16/12/2014
Il Metodo per la formazione degli attori: Il Metodo Mimico di Orazio Costa
L'ISTINTO MIMICO E IL SUO RISVEGLIO (testi di Orazio Costa, Maestro del Teatro Italiano - http://www.cdrc.it)
Comincio a rilevare l'importanza essenziale ai fini dello sviluppo dell'individuo animale superiore dell'istinto dell'imitazione. Attraverso esso il piccolo imitando l'adulto, acquista il carattere definitivo della specie; le abitudini, le qualità. L'uomo partecipa di questo istinto di imitazione; tuttavia la sua attenzione non si limita agli individui della sua specie, ma va a tutto ciò che può considerare individuale che sia animato o inanimato [...] l'imitazione puramente animale si esercita per ripetizione "membro a membro" di un atto o di una serie di atti e con il piccolo d'uomo ( e anche l'uomo maturo) che si eserciti all'imitazione di oggetti (animali, cose, fenomeni) si trova senza membri identici atti all'imitazione [...] quasi senza accorgersene, e seguendo un istinto che chiamo "mimico" valica con tutta spontaneità questo limite d'impossibilità e continua ad imitare senza corrispondenza di membri identici [..] attribuendo ad alcune delle sue membra il ruolo di altre e dei più diversi aspetti degli oggetti considerati, realizzando, mediante nuove e del tutto astratte azioni e serie di azioni un nuovo tipo d'imitazione analogica che deve essere chiamata in un altro modo per il suo nuovo carattere. Dall'"imitare" si passa al "mimare". Dalla pura e semplice ripetizione si passa ad una funzione che è nello stesso tempo interpretativa e creativa. Interpretativa perché non potendo riprodurre traduce, creativa perché la scelta degli atti espressivi non è meccanicamente automatica ma è affidata alla natura dell'individuo [...].
Per Orazio Costa l'istinto mimico è presente nel bambino in forma assolutamente spontanea: è il "facciamo che si è", è quel desiderio di giocare ad essere ciò che non si è, persone o oggetti: il bambino che fa l'aeroplano, il bambino che fa il cavallo o quanto altro. Tuttavia, questo stesso istinto mimico viene man mano "atrofizzato" nel nostro modello educativo: il bambino crescendo pian piano e divenendo prima ragazzo e poi uomo dirada sempre di più gli atti di mimazione: convenzioni, necessità sociali - ma non solo - operano in questo senso. La nostra società non sembra apprezzare o utilizzare in alcun modo l'istinto mimico: non ci aspettiamo che il nostro commercialista o il nostro medico si metta a mimare un aeroplano, o un fiore, o la pioggia mentre siamo nel suo ufficio. Tuttavia altre culture riguardano l'atto mimico in modo diverso: si pensi a tutte le culture sciamaniche, si pensi, ai noti gruppi di guerrieri germanici (gli uomini-orso, gli uomini-lupo già citati da Tacito) o alle società guerriere Azteche. La nostra cultura sacrifica l'istinto mimico, ma non tutte le culture lo sacrificano e lo soffocano. Quel che più conta, secondo Orazio Costa, è che l'istinto mimico è indispensabile per il lavoro dell'attore
E' in questo modo che, penso io, nasce l'espressione, il desiderio di dichiarare ciò che si sente e si prova identificandosi con l'oggetto della propria attenzione, rispecchiandolo e dandogli la personalità che attribuiremmo alla forma umana così trasformata e lasciandola o facendola manifestare attraverso gli atti convenienti ad essa. [...] Così, superata l'ìmitazione [...] entriamo rapidamente nel mondo privato dell'interpreto-creazione o della "mimazione" (non uso la parola mimesi, più elegante per evitare confusioni con concezioni filosofiche diverse).
In che modo l'istinto mimico consente di "esprimersi"? Quando il nostro corpo, in un atto che è al contempo normato all'oggetto di mimazione e fantasticamente soggettivo, mima un certo oggetto assume certe tensioni, certi ritmi che sono analoghi a quelli dell'oggetto mimato: tutto il nostro corpo, ivi compreso l'apparato fonatorio:
L'albero, mimato e rivissuto, la nuvola, il fiore, l'animale, la luna; l'acqua, la roccia, la pioggia, il mare il vento (anche se invisibile) diventano esperienze interiori concrete. Tanto che non solo possono manifestarsi in atti e forme, quasi danze, individuando i ritmi propri di ogni oggetto, ma possono produrre modificazioni dell'apparato respiratorio e fonatorio (che assume del tutto spontaneamente, in parallelo, le forme assunte esternamente dagli arti) che diventa capace di emettere suoni strettamente analoghi, o meglio, riferibili, alle forme esteriormente assunte.
Il CDRC Firenze: il teatro, le produzioni multimediali, gli spettacoli, i corsi di teatro, i laboratori teatrali, la didattica secondo il metodo mimico di Orazio Costa del coro Drammatico Renato Condoleo
