聲樂技巧」講座。講座從人體的構造開始,介紹臟器的位置、如何注意橫隔膜的位置來控制歌唱時的呼吸、指出人體從頭腔鼻腔喉部到胸腔等的共鳴空間、發聲時氣流的走向等;強調正確的全身姿態如何影響發聲,也播放聲帶內視鏡的影片,以說明人在唱高音及低音時聲帶的振動形狀變化。接著又帶領大家重新認識語言中母音發音的重要性,也當場請台下的聽眾上台帶大家認識調音及人聲與人聲共震後所產生出的泛音的力量。
就是這樣,杜老師這麼一步步地,帶領大家從科學的角度,解密上帝是如何創造出“人體”這個全世界最精妙的“樂器”。

聲音解密之後,接著連續幾日分別於台北及台中,為了音契將於6月舉行的「勝利之歌」音樂會,北中兩團的合唱團團員們分別接受杜老師的合唱特別集訓。杜老師在講座中所介紹的所有觀念與技巧,馬上就在集訓中一一得到實際的操練和印證。由於台北的團員絕大部份在去年的音樂會中就曾經歷過杜老師那顛覆性的觀念和嚴格的操練洗禮,今年再度見到杜老師,明顯可見的有種經過磨合過後的良性改變。雖然還是時常無法達到杜老師嚴苛的要求,但至少團員面對高強度的練習和必須高度專注的反應和理解速度明顯比以前快很多,練唱效率也提高許多,不再如去年初次見面時那般不知所謂,不知己錯。對於老師隨時隨地為了聲響效果所做的位置調整、甚至聲部轉換,大家也能快速轉換及記錄下來,跟上老師那些“聲響科學實驗”的腳步。
台中的團員則正是經歷了去年台北團員所經歷過的和杜老師“初次見面”的震撼教育,但在杜老師抵台之前,兩團的團員都在合唱指導鮑老師的加強驗收和教戰手則的扎實預備下,台中的團員也快速的適應並跟上杜老師的節奏。

「我的心哪,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!」

杜老師在講座的尾聲總結了影響合唱融合度的幾個要素:準確的音準、整齊到位的母音、音量的平衡、正確的節拍。總結起來似乎很精簡,但要執行得好卻很難。任何一個舌頭動錯、呼吸太慢、發聲位置偏低、甚至駝個背,都有可能讓這幾個要素偏離,讓自己的聲音無法與他人融合。所以我們只能透過不斷的律己、練習,並更加認識自己的身體,才能做到收放自如,以追求更美好的合聲。而我們所做的這些努力的最終目的,就正如杜老師在講座一開始就要大家唸的詩篇103篇第1節的經文,一切,皆是為要將最好的獻給神。邀請您持續關注我們,見證經過杜老師的聲音解密後又操練調整過後,一次比一次更加精煉融合的音契!

生命的價值日前接受委託在一場追思禮拜中彈奏管風琴,紀念一位18歲離世的年輕孩子,孩子的一家與我有匪淺的友誼,也是教會中一起服事的同工。孩子一出生就四肢無力麻痹癱瘓且口不能語,但感知、思考和學習能力卻不減反增、更甚他人,故此在學的成績一直優秀...
27/04/2026

生命的價值

日前接受委託在一場追思禮拜中彈奏管風琴,紀念一位18歲離世的年輕孩子,孩子的一家與我有匪淺的友誼,也是教會中一起服事的同工。

孩子一出生就四肢無力麻痹癱瘓且口不能語,但感知、思考和學習能力卻不減反增、更甚他人,故此在學的成績一直優秀,聆聽追述生平中令我印象深刻的是,孩子在成長過程要持續的接受不同的治療,特別是復健治療過程需要忍受極大的疼痛,但在家人們充滿愛的照顧呵護中,却仍經常有著超級陽光的笑容,唯年輕生命的早逝著實令人惋惜。

序曲為孩子的家庭準備了四首曲子,第一首彈奏孟德爾頌神劇《以利亞》當中的《O Rest in the Lord 在主裡得著安息》以此曲安慰他們全家人,第二彈奏韓德爾神劇《彌賽亞》中的《 I know that My redeemer liveth 我知我救贖主活著》,透由此曲堅立對上帝的信心。

第三首彈奏安德烈洛伊韋伯《安魂曲》當中的《Pie Jesu慈悲耶穌》,這首感動人的歌曲原創是由一位童聲獨唱和一位女高音獨唱如同母與子的呈現,藉此曲來安慰孩子的母親,而第四首彈奏愛爾蘭民謠《 O Danny Boy 》,這首曲子是描寫著一位父親在為著即將踏上征途的兒子所唱出的不捨,藉此安慰孩子的父親。

追思默念時,三排𨫡盤分別只用了一根音管,安靜且柔和彈奏著《更加與主親近Nearer, My God, to Thee 》,這也是我給予孩子全家的致意。

禮拜之後,心中一直默想著生命,也凝視著上帝在這個孩子短促的十八年間所作的一切。

孩子的父親原本是生物主修、就業從商,因應著孩子出生,轉而再進入醫學院學習,而今已經是一位中醫師,透過醫療幫助更多的病患,而母親本身就是一位特殊教育教師,透由專業知識多次建議並協助教育單位與公園管理局單位合作起建「共融公園」,將設計友善、適合所有人使用的遊樂設備引進,打破身體障礙與年齡限制,讓諸多身心障礙兒童與一般兒童都能在同一空間共同玩樂、平等互動,滿足不同能力與需求孩子的體能、社交及情緒發展,在紀念照片中見到孩子坐在輪椅上推入能夠承載輪椅的盪鞦韆設備擺盪著,臉上洋溢著陽光般燦爛的笑容很是感動!

聖經中提及:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」

往往生命的長短與否,並不是我們自己所能決定的,但是深信上帝能夠使我們的生命擁有價值,並且讓我們能夠持守著信心。

求主指教我們,能夠用音樂服事上帝、也用音樂安慰人,是上帝給予我們的恩賜,也是我們一生需要持續努力的。

愛的真諦「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人家的惡,不喜歡不義只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息。」(哥林多前書13:4-7)這張照片攝於台...
23/04/2026

愛的真諦

「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;
愛是不自誇不張狂,不做害羞的事,
不求自己的益處,不輕易發怒,
不計算人家的惡,不喜歡不義只喜歡真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,
凡事忍耐,愛是永不止息。」(哥林多前書13:4-7)

這張照片攝於台大醫院兒童醫院的門診候診區。樂讀音契的朋友或許很快就能認出,五線譜上那些溫柔可愛的音符,正是校園民歌時期膾炙人口的〈愛的真諦〉旋律。雖然歌詞取自聖經哥林多前書,但在當年,不論宗教背景,許多人都能隨口哼唱幾句;因為「愛的真諦」本就超越了種族與信仰的界線。

如此輕快明朗的旋律,出現在與生老病死緊密相連的醫院場域,初看似乎略顯突兀;然而,在兒童醫院刻意營造的溫馨氛圍中,反而為沉重與憂慮的心情,帶來一絲慰藉。在醫院這樣的情境裡,人更容易回望自身的人生,看見自己的匱乏,也更能細數一路走來所蒙的恩典。這些看似正向的詞彙,同時也提醒著人們它們的反面:不耐、嫉妒、自誇、張狂、斤斤計較、輕易動怒等等,其實常常藏身於生命之中,且不易察覺。

相較於年少時神采飛揚地吟唱這些歌詞,隨著年歲增長、信仰更深,對「愛」也有了更深的體會。歌詞中描述的愛,不只是甜美的感受,也包含著承擔與掙扎。神的愛固然是無條件的,但人唯有誠實面對並承認自己的不足,才有可能真正領受那份無私的愛。

願樂讀音契的朋友們,在欣賞動人旋律之餘,也能更深地體察愛的本質與其無邊的深度,並在生命中活出這份愛,成為神更合用的器皿。

靠主耶穌得勝 Victory In Jesus尤金.巴特利特E.M. Bartlett (1885-1941),出生在密蘇里州的韋恩斯維爾(Waynesville),成長於阿肯薩州的薩巴斯登郡,早年在一家以出版形狀音符歌譜 (shape n...
20/04/2026

靠主耶穌得勝 Victory In Jesus

尤金.巴特利特E.M. Bartlett (1885-1941),出生在密蘇里州的韋恩斯維爾(Waynesville),成長於阿肯薩州的薩巴斯登郡,早年在一家以出版形狀音符歌譜 (shape note singing books) 為主的音樂出版公司,之後與原來公司的創辦人其中一人合作,成立哈特福音樂公司Hartford Music Company,並且將其擴張為音樂學校,成為南方福音歌 (Southern gospel) 的重要教育與出版中心,他創作了不少極受歡迎的福音詩歌,出版歌本,並且巡迴各地演唱與帶領福音詩歌的歌唱,成為南方福音詩歌的重要推手。

1939年,他五十三歲的時候,突然中風造成半身癱瘓,所有的旅行演唱工作戛然而止,在這段極其黑暗看不到希望的時光中,有一天他回想到當初接受耶穌重生的那晚,以及自那晚之後他的人生如何的轉變,如何的豐盛,這催促他起身,以他顫抖的手握著筆寫出一首詩歌「靠主耶穌得勝Victory In Jesus」,在這首詩歌中,他首先敘述到他曾經聽過一個古老的故事,就是耶穌如何地從天降,然後捨身為了救他這個罪人,之後提到耶穌在世行了多少醫病趕鬼的奇事,使瘸子行走、瞎子看見,他也向主呼求,求主醫治他破碎的心靈,而主使他大大的得勝,到了第三節,他又提到耶穌在天上為他預備居所,他仰望看到那個榮耀的天城,而在副歌,則是不停的歌唱「得勝靠耶穌,祂愛我,我也愛祂,寶血潔淨我,使我得勝到永遠。」

有一個故事提到,因為中風臥病在床,無法再繼續旅行歌唱,接下來的事工則由他的兒子,小尤金.巴特利特Eugene Jr接續,有一次他到一個地方參加一個奮興聚會,當晚的講員講得十分精彩,但是不知道為甚麼呼召的時候沒有人回應,小尤金心中突然感受到上帝在催促他上台領唱,要他唱他父親所新寫的這首從來未曾發表過的詩歌,他就上台歌唱,結果這首歌引起很大的迴響,超過五十人出來決志接受耶穌。

在寫了這首歌之後兩年,尤金.巴特利特就去世了,而這首他的最後一首詩歌,至今仍然傳唱,成為他最著名的一首作品,激勵了不知多少人。在今日,藉著這首詩歌也是提醒我們,真正的得勝,不是靠著勢力、金錢,而是要靠著這位受死又復活的基督而得勝。

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