Yorubas en México

Yorubas en México Yorubas en México, es creada para el entendimiento, la difusión de esta gran y antigua cultura.

04/10/2025
Para quién le interese profesionalizarse
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Para quién le interese profesionalizarse

A Oshun se la asocia con el pavo real como símbolo de transformación; con el buitre, relacionado con la muerte, el renac...
31/05/2024

A Oshun se la asocia con el pavo real como símbolo de transformación; con el buitre, relacionado con la muerte, el renacimiento, la inteligencia y la determinación; con la zorra como símbolo de autodeterminación y protección; con la nutria por el juego y la alegría; y con las mariposas y las abejas, ambas relacionadas con la fertilidad, la felicidad y el cambio.

CENTRO DE CULTURA AFROAMERICANA ORISA E IFA

25/05/2024

¿QUIÉN ES YORUBA?

Cuando el Awujale de Ijebu Òde dijo hace veces que Ijebu no Yoruba mucha gente pensaba que Kabiesi no estaba bien, pero Aláàfin Ọ̀y ọ rápidamente fue a visitarlo incluso fue con danofijo una popular Mascarada de la ciudad Ọ̀y ọ́ para entretener a Awujala, un movimiento inteligente de Kabiesi Aláàfin.

Mi difunto padre (Olowoporoku)
Siempre me corrigió cada vez que me refería a mí mismo un Yoruba ( ṣe ara Ọ̀y ọ́ ni ẹ ni) ¿eres de la ciudad de Ọ̀y ́? Él me dijo.

Baba me dijo que Yoruba es el nombre Gogobiri (Gambari del Norte) llamado pueblo Oyo, el nombre se hizo popular durante la era de Alaafin Abiodun Adegolu porque su largo rienda pacífica y larga, la gente Ọ̀y ọ́ eran los Yorubas propios.

Egba, Ijebu, Ife, Remo, Ijesha, Ekiti, Ondo, Ketu, Igbo e Ibini no eran parte de Yoruba.
Todos estamos conectados a Ile If ẹ por eso hablamos el mismo Idioma pero no todos somos Yorubas hasta 1919/1920.

La adopción del nombre Yoruba fue parte del legado colonial.

Entre 1901-1904 hubo una guerra entre Awujale de Ijebu Òde y Akarigbo de Isagamu la guerra fue grave en cierta medida los británicos no pudieron detenerla,
entonces los británicos siempre pensaron que Aláàfin era la cabeza de todos los Obas porque era el Aláàfin que los invitó a Yorubaland durante la guerra de kiriji, enviaron mensaje a Aláàfin para la intervención Aláàfin envió su personal al asiento de la guerra, pero los mensajeros fueron Se escapó.
Los británicos estaban perdiendo dinero y bienes desde el interior porque la guerra entre las dos personas principales al puerto estaba dañando el interés económico británico... Los productos no pueden llegar al Puerto de Lagos a través de Isagamu/Ikorodu e Ijebu Òde / Ẹp ẹ.
El Aláàfin los adivivió encontrarse con los Ọọni de If ẹ en su lugar.

Los británicos rápidamente corrieron a Ọọ̀ni para rescatar la situación, entonces era un tabú para Ọọni de If ẹ̀ salir del palacio o agua cruzada, después de un largo comienzo la iwerefa de If ẹ̀ acordó dejar a los Ọọni dejar a un lado la tradición para que la paz frene con pesado Bien por los sacrificios de iwarefas los británicos acordaron ser responsables, luego por primera vez en la historia Ọọni de If ẹ̀ dejó su palacio.

El día que el Ọọni de If ẹ̀ dejó su palacio, Baba me dijo que todos los Ọbas y Baal ẹs en la tierra yoruba incluyendo Ọba de Benin y Aláàfin de Ọ̀y ọ́ vavavaron su palacio para honrar la tradición, los Awujal ẹ y Akarigbo ordenan a su ejército apoderarse del fuego cuando oyeron la llegando de Ọ̀ọni de If ẹ̀. Así de poderosa fue la trandición.

Después de la guerra, los británicos comenzaron el proceso para debilitar al pueblo yoruba y los vínculos tradicionales, finalmente llamaron la reunión de los gobernantes tradicionales de primera clase para adoptar 'Yoruba' como un nombre común, pero el Awujal ẹ de Ijebu oda, Ọ̀ọni de If ẹ̀ y Oba Benin rechazaron el nombre pero los británicos tenían camino.

Esa es la forma más inteligente de controlarnos como un todo.
Así que si el Aláàfin Ọ̀y ọ́ dijo que él es el único rey que tiene el poder de conferir el título de Yoruba a cualquiera, podría tener razón porque el nombre yoruba pertenece a la gente Ọ̀y ́.
¡Es parte de la resaca colonial!

Los Yorubas en México Y en el mundo ,,, con estas palabras dichas,, somos una TRIBU UNIDA

IYA.... (MADRE), en la cultura Yoruba lo más preciado importante es la madre ya  que se reflejará en descendencia por es...
10/05/2024

IYA.... (MADRE), en la cultura Yoruba lo más preciado importante es la madre ya que se reflejará en descendencia por eso es tan importante el respeto el cariño a ese portal que nos trajo del cielo a la tierra dándonos vida, ejemplo de vida, no hay cariño que se compare al de la madre.
En el signo de IFA OSE OSA nos aconseja ser buenos hijos y respetar a los padres en especial a la madre ya que el refrán dice "hijo bueno alcanza la bendición de Dios si su madre se la da .

UNA GRAN FELICITACIÓN A TODAS LAS MADRES SON LOS DESEOS DEL .......CENTRO DE CULTURA AFROAMERICANA ORISA E IFA.

ASE IYA EMI J.H.R

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Mexico City

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