Rachan Gallery

Mind art

19/03/2026

ต้องขาย รูปวาดกี่รูปน้อถึงจะได้แบบนี้ (ราชันคาเฟ่ & แกลเลอรี่)

19/03/2026

บางอย่าง …มันก็มีเวลาของมัน ตามเหตุปัจจัย

03/03/2026

เนื่องในวัน ษาวกานังสันติปาโต (คือวันมาฆบูชา )
ภาพนี้ผมวาดพระพุทธองค์ทรงแสดงโอวาทปาติโมกข์ภาพแรกด้านหลังมีธรรมจักรที่สลักอริยสัจสี่และปฏิจจสมุปบาทครบวงจร เพื่อเป็นการเผยแผ่พระธรรมที่สำคัญและเป็นหัวใจหลักของพุทธศาสนา ขอบพระคุณพี่บอย ที่มองเห็นคุณค่า และรับภาพนี้ไปดูแล ขอบคุณที่ มองเห็นคุณค่าและเป็นกำลังใจให้ผมในการทำงานสืบสานพระพุทธศาสนาต่อไปนะครับ

24/02/2026

สังขาร3 กับ อภิสังขารสาม
สังขารสาม ได้แก่
1. กายสังขาร (การปรุงแต่งทางกาย)
หมายถึง สิ่งที่เข้ามาปรุงแต่งร่างกายให้ยังคงอยู่และเคลื่อนไหวได้ ในทางปฏิบัติธรรม ท่านเจาะจงไปที่ "ลมหายใจเข้าและลมหายใจออก"
• ทำไมถึงเป็นสังขาร? เพราะถ้าไม่มีลมหายใจ ร่างกายก็อยู่ไม่ได้ ลมหายใจจึงเป็นตัวปรุงแต่งกาย

2. วจีสังขาร (การปรุงแต่งทางวาจา)
หมายถึง กระบวนการในใจที่เกิดขึ้นก่อนที่เราจะเปล่งเสียงพูดออกมา ประกอบด้วย 2 ส่วนคือ วิตก (ความตรึก/คิด) และ วิจาร (ความตรอง/พิจารณา)
• ทำไมถึงเป็นสังขาร? เพราะก่อนเราจะพูดอะไรสักอย่าง เราต้อง "คิด" และ "เรียบเรียง" ในใจก่อน สิ่งนี้จึงเป็นตัวปรุงแต่งคำพูด

3. จิตสังขาร (การปรุงแต่งทางใจ)
หมายถึง สิ่งที่เข้ามาปรุงแต่งจิตใจให้เป็นไปในลักษณะต่างๆ คือ สัญญา (ความจำได้หมายรู้) และ เวทนา (ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉยๆ)
• ทำไมถึงเป็นสังขาร? เพราะความรู้สึกและความจำ เป็นตัวทำให้จิตใจเราขุ่นมัว เศร้าหมอง หรือผ่องใส เช่น จำเรื่องโกรธได้ (สัญญา) แล้วรู้สึกเป็นทุกข์ (เวทนา) จิตก็ถูกปรุงแต่งให้โกรธนั่นเอง

อภิสังขาร สาม
ได้แก่
1.ปุญญาภิสังขาร (การปรุงแต่งฝ่ายบุญ)
คือการปรุงแต่งจิตใจให้เกิด "เจตนาที่ดี" นำไปสู่การทำความดีหรือกุศลกรรม
• ครอบคลุม: การให้ทาน, การรักษาศีล, และการฝึกสมาธิในระดับรูปฌาน (ความสงบที่มีรูปเป็นอารมณ์)
• ผลที่ได้: นำไปเกิดใน "สุคติโลกสวรรค์" หรือเกิดเป็นมนุษย์ที่มีความสุข
2. อปุญญาภิสังขาร (การปรุงแต่งฝ่ายบาป)
คือการปรุงแต่งจิตใจด้วย "อกุศลเจตนา" ที่ประกอบด้วยโลภ โกรธ หลง นำไปสู่การทำชั่ว
• ครอบคลุม: การผิดศีลต่างๆ การเบียดเบียนผู้อื่น หรือความคิดที่อาฆาตพยาบาท
• ผลที่ได้: นำไปสู่ "อบายภูมิ" (นรก, เปรต, อสุรกาย, สัตว์เดรัจฉาน)
3. อเนชาภิสังขาร (การปรุงแต่งฝ่ายที่ไม่หวั่นไหว)
คำว่า "อเนชา" แปลว่า ไม่หวั่นไหว หมายถึงการปรุงแต่งจิตให้สงบแน่วแน่อยู่ในระดับสูง
• ครอบคลุม: การฝึกสมาธิขั้นสูงที่เรียกว่า "อรูปฌาน" (สมาธิที่ไม่มีรูปเป็นอารมณ์ เช่น การเพ่งความว่างเปล่า) เป็นจิตที่มั่นคงมาก ไม่ถูกกระทบด้วยสุขหรือทุกข์แบบโลกๆ
• ผลที่ได้: นำไปเกิดเป็น "อรูปพรหม" ซึ่งมีอายุยืนยาวมากและเสวยความสงบประณีต

ข้อควรระวัง: แม้แต่ "ปุญญาภิสังขาร" หรือ "อเนชาภิสังขาร" ที่เป็นของดี ก็ยังถูกเรียกว่า "สังขาร" (สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง) ซึ่งยังไม่ใช่ความหลุดพ้น (นิพพาน) เพราะยังต้องเกิดและเสื่อมไปตามกาลเวลา

20/02/2026

5 ปีก่อน(2021) กับเส้นทางสู่การหลุดพ้น
นำสเต็ปการทำงาน มาให้ชมกันครับ

09/02/2026

#ดุจเศษดินปลายเล็บ
---------------------

ดูกรภิกษุทั้งหลาย

สัตว์ที่เกิดบนบกมีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่เกิดในน้ำมากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่กลับมาเกิดในมนุษย์มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่กลับมาเกิดในกำเนิดอื่นจากมนุษย์มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่เกิดในมัชฌิมชนบทมีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่เกิดในปัจจันตชนบท ในพวกชาวมิลักขะที่โง่เขลา มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่มีปัญญา ไม่โง่เง่า ไม่เงอะงะ สามารถที่จะรู้อรรถแห่งคำเป็นสุภาษิต และคำเป็นทุพภาษิตได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่เขลา โง่เง่า เงอะงะ ไม่สามารถที่จะรู้อรรถแห่งคำเป็นสุภาษิต และคำเป็นทุพภาษิตได้มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่ประกอบด้วยปัญญาจักษุอย่างประเสริฐ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ตกอยู่ในอวิชชา หลงใหลมากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่ได้เห็นพระตถาคต มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้เห็นพระตถาคตมากกว่าโดยแท้

#สัตว์ที่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้ มีเป็นส่วนน้อย #สัตว์ที่ไม่ได้ฟังธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศไว้ มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่ได้ฟังธรรมแล้วทรงจำไว้ได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ได้ฟังธรรมแล้วทรงจำไว้ไม่ได้ มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ไตร่ตรองอรรถแห่งธรรมที่ตนทรงจำไว้ได้ มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่รู้ทั่วถึงอรรถ รู้ทั่วถึงธรรมแล้ว ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม มีเป็นส่วนน้อยสัตว์ที่ไม่รู้ทั่วถึงอรรถ ไม่รู้ทั่วถึงธรรมแล้ว ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรม มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่สลดใจในฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความสลดใจ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่สลดใจในฐานะเป็นที่ตั้งแห่งความสลดใจ มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่สลดใจเริ่มตั้งความเพียรโดยแยบคาย มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่สลดใจไม่เริ่มตั้งความเพียรโดยแยบคาย มากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่กระทำนิพพานให้เป็นอารมณ์แล้วได้สมาธิได้เอกัคคตาจิต มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่กระทำนิพพานให้เป็นอารมณ์แล้ว ไม่ได้สมาธิ ไม่ได้เอกัคคตาจิตมากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่ได้ข้าวอันเลิศและรสอันเลิศ มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้ข้าวอันเลิศและรสอันเลิศ ยังอัตภาพให้เป็นไปด้วยการแสวงหา ด้วยภัตที่นำมาด้วยกระเบื้องมากกว่าโดยแท้

สัตว์ที่ได้อรรถรสธรรมรส วิมุติรส มีเป็นส่วนน้อย สัตว์ที่ไม่ได้อรรถรส ธรรมรส วิมุติรสมากกว่าโดยแท้

เปรียบเหมือนในชมพูทวีปนี้ มีส่วนที่น่ารื่นรมย์ มีป่าที่น่ารื่นรมย์มีภูมิประเทศที่น่ารื่นรมย์ มีสระโบกขรณีที่น่ารื่นรมย์ เพียงเล็กน้อย มีที่ดอนที่ลุ่มเป็นลำน้ำ เป็นที่ตั้งแห่งตอและหนาม มีภูเขาระเกะระกะเป็นส่วนมากฉะนั้น เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้ว่า เราจักเป็นผู้ได้อรรถรส ธรรมรส วิมุติรส

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาอย่างนี้แล ฯ

-พระไตรปิฏกไทย (ฉบับหลวง) ๒๐/๓๗/๒๐๕.

---------------------
ศึกษาพระสูตรเต็มได้ที่ https://etipitaka.com/read/thai/20/37/
#พุทธวจน
#ธรรมวินัยจากพุทธโอษฐ์

12/01/2026

สำรวมระวัง ภัยทางอายตนะ

10/01/2026

เนื่องในวันเด็ก….ทุกการเกิดย่อมมีความหมายเสมอ ไม่ว่าจะเป็นคนรวย หรือคนจน หรือแม้แต่ เป็นคนชั่วหรือเป็นคนดี เราต่างเป็นจิ๊กซอว์ชิ้นนึงที่มาเติมเต็มให้โลกใบนี้สมบูรณ์แบบ บทบาทของเราย่อมมีความหมายต่อโลกใบนี้เสมอ
วันเด็ก2569

02/01/2026

..ปีเก่าผ่านไป ปีใหม่เริ่มหมุนต่อไปตามกระแสวัฏฏะสงสาร วันเวลาที่ผ่านมา ทำให้เราตระหนักชัดขึ้นมาอีกขั้น เข้าใจธรรมชาติทั้งหลาย ..ไม่ว่าเรื่องอะไรที่ได้เกิดขึ้นแล้ว หรือกำลังจะเกิดขึ้นมานั้น เขาถูกต้องและสมเหตุสมผลสมควรตามกรรมทั้งหมดแล้ว ทั้งเรื่องที่เรียกสมมุติกันว่า ดี และ ไม่ดี ทั้งหมดนั้นเขาทำหน้าที่ถูกต้องสมควรแก่เวลา สถานที่ บุคคล ทั้งหมดแล้ว ..ถ้าหากสิ่งที่เกิดขึ้นนั้น “ดี”ก็อาจถูกใจ ถ้า“ไม่ดี ”ก็คงไม่ชอบใจนัก โลกเขาก็เป็นของเขาเช่นนั้นแล โลกไม่ได้ทำตามความพอใจของใครแต่เขาทำตามสิ่งที่ควรจะเป็นตามเหตุปัจจัย
…เราคงมีหน้าที่ มีสติตามเฝ้าระวังสำรวมอินทรีย์ ทั้ง ใจ ทั้ง วาจา และการกระทำทางกาย ให้ผิดพลาดให้น้อยที่สุด
ปีใหม่นี้ก็ขอให้ท่านทั้งหลายได้มีอินทรีย์สังวรที่เข้มแข็งขึ้นควบคุมได้ดีขึ้นกันทุกผู้ทุกคนเทอญขอความสุขกายสุขใจจงมีแต่แด่ท่านกัลยาณมิตรทั้งหลายครับสาธุ สวัสดีปีใหม่นะครับ

25/12/2025

สมถะ วิปัสสนา อนัตตา. ตอนวาดไม่ได้วางแผนคิดไว้ล่วงหน้าว่าสามภาพนี้ต้องมาอยู่ด้วยกัน โชคชะตาคงพาให้มาอยู่ด้วยกัน ถึงแม้ว่าจะวาดคนละเวลาแต่พอมาอยู่ด้วยกันก็เข้ากันได้ดี เลยทีเดียว . ผลงานสไตล์ธรรมะศิลป์ยากที่จะมีผู้เข้าถึงและสนใจสะสม (เปรียบดังเศษดินในปลายเล็บเลยทีเดียว) เนื่องจากภาพไม่ค่อยเอื้อไปในทางโลกีย์ตามเทรนของปุถุชนทั่วไป (ไม่ได้ช่วยให้ใครรวยหรือให้โชคให้ลาภอะไร )ผมจึงดีใจทุกครั้งที่มีใครสักคนมองเห็นคุณค่าในผลงาน ขอบพระคุณจากใจครับ