30/04/2024
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¿REALMENTE PABLO HACE MENCIÓN AL DÍA DE REPOSO COMO UN MANDATO QUE ESCLAVIZA❓
Ga 4:9-10: "mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años."
LA CONFUSIÓN
A pesar que el punto de partida para entender el verso 10 de de Gl 4, parte del verso 8, pasando antes por el 9 que también se suma a la mala interpretación del 10, se pasa por alto el pensamiento que en el 8 se cita como referencial para llegar a una conclusión completamente saludable y bíblica. Ya que en base al verso 10, excluido de la idea que se presenta en el 8 y sujeta así mismo al 9, se cree que cuando se habla de guardar los días, en realidad se estaría expresando la idea de guardar el cuarto mandamiento como un día que esclaviza, por ser parte de los débiles rudimentos de este mundo -según el mal entendimiento de muchos-, tomando como adjunto el pensamiento que se expone en el verso 9. Pero nada más lejos de la verdad esta conclusión que a continuación desbarataremos en el siguiente análisis.
RESOLVIENDO EL DILEMA
Para comenzar, el verso 8 de Gl 4, es revelador al primer asunto con el que podría relacionarse el verso 10, respecto a la idea de porqué en esa cita, se estaría exponiendo el pensamiento de guardar los días, los meses y los años, como débiles y pobres rudimentos que, en su práctica llegarían a esclavizar al que se volviese a ellas según el verso 9. Lo cierto es que al estar intrínsicamente relacionado con el 8 -es decir que no se pueden separar las ideas que de forma conjunta se presentan- nos encontramos con que la observancia o el guardar de tales días, tendría que ver con la vida pasada de los gálatas gentiles, respecto a las practicas paganas de celebrar o conmemorar ciertos días, con relación a sus ídolos que por naturaleza no eran dioses:
Ga 4:8: Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses;
“Ciertamente en otro tiempo, no conociendo a Dios…” Desde ese punto, lo que cita Pablo con relación al verso 10, se puede entender que tales días, nada tenía que ver con la ley de Dios o de manera específica con la observancia del cuarto mandamiento. Sino mas bien con las celebraciones pasadas de “otro tiempo, cuando no conocían a Dios”. Ya que para nadie es una idea extraña que, fuera del cristianismo existen celebraciones que tienen que ver con la observancia de ciertas fiestas que, suelen celebrarse cada año en diferentes días que aparecen como feriados en los calendarios anuales según cada nación existente en el mundo. Entendiéndose así mismo, que cuando Pablo hace mención a la idea de que los gálatas habían vuelto a esclavitud al observar los días, los meses y los años… esto estaba ligado a esos días que solían festejar mientras no conocían a Dios:
Gl 4:9: mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar?
¿cómo es que os volvéis…? Solo se puede volver hacia algo que uno haya estado practicando con anterioridad. En este caso, esa “anterioridad” tiene que ver con la ignorancia de Dios en la vida pasada de los gálatas y sus celebraciones paganas; en las cuales servían a sus ídolos que por naturaleza no eran dioses. De ninguna manera se estaría hablando del sábado de Jehová; ya que el verso 9, señala que los gálatas habían vuelto a la celebración de los días, los meses, los tiempos y los años, dentro del contexto en el que no conocían a Dios, según el verso 8:
Gl 4:10: Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años.
CONCLUSIÓN
No es difícil llegar al verdadero trasfondo de ninguna cita, cuando se hace uso de los contextos, con el fin de dejar que la palabra de Dios se interprete así misma. En este caso, queda resuelta la mala interpretación de Gl 4:9,10; bajo el apercibimiento de las costumbres de los gálatas gentiles, como un acto que al volver a practicarlas, podría volver a esclavizar.
P. D.
La observancia del sábado, es un mandamiento establecido por Dios antes del sacrificio de Cristo. Mandamiento que el pueblo de Dios guardaba -es decir los que conocían a Dios y su palabra-, en contraste de los gálatas del verso 8 que no conocían a Dios ni a su palabra. Por lo tanto, no podrían en su servicio a los ídolos, haber estado guardando el cuarto mandamiento, para después de conocer a Cristo y desligarse de su observancia, volver a esclavizarse en su práctica nuevamente.
