Galería Lelaboratoire

Galería Lelaboratoire Le Laboratoire es una plataforma de arte basada en la Ciudad de México.

Incubadora de arte, puente entre los artistas y los actores del mercado, tiene como metas apoyar a los artistas de la galería y desarrollar nuevos proyectos artisticos. La galería (calle vicente súarez 69, int. 2, condesa, méxico df) tiene como meta principal promover y comercializar las obras de los artistas que representa. Su vocación tiende también a desarrollar un programa de exposiciones en o

tros recintos, en colaboración con diversas instituciones, centros culturales, galerías y otros actores del mercado de arte.

"Alejandra Laviada en Le Laboratoire"ARTNEXUS, junio - Nov 2026Por Samuel Hernández Dominicis"Han transcurrido quince a...
09/07/2026

"Alejandra Laviada en Le Laboratoire"
ARTNEXUS, junio - Nov 2026
Por Samuel Hernández Dominicis

"Han transcurrido quince años desde “Abstractions”, la exposición personal que Alejandra Laviada presentó en el Museo Experimental El Eco en 2010, a partir de dos series fotográficas de gran formato realizadas entre 2007 y 2010. Las imágenes, impresas en color, se dividían en dos grupos. El primero registraba la intervención que la artista había realizado en edificios abandonados de la ciudad, donde, a partir de un agujero creado ex profeso, se veía la habitación contigua. El segundo se concentraba en aquellos espacios arquitectónicos donde existía un contraste de color a partir de elementos constructivos como la cornisa o el zócalo. Desde aquí se apreciaban ya aspectos relevantes de su trabajo como las relaciones entre intervención y registro, la idea de los ciclos y la interacción con lo arqueológico, asumida desde el vestigio, la huella y el rastro como testimonio. Así como un abordaje de sus preocupaciones ideoestéticas, caracterizado por la multiplicidad de medios empleados y el cruce disciplinar, donde coexistían fotografía, performance, intervención, site-specific, escultura, etnografía y arqueología.

“Escenarios de tensión”, la nueva propuesta de Laviada en la galería Le Laboratoire, permite ver cuánto ha evolucionado su práctica artística en estos tres lustros, seguidos de un intenso recorrido por enclaves como Nueva York, Estocolmo, Madrid, Londres, París, Ciudad de Guatemala y Portland, entre otros. Aunque su nombre no es desconocido en el contexto en el que se muestra, pues ha tenido una participación significativa en varias exposiciones colectivas, esta primera exposición personal merece un alto en el camino. El trabajo de Julien Cuisset como galerista se ha caracterizado a lo largo de los años por propuestas de alto contenido conceptual, presentadas de forma limpia tanto a nivel curatorial como museográfico, en una relectura del cubo blanco, y esta no es la excepción. Sin embargo, su programación tiene la particularidad de que, dos veces al año, la galería se extiende espacialmente y ocupa otras zonas de la edificación, en diálogo con el espacio habitual. Y, felizmente, los escenarios de Laviada gozaron de esta particularidad, generando una muestra en expansión.

El despliegue museográfico se articuló a partir de tres espacios: una de las paredes de acceso al local, el piso habitual de la galería y otra sala inferior, todos conectados visualmente gracias a la gran altura de la edificación que funciona como hub creativo y permite poner en tensión obras y paredes desde múltiples perspectivas. En la zona tradicional, destacan las series Entanglement (Enredo) y Times Cycles (Ciclos de tiempo). Cuerdas y colchones activan, en su relación, un ámbito en el que la materialidad de lo escultórico y la experiencia sensible desempeñan un papel protagónico. Quizás por ello, Guillermo Santamarina, curador de la muestra, asume las obras en el texto de presentación como configuraciones en las que destacan organismos escultóricos y dibujos orgánicos.

De la primera serie se presentan varios autorretratos numerados, realizados durante 2022 y 2023, con espuma de goma, fibra de vidrio y resina, que remedan las esculturas de espuma que en los años 60 realizó John Chamberlain. Aunque comparten como metodología el empleo de materiales cotidianos o de desecho, las piezas de Laviada están desprovistas de color y aluden a otros aspectos discursivos. La tensión que la cuerda ejerce sobre la espuma se desplaza desde la concepción del yo hasta el bo***ge como práctica, lo que activa la experiencia perceptiva desde un enclave voyerista. El gesto implícito de atar el colchón contiene no solo la fuerza física de la artista como parte del proceso creativo, sino también la posibilidad de su regreso a su forma original, como condición inherente y como tensión latente. Una imposibilidad física, dada la naturaleza de los materiales empleados en el proceso. Cercanas formalmente a la idea de la cuerda, se despliegan también las piezas Blue of distance (Azul de distancia), Continuum y Love cycles (Ciclos de amor), realizadas en piel, alambre y cuerda, así como los acrílicos sobre papel Blue rope (Cuerda azul) y Headspace variations 1 (Variaciones de estado mental 1). La línea sinuosa queda como remanente de la tensión que conecta presencia y ausencia, esta vez con un gesto lúdico desde la materialidad y la colocación en el espacio.

Los grabados en cobre en la pared de acceso, así como el que acompaña el texto curatorial, conectan, desde la paleta, con el tercer espacio museográfico: el piso inferior. Aquí conviven ejercicios escultóricos, como Universos paralelos y Staircase (Escalera), con dibujos en barro sobre papel y en menor escala. Hay, además, un gesto implícito que habla de basamento e intimidad. La materialidad nos conecta con el espacio primigenio, y descender nos regresa a la tierra. Así como descubrir que las puertas abiertas, instaladas como espacio lúdico en el centro de la sala, provienen de la propia vivienda de Laviada.

En los dibujos, destaca la huella como elemento expresivo de autoría: esa tensión que sugiere el dedo que se desplaza. Este carácter táctil de la ejecución no solo apunta a una desmaterialización de la práctica cerámica, sino que también permite cuestionar los límites y las especificidades de las manifestaciones artísticas. Trazo y gesto se (con)funden casi de la misma forma que vestigio y gestación. Se desdibujan los bordes entre creación, proceso, eco y se activa la tensión que sugiere el bronce Presencia/Ausencia, conformado por la impresión de la fuerza de sus manos al cerrarse sobre sí mismas. De nuevo, la creación al límite: el resto como trazabilidad del proceso. La vinculación histórica entre lo duro y lo suave que tensa lo dúctil y lo maleable en la cera perdida como técnica."

ArtNexus Galería Lelaboratoire

🎙️ CONVERSATORIOEJERCICIOS DE COLABORACIÓNFERNANDA ROEL, LUISA SÁENZ, ERY CAMARASábado 11 julio, 13hEjercicios de colabo...
08/07/2026

🎙️ CONVERSATORIO
EJERCICIOS DE COLABORACIÓN
FERNANDA ROEL, LUISA SÁENZ, ERY CAMARA
Sábado 11 julio, 13h

Ejercicios de colaboración es un proyecto artístico de exploración colectiva que Fernanda Roel creó entre 2002 y 2009, integrando su oficio fotográfico con las prácticas visuales contemporáneas y el cuerpo humano. Roel invitó a 14 artistas de la misma generación que no trabajaban con el cuerpo humano con el objetivo de extender su dinámica creativa habitual.

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📘 Ejercicios de Colaboración
Libro de artista ensamblado a mano de 26 x 26 cm. Impresiones sobre algodón de 23 x 23 cm c/u y cuaderno de textos en estuche de acrílico.
Edición limitada a 30 ejemplares certificados, firmados y numerados.
Diseño Editorial: RED Encuadernación: Su Yin Wong.

Colaboraciones con: Francis Alÿs, Carlos Amorales, Abraham Cruzvillegas, Minerva Cuevas, Gabriel Kuri, Dr. Lakra, Gabriel Orozco, Damián Ortega, Pedro Reyes, Guillermo Santamarina, Melanie Smith, Sofía Táboas, Laureana Toledo y Pablo Vargas Lugo.
Intérprete: Luisa Sáenz. Textos: Ery Cámara, Arturo Delgado, María Minera y Fernanda Roel.

📍LE LABORATOIRE
TABULA RASA ⬜
Calle General Léon 56, colonia San Miguel Chapultepec, CDMX

ENRIQUE ROSASMELANCOLIA I Albrecht Dürer9 Estereolitografías 3D en resina blanca con marialuisa y acrílico serigrafia...
03/07/2026

ENRIQUE ROSAS
MELANCOLIA I Albrecht Dürer

9 Estereolitografías 3D en resina blanca con marialuisa y acrílico serigrafiado con líneas verticales paralelas blancas
50 x 50 cm / u, 2026

"Los nueve instrumentos cardinales del grabado de Durero —el sólido truncado, la esfera, el cuadrado mágico, la balanza, el reloj de arena, la campana, las herramientas del o cio, el compás, las llaves, el galgo— extraídos del entorno paralizado del melancólico y devueltos, a través del fotopolímero ultravioleta, a su forma blanqueada.La técnica importa: la estereolitografía opera por curado fotopolímero —resina líquida solidificada capa por capa por exposición a luz UV en sucesión estratigrá ca—. El proceso es estrictamente fotográfico: un acto de blanqueamiento óptico inscrito en la materia, planos superpuestos hasta levantar volumen. El medio ejecuta lo que la obra nombra. La luz de sala atraviesa el acrílico y proyecta sobre el relieve 3D una segunda capa de sombras lineales —patrón de interferencia óptico que se desplaza con el movimiento del espectador—. La pieza estática se vuelve cinética por la posición del cuerpo que la mira. Esto inscribe la serie en una doble genealogía. Por un lado, la del cinetismo latinoamericano —Le Parc, Soto, Cruz-Diez—, cuya estética me alcanzó por primera vez en 1993, al pisar el aeropuerto de Caracas y reconocer en la obra de Cruz-Diez una comunión continental que mi formación no me había nombrado. Por otro lado, la de mi propia exploración cinética anterior —la serie Móvil Gris, derivada de El Automóvil Gris (1919) de mi bisabuelo Enrique Rosas Aragón, donde el op-art convergió con la foto ja cinematográfica del primer cine mexicano. La estratigrafía estereolitográfica es la prolongación natural de esa exploración: el cinetismo no como movimiento en el plano sino como construcción de volumen por capas de luz.” ER

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Melancolia I
Grabado, 24 x 18,8 cm, 1514
Galería Nacional de Karlsruhe, Alemania

Melancolía I hace parte de la serie Estampas Maestras realizada por Durero en 1514, siendo la más enigmática y de la que más interpretaciones se ha realizado. Durero estaba muy interesado en el tema de la influencia de Saturno en el genio del artista. Una teoría originada en el mundo antiguo que había consolidado una división de los planetas en benéficos y maléficos. Saturno (el planeta más lejano que se conocía por aquel entonces) fue catalogado como «maléfico», de ahí que se le asignara la influencia de este planeta a la melancolía. Más adelante, Hipócrates difunde la Teoría los humores, según la cual, nuestro cuerpo se compone de cuatro sustancias básicas: bilis negra, bilis, flema y sangre, y a cada una de ellas corresponde uno de los cuatro temperamentos del carácter humano: optimista, irritable, impasible y melancólico. Aristóteles fue más allá relacionando la melancolía con el talento artístico y científico. Según él, la melancolía, provocada en el carácter por exceso de bilis negra, genera depresión, ansiedad y además, una propensión a la locura: el motor de la creatividad. Gracias a la mediación de Aristóteles, la melancolía pasaba a ser una facultad privilegiada, exaltando tal privilegio bajo el título de «Genio». Estas creencias se mantuvieron durante toda la Edad Media y con el Renacimiento la idea tomó mayor fuerza. Durero era un melancólico, y creó en Melancolía I una compleja alegoría sobre las ideas de la influencia de Saturno en el artista. De ahí que el personaje principal esté rodeado de una serie de atributos que pertenecen al mundo del intelecto, las artes y las ciencias. La escena está centrada en el semblante de la figura principal cuyo carácter denota un sentimiento de enajenación, tristeza y aislamiento.


Enrique Rosas Galería Lelaboratoire

GUSTAVO ARTIGASRISK PAINTINGS⬜️🟥🟧🟨🟩🟦🟪⬛️🟫23 colores3 formatos, 40 x 60 cm, 60 x 100 cm, 122 x 200 cmAcrilico sobre tela. ...
25/06/2026

GUSTAVO ARTIGAS
RISK PAINTINGS

⬜️🟥🟧🟨🟩🟦🟪⬛️🟫

23 colores
3 formatos, 40 x 60 cm, 60 x 100 cm, 122 x 200 cm
Acrilico sobre tela. Piezas únicas

Riesgo y Arte es un proyecto a largo plazo sobre la toxicidad y los riesgos reales en el uso de materiales y técnicas artísticas, tanto contemporáneas como tradicionales. En esta aproximación, denominada “De la serie Risk Paintings / Pinturas de Riesgo”, Artigas presenta un grupo de pigmentos pictóricos tradicionales y sus efectos en el cuerpo de los artistas.

Aunque no comúnmente estudiada, la toxicidad de los materiales artísticos se ha analizado en procesos específicos de artistas como Goya o Yves Klein. Este estudio se complementa con las plataformas y soluciones artísticas que el autor ha desarrollado en torno a conceptos como el accidente, el azar, y el desastre.

En la creación de piezas, sobre pedido, el artista deja a juicio del coleccionista la selección del idioma y del color de los efectos tóxicos.
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23 colors
3 sizes: 40 x 60 cm, 60 x 100 cm, 122 x 200 cm
Acrylic on canvas. Unique pieces

Risk & Art is a long-term project exploring the toxicity and real risks associated with the use of artistic materials and techniques, both contemporary and traditional. In this particular work, titled “From the Risk Paintings Series,” Artigas presents a group of traditional painting pigments and their effects on the artists’ bodies.

Although not commonly studied, the toxicity of art materials has been analyzed in the specific processes of artists such as Goya and Yves Klein. This study is complemented by the artistic platforms and solutions that the artist has developed around concepts such as accident, chance, and disaster.

In creating custom pieces, the artist leaves the selection of language and color of the toxic effects to the collector.

TABULA RASA

MARIANNA DELLEKAMP"Biblioteca de la tierra" Como artista multidisciplinaria, Marianna Dellekamp (México, 1968) aterriza ...
25/06/2026

MARIANNA DELLEKAMP
"Biblioteca de la tierra"

Como artista multidisciplinaria, Marianna Dellekamp (México, 1968) aterriza temas sociales mediante su interpretación de los mismos, como lo es la diversidad en las formas en las que se puede retratar la identidad de una persona. Además de formar parte de Colección FEMSA, su obra se encuentra en colecciones privadas y públicas nacionales y del extranjero, entre las que destacan en México el Museo de Arte Moderno, la Colección Isabel y Agustín Coppel, el Centro de la Imagen, el Consejo Mexicano de Fotografía y en el Sistema Nacional de Fototecas (SINAFO) - Fototeca Nacional del INAH en Pachuca, Hidalgo, México.

Te presentamos la cápsula de Marianna Dellekamp para la serie Cread...

TABULA RASA ⬜️Hasta el 8 de agostoGUSTAVO ARTIGAS | GEORGINA BRINGAS | TOMÁS CASADEMUNT | MARIANNA DELLEKAMP | JULIEN DE...
22/06/2026

TABULA RASA ⬜️
Hasta el 8 de agosto

GUSTAVO ARTIGAS | GEORGINA BRINGAS | TOMÁS CASADEMUNT | MARIANNA DELLEKAMP | JULIEN DEVAUX | GABRIELA GUTIÉRREZ OVALLE | ALOIS KRONSCHLAEGER | ILÁN LIEBERMAN | ALEJANDRO MAGALLANES | CÉSAR MARTINEZ | MARIO NÚÑEZ | LUIS FELIPE ORTEGA | MANUEL ROCHA ITURBIDE | FERNANDA ROEL | ENRIQUE ROSAS | GUILLERMO SANTAMARINA | ROBERTO TURNBULL | PIERRE VALLS | YVONNE VENEGAS

TABULA RASA es la frase latina más común utilizada para representar un estado sin restricciones previas o un lienzo en blanco. La exposición homónima reúne a un grupo de artistas invitados bajo una condición aparentemente simple y, al mismo tiempo, profundamente radical: presentar una obra blanca. Esta restricción formal funciona como punto de partida conceptual para reconsiderar uno de los gestos más decisivos de la modernidad artística: el impulso hacia la reducción extrema de la forma propuesto por Kazimir Malevich en su pintura Blanco sobre blanco. En sus escritos sobre el suprematismo, Malevich imaginó una pintura liberada de toda función representacional, conducida hacia lo que describía como el “grado cero de la forma”. El blanco, en este contexto, no era un vacío sino un campo de potencialidad: una superficie donde la obra podía desprenderse del mundo visible para afirmarse como experiencia pura de percepción. Esta intuición encuentra un eco poético en la reflexión de Wassily Kandinsky, quien escribió: “El blanco sueña a silencio, a la nada antes de cualquier comienzo.” El blanco, así entendido, no sería la ausencia de algo, sino un momento previo a la aparición de toda forma: un estado latente donde la imagen aún no ha emergido, pero donde todas las posibilidades están contenidas.

Sin embargo, el blanco tampoco es una neutralidad absoluta. Técnicamente acromático —sin matiz como el negro—, el blanco es la combinación de todas las longitudes de onda de la luz visible, lo que lo convierte en un elemento fascinante en el espectro visual. Como ha demostrado el historiador del color Michel Pastoureau en su libro “Blanco: Historia de un color”, los colores poseen una historia cultural compleja. A lo largo de los siglos, el blanco ha sido asociado tanto con la pureza y la luz como con el vacío, el retiro, el luto o el silencio. Lejos de ser un color neutro, es un territorio simbólico cargado de significados que cambian según el tiempo y el contexto.

En las religiones antiguas, el blanco se consideraba a menudo un color de pureza y santidad, y utilizado para simbolizar la esperanza y los nuevos comienzos. Conocido en egipcio antiguo como «hedj», el blanco era considerado también un color de pureza, verdad y renacimiento, y se creía que era el color de los dioses. En la Antigua Grecia, el blanco se consideraba símbolo de limpieza y pureza. Se utilizaba con frecuencia en ceremonias para ahuyentar a los malos espíritus y atraer la buena fortuna. Varias deidades romanas eran representadas frecuentemente con togas blancas, representación espiritual de su fuerza, poder y supremacía. A contrario, en la cultura china, el blanco se asocia con la muerte y el luto. Representa la claridad mental y espiritual, y está estrechamente vinculado con los cinco elementos de la naturaleza: madera, fuego, tierra, metal y agua. Se dice que el blanco atrae la buena fortuna y el éxito, y se utiliza en muchas prácticas de Feng Shui para promover y atraer energía positiva.
Johannes Vermeer empleó el blanco en sus pinturas para crear una atmósfera de misticismo y misterio. En algunas de sus obras maestras, como La joven de la perla, Vermeer utilizó el blanco para realzar la belleza del sujeto. El blanco también puede evocar sentimientos de esperanza, optimismo y renovación. Artistas como Claude Monet y Paul Klee lograron plasmar esta emoción en sus pinturas, utilizando el blanco para resaltar la belleza del mundo natural.

En el arte contemporáneo, diversos artistas han retomado el blanco no como ausencia, sino como campo de investigación. La pintura de Robert Ryman, por ejemplo, insistió durante décadas en explorar el blanco como materia pictórica: superficie, soporte, borde y fijación se convierten en protagonistas de una experiencia perceptiva radicalmente concentrada. En un registro distinto, Cy Twombly utilizó fondos blancos como espacios abiertos donde el gesto, la escritura y la huella emergen con una intensidad casi arqueológica, como si la imagen estuviera siempre en proceso de aparición.. Por su parte, David Hammons ha empleado el blanco de manera crítica y contextual, poniendo en tensión su pretendida neutralidad al inscribirlo en problemáticas sociales, raciales y culturales, evidenciando queningún color está exento de historia o de política.
Al situar estas perspectivas —la reducción formal de Malevich, la dimensión espiritual evocada por Kandinsky, la historia cultural del color analizada por Pastoureau y las exploraciones contemporáneas de Ryman, Twombly y Hammons, entre muchos otros— TABULA RASA propone pensar el blanco como un espacio de tensión entre percepción, historia y significado.
Cada artista invitado ha recibido literalmente una “carta blanca”: una invitación a responder, desde su propio lenguaje, a esta herencia múltiple. ¿Qué queda cuándo la imagen se reduce al límite? ¿Qué aparece cuando el color que parece contenerlos a todos —y, al mismo tiempo, ninguno— se convierte en el único protagonista?
Lejos de producir una uniformidad visual, la restricción cromática abre un territorio sorprendentemente diverso, en el espacio blanco (pisos y techos) de la galería. En este conjunto de obras, el blanco aparece como materia, como luz, como textura, como volumen o como gesto mínimo. Algunas piezas exploran la superficie hasta el umbral de lo perceptible; otras desplazan el blanco hacia el espacio, el objeto o la instalación, activando una relación directa entre la obra, la arquitectura y el cuerpo del espectador. En un presente saturado de imágenes, esta reducción funciona también como un gesto crítico. El blanco introduce una pausa en el flujo visual contemporáneo: un espacio de atención donde la mirada debe desacelerarse y ajustarse para percibir variaciones casi imperceptibles de relieve, sombra o reflejo.

Más de un siglo después de Blanco sobre blanco, la pregunta de Malevich permanece abierta. Las obras reunidas en TABULA RASA no buscan responderla de manera definitiva, sino reactivarla. En ese umbral —entre silencio y aparición— el blanco deja de ser simplemente un color para convertirse en una experiencia: un campo de los posibles.

Este Sábado 20 junio, 13-15h ⚡"BISAGRA - Albedo de la Melancolía"Activación de Enrique ROSASDespedida del Círculo de Inv...
18/06/2026

Este Sábado 20 junio, 13-15h ⚡
"BISAGRA - Albedo de la Melancolía"
Activación de Enrique ROSAS

Despedida del Círculo de Invocación a Sor Juana Inés de la Cruz, trazado en el Claustro en su 330 aniversario luctuoso. Encendido del Hombre de Vitruvio inscrito en el Círculo. Bienvenida a las nueve estereolitografías del Albedo de la Melancolía, sobre la Melencolia I de Albrecht Dürer.

📍LE LABORATOIRE
TABULA RASA ⬜
Calle General Léon 56, colonia San Miguel Chapultepec, CDMX

10/06/2026
ALEJANDRO MAGALLANES “Escultura aquí mañana” / “Inmaculado”Tapete, 125 x 100 cm / u, 2026Piezas únicasLos tapetes blanco...
08/06/2026

ALEJANDRO MAGALLANES
“Escultura aquí mañana” / “Inmaculado”
Tapete, 125 x 100 cm / u, 2026
Piezas únicas

Los tapetes blancos nacen de una contradicción que me gusta. Son obras hechas para ser pisadas y leídas. Una escultura estará próximamente sobre el tapete y lo inmaculado, en realidad, dura muy poco. Lo inmaculado dura muy poco cuando está hecho para ser pisado.

ROBERTO TURNBULLFake FlamingoMadera y acrílico103 x 30 x 65 cm, 2025
08/06/2026

ROBERTO TURNBULL
Fake Flamingo
Madera y acrílico
103 x 30 x 65 cm, 2025

Dirección

General Léon 56, San Miguel Chapultepec
Mexico City
11850

Horario de Apertura

Lunes 11am - 2:30pm
4:30pm - 7pm
Martes 11am - 2:30pm
4:30pm - 7pm
Miércoles 11am - 2:30pm
4:30pm - 7pm
Jueves 11am - 2:30pm
4:30pm - 7:30pm
Viernes 11am - 2:30pm
4:30pm - 7pm

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