11/08/2026
[🔄 Mise à jour dossier | Leïla Payet 🔄]
« L’eau, convoquée à la fois comme image et comme méthode, ouvre une démarche où les mouvements de dépôt, de disparition, de retour et de transformation structurent une lecture esthétique du processus de créolisation. Dans cette perspective, la créolisation n’est pas seulement un récit à reformuler : elle devient une opération ontopolitique, qui engage les manières d’exister, de percevoir et d’habiter les mondes.
À partir d’objets, d’archives lacunaires, de fragments visuels et de récits discontinus, j’interroge la créolisation comme un processus de transformation des régimes de regard. Mon travail requalifie les formes mineures et disqualifiées : objets pauvres, décors, ornements, images vernaculaires, comme des surfaces actives où se déposent, s’effacent et se recomposent les imaginaires instituants.
Plus particulièrement, le caractère liquide de l’eau constitue une lecture du processus de créolisation, par nature traversé par une dynamique de la réinvention. Par les opérations de dépôt, d’infiltration, d’effacement et de réapparition, l’eau permet de penser la manière dont les traces s’inscrivent dans les formes, dont les mémoires reviennent par les archives, mais aussi la manière dont elles s’effacent, se déplacent et se transforment, et dont les gestes ouvrent aux corps d’autres façons d’exister.
La recherche consiste alors à revenir à la racine des récits, non pour retrouver une origine pure, mais pour débusquer les formes enfouies, déplacées ou contradictoires de nos imaginaires. L’eau, comme l’esprit du marronnage, est perçue comme une intelligence de la liberté : non seulement une stratégie de fuite, mais une manière d’organiser autrement l’existence. Mon travail éprouve les opérations plastiques, par glissement, sédimentation, réactivation, opacité et reformulation. »
L’eau comme support de pensée et de création, 2026
✍️ Leïla Payet
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