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Tlatoani Ahuitzotl

Casa
Mexico
Tenochtitlan
Tlatoani Ahuitzotl

Tlatoani Ahuitzotl es un proyecto de divulgación histórica fundado en 2013, enfocado en las regiones de Norteamérica y Centroamérica.

Director: Arqueólogo Ignacio Estrada
Contacto: [email protected]

22/06/2026

Dicen que para conquistar hace falta l***a y algo de baile...

Ilustración por kamiltik

19/06/2026

En el año 2004, ocurrió uno de los episodios más inusuales en la relación entre el fútbol y los movimientos sociales en México. Una delegación del club italiano Inter de Milán visitó el caracol de Oventic, en Chiapas, para entregar una ambulancia, medicamentos, material deportivo y recursos económicos destinados a las comunidades zapatistas.

La iniciativa contó con el respaldo de jugadores del equipo, entre ellos su capitán, Javier Zanetti, quien envió una camiseta oficial del club al Subcomandante Marcos. La imagen de Marcos portando la playera del Inter dio la vuelta al mundo y se convirtió en un símbolo de aquel encuentro.

Durante la visita también surgió una propuesta singular, pues el EZLN invitó al Inter de Milán a disputar un partido amistoso contra una selección zapatista. Aunque el encuentro nunca se realizó, la invitación fue difundida por diversos medios internacionales y quedó como una de las anécdotas más curiosas en la historia del fútbol y los movimientos sociales de América Latina.

A más de dos décadas de distancia, este episodio es recordado como un inesperado acercamiento entre un club de élite del fútbol europeo y las comunidades indígenas organizadas en Chiapas.

Créditos para Tlatoani Ahuitzotl e Ignacio Estrada

17/06/2026

The Land of Montezuma es un documental producido por J. H. Hoffberg y difundido durante la década de 1940, aunque las imágenes que contiene fueron filmadas principalmente entre finales de los años veinte y principios de los treinta. Gracias a ello, se ha convertido en uno de los registros audiovisuales más valiosos de la Ciudad de México de aquella época.

El filme muestra una capital muy distinta a la actual. Se puede observar el Castillo de Chapultepec, el Paseo de la Reforma, la Avenida Juárez, el Zócalo, Palacio Nacional, la Alameda Central, el Banco de México y el entonces inacabado Palacio de Bellas Artes, cuya construcción aún continuaba cuando se realizaron las grabaciones. También incluye vistas aéreas de la ciudad, los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, la antigua estación Colonia del ferrocarril y el Desierto de los Leones.

Este documental permite observar calles, edificios, medios de transporte y espacios urbanos que en muchos casos desaparecieron o fueron transformados con el crecimiento de la capital durante el siglo XX.

14/06/2026

Historia de la bandera de México 🇲🇽
(Esta ilustración NO se hizo con IA)

La bandera de México no siempre fue como la conocemos hoy. A lo largo de más de dos siglos ha cambiado en diseño, proporciones y escudo, reflejando distintos momentos de nuestra historia. Desde las banderas de la Independencia hasta el lábaro patrio actual, cada versión es testimonio de la construcción de nuestra identidad nacional.

¿Cuál de estas versiones históricas conocías y cuál te llamó más la atención?

12/06/2026

En las faldas de la Iztaccíhuatl, entre bosques, barrancas y manantiales, se encuentra la hidroeléctrica que antiguamente se llamó "Cabeza del Negro" una obra que formó parte del complejo industrial que dio vida a la Fábrica de Papel en San Rafael, Tlalmanalco, Estado de México.

Aprovechando las corrientes de agua provenientes de túneles, canales y manantiales de la Sierra Nevada, esta planta generaba energía para una de las industrias más importantes del país durante finales del siglo XIX y gran parte del siglo XX. Su funcionamiento estaba integrado a un sofisticado sistema hidráulico que incluía otras centrales y obras de ingeniería distribuidas en la montaña.

Aunque actualmente se encuentra fuera de operación, Cabeza del Negro es un testimonio del pasado industrial de Tlalmanalco y del enorme esfuerzo técnico que permitió transformar la fuerza del agua en energía para impulsar el desarrollo económico de la región.

Fotografía por Pixetl (2024)

Créditos para Tlatoani Ahuitzotl

10/06/2026

El arte indocristiano:

Entre los tesoros menos conocidos del arte en México, se encuentra el denominado "arte indocristiano" una expresión surgida durante el siglo XVI en los primeros años de la Nueva España.

Estas obras fueron creadas por artistas nativos que, tras recibir instrucción en los conventos, comenzaron a representar temas cristianos utilizando técnicas, símbolos y formas heredadas de la tradición mesoamericana. El resultado fue un lenguaje visual único, donde cruces, santos y escenas bíblicas conviven con elementos inspirados en la naturaleza, la cosmovisión y el arte prehispánico.

En algunos casos se observan representaciones poco convencionales, como leones emplumados o ángeles con cuerpo de águila. Estas peculiaridades se explican porque muchos de los artistas indígenas que participaron en la decoración de templos y conventos nunca habían visto directamente algunas de las criaturas descritas en los modelos europeos.

Por ello, recurrieron a referentes visuales de su propio entorno y tradición artística para interpretar y representar figuras como leones, águilas o seres celestiales, dando origen a imágenes únicas que hoy constituyen una de las expresiones más distintivas del arte indocristiano.

Estas esculturas, relieves y pinturas muestran cómo las comunidades indígenas participaron activamente en la construcción de una nueva realidad cultural. En cada detalle puede observarse el encuentro entre dos visiones que transformaron para siempre la historia de México.

Créditos para Tlatoani Ahuitzotl e Ignacio Estrada

Referencias:

Fernández Hernández, S. (2006). El arte tequitqui como puente intercultural. Decires, 9(9), 9-17.

León-Portilla, M. (2008). Valoración del arte indocristiano. Boletín de Monumentos Históricos, 12, 73-78.

Vázquez Quiroz, F. E. (2024). Vestigios de una evangelización voluntaria. El arte indocristiano en el Ex convento de Nuestra Señora de la Asunción Tlaxcala. La ChíquINAH, 20, 14-17.

08/06/2026

Esta fotografía fue tomada por Dmitri Kessel en 1947 en la zona alta Guatemalteca y captura un momento íntimo de resistencia y fe. Se puede observar a un grupo de mujeres de origen maya quiché realizando ritos sagrados frente a una figura de piedra identificada como Pascual Abaj, en las cercanías de Chichicastenango.

El ídolo de piedra que ves al centro representa a una deidad de la tierra, la fertilidad y la lluvia. Esta práctica, conocida como costumbrismo maya, entrelaza el agradecimiento a la naturaleza con antiguas tradiciones que aún hoy siguen vivas en el mismo lugar. Una ventana al pasado que nos recuerda la profunda conexión de los pueblos originarios con su entorno.

Te dejo la fotografía original en los comentarios

Fotografía restaurada por Ignacio Estrada

Créditos para Tlatoani Ahuitzotl e Ignacio Estrada

🇬🇹✨

06/06/2026

Así era el lago de Xochimilco en los años 40 del siglo pasado.

05/06/2026

Esta fotografía muestra una escena del ambiente que se vivía durante el año del Mundial de 1986.

Se observa un automóvil de la época circulando frente a una barda con la leyenda "NEZA 86", una referencia al municipio de Ciudad Nezahualcóyotl.

A cuarenta años de distancia, el Mundial de 2026 ha planteado una realidad muy diferente. Aunque el fútbol sigue siendo presentado como una celebración popular, asistir a los partidos se ha convertido en una experiencia sumamente costosa.

Existe un contraste evidente entre el carácter popular que históricamente ha tenido este deporte y los altos costos asociados a los grandes eventos deportivos contemporáneos.

Mientras que la pasión sigue siendo compartida por amplios sectores de la sociedad, la experiencia presencial parece estar cada vez más reservada para quienes cuentan con mayores recursos económicos.

Créditos para Tlatoani Ahuitzotl e Ignacio Estrada

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