Tenochtitlan, Distrito Federal, Meshico

Tenochtitlan, Distrito Federal, Meshico Resurge la cultura Anawaka

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En su audacia, en la noche del día 12 Caña, cuando los cholultecas se preparaban para encender el Fuego Nuevo, los hijos...
15/02/2026

En su audacia, en la noche del día 12 Caña, cuando los cholultecas se preparaban para encender el Fuego Nuevo, los hijos de Yaotl se pusieron máscaras de ocelotes, fueron a la plaza del gran templo y, sacando látigos, corrieron por todas partes, azotando cruelmente a los devotos mientras les gritaban:

- ¡Los dioses tienen hambre por su culpa, pecadores!
Para rematar su vandalismo, sacrificaron un perro rojo en el altar, sobre el cual encendieron el fuego.

Akau’tsin persiguió a los yaotecas y los expulsó de la ciudad, advirtiéndoles que, de regresar, serían ejecutados. Después, puso guardias en los principales templos y plazas, y pidió a los vecinos de Cholula que ofrecieran a algunos de sus hijos para entrenarlos como vigilantes.

TOLTECA: El Último Avatar de Quetzalcóatl.
Teaser. El perro rojo.

Un podcast basado en la obra de Frank Díaz.
Producido por Nación Tolteca y Fundación Dondé Educarte.
Producción y realización de Warp
Narración de Mardonio Carballo.

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El momento que eligieron los anahuacas para encender el Fuego Nuevo fue reportado por diversos cronistas; veamos dos eje...
15/02/2026

El momento que eligieron los anahuacas para encender el Fuego Nuevo fue reportado por diversos cronistas; veamos dos ejemplos:

“Si no era el punto de la media noche, aguardaban a que lo fuese, lo cual conocían en que las Pléyades, que son las que nosotros llamamos Cabrillas, estaban encumbradas en medio del cielo.” (Juan de Torque-mada, Monarquía Indiana)

“Tomaban por señal para esta fiesta el movimiento de las Cabrillas cuando estaban en medio del cielo a la medianoche... Cuando veían que pasaban del medio, entendían que el movimiento del cielo no cesaba. A esa hora, estaban en los cerros circundantes gran cantidad de gentes esperando ver el Fuego Nuevo. Y, en cuanto lo sacaban, levantaban un alarido de alegría (por) que el mundo no se acabara y tuvieran otros 52 años ciertos.” (Sahagún, Historia General IV)

En otras palabras: marcaron la ceremonia con el ascenso de las Pléyades al centro del cielo a la medianoche, en la actualidad ocurre del 17 al 20 de Noviembre. De ese modo, la ceremonia se transformó en una herramienta astronómica, pues permitía calibrar del movimiento aparente de la galaxia (el ciclo de precesión de los equinoccios, con 26 mil años de duración).

15/02/2026

🌌🔥 Descubre el Misterio del Fuego Nuevo en el México Antiguo 🔥🌌

¿Sabías que cada año los pueblos de Anáhuac apagaban todos los fuegos y esperaban la señal de las Pléyades para encender uno nuevo? 🔥 Este ritual ancestral, el Yankuik Tlachinolli o Fuego Nuevo, representaba la renovación, una fecha ideal para quemar en el fuego los apegos, vicios y soltar todo lo que no nos deja avanzar.

✨ En este video te contaremos:

Cómo las Pléyades guiaban este ritual.
Los preparativos de ayuno y las ofrendas al fuego.
La invocación a Weweteotl, el divino anciano.
Los ciclos de 520 y 1040 años que marcaron momentos clave en ciudades como Teotihuacán y Tenochtitlan.
Únete a esta travesía y redescubre uno de los ritos más profundos y místicos del México antiguo. 🙌✨

🎥 Mira el video completo en YouTube: https://bit.ly/FuegoNuevo24

15/02/2026

Encendido de Fuego Nuevo 2024. Los ciclos del Fuego Nuevo dentro del calendario de Anahuac con Antonio Guadarrama. 2/6

En el marco de la celebración del encendido del Fuego Nuevo, Yankuik Tlachinolli, el maestro Antonio Guadarrama Figueroa, nos comparte esta plática en la que expone algunos de los ciclos dentro del calendario de Anahuac.

Parte 2 de toda la transmisión.

Retomamos las publicaciones de la Condeferación de Anahuac luego del receso por el Fuego Nuevo y día de mu***os. Los líd...
15/02/2026

Retomamos las publicaciones de la Condeferación de Anahuac luego del receso por el Fuego Nuevo y día de mu***os. Los líderes 2/3

Humildad: consistía en que el dirigente tenía que ganarse su pan realizando labores humildes, para no perder de vista a los menos favorecidos. La labor que se señalaba como idónea para los dirigentes, era la limpieza de la propiedad colectiva, como quedó ejemplificado en la historia del príncipe Se Akatl.

“En verdad, Topiltsin Ketsalkoatl andaba a ras de tierra, se humillaba. Al amanecer, tomaba la escoba, barría el camino y limpiaba el pozo. Luego atendía a las cosas del reino.” (Códice Florentino)

Capacidad: la capacidad del dirigente se medía mediante un examen de conocimiento esotérico llamado en nahuatl Nawali’toa y en maya Suyuat’an, lenguaje oculto. Este solo podía ser comprendido y respondido en forma correcta por personas que tuvieran un extenso trabajo de conciencia, lo que garantizaba su cordura y profundidad mental.

“Este es el Lenguaje con que examinaban a los líderes de los pueblos para ver si sabían cómo se merece el cargo, para que demostraran si realmente eran líderes… Y, a los incapaces, se les arrestaba.” (Chilam de Chumayel)

Temporalidad: este principio consistía en la regulación del ejercicio del poder mediante plazos calendáricos; el calendario proporcionaba ciclos idóneos para las actividades sociales. Los cargos civiles y eclesiásticos de bajo y medio nivel se ejercían por cuatro años renovables. Los cargos políticos de alto nivel se extendían a trece años no renovables, a menos que dirigente diera muestras de incapacidad, en cuyo caso se le removía. Los máximos cargos eclesiásticos se renovaban cada 52 años.


Más de 500 años después de la invasión, regresó la marcha de los dioses a la ciudad de Tenochtitlan.En la reunión del   ...
15/02/2026

Más de 500 años después de la invasión, regresó la marcha de los dioses a la ciudad de Tenochtitlan.

En la reunión del finalizó la sesión de Kinam con "la marcha de los dioses" una marcha que practicaban los sacerdotes de Tenochtitlan con motivo de la ceremonia del Fuego Nuevo, llamada Teone’nemi, marcha divina o andar de dioses, por la forma majestuosa como avanzaban, vestidos con sus mejores galas. He aquí como la reporta el padre Sahagún:

“Ellos caminaban… con gravedad y silencio. Llamaban a este andar Teonehnemi, ‘caminar como dioses’.” (Historia General)

Cuando esta marcha se practica en patios o habitaciones, consiste en recorrer su perímetro con pasos lentos y cortos, acompasados con la respiración. El intento no es llegar, sino andar.

Para ver la sesión completa suscríbete al canal de YouTube:

https://www.youtube.com/

Programa 117: "Nikanash: Aquí y Ahora" El calendario y el fuego nuevo.Con Frank Díaz, Vicente Valdez y Chiknawi Atl.Ya s...
15/02/2026

Programa 117: "Nikanash: Aquí y Ahora" El calendario y el fuego nuevo.

Con Frank Díaz, Vicente Valdez y Chiknawi Atl.

Ya se encuentra disponible en el Youtube de Nación Tolteca.
👉 https://bit.ly/Nikanash117

Practicas Toltecas y KINAMFUEGO NUEVO taller en línea con Anabel Ramos .Yankuik Tlachinolli (encendido nuevo), fue relac...
15/02/2026

Practicas Toltecas y KINAM

FUEGO NUEVO taller en línea con Anabel Ramos .

Yankuik Tlachinolli (encendido nuevo), fue relacionada por los sacerdotes con el movimiento del cielo, la ceremonia de fuego nuevo se vincula astronómicamente con el ascenso del cumulo de las Pléyades (llamada por los anahuacas Tiankistli: “mercado”) al centro del cielo, siendo así que esta fecha se ha fijado en relación con ese hecho en nuestro calendario se celebra a la media noche del 19-20 noviembre.
“En esta celebración los anahuacas apagaban todos los fuegos desde 5 días antes y comenzaban con un ayuno de no comer maíz, chile o cosas cocidas a fin de entrar al ciclo nuevo con al nuevo año ritual con el organismo purificado. El día designado, se subían a la cima de una montaña o pirámide designada. El mas famoso d estos era el Huizachtepec, hoy llamado cerro de la estrella…
Iban llegando a la montaña, permanecían ahí y al ponerse el sol se congregaban entorno al altar en silencio, al llegar la media noche cuando las pléyades rozaban el centro del cielo los sacerdotes encargados encendían el fuego, al observar las primeras llamas la gente daba gritos de alegría…
Cuando el fuego estaba firme el sumo sacerdote se paraba frente a las llamas, extendía las manos y pronunciaba la invocación a WEWETEOTL, el divino anciano, personificación del poder destructor y regenerador del fuego…
Arrojaban a las llamas imágenes, libros, rosarios, trajes y demás objetos de culto que se habían desgastado o habían cumplido su ciclo de servicio... en el participaba todo el pueblo arrojando ofrendas y pedazos de papel amate tanto para deshacerse de apegos como para solicitar favores o hacer votos para el siguiente año…”
(De: Fuego Nuevo, Frank Diaz.)

Retomando practicas antiguas trabajaremos con el siguiente programa:
- Dieta por 5 días de cosas que no han pasado por fuego, ejemplo: jugos, frutas y verduras crudas.
- Recapitulación diaria, durante esos 5 días (40 min. Aprox., conexión en línea)
- Guía pre-ayuno, Ayuno de 24 horas el día 19 de noviembre, posterior alimentación al ayuno.
- Ofrenda al fuego de lo que te desprendes y votos para próximo ciclo.
- Practica Kinam 19 noviembre.

Grupo de práctica:
https://bit.ly/FuegoNuevoAnabel

Mayores informes:
https://wa.link/035li7

Para celebrar el Fuego Nuevo de este año, el Caracol de Quetzalcóatl nos hace una invitación a experimentar un taller de...
15/02/2026

Para celebrar el Fuego Nuevo de este año, el Caracol de Quetzalcóatl nos hace una invitación a experimentar un taller de cerámica con la técnica rakú, el taller del espejo de obsidiana y el simbolismo del fuego nuevo y la renovación.

El rakú es una técnica cerámica en la que las piezas se retiran del horno al rojo vivo y se colocan sobre materiales orgánicos. Al tapar el contenedor y limitar el oxígeno, se produce una atmósfera reductora que transforma los óxidos del esmalte, generando acabados metálicos e iridiscentes de belleza inesperada.

Durante el taller cada participante escribirá en papel sus intenciones, apegos o lo que desea transmutar. Al igual que en el sacramento del Fuego Nuevo, esos escritos serán ofrecidos al fuego, liberando lo que ya no sirve para abrir espacio a lo que está por nacer. Hornearemos una pieza de cerámica con un símbolo característico de Quetzalcóatl incluido en el taller.

Mientras se queman las piezas de cerámica, Anabel Ramos nos impartirá el taller del espejo de obsidiana, realizaremos ejercicios del manejo de la percepción junto a las características de Teskatlipoka que podemos identificar en nosotros mismos.

📅 El taller será el 18 de noviembre.
📍 Muslo de oro. Pitágoras 607, Col Narvarte.
🪔 Cupo limitado a 15 personas (Se requiere registro previo)

Tiene un costo de $500 pronto pago o $600 el día del taller, para mayores informes y registro comunícate por whatsapp al 55 3208 8562 en el link:

👉🏼 https://wa.link/ir43g6

Programa 118: "Nikanash: Aquí y Ahora" El simbolismo del Fuego Nuevo.Con Frank Díaz, Vicente Valdez y Chiknawi Atl.Ya se...
15/02/2026

Programa 118: "Nikanash: Aquí y Ahora" El simbolismo del Fuego Nuevo.

Con Frank Díaz, Vicente Valdez y Chiknawi Atl.

Ya se encuentra disponible en el Youtube de Nación Tolteca.
👉 https://bit.ly/Nikanash118

Los invitamos a la celebración del Fuego Nuevo, este 19 de noviembre a las 20hrs tiempo de Tenochtitlan a través del can...
15/02/2026

Los invitamos a la celebración del Fuego Nuevo, este 19 de noviembre a las 20hrs tiempo de Tenochtitlan a través del canal de Iglesia Tolteca en Youtube.

Fuego Nuevo 2025. Análisis de la traducción de la invocación a Weweteotl.Tercera parte de la transmisión con Frank Díaz,...
15/02/2026

Fuego Nuevo 2025. Análisis de la traducción de la invocación a Weweteotl.

Tercera parte de la transmisión con Frank Díaz, RamPam, Vicente Valdez, Miguel Ángel y Chiknawi atl.

- Oración del Fuego Nuevo.
- Estructura lingüística y nombres propios en Náhuatl.
- El significado de Madre y Padre de los dioses.
- Weweteotl y el fuego como principio de vida.
- Los limites mentales humanos y la percepción del mundo.

Fuego Nuevo 2025. Análisis de la traducción de la invocación a Weweteotl.Tercera parte de la transmisión con Frank Díaz, RamPam, Vicente Valdez, Miguel Ángel...

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