12/09/2021
Como era de esperarse, siempre que hay un cambio de gobierno tenemos un cambio de imagen institucional, —lo cual me parece un gasto innecesario y connota el deberse al partido.—
En Zacatecas y su gobierno se ha socializado la imagen que representará la política pública alineada a los colores partidistas, este ha causado mucha polémica y he querido como diseñador, docente universitario y realizador de muchísimos logos (15 años de experiencia) hablar de las características formales y semánticas con objetividad:
Vámonos a lo formal:
a) Circunscrito a la tradición de un escudo, no es un logo pues no hay tipografía, más bien sería un emblema, mezcla de lo icónico con las letras.
b) Se aprecian en estilización cuatro elementos masivos con figuración de cerros, característicos de la región (Bufa, Proaño, Sombreretillo y Tetillas).
c) En el aspecto del color se escogió el carmesí, o como lo han publicado: colorado; y el rosa, que están dentro de la misma gama de tonalidades cálidas.
d) Hay dos elementos simbólicos importantes, la cruz y el sol, que sí no esta definido si es crepúsculo o amanecer por las tonalidades se asocian al ocaso.
e) Es equilibrado, claro en los elementos con sensación de profundidad; aunque carece e cierto contraste y no hemos visto su resolución en negro y negativo, elementos necesarios en la identidad.
De lo semántico, podemos abordar:
1. El escudo se asocia a la protección, la familia y el legado , signo de enfrentamiento y frontera, asociado a una tradición medievalista de escudos de armas, señores y feudos. Me parece que se asocia más a la tradición que a la protección, pero esta alineado a las tendencias locales.
2. De la cruz, con el peso visual en el centro y eje simétrico, usualmente tiene asociaron con el cruce e la tierra y el cielo, ligando lo sagrado de lo terrenal, sin embargo al ponerla con un sol, tendría connotaciones que ratifican el sentido histórico del cristianismo, también sumado a las tradiciones iconográficas del país.
3. El sol, siempre hace referencia a la presencia de dios, la divinidad máxima y sobre todo la asociación al héroe en las tradiciones mitológicas; en un sentido puede ser amanecer o atardecer, que como he mencionado, por la policromía inclina la balanza hacia el segundo; además que desde el punto de vista que lo ve, se sobreposiciona, es decir colocan al espectador con la mirada hacia abajo, como si viésemos el sol desde lo alto.
4. En cuanto al color, podemos decir que son tonos vivaces, pues el rojo se asocia en un primer sentido con la sangre, lo sagrado y por lo tanto la muerte, si bien, el tono particular del granate, carmesí o colorado intenta disuadirse al tono de tierra que señaló López Velarde, se integra más al color del partido que al color de la tierra.
5. El rosa, para mi gusto es el color que complica la asociación, como lo explicaron con la cantera, pues al formar parte del cielo, claramente nos remite los atardeceres cálidos que solemos apreciar.
Conclusión
· Me parece que en cuanto a identificar y señalar una ruptura el nuevo emblema cumple su función, pensando en la empatía con los espectadores tiene algunos problemas pues sus simbología no deja de polarizar.
· En cuanto a su policromía me parece arriesgado pues las connotaciones en el contexto de seguridad tienen fundamento y en los análisis iconológicos siempre importa la temporalidad de la creación.
· En la elección de la tipografía, de carácter humanista, que debe ser Frutiger o diseñada por él, es suave, formal y elegante, legible y me parece una correcta elección.
· Claramente esta proporcionada la relación entre el emblema y el texto, ademas de la jerarquización.
· Estas consideraciones debieron hacerse desde su concepción, eso significa diseñar, así que no creo que halla cabos sueltos, pues debería estar como se dice coloquialmente fríamente calculado.
Sé que no ha todos gustó pero espero que estos elementos puedan ayudar a su comprensión y análisis, como también y sobretodo a una sana discusión.
