فاصلة

09/10/2025

نوبل للآداب تذهب إلى هنغاريا
أسلو كراسناهوركاي
لاسلو كراسناهوركاي له عدة مؤلفات أدبية مشهورة، منها:
- *كآبة المقاومة*: رواية سريالية تصور سلسلة حوادث غامضة في مدينة صغيرة في هنغاريا، حيث يصل سيرك يعرض حوتًا محنطًا، مما يثير شائعات عجيبة بين السكان.
- *تانغو الخراب*: رواية سوداوية الطابع تدور أحداثها في قرية معزولة، حيث يظهر شخص غامض يزعم أنه مخلّصهم، وتتميز بالوصف الدقيق للشخصيات.
- *هيرشت 07769*: رواية تضع باخ في مواجهة النازية الجديدة في ألمانيا.
- *ملاك مرّ من فوقنا*: قصة قصيرة تسلط الضوء على تناقضات الحرب والوعود الخيالية للعولمة التكنولوجية.
- *سيوبو هناك في الأسفل*: رواية تتعمق في الفلسفة والفن الآسيوي، وخصوصًا البوذية.

21/07/2025

بيان المثقفين والنُّشطاء المدنيين المغاربة

بخصوص الوضع في غزّة





نحن المثقفين والفنانين والأدباء والكُتّاب والباحثين والنُّشطاء المدنيين، نساءً ورجالًا، من مختلف ربوع المغرب،

إذ نتابعُ، يومًا بعد يومٍ، الوضع المأساوي المُستفحِل الذي يُكابده أشقاؤنا الفلسطينيون في غزة جرّاء العدوان الإسرائيلي المتواصل منذ ما يزيد عن 22 شهرًا، في ظلِّ اختلالٍ فادحٍ في ميزان القوى العسكرية بين شعبٍ أعزل ودولةٍ تمتلك أعتى الأسلحة وأشدّها فتكًا وتطوُّرًا في العالم اليوم؛

وإذ نقِفُ على ما تتناقلُه وسائلُ الإعلام ووسائط التواصل من مشاهد مأساوية لدمارٍ شاملٍ حلَّ بقطاع غزة، وتقتيلٍ مُمَنْهج يستهدفُ أبناء فلسطين دون تمييز، من أطفال ونساء ومدنيين وعجَزَة ومرضى مُنهَكِين جرّاء الحصار الجائر وكذا التّجويع الناتج عن الحصار ومنع وصول الماء والغذاء والمؤونة والدّواء، ونصْبِ المصايد لقصْفِ المُجَوَّعين؛

وإذ نُدينُ بشدّةٍ سياسةَ الكيل بمكيالين التي تنتهجُها كبرى دول العالم، وتجاهُلَها الفاضح للشرعية الدولية في معالجة القضية الفلسطينية، وصمتَها المُخزِي أمام جرائم بالجملة تُرتَكَب يوميًّا، لا تصِفُها المعاجم الإنسانية إلا بأنها جرائم حرب وجرائم إبادة...

وإننا إذ نُحيّي كلّ أحرار العالم في كلّ الساحات ونثمّن نضالهم الدؤوب لشجب ما يتعرّض له الشعب الفلسطيني من تقتيلٍ وإحراقٍ وتجويعٍ وإذلال، نُعلن، مرة أخرى، مع كل الشرفاء عبر العالم، وفي هذه الفترة العصيبة، وقوفنا الثابت إلى جانب الشعب الفلسطيني في نضاله العادل من أجل الحرية، وفي حقِّه غير القابل للتقادم في العودة، وفي إقامة دولته المُستقلة طبقًا لقرارات الأمم المتحدة. كما نطالبُ بالشروع الفوري في تنفيذ قرار محكمة العدل الدولية القاضي بإنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية المُحتلة منذ عام 1967.

كما نُعبّر عن تضامُننا الكامل مع كل المبادرات، داخل الوطن وخارجه، التي يحرِّكُها الضمير الإنساني اليقظ دفاعًا عن قضية فلسطين ومعها كل القضايا العادلة لشعوب العالم.

ونُناشد بقوةٍ أصحابَ القرار، في بلادنا وباقي بلدان العالم، اتخاذَ المواقفِ التي يُمليها الواجبُ الأخلاقي والضميرُ الإنساني، تضامُنًا مع شعبٍ أعزل يتعرَّض لإحدى أفظع المذابح في التاريخ المعاصر. كما نطالب بالضّغط من أجل الوقف الفوريِّ لإطلاق النار، والسّعي الدَّؤوب إلى إدخال المُؤَن والمساعدات الإنسانية إلى غزّة وإغاثة الجرحى وإسعاف المرضى والأطفال والعجزة وإنقاذ النّاجين من الإبادة الوحشية ممّا يكابدونه اليوم مِن تجويعٍ جماعيٍّ مُمنهَج حتى الموت.

كما نتوجّهُ إلى السُّلطات المغربية بطلبِ إعادةِ النّظر، وباستعجال، في اتفاقِ التطبيع الذي يجمَعُ بلادنا بدولة الاحتلال. فالمغاربةُ لا يُشرِّفّهُم ولا يليقُ بهم أن تُواصِل حكومةُ بلدهم تعامُلها مع كيانٍ مارِقٍ مُتورِّطٍ في جرائم الإبادة الجماعية والتّطهير العرقي.

هذا، ويجب على الدولة المغربية أن تحترم التزاماتِها في جامعة الدُّول العربية لجهةِ مُقاطعةِ الاحتلال ونُصرةِ حقِّ الشعب الفلسطيني في تقرير المصير والعودة وبناء الدولة المُسْتقلة. ويهمّنا اليوم أن ننبِّه حكومتنا إلى ضرورة احترام التزامات المغرب التاريخية تجاه الحقوق الوطنية الثابتة للشعب الفلسطيني في أرضه والتّمسُّك الصَّارم بها.

إننا نؤمن بأن ما نشهدهُ اليوم من فظائع، تهزّ ضمير العالم، سيكون له أثرٌ حاسمٌ في صِياغة هوية جديدة للبشرية التي لم يعُدْ أمامها إلّا خياران: أن تنهزم أمام التَّوحُّش وقانون الغاب، أو تنتصر للقيَمِ الفُضلى التي صاغَتْها الإنسانية عبر قرونٍ من الكفاح والتّضامُن الإنساني. وعلينا الآن أن نختار.



الموقّعون:

مليكة العاصمي (شاعرة وأستاذة جامعية)، صلاح الوديع (شاعر وفاعل مدني)، ياسين عدنان (كاتب وإعلامي)، عبد الإله بلقزيز (مفكر وأستاذ جامعي)، عبد اللطيف اللعبي (شاعر وروائي)، محمد بنيس (شاعر وأكاديمي)، نبيل لحلو (مخرج مسرحي وسينمائي)، امحمّد الخليفة (فاعل سياسي ووزير سابق)، محمد موهوب (مفكر وأستاذ جامعي)، أحمد شحلان (باحث وأكاديمي)، محمد نور الدين أفاية (مفكر وأستاذ جامعي)، أحمد بوزفور (قاص)، محمد الأشعري (كاتب ووزير سابق)، بشرى العاصمي (محامية وفاعلة جمعوية)، أسماء الوديع (محامية وناشطة مدنية)، طه عدنان (شاعر)، محمد الأديب (محامي، نقيب)، سهام بنشقرون (كاتبة)، محمد علي الرباوي (شاعر وأستاذ جامعي)، عز الدين العلام (باحث وأستاذ جامعي)، حسن نجمي (شاعر وروائي)، نور الدين العوفي (كاتب وأستاذ جامعي)، نور الدين سعودي (فاعل حقوقي)، ثريا ماجدولين (شاعرة)، محمد النشناش ( طبيب وفاعل حقوقي)، حسن مرصو (شاعر)، عبد الصمد بلكبير (كاتب وناشر)، سعيد المغربي (فنان موسيقي)، محمد الساسي (فاعل سياسي)، مراد القادري (شاعر وباحث)، سعد الشرايبي (مخرج سينمائي)، سعيد بنسعيد العلوي (كاتب)، عبد الصمد بنشريف (كاتب وإعلامي)، سعد سرحان (شاعر)، محمد المعزوز (أديب وأكاديمي)، محمد عبد الرحمان التازي (مخرج سينمائي)، أحمد الشهبوني (فاعل جمعوي وأستاذ جامعي)، حسن المازوني (فاعل جمعوي وأستاذ جامعي)، سعيد بنكراد (كاتب وأكاديمي)، عبد الصمد الكَباص (مفكر)، لطيفة البوحسيني (فاعلة نسائية وأستاذة جامعية)، نبيل ابن عبد الجليل (مؤلف موسيقي وأستاذ جامعي)، عزيزة حلاق (صحافية) لطيفة العاصمي (كاتبة)، عبد العزيز بومسهولي (مفكر)، حسن أوزال (مفكر)، عبد اللطيف البازي (ناقد ومترجم)، لطيفة الحمود (فاعلة سياسية وبرلمانية سابقة)، سعيد منتسب (كاتب وإعلامي)، إدريس كسيكس (كاتب)، محمد المامون صلاج (فنان موسيقي)، أحمد جاريد (فنان تشكيلي وكاتب)، عبد الرزاق بنشعبان (فنان فوتوغرافي وكاتب)، محمد خماسي (مترجم)، فوزية الحيضوري (فاعلة جمعوية)، ليلى الشافعي (كاتبة)، مصطفى غلمان (شاعر وإعلامي)، عبد النبي ذاكر (كاتب وأستاذ جامعي)، عبد الواحد الطالبي (صحافي)، عمر محمود بنجلون (محامي)، حسن حلمي (مترجم)، كريمة دلياس (شاعرة وكاتبة أطفال)، إدريس المغلشي (فاعل اجتماعي وتربوي)، عبد السلام المُساوي (شاعر وكاتب)، امحمد جبرون (كاتب وباحث)، الطاهر الطويل (كاتب وإعلامي)، صلاح بوسريف (شاعر وكاتب)، سعيد رضواني (روائي)، محمد العناز (شاعر وأستاذ جامعي)، هشام ناجح (روائي)، خالد بدوي (فنان موسيقي)، عبد الكريم الأمراني (كاتب صحافي)، عبد الجبار خمران (مخرج مسرحي)، عمر الراجي (شاعر)، عبد الله أبو إياد العلوي (أستاذ جامعي)، رشيد الياقوتي (شاعر)، سكينة حبيب الله (شاعرة)، محمد ميلود غرافي (شاعر)، الصّديق الرّباج (كاتب)، الزبير بن بوشتى (كاتب مسرحي)، فؤاد بوعلي (فاعل جمعوي)، عبد الإله الجوهري (مخرج سينمائي)، جمال أمّاش (شاعر)، الحسين الراجي (محامي وفاعل مدني)، أحمد بنشريف (كاتب روائي)، خالد الريسوني (شاعر ومترجم)، أحمد مسعية (مسرحي وأستاذ جامعي)، إدريس مقبول (باحث وأستاذ جامعي)، إبراهيم القادري بوتشيش (مؤرخ وأستاذ جامعي)، التيجاني بولعوالي (باحث وأستاذ جامعي)، محاسن راسخ (باحثة جامعية)، محمد بديع البوسوني (حروفي وفنان رقمي)، حميد الزوغي (مخرج سينمائي)، حليمة بوصديق (فنانة فوتوغرافية)، أحمد بوغابة (ناقد سينمائي)، شكيب أرارو (مترجم)، بنيونس بحكاني (إعلامي)، حسن لشهب (إعلامي)، لطيفة مجاد (فاعلة سياسية)، خاليد زايري (مخرج سينمائي)، دامي عمر (شاعرة)، محمد الحفيضي (كاتب)، هدى الفشتالي (شاعرة)، عبد السلام الكلاعي (مخرج سينمائي)، محمد زهير (كاتب)، رشيد البرومي (فنان موسيقي)، أسماء هوري (مخرجة مسرحية)، فريدة بليزيد (مخرجة سينمائية)، رشيد فكاك (فنان مسرحي)، حسن شيكار (فنان موسيقي)، أحمد العمراوي (شاعر)، بِشر بناني (ناشر)، مزوار الإدريسي (شاعر ومترجم)، عبد الكبير الحيضوري (فاعل جمعوي)، أحمد بنسماعيل (فنان تشكيلي وفوتوغرافي)، عبير الأديب (إطار شركة)، أنيس بلافريج (مهندس، ناشط مجتمع مدني)، عبد الكبير تجميعي (ناشط حقوقي)، محمد المشرقي (مهندس معماري وفاعل مدني)، نورة الكمورية (جامعية وفاعلة مدنية)، أحمد ابن الصديق (مهندس)، بن لحسن التلمساني (جامعي وفاعل مدني)، عبد الجليل نضيف (مهندس وفاعل مدني)، جواد الديوري (جامعي وفاعل مدني)، حسن أمغار (مهندس وفاعل مدني)، عبد العزيز ابن عبد الجليل (كاتب وباحث في التراث)، مامون المريني (جامعي وفاعل مدني)، خديجة الإدريسي (محامية وفاعلة مدنية)، أحمد هلالي (شاعر)،

17/05/2025

محمد بنميلود _ المغرب

حين تكتب قصيدة عن امرأة، ركز في القصيدة وليس في المرأة..

حين تكتبين قصيدة عن رجل، ركزي في القصيدة وليس في الرجل..

مع الوقت تذهب النساء، ويذهب الرجال،
تذهبين أنتِ أيضا،
تذهب أنتٓ أيضا،
وأذهب أنا..

ولا تبقى
إلا
القصائد..

21/03/2025

قصيدة للشاعر طاهر رياض

يموتون في شاشة التلفزيون ،
نندبهم ونصلي لهم وعليهم .. ونحيا

يموتون بالنار حيناً ،
وبالجوع حيناً ،
وبالبرد حيناً ،
فنبكي ونرثي ونحتج نشجب نغضب ... نحيا

تُمزَق أجسادهم ، وتسيل دماؤهمُ
تحت أنقاض أحلامهم ومنازلهم ،
فنقول ارتقوا شهداءَ ، فطوبى لهم ،
ربُهم سيعوضهم بالجنان ... ونحيا

سماءٌ تغطي البلاد وأهل البلاد
نأت وتناست توسلَ أيديهمُ ،
أرضهم لم تعد أرضهم ،
فهي لا تنبت الزيت ، بل تتعثر بين الركام وبين الرماد ؛

نواحُ النساء على ما تبقى بأرحامهن
وأشلاء أبنائهن بأحضانهن
سمعناه ..
لكننا كان يشغلنا أسفٌ بارد يعترينا
ونحن هنا لم نزل أوهنالك .... نحيا

يموتون ، في كل ثانية فوق شاشات خيباتنا ،
يغرزون أصابعهم في ضمائر أعيننا ،
ثم من تحت أنقاضهم يهمسون لنا ساخرين :
ألم تدركوا بعدُ
أنتهم هم الميتون . ونحن سنحيا.

27/12/2024

26/12/2024

كان لا بد من فرح
ليطهر هذا الأسير
من أشجانه
فالزمان زمان
بدون فواصل تحكمه
قد يضيع
وأنت تبدده في القلق
أو يطول
وأنت تحاول منع الأرق
أو يذوب
كما لحظات الغرق
لا تبالي به
إذ تسود في متعة
صفحات
الورق.

01/11/2024

" الرأس و القبعة "

قصيدة للكاتب محمد زفزاف [1945_2001]
" هذه هي القصيدة التي اشتهر بها محـمد زفزاف .والتي ألقاها في مهرجان شفشاون الشعري (سبتمبر 1968 ) إلى جانب شعراء كلا سيكين وشعراء تفعيلة. وقد كانت ردود فعل المشاركين يومذاك مختلفة ، بعضهم انسحب ، وبعضهم هاجم "الرأس والقبعة". لكن البعض الآخر عانقها بحرارة ودافع عنها بحماس . وقد وصفتها جريدة "العلم " بأنها " تفيض بالصدق " وأنها حجر يكسر هدوء سطح الماء .

أيها الشعراء
يا أصحاب القصائد المقفاة
يا تماثيل من التبن
أتحداكم
جميعا ، وأكتب قصائد
محترقات من البلاستيك
من الميكا ومن جذوع الأشجار ...
أهشم القوافي،
أدوس الخواطر المصبوغة
بدماء مفتعلة ..
أكتب أشعاري
كما لم يكتبها أحد من قبل ...
أغنيكم جميعا، أغني الأطفال،
أتمثل شاعرا مغتربا
فوق جسده قبعة بلا رأس .
يا شعراء الورود الذابلة،
أفيقوا، فإن والت ويتمان يدعوكم
من قبره الطيني، من حجرته المظلمة
من فوق رؤوس
أحرف قصائده،
قصائد لعمال الطرقات،
لأرقام البنوك، وأطفال في المعامل
لا يجاوزون الثانية عشرة .
دعوا العذارى الصاعدات من البحر .
وإن البحر والأوارق الميتة الذابلة
وأنين المواقد، ونبات الفوجير
والقرميد األحمر الملطخ ببراز العصافير
وإن كل شيء، يا شعراء التماثيل
المحطومة في ساحات التاريخ القديم،
في دهاليز الموتى، وفي أجنحة القصور والمعاقل،
كل شيء أيها الشعراء،
يرقص، فدعوا العذارى الصاعدات من البحر
ودعوني أرقص، فإن نغمتي منفردة ...
قرأت وردزورت،
فرلين، وكيتس
عندى انطباعات أولية عنكم
عن الأحجر والأظافر
عن السلاح وأقلام الرصاص المستوردة
عن الممحاة والدفاتر،
عن الطفولة، عن الماضي، وعن الحاضر
عن طفلة مشوهة تحب رجلا في الأربعين،
تحبني، لا تحب أشعاركم،

يا شعراء ليست لهم ذوات
ليست لهم أحرف ولا خواطر
ويعتقدون أنهم مختزنون في الذاكرة الواضحة،
في ذاكرة التاريخ التي لا ترحم
التي تقبر كل شيء ،
إلا " البيست سيلر "

امزجوا أحرفكم بالجاز
امزجوها بقطع البلوز الحزينة
استعيروا األلوان من براك
ومن دوستال ومن بيكاسو
لا تعيدوا التاريخ ، فإن التاريخ ليس موجوجا
خذوا أصابع من الطباشير
وارسموا على لوح أسود
ما يخطر لكم، فذلك هو الشعر .

يا أيها الشعراء - الفقاعات
يا قابعين في أقبية التاريخ
دعوني أغني فإنني أعرف
أنكم ستمنعونني من الغناء، فدعوني
لقد دست قواميس اللغة ، دست كل شيء
أنا لست إلا راسما على قلوب الأطفال
بذور المحبة، بذور الجنس، بذور الأزلية
دعوني أغني ولا تمنعوني
أيها الجلادون، يا سالخي الكلمات
من مضامينها،
ويا سارقي أفكار جدودكم الأقدمين
أحبكم وأعرف أنكم لا تحبونني
لأنني نغمة منفردة، ولأنكم لا شيئ ..
تشبهون بعضكم، وأنا لا أشابهكم
أحبكم فاحتضنوني .
اتحدى كل آلة تقول الشعر
فاسمحوا لي برقصة فالس قصيرة
يا شعراء، أقدامهم لا تقوى على الوقوف
اسمحوا لي، فأنا أبحث
عن جواز سفر إلى الشمس
حيث منبع إلهامي،
وحيث استطيع أن أقول ما أشاء
وارسم ما أشاء
على ألواح من الأردواز
رمادية وسوداء.

22/10/2024

الشاعر البحريني قاسم حداد يفوز
بجائزة الأركانة العالمية للشعر لسنة 2024

فاز الشّاعر البحريني قاسم حداد بجائزة الأركانة العالمية للشّعر التي يمنحُها بيت الشعر في المغرب ومؤسسة الرّعاية لصندوق الإيداع والتدبير بتعاوُنٍ مع وزارة الشباب والثقافة والتواصل.
الجائزة التي انطلقت سنة 2002، تُعتبر جائزة للصّداقة الشّعرية، يُقدّمُها المغاربة لشاعرٍ يتميّزُ بتجربةٍ في الحقل الشّعري الإنساني ويُدافعُ عن قِيم الاختلاف والحُرية والسّلم، وهو الأمر الذي خوّل منْحَها لعددٍ من الشعراء الكبار، نذكر من بينهم بيْ ضاوْ، محمد السرغيني، محمود درويش، سعدي يوسف، أنطونيو غامونيدا، إيف بونفوا، نونو جوديس، محمد بنطلحة، محمدين خواد، وديع سعادة، تشارلز سيميك، محمد الأشعري، جوزيبي كونتي.
في تقريرها، الذي سيصدر قريبا، اعتبرت لجنة التحكيم أنّ الشّاعر قاسم حداد علامةٌ مضيئة في سجّل الشعر العربي والإنساني، أسفر مُنجزه الإبداعي، الذي يمتدُّ منذ سبعينيات القرن الماضي إلى اليوم، عن أزيد من أربعين ديوانا وكتابا، عِلاوة على حضورٍ وازن في الحياة الثقافية والأدبية كمشاركته في تأسيس "أسرة الأدباء والكتاب في البحرين" سنة 1969 وإنشاء موقع" جهة الشعر" وخوض عدد من التجارب الإبداعية المشتركة مع كتاب وشعراء وفنانين، اقتسم معهم الحاجة إلى الذهاب إلى الشعر بأعناق محرّرة.

هذا، وسيُعلن بيت الشعر في المغرب، في بلاغ صحفيّ قادم، عن تاريخ انعقاد حفل جائزة الأركانة العالمية للشعر التي جرت العادة أن تنعقد بالمكتبة الوطنية بمدينة الرباط.

14/10/2024

قصائد مترجمة من الشاعرة هان كانغ الفائزة بجائزة نوبل للأدب 2024

أخبار الأدب _ عدد 1629

* بيت النور حالك السواد:

ذاك اليوم فىيوىدونج
تساقط الثلج
وارتجف جسدى رفيق روحي
مع كل دمعة تتساقط
امضى فى طريقك
ِ هل أنت مترددة؟
ِ بم تحلمين وأنت تحومين هكذا؟
بيوت من طابقين منيرة مثل الزهور,
تحتها عرفت الشقاء
مس بعد
ُ ونحو أرض البهجة التىلم ت
مددت يدى بحماقة
امضى فى طريقك
بم تحلمين؟ واصلى السير.
نحو ذكريات تشكلت على نور مصباح الشارع،
مشيت.
هناك نظرت إلى أعلى،
ا حالك السواد.
ً
وفى الظلال وجدت بيت
بيت حالك السواد من النور.
السماء مظلمة، وفى تلك الظلمة
قت الطيور المقيمة
َّ
حل
متخلصة من ثقل أجسادها
كم مرة ينبغى أن أموت لأطير هكذا؟
لم يستطع أحد أن يمسك بيدى.
أى حلم جميل هذا؟
أى ذكرى تضىء بهذا السطوع؟
مطر، مثل أطراف أصابع أمى
يضرب حاجبى الأشعثين
يضرب خدى المتجمدتين
مرة أخرى يداعب نفس الموضع
أسرعى، وامضى فى طريقك.
-

*مارك روثكو وأنا - الموت فى فبراير:

ً بداية، لا يوجد ما أصرح به، لا توجد علاقة بين مارك روثكو
وبينى.
ولد فى 25سبتمبر 1903وتوفى فى 25فبراير . ُ 1970وولدت
فى 27نوفمبر 1970ولا أزال على ً قيد الحياة. أحيانا أفكر فى
الأشهر التسعة التى تفصل بين ميلادى ووفاته.
بعد أيام قليلة فقط من ذاك الصباح الباكر عندما قطع
،
معصمه فى المطبخ الملحق بمرسمه، اتحد جسدا ّ والــداي
وبعدها بقليل استقرت ذرة من الحياة داخل الرحم الدافئ،
بينما فى أواخر الشتاء، فى مدافن نيويورك لم يكن جسده قد
تعفن بعد.
ً هذا ليس شيئ ً ا رائعا، هذا موحش. لا بد أنى أودعت كبقعة لم
يبدأ قلبها فى ً الخفقان بعد، لا أعرف شيئا عن اللغة، لا أعرف
ا عن الدموع، داخل رحم وردي.
ً شيئ ً ا عن النور، لا أعرف شيئ
بين الموت والحياة، فجوة تشبه فجوة فبراير. تدوم وتدوم،
ً ثم تلتئم. وأخيرا، فى أرض نصف لينة، أكثر برودة، لا بد أن
يده لم تتعفن بعد.

*مارك روثكو وأنا 2:

إذا شققت جوف الإنسان، وكشفت ما بداخله، ستجد الحال
على هذا النحو، رائحة دم منبعثة. داخل طلاء منتشر إلى
ُ الأبد، طلى بإسفنجة لا بفرشاة، أحمر باهت، رائحة دم الروح.
يتتهى الحال هكذا؛ ذاكرة، هاجس، بوصلة، وحقيقة أننىأنا.
شيء ما يتسرب، شيء ما ينتشر، كموجات محسوسة فى
شعيراتى الدموية، دمك.
بين الظلام والضوء.
ليلة فى أعماق البحر، لم يمسسها صوت ولا شعاع نور، ليلة
ممتدة، بجوار سديم انفجر منذ ألف عام.
شيء ما يتفذ إلى أعلى، شيء ما ينتشر إلى أعلى، شيء ما
ا بالليل الدامى فى فمه.
ً
يرتفع ممسك
ٍ عبر للتو فى غيمة راعدة.
ٍ
كطائر
فى الشعيرات الدموية لروحي

14/10/2024

للبحر وجهي
أحمد شيكر _ المغرب

ولدتُ
بعد موتي
بقليل من الحظ .


تتربص بي ريح هوجاء و نورس يظنني سمكة نافقة.

أطفأتُ شمعتي المئة و لم أُفطم بعد. لازلت أَراني حلما في مهد .

إسمي ككل الاسماء
في مهب العمر ورقة خريف ذابلة.

كل مساء

أسكن عزلتي

أرقص على اهازيج ألامي

أَركُنُ أحلامي تحت وسادة ظلي الفاقد للوعي

احضن وجعي

و أنام كطفل محبط لم ينل حقه من حلوة العيد.

من اكون
أيها الشاعر المقيم بداخلي .

أيها البحر
يا توأمي
أراك حزين و أنت تهدهد امواجك عند اليابسة.

و أراني أتيه بين دروب الشعر أبحث عن جسد قصيدة إنتحرت عند باب المدينة .

لم تكن ع***ة كما تداولته أبواق المدينة و اعلنه الناطق الرسمي في رسالة مقتضبة .

كانت إمرأة من نار
إِنتفضتْ في وجه العار.انتفضت حين انبطحت الكلمات...حين خرجت الحروف معتلة ...حين سقطت أخر نجمة كانت تضيئ سمائنا. حين أصبحنا فزاعات في حقول يابسة.

لم تقل لي وداعا.
همست لي بصوت خفيض .سأعود إليك وحيا يوحى.

فكن

ناسكا متعبدا

كن

ثائرا في حضن الوقت.

كن

عاشقا لهذه الأرض

كن
شاعرا لا ترقص قصائده على الطبل و المزمار.

11/10/2024

الربيع دائما يعود
العربي الحميدي _ المغرب

لماذا غبار الكآبة
فوق الرأس،
أسفل القدمين؟
لماذا الدم
شاحب داخل القلب؟

فقدت كل شيء
إلا أنت
لن أفقدك
حب قلب فياض..

حريق دم
الوساوس
وهم يتجول كرة ثلج.

أيها الأمل المعلق
لآلِئُّ على جفن العين
أغمرني ببلسمك
ادفع عني هذا اليأس
خفف
وطأة عبوس الحظ
ابتسم
أيها الأمل مع بزوغ الفجر
أحرق
الوساوس في حمرة
غروب الشمس.

أحجب أغصان الحزن
بشعاع الضياء
أسعد القلب المهلهل.

هل يجب على خيبة الأمل؟
ولادة اليأس..!
لا.. لا لن
لا تترك اليأس يجلس مثل الهواء
على سحابة الحب.

اطرده بعيدا يا أمل،
وقم بإخافة الوساوس
كما يخيف الفجر الصادق غسق الليل.
الربيع يعود دائما مرتجلا.

10/10/2024

مقتطفات شِعْرية لمعلم و رائد القصيدة السوريالية العربية شوقي ابي شقرا

( سنجاب يقع من البرج )

خلقْت أصْفر منْ شرْب الْعسل والْحبْر. ركضْت في الْجبال. تدحْرجْت إلى الْهاوية فوفّقني الله.

■ ■ ■

لا شوْك في الْغمائم. هي ورْدةٌ عاليّةٌ. أمْسكها في الْحفْلة الراّقصة والْعرْس وشمّ الْهواء.

■ ■ ■

أعلّم الْقطيع ركوب الدّراّجات الْهوائيّة ليسْبق الذّئاب والسّيّدة الْأرسْتقْراطيّة.
■ ■ ■

ابْنة عميّ راعيّةٌ في الْمتْحف. أخْتي تتزحْلق، تجرّ في طريقها الثّلْج والْمباريات الرّياّضيّة. ابْنها عشْبةٌ. أميّ صخْرةٌ أقْطع عليْها النّهْر.
■ ■ ■

أخْتصر الْفنْدق فيصْبح زهْرةً. أفْتح شرْشفها وثيابها الداّخليّة. أصوّر قنْديلاً. أنْقش خرافة فتاةً، تقع تحْت الصّليب، تمصّ غدّتها فراشةٌ.
■ ■ ■

يوْم الْجمعة الْعظيمة أجْمد أمام الصّليب. أصْبح صابونةً.
■ ■ ■

الْموسيقى تجْعل قلْبي أحْمر.
■ ■ ■

أطْبع أغاني أعلّقها في حنْجرة مطْربةٍ يهْزأ بها الزّبائن. يضْربونها بالْكراسي فتبْلع ريقها.
■ ■ ■

حدثتْ أعْجوبةٌ. طارتْ عنْزتي بدلْو الْحليب. أخذتْ معها الصّور والْأقْلام.
■ ■ ■

مات ابْنها السّكْران. ذهب غيْر واعٍ إلى الْقبْر. بكتْ عليْه، ذابتْ عصاها. شاهد الْعلماء صراخها يرْكض كالثّعْلب خلْف الْكواكب.

■ ■ ■

أرْتفع على قشّةٍ نحْو النّوافذ أطْفئ قنْديل شهْر الْعسل.
■ ■ ■

ترْكع جدّتي تذريّ الْبرْغل. الْحبوب تبْقى والريّش يطير كالْأطْفال إلى بيْتٍ آخر. تلْحقه كالساّحرة بالْمكْنسة، تصْنعه مخدّةً لوالدي. هو يبْرد إذا لمْ ينمْ عليْها.
■ ■ ■

أشْقر كالتيّن الْمطْبوخ، انْتحرتْ لجماله النّساء الْبيض والزّنْجياّت. تزوّج ولفّ أميّ بكبوّته الداّفئ فخلقني وصار يضْربني لأنيّ كسرْت الْمرْآة. والْمرْآة عالمٌ أبْيض نفْتل الشّوارب فيه.
■ ■ ■

أكل الثّعْلب ديكنا الْأحْمر فركض الْهمّ على ثياب جدّتي. شهقتْ منْه شهْقةً عظيمةً علّقتْ في صدْرها كالْأيْقونة حتىّ الْوفاة.

■ ■ ■

مطْبخها ينْفجر بالْخضر الطاّجزة والْبندورة الْحمْراء والرّماّن الْحامض. وخبْزها أشْقر ارْتوى من الصاّج. يأْكله الْجياع ويتدفّأون عليْه.
■ ■ ■

تلْمع في جدّتي غمامة الشّتاء والْموْز. صدْرها حانوتٌ تطْمر فيه الليّرات الْعثْمانيّة والْمجيدياّت، بجانب ثدْييْها اللّذيْن أرْضعا جيل عائلتي. لا تغْسل أسْنانها. لا تحْضر الْأفْلام. ترى رأْس الْإبْرة وهْي في نفقٍ أوْ قصْرٍ مهْجورٍ.

سنْجابٌ يقع من الْبرْج [1971]

ضفْدع أخْضر الْمجْهول
إفْتحْ أظافرك مرْوحةً
لتخْدش الْحياة

في بطْنها
ألْكلّ يشْهدون
أنّك سكْران تزول
أنّك ضفْدعٌ
تخاف الْغول
رجْلاك رخْوتان كاللّبن
وتتْركان بقعاً
في أخْضر الْمجْهول

الْغلْطة

ألشّمْس حمارةٌ في الْحساب. كلّ مساءٍ تغيب وتقع في الْغلْطة ذاتها.

زنْدي تشْرين الْأوّل

الْأحد هرب من الْخوريّ كالْعنْزة. وأسْرعْت أرْبطه والْجرس طنّ طنّ طنّ. ولماّ جاءتْ حبيبتي واشْتعل الْقداّس كان زنْدي تشْرين الْأوّل وعرقي في الْجرْن الْمقدّس وكانت السّماء عصْفورةً وخيْطاً.

ناي الْوادي

النّسيم التّقيّ الشّيْخ، فتح مدْرسةً في كعْب الْوادي. مثْل قيْثارةٍ يهبّ ومثْل نايٍ يكْتب. وتحييّه سمْعاً وطاعةً للْأمير أوْراق الْحور والدّلب في قبّعتي ودفاتري والشّرابة في طرْبوش الْباشا.

ممْلكةٌ

نامي، أنا أكْتب
نامي، أنا عصْفورٌ
نامي، أنا أصْدافٌ
نامي، أنا زوْرقٌ
نامي، خذيني
فالنّوْم معك ممْلكةٌ.

جمْهوريّة الْخيول

لوْ أنا رئيس الْجمْهوريّة، أرْفع الْخيول نبلاء وأعْطيهمْ سهولًا وحوافر ذهبيّةً وملاعق وسكاكين وشوكاً ومحارم فضّيّةً. وأعْطيهم الْإذاعة والْحدائق وأتْرك لهمْ شعْرهم الطّويل.

وأقْبض على الثّعالب، أغْزل سروجاً لها فهي الْخيول، والدّيوك هي الْفرْسان. وعنْدما أصفّر ترْكض ويفْرح الشّعْب وتراهنون وتصفّقون وأبْقى رئيسكمْ إلى دهْر الداّهرين.

مخالبك

أيّتها الْكآبة حذاؤك أحْمر، تسْرعين مثْل الْفهْد وتفوح مخالبك.

دجاج الْأرْض عبْدك وبرْج الدّلْو يرشّ عليْك اللّؤْلؤ والْكولونْيا.

رسالةٌ

قلْبي يتمشىّ وحْده
عارياً بعْد الْعشاء،
إنْتظريه يصْبغْك بالْحبْر الْأحْمر
ويصحّحْ لك غلْطة الْكحْل.

حجر الْأفق

أغْلقت الشّمْس دكاّنها وتثاءب الْبقْدونس والنّعْناع والْخروف. والْختْيارة حطبةٌ قعدتْ مغْلقةً لمْ ترْم حجراً إلى الْأفق.

الْجرّة

تدحْرج حجرٌ
لا، إنْسانٌ

لا، فراشةٌ
لا، قطّةٌ
لا، زهْرةٌ
لا، ممْحاةٌ
تدحْرجت امْرأةٌ اسْمها لا وانْكسرت الْجرّة.

يتْبع الساّحر ويكْسر السّنابل راكضاً [1979]

ريشاتٌ

أبْتسم، صحْن السّلطة والْحقول بيْن أسْناني، والْآفاق ريشاتٌ في قبّعتي، متفرّقةٌ كالْمعز في الْجبال.

أتاني

الرّماد في الْقناطر في الْمسْتشْفى في الْقساطل. فضّةٌ وسكوتٌ يسداّن الْمنْخار. طلبْت ماءً، أتاني كلْبٌ يعضّ، سراجاً أتتْني حيّةٌ راقصةٌ. زناّراً، أتاني سوْطٌ وسلّمٌ للنّزول.

جنيْنةٌ

نسْكت كأكْياس الرّزّ وموْقدة الْهوْل تلْفح سكاّن الْجنيْنة. والْخادم يؤلّف فنّ الطّبْخ، فنّ الرّحيل، وزْنه ديكٌ، يسْبق الصوّف والْفليّن. ينْحني للْملكة، لبحيْرتها والْكرْكدنّ. وحياتنا أقلّ منْ شعاع خاتمها، منْ موسى الْحلاقة، منْ صينيّة الضّيوف.

الْمسْرحيّة

إنّك الْمسْرحيّة، ثيابك ماعزٌ يمْلأ الْأرْض، والْخشبات راعيةٌ، والْحوار حباّت رماّنٍ. على الْمقْعد صفْعةٌ غافيةٌ كقطّة، جمْلةٌ قفزتْ من السّتار، وفي السّقْف صراخٌ يتدلىّ كجديلة بصلٍ. والْورْدتان، الْبطل، والْبطلة، يمرّ الْقطار فوْق غصونهما.

ملاقط الْعرْي

الأشْجار مآتمٌ، الْورق هجومٌ، الثّمار قنابل، يلْمع الْمدْفع أرْكع، أنْدم، تتْرك السّيّدات الْجزادين والْأمْشاط والْعلب، وملاقط الْعرْي تذوب.

سراج اللّيْل

الْحصان أجْمل منْ سرْجه. أذيب الْمهْماز في خصْره، والْكواكب في سرْعة ضوْئه. تفوح خطّتي كالشّمْس، سراج اللّيْل أحْرس ورْد الْمنْطقة.

براثن

أرْفع الْملْفوفة منْ غمْدها، يا للْمغامرة. أحبّكمْ في براثن الْأشْهر الطّويلة، بلوّطاً، أقسّمكمْ تفاّحاً، مقاطع، ليسعكمْ قلْبي.

حيْرتي جالسةٌ تفاّحةً على الطاّولة [1983]

السّكارى

على السّكارى يتدلّى الصّباح فاكهةً.
ينْزل خنْجر النّور في أجْسادهمْ
أحْمر بطّيخٍ.
ألْقشور إلى الْحمار،
ألْبزر إلى السّتّات،
جلْد الدّبّ إلى الْـمخْطوفات.
منْ مصايف كؤوسهمْ يرْمون
ألزّيْتون الْأسْود، والنّظام الْأسْود
والضّجر في منافضهمْ
أوْفْ أوْفْ
عيْناي يا موْلاي جمْرتان.

الشّمْع

رفعْت أصْبعي وارْتفع رأْس الْحصان،
لنْ أرْجع إلى الْإسْطبْل.
عبرْت الْإناء
ذاب الشّمْع الْأحْمر،
ذاب الْغجر.

الْحرْب

ألْجنرال آمر الشّمْس
بالْجلوس على ابْنتي، على الْيقْطينة.
يشْرق لحْمها يظنّ الْجنود
نجْمةً، وسامًا.
يخسرون الْبنْدق والْحرْب.

قارّتان

ألْـمشْكلةٌ كبيرةٌ كالغـاتو.
سنغيّر الْقرْميد والْجزْمات.
سوْف النّخْلات بيوتًا
والْبلح زوارق.
أزْياح الرّمْل، تجاعيدنا، فتياتٌ راقصاتٌ.
سوْف الطّبْشورة قارّتيْن،
ونفْصل الْأباريق عن الثّيران.

السّكك

في الْـمطر تتبلّل تذاكر الْقطار.
والصّبايا يحْملْن الْأسْئلة إلى
غرفهنّ قرْب الشّموع.
والْجوكي الْـمشْتعل ذنبه
على الْحصان ينْطفئ.
وفي الْـمطر تأْكل الْقطط الْـمحطّة،
ينْهب الْـمسافرون السّكك

وكلٌّ يتزحْلق على بطْن
ليْلى ومع عنق ليْلى.

وقْتٌ

سطْح امْرأتي أسْراب وزٍّ.
فمها يوسّع النّبْع،
عيْنها تأْخذ الطّريق،
تأْخذ الشّجرة
إلى عيْنها.
وقْت النّوْم ليْمونةٌ،
وراعٍ مجْروحٌ كاحله
وقْت الْغضب.

الْقارص

ألْختْيار الْأزْرق الْـمعرّق، الْـملْفوفة،

يمدّ يدّه إلى سرْج الْفتيات،
إلى مغاورهنّ،
يسْحب شعْراتٍ،
خيْطانًا، شاماتٍ
يقْرصهنّ ويشدّ.

غصْنٌ

سبّابتي كلّما زرعْتها
غصْبن غضبٍ في جنينة السّماء،
تنْزف كنارًا
تنْزف مسدّسًا
لا يقْتل
لا يأْكل لحْمًا.

لا تأْخذْ تاج فتى الْهيْكل [1992]

الْحفْرة

قامة التّخْت زارها السّرطان،
رجْلاها صاريةٌ زارها
ملْح الطّعام والْمشْي،
فتحت الْعروس الشّراع،
حفْرة الْبطْن،
ومغيّبات الثّقوب.
كمّ الْهزْهزة شراب الْغاية،
لؤْلؤة السّهوب،
حذاء النّعْناع.

الْخنْجر

ألْخريف خنْجر الْأمير،
يذْبح الشاّطئ،
ثياب الْعصافير في الْجرْن.

يتوسّخ وجْه النوّتيّ،
والضّوْء مهمّة الْقبْطان.

[منقول]

الْبراري

ألرّبيع مدينة الْأنْف
والْأقْحوان راكب الْقطار،
والنوّتيّ ستْرة الْعبْد، شحْم
ألْحوت، عطْر الرّسالة.
والْبراري فتات
ممْحاةٍ، هواءٌ ذبولٌ،
جرْذٌ يعضّ حزْننا
ألْياقوتة.

الْقفْل

حيتانٌ تخرْبط الْميزان

رعودٌ تحْرق فرْو الرّحاّلة،
لبن التّعاسة على الشّفة
غروب الزّهْرة والْقفْل.

الدوّريّ

حفْرة الْمساء لنصْطاد الْمساء،
والدوّريّ اللاّبس الْبيْدر،
يحْذف الْحزْن قشّة الصّنْدل،
ستار عموشتنا،
لا يعْطينا الْقمْحة، عويْناتنا
للشّمْس، لزوْرق الْانْبطاح،
مكْتباً في جنّة الشّطْرنْج.

الْعاج

وعْل الْعاصفة يرْعى الْأقْحواّنة

يشْرب اللّذّة.
والْعاج يدلّ الْفيل،
والْفاعل يلْحس زوْجته الضّمّة.
والسّعْفة تهزّ الْغرام،
وحواجب السّهْرة
تشدّ الْقوْس.

الْفليّنة

تنْغلق مضارب الْعيون
يذوب غرام الْعنْكبوت
وشمْعة الْخدْر
والْعظْمة الْمكْسورة
ياسمينة الْكتاّن،
ظهيرة الْأسف،
حشراتٌ كريمةٌ صحْن الدّخول،
والْحزْن الْفليّنة

يحْبس نهْر الزّبد.

آبْ

يسْكت الْمبْروم والْأحْمر،
الثّدْي والشّفة
والْأخْضر فرْو الْجمل
طياّرة الْبركة
على أصْبع آبْ.

الزّرافة

بيْنما الْحبّ
بيْنما الْفتاة تكْوي الْجسد
وترشّ الْمجرّة،
كانت الزّرافة تنْسى الْاسْم
عبير الْفضاء،

رسوم الطاّبق الْأسْفل
والْخلْخال.