Lana Design

Lana Design Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Lana Design, Visual Arts, Damascus.

بين يديكِ يكبرُ قلبي ويصغرُ عمري ..🩷
21/03/2026

بين يديكِ يكبرُ قلبي ويصغرُ عمري ..🩷


عيدكم مبارك ..تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير وسعادة 🌸
20/03/2026

عيدكم مبارك ..
تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير وسعادة 🌸


29- رمضان 🌙في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم إذا كان مخالطا الناس"، أي: موجودا بينهم ويتعامل معهم ويؤ...
19/03/2026

29- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم إذا كان مخالطا الناس"، أي: موجودا بينهم ويتعامل معهم ويؤثر فيهم ويتأثر بهم التأثر الحسن، "ويصبر على أذاهم"، أي: ويصبر على ما يصيبه منهم من مكروه وأذى، ويقابل السيئة بالحسنة، ويعفو ويصفح، "خير"، أي: أفضل حالا وأكثر ثوابا وأعظم أجرا، "من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم"، أي: من المسلم الذي اعتزل الناس وبعد عنهم فلم يساكنهم ولم يعاشرهم ولم يعاملهم، وذلك لأن الذي يخالط الناس ويتعامل معهم يجد من البلاء والأذى ما لا يجده المعتزل، فإن صبر على ذلك كان له عظيم الأجر والثواب.
وفيه: فضل مخالطة الناس ومعاملتهم على اعتزالهم والبعد عنهم.



28- رمضان 🌙في هذا الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده"، أي: يحب أن يظهر الع...
18/03/2026

28- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده"، أي: يحب أن يظهر العبد فضل الله عليه بما رزقه من مال أو جاه، بأن يلبس ثيابا تليق بحاله؛ من النفاسة والنظافة، مع مراعاة القصد وترك الإسراف، وهذا من باب شكره على نعمه، والاستعانة بها على طاعته، واتخاذها طريقا إلى جنته، وهذا أفضل من الزهد فيها، والتخلي عنها، ومجانبة أسبابها؛ فأما إن شغلته عن الله تعالى، فالزهد فيها أفضل، وإن لم تشغله وكان شاكرا لله فيها، فحاله أفضل، ويزهد بترك تعلق قلبه بها والطمأنينة إليها.
وفي الحديث: اتخاذ نعمة الله طريقا إلى شكره بإظهارها.
وفيه: بيان سعة الإسلام وتيسيره على الناس في المباحات، دون إفراط مخل بالمال أو النفس، أو الدنيا والآخرة.٠



27- رمضان 🌙في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي" وهي قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو الحي الق...
17/03/2026

27- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي" وهي قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم} [البقرة: 255] ، "دبر كل صلاة مكتوبة"، أي: بعد انتهاء كل صلاة فريضة والتسليم منها، "لم يمنعه من دخول الجنة، إلا الموت" يعني الموت حاجز بينه وبين دخول الجنة، فإذا تحقق وانقضى حصلت الجنة، وأن هذا من أسباب دخول الجنة إنْ لم يمنع مانع من وجود كبائر من الذنوب .
وفي الحديث: الحث على قراءة آية الكرسي دبر الصلوات .



26- رمضان 🌙في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصدقة ما ترك غنى، يعني: ما أخرجه الإنسان من ماله بعد أن ...
16/03/2026

26- رمضان 🌙

في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصدقة ما ترك غنى، يعني: ما أخرجه الإنسان من ماله بعد أن يستبقي منه قدر الكفاية، هو ومن يعوله بحيث لا يصير المتصدق محتاجا بعد صدقته إلى أحد، ولفضل الصدقة كانت اليد العليا -أي: المعطية- خيرا من اليد السفلى، أي: الآخذة للصدقة، وهذه دعوة لأن ينفق القادر، ويتعفف الفقير.
ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم المتصدق أن يبدأ بصدقته على من يعوله، أي: بمن يجب على الإنسان رعايتهم والإنفاق عليهم؛ من النفس والزوجة والولد ونحوهم. وإنما أمرهم أن يبدؤوا بأهليهم؛ خشية أن يظنوا أن النفقة على الأهل لا أجر لهم فيها، وهي صدقة؛ حتى لا يخرجوها إلى غيرهم إلا بعد أن يضمنوا كفاية من يعولونهم، ثم يتصدق عن ظهر غنى.
ثم بين أبو هريرة رضي الله عنه المقصود بمن يعول؛ فقال: تقول المرأة: إما أن تطعمني، وإما أن تطلقني، ويقول العبد: أطعمني واستعملني، ويقول الابن: أطعمني إلى أن تدعني، يعني: أن كل واحد من هؤلاء ممن يعوله الرجل يجبو عليه أن يوفر احتياجاته من النفقة، وقد ظن السامعون أن هذا التفسير من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، فسألوا أبا هريرة فاجابهم انه من عند نفسه.
وفي الحديث: تقديم المرء نفقة نفسه وزوجه وعياله؛ لأنها منحصرة فيه، بخلاف نفقة غيرهم.
وفيه: أن الإنسان لا يتصدق بكل ما عنده.
وفيه: الحض على معالي الأمور، وترك دنيئها.
وفيه: الابتداء بالأهم فالأهم في الأمور الشرعية.
وفيه: أن النفقة على الأهل ومن يعولهم الإنسان تحسب صدقة إذا احتسبها الإنسان.



25- رمضان 🌙كان من كرم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الإنصات والاستماع لكل ذي حاجة، وفي هذا الحديث أن صلى الله عليه وسلم...
15/03/2026

25- رمضان 🌙

كان من كرم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الإنصات والاستماع لكل ذي حاجة، وفي هذا الحديث أن صلى الله عليه وسلم كان إذا التقم أذنه رجل: أي اقترب من أذنه بكلام, ينحي رأسه, أي: يقترب برأسه, وينصت له حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه, أي: يبعد رأسه بعد أن انتهت حاجته, وكان إذا أخذ بيده رجل، فإنه لا يسحب يده, فربما تكون له حاجة، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده، أي: حتى يترك السائل وصاحب الحاجة يد النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من تواضعه وحسن خلقه وإلفه للناس.



24- رمضان 🌙في هذا الحديث يخبر وحشي بن حرب رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: "يا رسول الله، إنا نأكل"...
14/03/2026

24- رمضان 🌙

في هذا الحديث يخبر وحشي بن حرب رضي الله عنه أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: "يا رسول الله، إنا نأكل"، أي: نأكل كثيرا، أو نشكو قلة الطعام، "ولا نشبع"، أي: ولا يتحقق لنا الشبع، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "فلعلكم تأكلون متفرقين؟"، أي: تتفرقون عند الأكل بأن كل واحد من أهل البيت يأكل وحده، وفيه أنهم يجزئون الطعام على بعضهم، "قالوا: نعم، قال: فاجتمعوا على طعامكم"، أي: وكلوه جميعا غير متفرقين، "واذكروا اسم الله عليه، يبارك لكم فيه" وبذكر اسم الله على الطعام فيه طلب لمزيد من البركة التي تؤدي إلى الشبع والرضا.
وأما قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا} [النور: 61] ، فمحمول على الرخصة أو دفعا للحرج على الشخص إذا كان وحده.
وفي الحديث: الحث على التماس أسباب البركة في الطعام، ومنها الاجتماع عليه.
وفيه: تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وأمته على التآلف والمحبة والاجتماع وعدم التفرق.



23- رمضان 🌙في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس الواصل بالمكافئ، أي: ليس الإنسان الكامل في صلة الرحم والإ...
13/03/2026

23- رمضان 🌙

في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس الواصل بالمكافئ، أي: ليس الإنسان الكامل في صلة الرحم والإحسان إلى الأقارب، هو الشخص الذي يقابل الإحسان بالإحسان، ولكن الإنسان الكامل في صلة الرحم هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها، أي: إذا أساء إليه أقاربه أحسن إليهم ووصلهم.
وقد ورد الحث فيما لا يحصى من النصوص الشرعية على صلة الرحم، ولم يرد لها ضابط؛ فالمعول على العرف، وهو يختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمنة، والواجب منها ما يعد به في العرف واصلا، وما زاد فهو تفضل ومكرمة، وأظهرها: معاودتهم، وبذل الصدقات في فقرائهم، والهدايا لأغنيائهم.
وفي الحديث: أن الصلة إذا كانت نظير مكافأة من الطرف الآخر لا تكون صلة كاملة؛ لأنها من باب تبادل المنافع، وهذا مما يستوي فيه الأقارب والأباعد.
وفيه: عدم المعاملة بالمثل، بل بالإحسان إلى المسيء والمقصر.



22- رمضان 🌙لصلاة الفجر وذكر الله في هذا الوقت فضل عظيم، وفيه ترفع درجات الذاكرين والمسبحين، ويعطيهم الله سبحانه الثواب ا...
12/03/2026

22- رمضان 🌙

لصلاة الفجر وذكر الله في هذا الوقت فضل عظيم، وفيه ترفع درجات الذاكرين والمسبحين، ويعطيهم الله سبحانه الثواب الجزيل، كما في هذا الحديث، حيث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى الفجر في جماعة" فصلاها على وقتها، وكانت في جماعة "ثم قعد يذكر الله" بعد الانتهاء من صلاة الصبح مشتغلا بالأذكار والتسبيح، وظل على حاله هذه "حتى تطلع الشمس" حتى تشرق وترتفع ويخرج وقت النهي عن الصلاة، "ثم صلى ركعتين" وهما ركعتا الإشراق، وهما أول صلاة الضحى، وأول وقتها يكون بعد شروق الشمس قدر رمح -وتقدر بثلث ساعة بعد الشروق تقريبا- إلى قبيل الظهر، "كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة"، وهذا تأكيد لما يحصل عليه من الأجر والثواب لتلك الجلسة، وهذا لا يغني عن حجة الإسلام، ولا عن عمرة الإسلام، ولكن الأجر يساوي أجر حجة، وأجر عمرة. وفي الحديث: ترغيب في القعود والذكر بعد صلاة الفجر حتى شروق الشمس.



🤍🌙
11/03/2026

🤍🌙

21- رمضان 🌙في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين"، أي: من صلى في الليل تطوع...
11/03/2026

21- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين"، أي: من صلى في الليل تطوعا ونافلة، فقام بين يدي الله وقرأ بعشر آيات لم يكن من الغافلين عن الله وعن ذكره وطاعته، "ومن قام بمائة آية كتب من القانتين"، أي: كتب من المواظبين على الطاعة، ومن التائبين والخاشعين الراجعين إلى الله، "ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"- بفتح الطاء- أي: الذين أعطوا قنطارا من الأجر، فيكون أجره على قدر قراءته وخشوعه، فيعطى بالقنطار الذي يدل على عظيم الفضل والأجر وعدم محدوديته. ويروى "المقنطرين"- بكسر الطاء- أي: الذين يطلبون القناطير من الأجر، أو هم المالكون مالا كثيرا، والمراد كثرة الأجر.
وفي الحديث: الترغيب والحث على قيام الليل، وبيان ما فيه من فضل وعظيم أجر.



Address

Damascus

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Lana Design posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category