11/11/2014
« Las Unciones » (detalle)
Aguafuerte y buril proveniente de « El libro de la Consagración (1805-1811) ».
Dibujo de Isabey y Fontaine, grabado por Delvaux.
El 2 de diciembre de 1804, Su Santidad el Papa Pío VII da la bendición a Napoleón y le aplica las tres unciones que le consagran emperador de los franceses. En otro momento, durante la entronización, el Sumo Pontífice, acompañado por todo su alto clero, se aproximará a saludar a Napoleón I, quien ha subido solo al trono. El Santo Padre le besa la mejilla: como Carlomagno, Napoleón, desde ahora « hijo mayor de la Iglesia », se presenta como el jefe de los cristianos de la tierra, el « nuevo Constantino ». En efecto, es el fundador de una monarquía de derecho divino, aquella de la « cuarta raza » según sus propias palabras, la de los napoleónidas, inscrita en la continuidad histórica (de las de los merovingios, los carolingios, y los capetos), y que se verá apuntalada posteriormente con su unión con la estirpe de los Habsburgo (1810).
En ese sentido, en 1806, el catecismo imperial rezará un discurso imitado de la teología de Bossuet, señalando puntualmente que « Dios que crea los imperios y los distribuye según su voluntad, colmando a nuestro emperador de dones, lo ha establecido nuestro soberano ». Es así como, en la documentación oficial del Imperio, el monarca es designado cabalmente como « emperador por la gracia de Dios ».
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