Raíces vivas

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Miércoles de ceniza.
18/02/2026

Miércoles de ceniza.


¡Gracias por ser una de las personas que más interactuó y por estar en mi lista de participación semanal! 🎉 Marthita Rui...
10/02/2026

¡Gracias por ser una de las personas que más interactuó y por estar en mi lista de participación semanal! 🎉 Marthita Ruiz, Felix Fabián, Paola Valdez, Hilario Ruiz, Esther Armenta Soto

08/02/2026

Fidencio Flores Flores †.
"Don Lencho Flores."
28 de Diciembre de 1928 - 28 de Enero de 2016 †.
87 años.

El día 28 de diciembre de 1928, nació en el pueblo de Tehueco un niño yoreme destinado a dejar huella profunda en la historia ceremonial y comunitaria de su pueblo.
Sus padres, Inés Flores Peñuelas y Juana Flores, lo llamaron Fidencio Flores Flores, aunque con el paso de los años todos lo conocerían con cariño y respeto como Lencho Flores, el labeleero yöwe, el violinista mayor del centro ceremonial "todos santos" de Tehueco.

Su paso por la escuela fue breve: cursó únicamente hasta segundo grado de primaria. Recordaba a sus maestros como personas estrictas, pero gracias a ellos aprendió lo esencial para leer y escribir. Pronto la vida lo llevó al campo, acompañando a su padre en las labores agrícolas, donde aprendió el valor del trabajo, la disciplina y el respeto por la tierra.

Tenía gustos sencillos: sentado en una mesa de madera, disfrutaba comer un rico wacabaki, le gustaba la sardina con chile en rajas y su fruta preferida era el plátano, por las mañanas y por la tardes se le veía en el pequeño portal de su casa de adobe sentado en su silla mecedora tomando una taza de café y acompañado de una buena pieza de pan, sin faltar las buenas conversaciones y anécdotas.

Su imagen era inconfundible: sombrero blanco de lona, camisas a cuadros o rayas, el violín siempre cerca, la palabra en yoremnokki viva en su hablar y el hogar limpio como reflejo de su orden interior.

A la edad de 15 años fue seleccionado por el gobierno para recibir instrucción militar en Morelia, Michoacán. Durante dos años sirvió a la nación, experiencia que fortaleció su carácter y sentido de responsabilidad.

Cuando cumplió 18 años obtuvo tierras ejidales, convirtiéndose en uno de los primeros ejidatarios de Tehueco. En esa misma etapa de su vida se casó con Braulia García Fierro. De su matrimonio nacieron dos hijas: Bertha, quien partió muy pequeña, y María Reynalda Flores García †, madre de nueve nietos que continúan su linaje.

Fue alrededor de los 35 años cuando el violín llegó para quedarse en su vida. Con el apoyo de Lázaro López, músico de Tetamboca, y también observando atentamente a los mayores en las ceremonias, comenzó a aprender el arte musical.
Con el tiempo se ganó un lugar en las fiestas tradicionales del centro ceremonial de Tehueco, hasta convertirse en músico mayor, formó un excelente equipo con Ángel Álvarez - quien aún vive -labeleero sekariam (violinista segundo) de la misión vieja y con Mateo Ontiveros † (arpero) de la misión nueva, tocaron juntos por muchos años, siendo reconocidos por su calidad y experiencia en la música tradicional yoreme.

A los 55 años asumió la responsabilidad de cuidar la Presa Jecolua, controlando el agua para los cultivos de Tehueco y Las Estacas durante más de una década. Tras el paso del huracán Paul, la presa quedó destruida y nunca fue reconstruida, quedando como recuerdo de una etapa de lucha y trabajo comunitario.

El 28 de enero de 2016, a los 87 años, falleció Fidencio Flores Flores. Con su partida se apagó una estrella de la música yoreme, pero su sonido no se extinguió.

Don Lencho vive en la memoria del pueblo, en cada ceremonia, en cada violín que se levanta, en cada palabra dicha en yoremnokki. Su espíritu descansa con Dios, pero su legado permanece en los corazones de su familia y de su gente.

La historia de Don Lencho es la historia de un guerrero yoreme que defendió su cultura con trabajo, música y palabra, dejando un ejemplo que hoy sigue caminando entre generaciones como raíces vivas.

Cómo sonido de fondo un son de pascola titulado guoi (coyote) interpretado por don Lencho Flores, Ángel Álvarez y Mateo Ontiveros.



El mezquite del atole.Ese árbol frondoso, firme y silencioso que se encuentra muy cercano a la iglesia del pueblo de Teh...
01/02/2026

El mezquite del atole.

Ese árbol frondoso, firme y silencioso que se encuentra muy cercano a la iglesia del pueblo de Tehueco, fue y se convirtió en símbolo y testigo de unidad, hermandad, compromiso, fé y devoción, un lugar donde la palabra dada se honraba con hechos.

Fiesteros en el "Mezquite del Atole".En la presente imágen del año 1999, observamos un emotivo acto realizado en el pueb...
31/01/2026

Fiesteros en el "Mezquite del Atole".

En la presente imágen del año 1999, observamos un emotivo acto realizado en el pueblo de Tehueco durante la buere pajko (fiesta grande).

Trece fiesteros, con el corazón lleno de alegría, entregaban a sus ahijados (futuros fiesteros) una olla de barro con atole, junto con carne, costilla y pan, colocados cuidadosamente en canastas tejidas con vara de sauce. No era solo alimento: era símbolo de compromiso, servicio y agradecimiento.

El atole también se compartía con quienes acompañaban la celebración.
Esta actividad se realizaba bajo la sombra de un frondoso mezquite que se encuentra muy cercano a la iglesia y que es conocido como el "Mezquite del Atole".

La fotografía despierta la memoria del esfuerzo colectivo, la organización y el respeto a la palabra dada.
Es una invitación a retomar lo que se ha dejado de hacer en nuestro pueblo y comprender que la ceremonia se sostiene con trabajo, entrega, fé y devoción.

Mientras haya manos que ofrezcan y corazones dispuestos a continuar, nuestras tradiciones seguirán siendo raíces vivas que nutren nuestra identidad y espiritualidad.



Itom yorem tiopo tehueka pueblopo, may tülisi bittu.
31/01/2026

Itom yorem tiopo tehueka pueblopo, may tülisi bittu.

¿Quién conoce este lugar?

27/01/2026

"La plegaria del ka’anariam ( hombre que no hizo fuego), es el relato del caminar humano de ayer y de hoy, de quienes buscan el sustento diario. En su andar se encuentran con los animales, vidas que se ofrecen para que otras continúen. Por ese acto sagrado de entrega, su espíritu es recordado y honrado dentro del ritual de la fiesta yoreme."

25/01/2026

Óscar Laurean Cruz †.
26 de junio de 1944 – 23 de octubre de 2014.

Raíz viva del pueblo yoreme-mayo de Tehueco.

Caminó su vida con trabajo, fé y sencillez. Su sustento fue el campo, la elaboración de carbón de leña, el monte y el trabajo honrado de cada día. Con sus manos supo tallar la madera, construir sus propias sillas y camas, y dejar huella sin hacer ruido.

Sirvió a su comunidad como comisario del ejido El Naranjo, El Fuerte, cumpliendo con respeto y responsabilidad.

Aprendió a cantar venado de su padre, Eutiquio Laurean, originario de Tehueco, heredando no solo el canto, sino la fe profunda y el respeto por la ceremonia.

Llevó su compromiso ceremonial por muchos caminos de la región, respondiendo al llamado en Jahuara, Capomos y Tehueco, entre muchos otros lugares, sin buscar reconocimiento, solo cumpliendo.

Por muchos años cantó bajo la enramada junto a Reynaldo Laurean † y Exiquio Laurean —quien aún vive— formando Los Laurean del Naranjo, como hoy los conocemos, un trío de maasobuikleerom (cantavenado) con un estilo propio que hoy reconocemos como el estilo original del pueblo de Tehueco.

Su hijo recuerda que, al caer la tarde, se sentaba en silencio con su taza de café, mirando el tiempo pasar, como quién recuerda todas esas vivencias compartidas debajo de la enramada.

Hoy ya no está entre nosotros, pero su vida continúa hablando.
La dignidad deja huella:
vive en la danza, en el trabajo y en la memoria del pueblo yoreme.

"Su voz se apagó a los 70 años,
pero su canto sigue caminando con nosotros."

Fotografía tomada de la página ITOM YOLEM JIAWI (Nuestros Sonidos Yoremes) con la debida autorización y consentimiento.



Noviembre de 1999 quedó guardado en esta imagen como un testimonio vivo. Aquí aparecen Don Matías Valenzuela Bacasegua †...
23/01/2026

Noviembre de 1999 quedó guardado en esta imagen como un testimonio vivo.

Aquí aparecen Don Matías Valenzuela Bacasegua † con el tambor y la flauta; Don Mateo Ontiveros † y Don Hilario Alguate † con el violín; Don Toribio Ontiveros † con el arpa. No solo eran músicos: eran guardianes de la fe yoreme.

Para los mayores, la fotografía despierta memoria y respeto: recuerda cuando la ceremonia se cumplía con entrega total, sin aplausos, sin prisas, solo con devoción.

Para los jóvenes, es una invitación a mirar más allá de la imagen y entender que cada instrumento, cada sonido y cada paso eran una forma de servir y de creer.

Ellos entregaron su vida a la ceremonia yoreme. Hoy, su legado nos llama a no olvidar, a respetar y a continuar, porque la tradición vive mientras alguien esté dispuesto a honrarla con el corazón.

Raíces vivas.




¡Un saludo a mis nuevos seguidores! ¡Estoy feliz de que me sigan! Diana L. Quintero, Dh Issel Chinitha, Homar Bernal, Nu...
20/01/2026

¡Un saludo a mis nuevos seguidores! ¡Estoy feliz de que me sigan! Diana L. Quintero, Dh Issel Chinitha, Homar Bernal, Nubia Leyva Soto, Kiki Fonseca, Hansel Flores, Lupita Cruz, Patricia Meza, Adalberto Ayala, Fabian Heredia, Areli Samay Garcia, Nataly VR, Domingo Yocupicio, Rosario Gaxiola, Raquel Leyva, Kathya Ninydtze, Fortunato Ayala, Deisi Moroyoki, Nereyda G de Vazquez, Gloria Flores, Margarita B Ochoa, Faviana Lopez, Abigail Peñuelas, Alex Villafan, Ayala Camilo, Leyva U A Mariela, Francisco Javier Gastelum Velazquez, Joaquín Alcantar, Felix Fabián, Guillermo Cota, Lupita Vzla, Uri Garcia

“Tres vidas, una fe que permanece, raíces profundas, tradición viva.”Don Leandro Bacasehua 🗣️ cantavenado mayor (al cent...
18/01/2026

“Tres vidas, una fe que permanece,
raíces profundas, tradición viva.”

Don Leandro Bacasehua 🗣️ cantavenado mayor (al centro).

Macario Rábago 🗣️ (a la izquierda de don Leandro Bacasehua)

Camerino García 🗣️ tambor de agua (a la derecha de don Leandro Bacasehua).

Año de 1999.

Raíces vivas.

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