Restaurant Drim, placed in the historic, monumental complex of St. Naum's monastery, has opened it gates in 1986. Since then it has been synonim for tranqility, calmness and great cuisine, especially designed for the sophisticated needs of its guests. Throughout the years, the restaurant has been renovated and constantly decorated and finally in 2009 has become an equal counterpart of the Cuba Lib
re brand. Today, our restaurant Cuba Libre Drim, is one of the best places to dine and relax when seightseeing in St. With its capacity of 200 seats, Cuba Libre Drim is suitable for every occasion. Welcome, we are proud to serve you!
МАНАСТИР СВЕТИ НАУМ
Манастирот Свети Наум се наоѓа на најјужната страна од Охридското Езеро, во непосредна близина на македонско-албанската граница. Подигањето на манастирот е поврзано со името на Свети Наум, најблизок соработник на Свети Климент Охридски. Податоци за животот и дејноста на Свети Наум се наоѓаат во три житија на неговиот живот. Исто така и охридскиот архиепископ Константин Кавасила, пишувал за него. Во Историскиот архив во Охрид постои хроника напишана од свештеник кој живеел во втората половина на XIX век. Во него се изнесени низа интересни детали за изградбата на манастирот, имотите на црквата, како и за животот на игумените. Меѓу другото, таму е и податокот за катастрофалниот пожар што се случил ноќта меѓу 2 и 3 февруари 1875 година, кога најголемиот дел од манастирскиот комплекс е изгорена до темел. Кон крајот на својот живот, Свети Наум Охридски го изградил манастирот Свети Архангел, каде што тој бил погребан во 910 година. Наумовата црква била налик на Климентовиот манастир, Свети Пантелејмон, и бил изграден во форма на трилистник .
Во текот на археолошките ископувања спроведени по Втората светска војна, само темелите и дел од ѕидовите на оваа црква се откриени. Не се знае кога црквата била разрушена, но се претпоставува дека тоа е направено пред доаѓањето на Турците.
За време на отоманскиот период (се претпоставува XVI век), на темелите на првобитната црква, која постои и денес е изградена во две фази. Денес во црквата е впишан крст во квадратно пространство со купола, поставена на четири столбови. Слична купола со висок тамбур е додаден кон наосот. Гробот на Свети Наум се наоѓа на јужната страна, во посебен дел.
Во црквата не се зачувани фрески од времето на Свети Наум, ниту пак со истражувањата докаже дека постоело сликарство на почетокот на X век.
Според натписите во црквата, фреските се насликани во времето на игуменот Стефан во 1806 година. Тие се насликани од фреско уметникот Трпо, син на мајсторот Константин од Корча, Албанија.
Особено импресивни се сцени од животот и чудата на Свети Наум Охридски. Тие се насликани во втората зона од Наумовиот гробен параклис. Петте сцени што се насликани се прераскажуваат од една генерација на друга, и се смета дека се како Наумови чуда. Тоа се: "Спитомување на мечка", "Вкочанување на монахот што се обидел да го украде телето на Свети Наум од неговиот гроб", "Лекување на нервно заболени", "Крадец на коњ кого го затече пред вратите на манастирската црква Зора "и "вдлабнатина во камен ". Доминантно е верувањето дека Свети Наум имал способност да лекува душевно заболените лица. Според некои извори, во рамките на манастирот во 1662 имало и болница.
Иконостасот во црквата е работен во резба во 1711 година. Авторите се непознати. Тие биле под влијание на резбарските традиции од Света Гора и направиле навистина исклучително уметничко остварување. Во текот на истата година зографот Константин ги изработил и празничните икони. Најистакнатите се иконите "Распетието Христово" и "Влегувањето во Ерусалим". Иконите од иконостасот се сметаат како едни од најдобрите остварувања во првата половина на XVIII век. Два кирилични и еден натпис на глаголица датираат од периодот меѓу крајот на X и XII век кои можат да се најдат на столбовите на припратата. Тие се сведоштво за развојот на најстарите словенски писма глаголицата и кирилицата во охридскиот крај. MONASTERY OF ST. NAUM
The monastery of St. Naum is located on the southeast side of Lake Ohrid, in the immediate vicinity of the Macedonian-Albanian border. Its building is linked to the name of St. Naum, the closest associate of St. Clement of Ohrid. Records about the life and work of St. Naum can be found in three literature works dedicated to his life. Also the Archbishop of Ohrid, Constantine Cavassila, wrote about him. In the Historical Archives of Ohrid there is a Chronicle written by a priest that lived in the second half of XIX century. It reveals a series of interesting details about the construction of the monastery, the estate of the church, and the lives of the monks. Among other things, there is a record about a disastrous fire that occurred on the night of 2nd and 3rd February 1875, when the largest part of the monastery compound was burnt to ashes.Towards the end of his life St. Naum of Ohrid built the monastery St. Archangel where he was buried in 910. The church of Naum was similar to the monastery of Clement, St. Pantheleimon, and was built in a trefoil shape. In the course of the archaeological excavations carried out after the Second World War, only the foundations and part of the walls of that church were discovered. It is unknown when the church was ruined, but the assumption is that it happened before the arrival of the Turks. During the Ottoman period (presumably XVI century), on the foundations of the original church the church that exists today was built in two phases. Today the church is cruciform in a square space with a dome supported by four pillars. A similar dome with a tall tambour was added onto the nartex. The tomb of St. Naum is located on the southern side, in a separate chamber. In the church there are no preserved frescoes from the time of St. Naum, nor have the excavations prove that there were any paintings in the beginning of X century. According to the inscriptions in the church, the frescoes were painted in the period of the priest Stefan, in 1806. They were painted by the fresco artist Trpo, son of the Master Constantine from Korcha, Albania. Particularly impressive are the scenes from the life and miracles of St. Naum of Ohrid. They were painted in he second zone of the chapel above Naum's tomb. The five painted scenes were passed from one generation to another, and are deemed to be the miracles of Naum. These are: "Harnessing the Bear", "The Stupefied Monk Who Tried to Steal the Body of Saint Naum From His Tomb", "Healing of the Mentally Disturbed", "Horse Thief Who Was Caught at the Gates of the Monastery Church at Dawn" and FRESCO WOOD CARVING"The Bucket Leaves Traces in the Rock". The belief that St. Naum was capable to heal the mentally disturbed predominates. According to some sources, a "hospital" was operating within the monastery in 1662. The iconostasis in the church was carved in 1711. The authors are unknown. They were influenced by the woodcarving traditions of Mount Athos and they created a genuine masterpiece. During the same year the artist Constantine painted the dais and the holiday icons. Most outstanding are the icons "Crucifixion" and "Entrance into Jerusalem". The icons of the iconostasis are treated as one of the best achievements from the first part of XVIII century. Two Cyrillic and one glagolitic-cyrillic inscriptions dating from the period between the late X and XII centuries can be found on the pillars of the parvis. These inscriptions testify about the development of the oldest Slavic scripts, Glagolitic and Cyrillic, in the Ohrid region.
