Tareekh e Millat

20/10/2025

The words of Allah

19/10/2025

Alhamdulillah

18/10/2025

Prophets mentioned in Quran

17/10/2025

Jumma Mubarak!!!!

17/10/2025

14/10/2025

___The Throne of God: A Deep Dive into the 'Arsh, the 'Kursi', and the Preserved Tablet in Islamic Cosmology___

The foundation of Islamic belief rests on the absolute, eternal sovereignty of Allah, who is the First and the Last. The most tangible representation of this sovereignty is the 'Arsh (Throne), which stands as the roof of all creation , situated above the highest levels of Paradise (Firdaws). This is not merely a metaphor but a magnificent, supreme structure that marks the limit of the created universe.

The Description of the 'Arsh in Scripture

The Qur'an frequently emphasizes the Lordship of the 'Arsh, referring to Allah as “The Lord of the Magnificent Throne” (Rabbul ’Arshil ’Azeem) and “The Lord of the Noble Throne” (Rabbul ’Arshil Kareem). The core tenet is established in the verse: “The Most Merciful (Allah) is above the Throne,
istawa
”.

The sheer scale of the 'Arsh is mind-boggling. Narrations state that the distance from one end of the 'Arsh to the other is equivalent to a five million year journey. Furthermore, the Prophet (PBUH) explained that the gap between the earth and the first heaven, and subsequently between each of the seven heavens, is a great distance (described as 500 years' travel), and above the seventh heaven, the 'Arsh extends, encompassing all of this space. The 'Arsh is confirmed to be a physical Throne (sareer) with legs (paye), a tangible structure that differs fundamentally from the concept of a celestial sphere (falak).

The Eight Carriers of the Throne and Their Supplications

The 'Arsh is constantly being carried by eight immense angels, a number confirmed by the Qur'an: ﴿وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَة﴾. These angels, along with those surrounding the 'Arsh, are perpetually engaged in glorifying Allah (tasbeeh) and seeking forgiveness (istighfar) for the believers.

Their supplications are profound, demonstrating humility and praise for Allah's attributes:

Four of the carriers recite: “Glory be to You, O Allah, and with Your praise, to You is the praise for Your forgiveness after Your power”.

The other four say: “Glory be to You, O Allah, and with Your praise, to You is the praise for Your forbearance after Your knowledge”.

The 'Kursi': A Separate Entity of Immeasurable Vastness
The 'Kursi' (Footstool) is distinct from the 'Arsh. While the 'Arsh is the Throne itself, the 'Kursi' is below it and is described in the famous 'Ayat al-Kursi' as encompassing the heavens and the earth. Scholars have proposed two main interpretations: that it is the place where Allah's knowledge is preserved , or, as attributed to Ibn Abbas (RA), that it is the place of the two feet (mowdha’ qadmayn).

The Prophet (PBUH) provided a stunning analogy to illustrate the difference in scale: the seven heavens and seven earths, in relation to the 'Kursi', are like a ring dropped into a vast, empty expanse. Then, the 'Kursi', in relation to the 'Arsh', is also like a ring in a vast expanse. This comparison highlights the unfathomable magnitude of the 'Arsh, which remains beyond the comprehension of any created being.

The Lauh Mahfooz (The Preserved Tablet): The Book of Destiny
Complementing the 'Arsh and 'Kursi' is the Lauh Mahfooz, the divine register of all decrees from the beginning to the end of time. This Tablet is created from white pearl , with pages made of red ruby. Its length is said to be the distance between the earth and the sky, and its width is the distance from the East to the West. The Tablet's divine pen (qalam) is made of light , recording 360 moments every day which contain all decrees concerning creation, provision, life, death, and honor or disgrace. The inscription at its centre proclaims: “There is no god but Allah, He is One, His religion is Islam, and Muhammad is His Servant and Messenger”.

Conclusion:
The detailed knowledge of the 'Arsh, 'Kursi', and 'Lauh Mahfooz', derived from the Qur'an and Sunnah, solidifies the believer's understanding of Allah's absolute power and control over the universe. This sacred knowledge offers a spiritual remedy for inner diseases , guiding mankind to accept the clear commandments in the Quran and Sunnah.

#حمد

12/10/2025

عنوان: اللہ کا عرشِ عظیم: کائنات کی چھت، ابدی حقیقت اور خالق کی بے پایاں عظمت کا مرکز

اللہ تعالیٰ جل جلالہ وعز شانہ کی عظمت اول و آخر سے محیط ہے؛ وہ ازل سے ہے اور ابد تک رہے گا، جبکہ کائنات کی ہر شے مٹ جانے والی ہے ۔ اسی لامتناہی طاقت کا سب سے بڑا مظہر عرشِ الٰہی ہے، جسے کائنات کا آخری نقطہ اور مخلوقات کی چھت قرار دیا گیا ہے ۔ یہ وہ مقام ہے جو ساتویں آسمان سے بھی کہیں بلند ہے، جنت کے اعلیٰ ترین درجات (فردوس) کے اوپر واقع ہے ۔

قرآن اور حدیث کی روشنی میں عرش کی صفات
قرآنِ کریم متعدد آیات میں عرش کی عظمت بیان کرتا ہے، جہاں اللہ تعالیٰ خود کو "ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ" (عزت و بزرگی والا عرش کا مالک) اور "رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ" (عظیم عرش کا رب) کہتا ہے۔ ان آیات میں سب سے اہم وہ ہے جس میں اللہ تعالیٰ کا عرش پر بلند و برتر ہونا بیان ہوا: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ۔ احادیثِ مبارکہ میں اس کی وسعت کا تصور کچھ یوں دیا گیا ہے کہ آنحضرت ﷺ نے فرمایا: ایک آسمان سے دوسرے آسمان تک پانچ سو سال کی مسافت ہے، اور ساتویں آسمان کے اوپر عرش ہے، جس کے بعد نشیب و فراز ہیں اور پھر عرش کی پہنائی ہے جو عرشِ الٰہی کہلاتی ہے ۔ بعض سلف کے مطابق، عرش کی تخلیق سرخ یاقوت (یاقوت احمر) سے ہوئی اور اس کا قطر ایک سرے سے دوسرے سرے تک پچاس لاکھ سال کی مسافت کے برابر ہے ۔

حاملینِ عرش: وہ عظیم فرشتے جو تسبیح و استغفار میں مصروف ہیں
عرشِ الٰہی کو کوئی فلک (آسمانی مدار) نہیں بلکہ اللہ کے حکم سے آٹھ فرشتے اٹھائے ہوئے ہیں ۔ قرآن ان فرشتوں اور ان کے گرد موجود دوسرے ملائکہ کا ذکر یوں کرتا ہے: ﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ ، یعنی وہ اپنے رب کی حمد میں مشغول رہتے ہیں، اس پر ایمان رکھتے ہیں، اور ایمان لانے والوں کے لیے اللہ سے مغفرت طلب کرتے رہتے ہیں ۔یہ فرشتے اللہ کی عظمت کا اعتراف کرتے ہوئے خصوصی دعائیں کرتے ہیں:

چار فرشتے کہتے ہیں: ”سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ“ (تیری پاکی ہو اے اللہ! تیرے لیے حمد ہے تیرے علم کے بعد تیری بردباری پر) ۔

بقیہ چار کہتے ہیں: ”سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتَكَ“ (تیری پاکی ہو اے اللہ! تیرے لیے حمد ہے تیری قدرت کے بعد تیری معافی پر)
کرسی اور عرش کا فرق: وسعت کا حیرت انگیز موازنہ

عرش اور کرسی دو الگ حقیقتیں ہیں ۔ عرش ایک سریر (تخت) ہے جس کے پائے ہیں، جبکہ کرسی اس سے نچلے درجے پر ہے اور آسمانوں اور زمین پر محیط ہے ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے بقول، کرسی کو ”موضع قدمین“ (پاؤں رکھنے کی جگہ) کہہ سکتے ہیں، مگر اس کی وسعت کا علم اللہ کے سوا کسی کو نہیں ۔

رسول اللہ ﷺ نے اس فرق کو یوں واضح فرمایا: سات آسمان اور سات زمینیں، کرسی کے مقابلے میں ”ایک لوہے کے حلقے“ کی طرح ہیں جو کسی اصل شے کے گرد دائرہ بنائے ہوئے ہو، اور اسی طرح عرش کو کرسی پر فضیلت حاصل ہے ۔ کرسی کو ہی بعض علماء نے اللہ کے علم کا مسکن بھی قرار دیا ہے ، جس کی وسعت تمام آسمانوں اور زمین کے طبقات پر محیط ہے ۔

لوح محفوظ: تقدیر کا ابدی صحیفہ
عرش اور کرسی کے ساتھ ایک اور اہم حقیقت لوح محفوظ ہے، جہاں تخلیق سے قیامت تک کے تمام احکام درج ہیں ۔ یہ لوح سفید موتی سے پیدا کی گئی ہے، اس کے صفحات سرخ یاقوت کے ہیں، اور اس کا قلم نوری ہے ۔ اس میں ہر دن کے تین سو ساٹھ لحظے ہیں، جن میں تخلیق، رزق، موت و حیات، اور عروج و زوال کے بارے میں اللہ تعالیٰ کے احکام درج ہوتے رہتے ہیں ۔ اس کے درمیان یہ کلمات درج ہیں: ”لا اله الا الله وحده دينه الاسلام و محمد عبدہ و رسولہ“ (اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ واحد و یکتا ہے، اس کا دین اسلام ہے، اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں) ۔

خلاصہ:
عرشِ عظیم کی یہ صفات ہمیں اللہ تعالیٰ کی قدرتِ مطلقہ اور اس کی بادشاہت کی لازوال حقیقت کا فہم دیتی ہیں۔ اس علم سے شرحِ صدور ہوتا ہے اور دل کے باطنی و روحانی امراض کا علاج ممکن ہے ۔ یہ تمام حقائق اللہ تعالیٰ کے بھیجے گئے انبیاء اور کتابوں، بالخصوص قرآنِ پاک اور سنتِ نبوی کے ذریعہ ہم تک پہنچے ہیں ، اور انہیں تسلیم کر کے ان پر عمل پیرا ہونا ہی نجات کا راستہ ہے۔

11/10/2025

_الخالق الأبدي وسرّ الوجود: رحلة تاريخية من البدء إلى القيامة___

يفتتح هذا الثناء وصفاً مهيباً لعظمة الله جل جلاله، الأوّل والآخِر، الذي لم يكن قبله شيء وهو القديم الذي لا يزول. يصف النص قدرته اللامتناهية: فقد رفع السماوات بغير عمد وزيّنها بالكواكب والأجرام السماوية المضيئة. وأرسى الأرض على الماء، ثم ثبّتها بالجبال، وقدّر الأقدار لجميع المخلوقات من جن وإنس وملائكة وحيوانات. وفوق السماوات، استقر عرشه العظيم، تحمله الملائكة الكرام.

منح الله الإنسان كرامة وشرفاً فريداً في هذا الكون. فقد خلقه من طين، ثم سواه وأتمّه بالسمع والبصر، وتوّجه بهبة العلم. وكانت ذروة هذا التكريم في أمره للملائكة بالسجود لآدم، الذي أصبح أبا البشر، ومن صلبه خلقت حواء، أم البشر. ولم يقتصر إحسان الله على هذا؛ بل سخّر للإنسان ما في السماوات والأرض، كالبحار والأنهار والسحب والزراعات، لخدمة حياته وقضاء حاجاته.

على الرغم من كل هذه النعم الظاهرة والباطنة، أصبح الإنسان غالباً ظالماً وجهولاً ومنحرفاً عن خالقه. ولذلك، أرسل الله الأنبياء والرسل وأنزل الكتب السماوية، التي اشتملت على تفاصيل الكون من بدء الخلق إلى يوم القيامة. ونبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء، صاحب الحوض والشفاعة، ورايته تُنصب في المقام المحمود يوم القيامة. ويؤكد النص على أفضلية القرآن الكريم على سائر الكتب التي دخلها التحريف والتغيير والنسخ.

يتعهد المؤلف (صاحب البدایہ والنہایہ) ببيان تاريخ الخلق بأسره، بدءاً من خلق العرش والكرسي والسماوات، ومروراً بقصص الأنبياء، وصولاً إلى نبوة الرسول الكريم. الغاية من هذا السرد التاريخي ليست مجرد المعرفة، بل هي وسيلة لتحقيق شرح الصدور وعلاج الأمراض الروحية والباطنية لبني الإنسان. كما سيتم ذكر أحوال الحشر والقيامة والنار والجنة بالتفصيل، مع الالتزام برواية ما أذن فيه الشرع من الإسرائيليات التي لا تتناقض مع القرآن.

#حمد

10/10/2025

__________The Eternal Creator: Tracing the Grand Narrative from Creation to the Day of Judgment_________

This powerful opening praise beautifully outlines the majesty and sovereignty of Allah, the First and the Last—He who existed before all things and remains eternally. It details His unmatched creative might: He raised the heavens without visible pillars and adorned them with the sun, moon, and shining celestial bodies. He established the earth upon water, securing it with mountains, and appointed the destiny (taqdeer) for all creatures—including animals, Jinn, humans, and angels. Above all, He established His magnificent Throne, carried by angels.

Mankind holds a unique and honored position in this vast creation. Allah fashioned Adam from clay, completed his form, granted him hearing and sight, and crucially, bestowed upon him the honor of knowledge. This honor was cemented when angels were commanded to prostrate to Adam. Furthermore, every element of creation—the seas, rivers, clouds, and agriculture—was made subservient to man to fulfil his needs, a tremendous favor from the Creator.

Despite receiving such overwhelming manifest and hidden blessings, the human tendency is often towards injustice and ignorance. Recognizing this, Allah has continuously sent Prophets and divine scriptures to guide humanity, containing detailed accounts from the very beginning of creation to the Day of Judgment. The Prophet Muhammad (PBUH) is declared the Seal of the Prophets (Khatam al-Anbiya), whose banner will be raised at the elevated station of Maqam Mahmud on the Day of Resurrection. The Quran revealed to him is considered superior to all previous heavenly books, which had suffered corruption, alteration, and repeal.

The author of this work (likely Ibn Kathir in Al-Bidayah wan-Nihayah) commits to presenting a reliable history, starting with the creation of the Throne, the Heavens, the Earth, Adam, and the stories of the Prophets, leading up to the Prophethood of Muhammad (PBUH). The goal is not merely historical; the narrative aims to provide a spiritual remedy for the inner ills of humankind. The work will also cover details of the Day of Judgment, including the description of Hell and the beautiful scenes of Paradise.

09/10/2025

______اللہ کی لازوال عظمت اور تخلیق کا شاندار نقشہ: کائنات کی سب سے بڑی تاریخی دستاویز______

یہ حمد باری تعالیٰ اللہ تعالیٰ جل جلالہ کی انفرادیت اور بادشاہت کا ایک شاندار خاکہ پیش کرتی ہے، جو اوّل اور آخر ہیں؛ ان سے قبل کوئی چیز نہیں تھی اور وہ اپنی قدیم اور واجب الوجود ذات کے ساتھ ہمیشہ قائم ہیں۔ اللہ ہی وہ ذات ہے جس نے آسمانوں کو بے ستون بلند کر کے ٹھہرایا اور انہیں چاند، سورج اور روشن اجرامِ سماوی سے مزین کیا۔ اس نے آسمانوں سے اوپر عرشِ عظیم کو مسکن کیا، جسے ملائکہ کرام اٹھائے ہوئے ہیں ۔ اللہ نے زمین کو پانی پر ٹھہرایا، اسے پہاڑوں سے مضبوط کیا، اور اس میں ہر طرح کی مخلوقات، جنوں، انسانوں اور فرشتوں کی تقدیر معین کر دی ۔

انسانیت کو کائنات میں ایک اعلیٰ مقام بخشا گیا۔ اللہ نے حضرت آدم علیہ السلام کو مٹی سے تخلیق کیا، پھر انہیں درجہ بدرجہ مکمل کر کے سماعت و بصارت سے نوازا، اور سب سے بڑھ کر انہیں علم کا شرف عطا فرمایا ۔ اس عظیم تخلیق کے بعد، اللہ کے حکم سے فرشتوں نے آدم کو سجدہ کیا، جس کے بعد وہ "ابو البشر" اور حضرت حوا "ام البشر" ٹھہریں۔ ان کی اولاد میں مرد و زن کی کثرت کی گئی اور انہیں زمین کے طول و عرض پر پھیلایا گیا، جہاں بادشاہ، رعایا، امیر اور فقیر سب اس کی خاص حکمت سے بنائے گئے ۔ اللہ نے انسان کے لیے زمین و آسمان کی ہر شے، دریا، چشمے، اور بارش کو مسخر کر دیا تاکہ اس کی ضروریات زندگی پوری ہوں ۔

افسوس کہ انسان اللہ تعالیٰ کی ان ظاہری اور باطنی نعمتوں سے مستفید ہوتے ہوئے بھی اکثر منحرف اور ظالم و جاہل ٹھہرا ۔ اسی لیے اللہ نے وقتاً فوقتاً اپنے انبیاء و مرسلین کے ذریعے احکام و ہدایات پر مشتمل آسمانی صحائف اور کتابیں نازل کیں۔ ان کتب میں تخلیق کائنات سے لے کر یوم قیامت تک کی تمام تفصیلات شامل فرما دی گئیں ۔ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو خاتم الانبیاء اور تمام رسولوں سے برتر بنا کر بھیجا، اور آپ پر نازل ہونے والی کتاب، قرآن پاک، کو تمام کتب آسمانی پر افضل و برتر قرار دیا، کیونکہ دیگر کتب میں تحریف ہو چکی تھی ۔

سعادت مند اور خوش نصیب ہے وہ شخص جس نے ان آسمانی خبروں، بالخصوص قرآن پاک اور احادیث نبوی کی تصدیق کی اور ان پر عمل پیرا ہوا۔ مؤرخ (صاحبِ کتاب) نے یہ عہد کیا ہے کہ وہ اس کتاب میں تخلیقِ عرش و کرسی، قصصِ انبیاء اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت تک کے تاریخی حالات بیان کریں گے، جن سے بنی نوع انسان کے باطنی و روحانی امراض کا مداوا ممکن ہو سکے ۔ یہ کتاب حشر و نشر، دوزخ کے عذاب اور جنت کے مناظر کا بھی ذکر کرے گی، جو علمائے کرام کے توسط سے ہم تک پہنچا ہے ۔