Ihuicatl casa de culturas

Ihuicatl casa de culturas Somos un espacio dedicado a la enseñanza, difusión y preservación de actividades culturales tradicionales tanto de México como de otros países.

Miembro activo de la Fundación Mexicana para la Nutrición. Sede Tizayuca, Hidalgo.

Xiyolpaki Nonantzin. FELICIDADES MADRE MIA!! 🌼💐🌺🎉😊👏
11/05/2026

Xiyolpaki Nonantzin. FELICIDADES MADRE MIA!! 🌼💐🌺🎉😊👏

06/05/2026

Será...

01/05/2026
¿QUIÉN AUTORIZA EL CAMINO?Hablan de respeto.De linaje.De permiso.Pero muchas vecesno es respeto.Es control.Porque cuando...
22/04/2026

¿QUIÉN AUTORIZA EL CAMINO?
Hablan de respeto.
De linaje.
De permiso.
Pero muchas veces
no es respeto.
Es control.
Porque cuando alguien te dice
que no puedes…
no siempre está cuidando la medicina.
A veces está cuidando
su lugar.
Porque si el camino necesita permiso…
deja de ser camino.
Se vuelve estructura.
Jerarquía.
Poder.
¿Quién decide
si puedes guiar un temazcal?
¿Quién decide
si puedes sostener una danza?
¿Alguien más?
¿Alguien que también fue validado…
por otro?
¿Y ese otro?
Y así…
hasta el infinito.
Una cadena
que casi nadie cuestiona.
Porque es más cómodo obedecer
que hacerse cargo.
Más fácil pedir permiso
que sostener consecuencias.
Pero el camino real
no funciona así.
No se trata de que alguien te dé permiso.
Se trata de que puedas sostener
lo que haces.
Porque puedes tener linaje…
y no tener verdad.
Puedes tener autorización…
y no tener cuidado.
Y puedes no tener permiso…
y caminar con más respeto
que muchos “autorizados”.
Por eso incomoda.
Porque rompe el juego.
El de “yo puedo y tú no”.
El de “yo sé y tú no”.
El de “yo valido y tú obedeces”.
Y eso no es medicina. Es poder.
El camino no se pide.
Se responde.
Y si no puedes sostenerlo…
no hay permiso que te salve.
Y si puedes…
no hay permiso que te haga falta.
🐺

22/03/2026

Vamos a hacerlo todos los días 🌟💪🎉

Que opinan, yo creo que muy mal por esta administración
10/03/2026

Que opinan, yo creo que muy mal por esta administración

🔴Desde que Clara Brugada asumió el cargo, 384 animales han mu**to en los zoológicos de la capital hasta el 31 de diciembre de 2025, según datos entregados vía la Plataforma Nacional de Transparencia.
⭕La información proviene de la solicitud 090163726000100.
⚠️Y lo más preocupante no es solo la cifra, sino cómo murieron, muchos de los casos corresponden a animales jóvenes que sufrieron traumatismos dentro de los recintos, infecciones que no fueron atendidas a tiempo o diagnósticos ambiguos registrados como “choque metabólico”.
📃Una etiqueta médica que, en la práctica, termina funcionando como explicación genérica para ocultar fallas graves en el manejo de los animales.
🦝En el Zoológico de San Juan de Aragón, cinco mapaches murieron el 8 de diciembre de 2024. La causa oficial: “choque”.
⚡️La realidad, según reportes: se electrocutaron en un bebedero tras una reparación deficiente en una bomba de agua. Los cuerpos fueron detectados hasta que visitantes y activistas alertaron que los animales flotaban en el agua.
🐆En el Zoológico de Chapultepec, una jaguar hembra de apenas 10 meses también fue registrada con la misma causa: “choque”. Ni siquiera se informó públicamente con claridad, a pesar de tratarse de una especie prioritaria y en peligro.
👉A pesar de los antecedentes, Adriana Fernández Ortega permanece como titular de la Dirección General de Zoológicos y Conservación de la Fauna Silvestre.
🐾Durante su administración previa en el Zoológico Los Coyotes, murieron 213 animales, muchos por infecciones tratables que no fueron atendidas. Aun así, fue ratificada en el cargo.
🚨En otras solicitudes de información, la dirección de zoológicos ha respondido con: documentos ilegibles o borrosos, archivos que no corresponden a lo solicitado, negativas bajo el argumento de que “es demasiada información” y condicionamientos a consultas presenciales, evitando dejar registro público.
💔Todo esto mientras la ciudad presume políticas animalistas.
🇲🇽Si la capital se presenta como defensora de los animales, ¿por qué siguen muriendo cientos en sus propios zoológicos?
🧐Y más aún: ¿quién está asumiendo realmente la responsabilidad por esas vidas?

¿Les gusta la historia? ⌛📚🤓Conozcan "Narrativa de una Conquista entre Malintzin y Hernán" del autor Javier Ibarra. Un li...
09/03/2026

¿Les gusta la historia? ⌛📚🤓

Conozcan "Narrativa de una Conquista entre Malintzin y Hernán" del autor Javier Ibarra.

Un libro que reivindica el papel de estos personajes tan fundamentales a la hora de hablar de Mesoamérica, Nueva España y el México actual...

Presentación especial con Javier Ibarra, hoy a las 5 p.m. en Coyoacán, Ciudad de México, ¡No se lo pierdan!

Hoy 7 de Marzo es día Nacional del Huipil, pero que significa esta prenda tradicional muy mexicana.HuipilSu nombre  Huip...
09/03/2026

Hoy 7 de Marzo es día Nacional del Huipil, pero que significa esta prenda tradicional muy mexicana.

Huipil
Su nombre Huipilli, palabra de origen náhuatl que hace referencia a un vestido o blusa cuadrada o rectangular adornada y con motivos coloridos bordados que hacen referencia a animales, el sol, plantas e incluso figuras humanas, los símbolos plasmados en los huipiles son únicos para cada Pueblo Originario.
Es el huipil una prenda con contenido, como un mensaje en una botella, un libro de texto o una pintura.

Elaborados principalmente en telar, el cual permite una gran variedad de técnicas, algunas difícilmente replicables con máquina, el huipil toma forma a partir de lienzos de tela rectangulares que se entrelazan dejando espacio para la cabeza y los brazos. Parte de su magia radica en que en su elaboración no hay desperdicio, pues no hay cortes y los lienzos se usan tal y como salen del telar.

Se usa principalmente en el sur y el centro del país: San Luis Potosí, Nayarit, Michoacán, Guerrero, Veracruz, Oaxaca, Chiapas y Yucatán.

Fuente: https://meowmag.mx/glosario-textil-tradicional-del-huipil-a-la-napacha/

08/03/2026

Hoy es 8M.
Y en la montaña también hay ausencias.

Este mensaje es para las que salen con la mochila llena de sueños… y para las que ya no pudieron regresar.

Para las que abrieron ruta, para las que caminaron solas entre bosque, roca y hielo. Para las que amaban la montaña con la misma intensidad con la que el mundo a veces les dio la espalda.

Hoy pensamos en las que faltan.
Las que desaparecieron en un sendero.
Las que buscaron libertad y encontraron violencia.
Las que salieron a la montaña —ese lugar que debería ser refugio— y no volvieron a casa.

La montaña nos enseña a mirar el riesgo de frente, pero hay peligros que no deberían existir.

Este 8M también es memoria.
Memoria para las montañistas que ya no están.
Para Ameli y para todas las mujeres cuyo nombre se quedó flotando entre cumbres, bosques y caminos.

Que su ausencia nos duela lo suficiente para cambiar las cosas.
Que su memoria nos haga caminar más juntas.
Que cada cordada entre mujeres sea también una forma de cuidarnos.

Porque ninguna mujer debería desaparecer por atreverse a ser libre.
Ni en la ciudad.
Ni en el bosque.
Ni en la montaña.

Hoy subimos Con memoria.
Y con la promesa de que no vamos a olvidar sus nombres.

8M 💜🏔️

¿Alguna vez te has preguntado porque se le llama "alegría" al dulce de amaranto?Pues déjame decirte que en el proceso de...
08/03/2026

¿Alguna vez te has preguntado porque se le llama "alegría" al dulce de amaranto?

Pues déjame decirte que en el proceso de producción de este típico dulce se inicia con el tostado de las semillas en un comal para que se tornen color blanco y se tuesten.

Cuando se están tostando en el comal empiezan a brincar y parece como si estuvieran brincando de "alegría" y de allí surge su nombre.

Por otro lado, el investigador de la UNAM Manuel Soriana García descubrió que las proteínas incluidas en la semilla de amaranto tienen propiedades antidepresivas.

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