Vlada gallery

Vlada gallery Галерея Влада продолжает традиции Purygin gallery : любовь - свет - космос.

08/02/2025

"Всё должно быть подконтрольно, режим такого рода признаёт только апологетику. Искусство должно восхвалять, пропагандировать — ну, или в крайнем случае развлекать. А вот критиковать — это совершенно для них непонятно, отвратительно и враждебно".

Лидер фракции "Справедливая Россия — За правду" Сергей Миронов возмутился экспонатами музея "Эрарта" в Петербурге и предложил его закрыть. Матрёшка с шипами, яйцо под дулом пистолета и другие выставочные предметы, по мнению Миронова, уничтожают российские "традиционные ценности" и привлекают в музей "неправильную аудиторию".

Вице-губернатор Петербурга по культуре Борис Пиотровский уже выразил поддержку инициативе, хотя признался, что сами экспонаты не видел, но доверяет мнению коллеги.

Рассказываем, что происходит с российским современным искусством и кому оно мешает.

https://smarturl.click/LYR8l

Выступая перед журналистами Миронов попросил показать фото некоторых экспонатов, которые ему больше всего не понравились. Первой большая матрёшка, стенки которой изнутри утыканы шипами. Работа называется "Welcome to Russia".

"Захлёбываются от соплей, я называю вещи своими именами, иноагенты. Хвалят, кричат криком "ура, ура, ура, какой музей, какой замечательный", дурят наших людей, дурят нашу молодёжь. И все делают вид, что так и надо. …То, что в моём родном городе Петербурге, родине президента – недопустимо!” – заявил Миронов.

В колючую матрёшку можно зайти, и, по замыслу автора Евгения Кондратьева, сделать фото на память и пристально изучить её внутренний мир.

"Это очень крутая метафора нашей жизни – снаружи – показной ура-патриотизм, педалирование культурными паттернами с целью подчёркивания собственной эксклюзивности, мнимый блеск и нарядность, внутри – суровая правда, жалящие острия общей ограниченности, нежелания менять действительность, серость окружающей среды, равнодушие, душащая атмосфера", – написал один из посетителей выставки.

Не меньшее возмущение Сергея Миронова вызвал и другой арт-объект под названием "Большой брат": яйцо в гнезде из колючей проволоки, на которое сверху направлен пистолет – установленный там, где по логике ожидаешь увидеть микроскоп. Депутат счёл, что автор этой работы Юлий Рыбаков выступает против увеличения рождаемости.

По мнению Миронова, "такие объекты направлены на уничтожение традиционных ценностей, причём даже екатеринбургский Ельцин-центр по сравнению с Эрартой курит в сторонке". Депутат заявил, что такое положение дел недопустимо в Петербурге и предложил губернатору Беглову помочь навести в городе порядок.

По словам Владимира Назанского, который 12 лет, до осени прошлого года, курировал выставки “Эрарты”, его поразило, что Миронов "узнал о музее на 15-м году его существования.

– А ещё удивительно, что этот политический лузер призывает даже не убрать несколько возмутивших его экспонатов, а сразу закрыть крупнейший музей современного искусства в России, который ежегодно посещает полмиллиона человек. Его культурный уровень тоже вызывает вопросы: он называет матрёшку символом России. Я-то думал, что символ России – это Пушкин, Толстой, Достоевский, а не матрёшка, сделанная по японским образцам только в конце XIX века, – говорит Назанский.

🟠"Нашёл ещё одних врагов"

"Эрарта" – это сокращённое "эра арта", "эпоха искусства". Это первый музей современного искусства в Петербурге, он открылся в 2010 году и стал одним из самых посещаемых в городе. Основала его коллекционер Марина Варварина, вдова мультимиллионера Дмитрия Варварина, убитого в 2000 году. Музей занимает пятиэтажное здание постройки 1951 года, в котором раньше был райком, а после него – НИИ синтетического каучука им. С. В. Лебедева.

В "Эрарте" собрано около 3000 работ – графика, скульптура, инсталляции, видео-арт, их авторы – художники со всей страны, разных поколений и направлений. Среди них – Завен Аршакуни, Владимир Овчинников, Владлен Гаврильчик, Валерий Лукка, Евгений Ухналев, Николай Копейкин и другие признанные мастера.

За 15 лет своего существования музей занимался не только выставками и экскурсиями – с 2013 по 2015 годы он проводил фестиваль синтеза искусств Cross Art, несколько лет на его площадках проводились концерты, спектакли и лекции в рамках проекта "Эрарта" Сцена". В музее работает несколько кинозалов, где демонстрируются образовательные программы.

Ежегодно "Эрарта" проводит около 40 выставок, в разные годы здесь выставлялись скульптуры Сальватора Дали, китайского художника-невидимки Лю Болина, российского классика Георгия Фрагнуляна, fashion-фотографа Марио Тестино и многие другие.

National Geographic назвал "Эрарту" одной из главных культурных жемчужин Петербурга, музей вошёл в десятку лучших музеев России по мнению туристического портала TripAdvisor, энциклопедия искусства Oxford Art Online посвятила "Эрарте" отдельную статью и гид по постоянной экспозиции, а издание Financial Times назвало музей одним из самых интересных городских пространств Петербурга.

Известный художник-нонкорформист, бывший депутат Госдумы Юлий Рыбаков замечает, что в его работе нынешних депутатов возмутило "не то, что там есть, а то, чего там нет".

– Он же сказал – пока мы так озабочены ростом рождаемости, я изобразил пистолет, который стреляет в яйцо. Ну это же полная глупость, работа называется "Старший брат" – там пистолет cторожит яйцо, лежащее в гнезде колючей проволоки.

Матрёшка с шипами, по мнению Рыбакова, демонстрирует позицию автора по отношению к пропаганде, "за которой скрываются зубы волкодава" – неудивительно, что этот образ разозлил депутатов. Но в целом наезд на "Эрарту" художник объясняет беспокойством Сергея Миронова за свою репутацию: известно, как он любил Пригожина – всем памятна одиозная фотография с пригожинской кувалдой.

– Теперь он страшно озабочен необходимостью всё время подтверждать верность курсу и любовь к президенту, к традиционным ценностям, и вообще, что он свой – поэтому он бежит впереди паровоза. Вот нашлась какая-то дурацкая тема – хотя бы тут взять и сказать: ребята, я-то с вами, смотрите, я даже нашёл ещё одних врагов. Для Хрущёва ругань на современное искусство была естественной реакцией дремучего мужика. А здесь это просто политическая конъюнктура, в которой просто нужны поводы, чтобы подтверждать свою любовь к отцу-президенту.

– Нацисты вот тоже "дегенеративное" искусство преследовали – почему тоталитарные режимы так ненавидят актуальное искусство?

– Потому что оно неконтролируемое и существует вне идеологии. Но, повторяю, в данном случае это даже не гонения – на современное искусство Миронову наплевать, ему надо подтверждать свою лояльность.

В советское время Юлий Рыбаков, как художник-нон-конформист, прошёл гонения и лагеря и ему очевидно, что сегодня всё возвращается вспять.

– Охота, видимо, идёт уже давно, они соревнуются, кто больше найдёт врагов народа – тот и орёл, друг перед другом выпендриваются, доказывая верность новому курсу. Тысячи доносчиков рыскают по интернету в поисках очередного врага народа, на которого надо написать донос и засадить его в тюрьму. А потом хвастаются между собой, кто сколько доносов написал. В советское время тоже были доносчики, но такое публичное сафари никто не устраивал, никто этим не хвастался, даже стеснялись этого и не очень хотели, чтобы кто-то об этом знал. А то, что сейчас происходит, это настоящее нравственное падение.

При этом Рыбаков замечает, что в России уже были времена, когда властям даже пришлось ввести правило: "доносчику первый кнут" – из-за огромного количества ложных доносов.

– В пыточный приказ запихивали и жертву, и доносителя и били кнутом обоих, а доносчика первым – чтобы либо жертва призналась в преступлении, либо доносчик в ложном доносе.

🟠"Вы распинаете свободу"

В советские времена Рыбаков оказался в тюрьме – за то, что ленинградские и московские художники нон-конформисты требовали устроить Всероссийскую выставку их работ.

– Это настолько всех взбесило! И вот, однажды Юра Жарких, который ездил в Москву на переговоры, возвращался в Питер. Он встал утром в вагоне, сунул ноги в ботинки, вышел на перрон и с криком упал, ноги оказались обожжены. В больнице врач спросил – вы что, работаете на каком-то военном производстве? Иначе как у вас боевое отравляющее вещество в ботинках оказалось? У него со ступней вся кожа слезла потом.

А после этого была подожжена мастерская художника Евгения Рухина, ещё одного активного организатора будущей Всероссийской выставки.

– Он тоже вернулся из Москвы, поехал мастерскую и остался там ночевать с друзьями. Подожгли их со стороны входа, хорошо, что окно выходило на крышу соседнего сарая. Он помог друзьям выбраться, а сам задохнулся в дыму. Узнав об этом, мы попытались провести акцию протеста у Петропавловской крепости, нас всех задержали. Тогда мы решили прийти туда без картин. Это была первая в истории российского современного искусства художественно-политическая акция, объектами которой стали те, кто нам мешали – милиция, солдаты, чекисты. Они ходили, смотрели, думали, что с нами делать, потом всех вытеснили.

После этого Юлий Рыбаков и его друг, художник Олег Волков написали на стене Петропавловской крепости: "Вы распинаете свободу, но душа человека не знает оков" – и оба оказались в тюрьме. Это был 1976 год.

– Вспоминая все эти события, вы можете предположить, что ждёт "Эрарту"?

– Это просто замечательный частный музей, куда привлекли молодых и талантливых искусствоведов, собравших очень хорошую коллекцию. И выставки там постоянно идут. Но что будет с музеем, я, честно говоря, не знаю. Хотелось бы, чтобы всё это кончилось ничем, потому что там нет никаких серьёзных оснований для преследования, никаких нарушений закона.

Между тем, идея Сергея Миронова закрыть "Эрарту" получила поддержку со стороны вице-губернатора Петербурга по культуре Бориса Пиотровского: хотя он и признался, что матрёшки не видел, но заявил, что поддерживает Миронова "как житель и гражданин", и выразил "некоторое недоумение по поводу некоторых экспонатов".

"Есть контролирующие органы, которые должны принимать определенные действия, если нарушается закон, если есть призывы и намерения. К этому нужно подходить тонко и аккуратно, чтобы сохранилась возможность выражаться людям. Надо смотреть нарушение закона – возможно, оно там и присутствует, возможно, и нет", – сказал Пиотровский, заметив при этом, что если граждане чувствуют необходимость, они "должны обращаться в контролирующие органы...."

– Что ж, Пиотровский-младший стал чиновником, делает большую карьеру, курирует спорт и культуру, он должен реагировать на такие вещи просто по должности, – замечает Юлий Рыбаков и напоминает, что 13 лет назад в схожем случае отец Бориса Пиотровского повёл себя совсем иначе – что, впрочем, не помешало ему потом публично одобрить так называемую "СВО".

Действительно, в 2012 году у Эрмитажа случились неприятности из-за доноса на выставку британских скульпторов-радикалов Джейка и Диноса Чепменов "Конец веселья" (девять аквариумов, расставленных свастикой, в каждом сотни пластмассовых человечков убивают друг друга). Тогда отец нынешнего вице-губернатора, директор Эрмитажа Михаил Пиотровский выступил с лекцией в "Эрарте" и сказал: "Только музей решает, что искусство, а что нет". А донос и прокурорскую проверку назвал примером "потрясающей культурной деградации нашего общества, которая прикрывается начётничеством. Это не только волна бескультурья, но и доносное использование общественного мнения, с этого начинаются все репрессии в России, от Радищева до Иосифа Бродского", – заключил Михаил Пиотровский.

Художник, критик, куратор Марина Колдобская считает, что "чем больше разных музеев, тем лучше", особенно таких, как "Эрарта", возникший на энтузиазме людей, которые любят искусство, и популярных среди публики и художников.

В последние десятилетия в России вообще участились нападки на современное искусство, "оскорбляющее", в основном, "патриотические чувства граждан" и так называемые "чувства верующих". Нередко радикальные группы устраивали на выставках погромы. В 2024 году в Третьяковской галерее упразднили отдел новейших течений, занимавшихся современным искусством, так что в принципе Марина Колдобская не удивлена нападками Сергея Миронова на "Эрарту".

– Современное искусство имеет очень сильную критическую составляющую. Современный художник – это исследователь жизни, результаты своих исследований он и предъявляет в своих произведениях. И, разумеется, эта критическая направленность не нравится российским властям. Вот, например, работа Рыбакова, где пистолет направлен на яйцо, лежащее в гнезде из колючей проволоки, такая метафора русской жизни: все мы от рождения под контролем, жёстко лимитированы со всех сторон. Ну, как это может нравиться власти?

Поэтому гонения на современное искусство в России её не удивляют.

– Я пришла на сцену в конце 80-х, тогда власти хватку уже ослабили, но у них всё равно оставалось стремление "тащить и не пущать". Когда людям, которые сами ничего не могут создать и придумать, хочется как-то себя показать – они запрещают или уничтожают всё вокруг. – говорит Марина, чьи произведения тоже подвергались погромам. – В начале 90-х, когда мы сделали с группой "Я люблю тебя, жизнь" инсталляцию в "Юбилейном", там была голая девушка, манекен, который администрация потребовала убрать, а мы отказались. Ночью инсталляцию разбили. А она была уже фактически продана французскому театру, с которым мы работали. Милиция, которую мы наивно вызвали, на нас же и наехала, хотя было ясно, что хулиганство устроила администрация. В начале "нулевых" у меня была инсталляция в ЦДХ: "Бог нам свидетель". Там был сделан как бы оклад, и в его просвете на месте иконы шла хроника, идея была простая: Бог всё видит, что мы делаем. Ничего там оскорбительного не было, даже слишком патетичная работа. Но эту инсталляцию тоже разгромили ночью. Это стандартная, в общем-то, ситуация.

Наезд на "Эрату", считает она, из серии просто подавлять любое шевеление.

– Всё должно быть подконтрольно, режим такого рода признает только апологетику. Искусство должно восхвалять, пропагандировать – ну, или в крайнем случае развлекать. А вот критиковать – это совершенно для них непонятно, отвратительно и враждебно, – поясняет Колдобская. – И в случае с "Эрартой" искусство находится в тот же ситуации, что и любая другая критика, например, журналистская. Одинокие голоса не считаются, либо общество считает это ценностью, либо не считает. А оно явно не считает ценностью современное искусство. Да и вообще запроса на свободу нет.

 #Яшнев
07/02/2025

#Яшнев

https://t.me/OstrovsocrovischHelenДрузья! Хочу представить вам педагога, психолога, арт-коуча, энергопрактика и  просто ...
06/02/2025

https://t.me/OstrovsocrovischHelen

Друзья! Хочу представить вам педагога, психолога, арт-коуча, энергопрактика и просто талантливого человека Алёну Островскую, которая недавно согласилась стать исполнительным директором галереи Влада. Алёна ведет свой канал, который называется Калейдоскоп арт-терапии, где легко, радостно и бережно ведет свою аудиторию, делясь знаниями по арт-терапии, рисунку, психологии и педагогике. Современная арт-терапия была основана Адрианом Хиллом в 1938 году, когда он занимался с детьми в туберкулезном диспансере, и является прекрасной альтернативой классической психотерапии, когда вас не анализируют, не ковыряются ржавым гвоздиком в старых ранах и травмах, а путем творчества выводят в новую светлую жизнь.
Алена также ведет личные и групповые арт-терапевтические сессии онлайн и оффлайн, обучает рисунку, много дает в дар на своем канале. Она действительно человек помогающей профессии.

Прекрасная Саша Захарик
03/02/2025

Прекрасная Саша Захарик

03/02/2025

Трудовая община

…И церкви, если она не хочет отстать от Нового Мира, придётся переделать монастыри в духовно-трудовые общины.
Записи Е.И. Рерих. 1.06.1935.

Монастыри часто назывались общинами. Жизнь общинная уже была признаком сотрудничества и взаимоуважения.
Община. 3.

О Сергии придётся ещё много сказать. …Он Был простой человек и великий труженик. Когда какой-то Его почитатель пришёл, чтобы побеседовать с Ним, он не смог отличить Его по одежде от других членов Его Общины: так бедно и неприметно был Он одет. Неверно называть Лавру его времени монастырём, точнее считать её трудовой Общиной, трудовой коммуной, ибо в основании её лежал труд.
Грани Агни Йоги. 1967 г. 251 (203).

Полезно наблюдать всюду следы дисциплины. Среди коллективной сознательной дисциплины нужно обратить внимание на японские монастыри Дзен. Редко где сохраняется без принуждения Иерархия и сотрудничество. Нужно понимать дисциплину как организованное, свободное сотрудничество.

Среди приемов воспитания сердца свободная организация сотрудничества имеет значение. Но пока притаится где-то принуждение, не может быть разумного сотрудничества и желательного следствия. Но поспешим с пониманием сотрудничества. Невозможно надеяться на расцвет и победу, где разъединение. Примем эту истину как Указ.
Сердце. 571.

Как можно полагаться на людские слова, уверения или обещания, когда большинство людей находятся под властью астрала [низшего, животно-эгоистического начала] и его настроений и заведомо лгут или в момент словоговорения сами верят тому, что говорят. Многообразны ужимки духа.

Потому особенно ценны те, кто является хозяином своего слова и крепко его держит. В этом отношении всякая дисциплина и упорядоченность очень полезны. Суровый распорядок жизни некоторых монастырей прошлого и настоящего времени очень поучителен. В дисциплине духа нуждается человечество, но она должна быть добровольной, и в этом вся трудность.
Грани Агни Йоги. 1970 г. 619. (Гуру).

Конечно, вы слышите, как жалуются люди на бесполезность молитвы. Они скажут: «К чему отшельники и монастыри, когда мир погрязает в несчастье?» Но никто не подумает, во что обратился бы мир без молитвы! Потому следует прекращать всякую хулу на деяния духа. Откуда же придет ощущение связи с Высшим, как не от молитвы? (...) Именно, нужно хранить мост к Высшему Миру.
Мир Огненный, ч. 2. 39.

Урусвати знает, как высоко Мы ценим духовное преуспеяние. Оно должно вмещать как отречение от самости, так и знание земных условий. Человек, отрешившийся от всего земного, не может быть правильным судьей, также и погрязший в земных вожделениях не может возвыситься для обозрения справедливого.

Но редко можно найти совмещение этих двух условий. Люди полагают, что они противоречат себе. Люди не замечают, насколько преуспеяние духовное может быть достигаемо в самой жизни.

Монастыри учреждались для помощи немощным духом, но сильные и из монастыря умели далеко распространить свое учение. Недолго они могли оставаться в пустыне, наполнив духовный сосуд, они ощущали потребность возвратиться к людям. Тем они не только несли духовную мощь, но и сами приобретали знание жизни. Это последнее условие обычно не понимается, ибо люди не знают о равновесии...

Отрицающие земные условия также лишают себя и милосердия и сострадания, но без этих качеств невозможно духовное продвижение. ...
Мыслитель предлагал ученикам учиться понимать взор человеческий.
Надземное. 523.

Опыт жизни наглядно показывает, что Ашрамы нужны в плотном мире как оплот и защита от хаотических и грубых условий земных. … В Тибете и в Центральной Азии столько монастырей различной степени светоносности. За их стенами люди пытаются сохранить и удержать то, что невозможно сделать в условиях жизни обычной.

03/02/2025

Address

5 Donskoy Proesd, 21
Moscow
119334

Opening Hours

Tuesday 10:00 - 20:00
Wednesday 10:00 - 20:00
Thursday 10:00 - 20:00
Friday 10:00 - 20:00
Saturday 10:00 - 20:00

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Vlada gallery posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category