17/12/2025
謹致深切哀悼
พระราชมงคลวชิราคม
（龍婆飄‧巴瓦羅）
那空巴統府 甘榜盛縣
攘瑪寺（Wat Rangman）
已於
佛曆 2568 年 12 月 17 日（星期三）
凌晨 00 時 01 分
於「涼蔭僧舍」安詳圓寂
世壽 103 歲
泰國高僧 หลวงปู่แผ้ว（譯音：龍普飄） 大師，長年駐錫於 วัดกำแพงแสน（譯音：瓦干平醒佛寺） 專心修行。雖然大師聲名遠播，卻一生不願接受任何官方冊封，也婉拒出任寺院住持之位，只因他一心只願弘揚佛法、精進修行，無法長時間應酬接見信眾。
大師一向嚴守戒律，對世俗名望與頭銜毫不在意，加上修證境界極高，親自督造之佛寶屢現護身聖蹟，因此不僅深受信眾敬仰，更被尊稱為「活佛」。
龍普飄高僧誕生於 佛曆 2466 年（西元 1923 年）10 月 7 日，父親名 潘、母親名 綴，雙親性情溫厚善良，樂於助人。
佛曆 2475 年，父親帶他前往 瓦農萬寺 附設學校，與沙彌一同學習。龍普飄自幼聰慧好學，深得寺院住持疼愛，惟因家境清寒，不得不中途輟學，外出工作補貼家用。
佛曆 2486 年 6 月 27 日，年滿二十歲的龍普飄，為報答父母養育之恩，正式剃度出家，由 瓦干平醒佛寺 住持為其授戒。此後，他對佛法義理與佛陀教誨體悟日深，在父母祝福之下，決意終身為僧，奉獻一生弘法利生。
勤奮精進的龍普飄大師，先後考取佛學院初級與中級文憑，並受聘為佛學院教師。當時即便有寺院邀請他擔任住持，大師仍一概婉拒，專注修行。
除了每日指導僧眾學習佛法，其餘時間皆用於禪定與修法，常常靜坐至深夜方才歇息。修行期間，大師不斷研習巴利文經典，並深入修持各類經文與符印法門。
至 佛曆 2497 年，由於 帕阿詹聳通 大師年事已高，加上信眾再三懇請，龍普飄大師終於在 佛曆 2500 年，於聳通大師圓寂後，暫代 วัดสว่างชาติ（譯音：瓦撒王剎佛寺） 住持一職。
佛曆 2502 年，大師轉回 瓦干平醒佛寺 修行。當時寺中住持為 龍波汪 大師，其乃泰國著名法術高僧，亦是「神鞭大師」龍波他的俗家姪兒，承襲深厚法脈。龍普飄高僧亦於此期間，獲得龍波汪大師傾囊相授的高深修行功力。
數年後，龍波汪大師圓寂。龍普飄雖仍不願出任住持，卻始終銘記恩師遺願──完成佛寺主殿的建設。當年僅完成地基與立柱，主殿尚未興建便已圓寂。
在當時鄉間募款極為困難，大師常於寺後墳場靜坐禪修，反覆思索此事。最終，他決定親自督造一批 經文符管 作為募款之用。
大師每日閉關修法，親手刻寫經文於符片之上，捲製成符管後反覆加持，直至自覺圓滿，方才開放信眾恭請。
起初，由於符管在眾多佛寶中並不起眼，募款進展十分緩慢。直到一位廟口小販發心捐助，大師贈予其數支符管結緣，小販便讓孩子配戴。
不久後的新年夜，有不良人士酒後以槍枝代替煙火鳴放，流彈擊中小販之子，孩子當場昏倒，卻奇蹟般毫髮無傷。眾人認為此乃符管護佑之力，消息迅速傳遍鄉里，大師符管遂被恭請一空。
其後，仍有人心存試探，竟持符管至墳場試槍，結果非卡彈、即扳機失靈，使符管威名更加遠播。
但也有人屢次不敬試槍，最終無故病倒，百醫莫治，只得由親友攙扶至寺中向龍普飄大師懺悔祈求，病況方得緩解。經大師開示，眾人才明白，大師加持佛寶時皆祈請護法降臨，對佛寶不敬且毫無悔意，必將自招果報，自此再無人敢妄試佛寶。
自此之後，龍普飄大師聲望遠播，其督造之佛寶不僅護身靈驗，在開運、招財、事業、人緣與健康等方面亦廣受信眾信賴。
多年來，大師亦為 瓦農砰諾寺（又名瓦加冷納班龍）、瓦廊曼寺 等多座寺院督造佛寶協助募款，護佑無數眾生。
時至今日，瓦干平醒佛寺 仍有眾多信徒與僧眾前來向龍普飄大師請益、祈請加持。如此高齡的長老，始終慈悲謙遜，義務協助他寺，深受世人敬仰。
大師常教誨信眾：
「出門時佩帶佛牌，可得平安順利；回家後，應將佛牌貼於額前頂禮，誠心感恩所受的一切護持。日日保持正念，真誠依循佛陀的正見與行持。」
此番開示，實為珍貴難得的修行智慧。
