Officina Mediterranea - Campania

30/08/2026

Un grande successo 👏

03/08/2026

📣 𝗣𝗥𝗢𝗥𝗢𝗚𝗔 𝗨𝗙𝗙𝗜𝗖𝗜𝗔𝗟𝗘: 𝗖’𝗘̀' 𝗧𝗘𝗠𝗣𝗢 𝗙𝗜𝗡𝗢 𝗔𝗟 𝟳 𝗔𝗚𝗢𝗦𝗧𝗢 𝟮𝟬𝟮𝟲!

La creatività non va messa fretta. Va accesa, coltivata, lasciata respirare.
Per questo, il termine di partecipazione alla seconda tappa di Alba Adriatica 2026 del Festival Internazionale di Officina Mediterranea – III Edizione è stato ufficialmente prorogato al:
🗓️ 7 AGOSTO 2026

Il tema è MEDITERRANEO: un mare di storie, immagini, suoni, colori, identità e contaminazioni.
Puoi partecipare nelle sezioni:

📸 Fotografia
🎭 Arti performative e audiovisive
✏️ Fumetto e illustrazioni
🎨 Arti visive
🎶 Musica

Le premiazioni si terranno ad Alba Adriatica il 18, 19 e 20 settembre 2026.

È il momento di ti**re fuori dal cassetto quella fotografia, quel dipinto, quel corto, quella canzone, quella tavola o quella performance che aspettano solo di essere viste.

🌊 Il Mediterraneo non è soltanto un luogo. È memoria, incontro, viaggio e futuro.

📩 Invio opere: [email protected]

🌐 Bando completo: www.officinamediterranea.org⁠

📱 Info e contatti: 393 559 7118
Non rimandare ancora: il 7 agosto arriva veloce. E stavolta davvero.

28/07/2026

Sapevate che noi napoletani eravamo "mangiafoglia" prima di diventare "mangiamaccheroni" ?

NAPOLETANI MANGIA FOGLIE ... E GLI ALTRI ?

Era consuetudine dell'epoca barocca che i popoli fossero identificati nelle loro abitudini alimentari, per necessità spesso monotematiche. Gli scrittori non perdevano occasione per canzonare
i protagonisti delle loro opere. Così i napoletani
erano i mangiafoglie (anche cacafoglie), i fiorentini i cacafagioli, i lombardi i mangiarape, gli emiliani i mangiamarroni e gli spagnoli i mangiaravanelli.
Nell'opera dei poeti e degli scrittori napoletani, però, l'intonazione ironica cede il passo a un sentimento di appassionata partecipazione, che descrive il consumo della foglia non più come un incontrovertibile destino, ma come un vero e proprio
oggetto del desiderio.
La foglia è la “calamita”
che richiama Giulio Cesare Cortese durante il
suo viaggio nel paese delle muse dove:

Commo io vidde ch’avea quarche tornese
Pigliaie de caudo, e me venette voglia,
bello tornaremmenne a lo paiese,
che ’mpenzarence schitto avea gran doglia;
havea n ’fastidio già le bone spese
io, che era usato schitto a carne e foglia;
o foglia doce, o foglia saporita,
de nuie autro rechiammo e calamita!

È ancora la foglia che lo stesso autore, in
Micco Passaro ‘nnammurato (1621), esalta quale discriminante dell'identità stessa della città:
..Napole mio, dica chi voglia,
non si’ Napole cchiù, si non aie foglia.

( tratto da :https://porthos.it/wp-content/uploads/2012/12/Cucina_Napoletana.pdf )

27/07/2026

I NAPOLETANI DA MANGIA FOGLIA A MANGIAMACCHERONI

L' alimentazione, dall'antichità fino all’alto Medioevo, era basata soprattutto su carni e cereali. A Napoli, fino al 1600, il territorio metropolitano era ricco di orti, i terreni vulcanici, leggeri, facilmente lavorabili e ricchissimi di elementi nutritivo, erano irrorati da corsi d’acqua brevi ma numerosi e ben distribuiti.
Poeti e scrittori napoletani dell' epoca descrivono la propensione al consumo della foglia, cioè il gruppo di piante che comprende cavoli, broccoli e simili.
Il piatto che incarna plasticamente l' idea dei napoletani come mangiafoglie è la minestra maritata.
Il secolo XVII è per Napoli e per l’Europa un’epoca di profondi mutamenti, diventa la più grande città italiana. Nella regione del Mediterraneo solo l'agglomerato urbano di Costantinopoli è più popoloso.
Il Seicento è anche il secolo in cui l' intera Europa è attanagliata da una profonda crisi per : i lunghi e numerosi conflitti, il brusco abbassamento delle temperature (la piccola glaciazione), il calo delle rese agricole e la crisi industriale.
Uno dei segni più evidenti è la forte contrazione dei consumi di carne.
L'evoluzione urbanistica sottrasse ingenti superfici agli orti urbani.
La pasta, che aveva origini nella Magna Grecia di Sicilia, inizia a sfamare i napoletani a partire dall' invenzione del torchio meccanico, denominato a Napoli emblematicamente ‘o ‘ngegno – l’ingegno – la cui introduzione si fa risalire al terzo decennio del secolo XVII. Questa tesi trova conferma nella "Laude de li Maccarune" del 1646 di Filippo Sgruttendio de Scafato, pseudonimo di Giuseppe Storace d'Afflitto.
A soddisfare il fabbisogno della metropoli in continua crescita contribuiscono sempre più altri centri di produzione, quali Torre Annunziata, Portici, Resina, Gragnano, Amalfi, alcuni dei quali resteranno centrali anche nei secoli seguenti.
Nel Settecento, la trasformazione dei napoletani da mangiafoglia a mangiamaccheroni è compiuta.

( tratto da : https://www.lucianopignataro.it/a/da-mangiafoglie-a-mangiamaccheroni/217614/ )

26/07/2026

Grande giuria per il Concorso di OFFICINA MEDITERRANEA

𝗗𝗜𝗘𝗧𝗥𝗢 𝗨𝗡 𝗚𝗥𝗔𝗡𝗗𝗘 𝗣𝗥𝗘𝗠𝗜𝗢 𝗖’𝗘̀ 𝗨𝗡𝗔 𝗚𝗥𝗔𝗡𝗗𝗘 𝗚𝗜𝗨𝗥𝗜𝗔: 𝗘𝗖𝗖𝗢 𝗜 𝗚𝗜𝗨𝗥𝗔𝗧𝗜 𝗖𝗛𝗘 𝗛𝗔𝗡𝗡𝗢 𝗖𝗢𝗡𝗧𝗥𝗜𝗕𝗨𝗜𝗧𝗢 𝗔𝗟 𝗦𝗨𝗖𝗖𝗘𝗦𝗦𝗢 𝗗𝗘𝗟𝗟𝗔 𝗡𝗢𝗦𝗧𝗥𝗔 𝗠𝗔𝗡𝗜𝗙𝗘𝗦𝗧𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘 "𝗦𝗢𝗧𝗧𝗢 𝗟𝗢 𝗦𝗧𝗘𝗦𝗦𝗢 𝗖𝗜𝗘𝗟𝗢 - 𝗠𝗘𝗟𝗙𝗜 𝟮𝟬𝟮𝟲".

Un ringraziamento sincero ai sedici componenti delle giurie che, con competenza, sensibilità e grande senso di responsabilità, hanno esaminato le numerose opere partecipanti alla prima tappa della terza edizione del Festival internazionale di Officina Mediterranea.

1. Joy Santarsiero, poetessa, artista creativa e referente regionale di Officina Mediterranea - Basilicata impegnata nella promozione della letteratura e del territorio.

2. Anna Maria Esposito, giornalista, scrittrice e voce storica di RADIO CRT , personalità poliedrica capace di coniugare comunicazione, cultura e sensibilità umana.

3. Gabriella Guerriero, docente, referente di Officina Mediterranea - Campania, attenta lettrice e appassionata di cultura e storia.

4. Federico Bianca, scrittore, docente e referente regionale di Officina Mediterranea - Sicilia

5. Enrico Fagnano, scrittore e storico da anni impegnato nello studio e nella divulgazione della storia del Mezzogiorno.

6. Angelo Lacerenza, studioso della storia e dell’identità lucana, prezioso conoscitore delle vicende e delle personalità che hanno segnato il territorio.

7. Rossella Liccione, artista dalla spiccata sensibilità creativa, attenta alle diverse forme di espressione e alla forza comunicativa dell’opera d’arte.

8. Marco Tedesco, scrittore, storico e critico dell'arte, artista, referente regionale di Officina Mediterranea - Lazio, impegnato nella valorizzazione dell’arte e dei suoi protagonisti.
Scrive per Golfo e Dintorni - Tutto Golfo.

9. Berardino Galasso, artista, capace di osservare le opere con competenza tecnica, sensibilità estetica e attenzione ai linguaggi contemporanei.

10. Nicola Tufaro, docente, vice presidente del Museo Delle Cere di Rocca Imperiale e referente regionale di Officina Mediterranea - Calabria

11. Rino Soria, attore e regista teatrale, presidente dell'Associazione Culturale Accademia Della Fantasia di

12. Bartolomeo Perrotta, fotografo ufficiale di OFFICINA MEDITERRANEA, staff tecnico di OM

13. Maurizio Scillitani, giornalista di Mitico magazine protagonista del mondo dell’informazione e attento promotore della cultura e del dialogo civile

14. Milena Bonvissuto, giornalista pubblicista, scrittrice, book blogger e conduttrice di programmi web culturali. Collabora con L’Epoca Culturale

15. Mariella Epifanio, Mariella Epifanio, giornalista e collaboratrice de “Il Vibonese” impegnata sui temi del territorio, dei servizi e della vita civile.

16. Nicola Lutrelli, giovane giornalista, si occupa di critica musicale con “L’Isola che non c’era” e di università con “La Repubblica - Bari”. Sguardo fresco, rigoroso e contemporaneo.

A ciascuno di loro va la gratitudine di Officina Mediterranea APS per il tempo dedicato, per la serietà delle valutazioni e per aver contribuito in maniera determinante alla riuscita del Festival.

Dietro ogni premio consegnato c’è stato un lavoro silenzioso, attento e responsabile: quello di chi ha letto, osservato, ascoltato e valutato ogni opera con rispetto.

Grazie per aver camminato con noi sotto lo stesso cielo.

26/07/2026

Lo sapevate ?

LE TRE ONESTE GIORNATE DI LUGLIO 1547

Dal 21 al 23 luglio 1547 un'insurrezione che vide uniti nobiltà e ceti popolari, la città di Napoli impedì l'istituzione di un Tribunale della Santa Inquisizione.
La nobiltà si oppose apertamente al provvedimento, in quanto la giurisdizione ecclesiastica avrebbe sottratto loro le terre grazie allo strumento della confisca ampiamente utilizzato. Parallelamente il popolo, capeggiato da Masaniello da Sorrento, si sollevò, spinto dalle voci sul terrore inquisitoriale e dal timore di arresti arbitrari, torture, censure.
Nel luglio del 1547 le tensioni dei mesi precedenti si trasformarono in una rivolta armata.
Dopo tre giorni di violenti scontri, che provocarono circa 2000 vittime, Pedro de Toledo negoziò con i rivoltosi e sospese l'istituzione di un Tribunale dell'Inquisizione a Napoli.
Fu questa una rivolta breve ma intensa, che segnò una svolta nella politica vicereale e rappresentò un momento cruciale di affermazione delle autonomie locali contro l'assolutismo imperiale.
Secondo Benedetto Croce: “questa fu la prima grande resistenza napoletana contro il centralismo spagnolo, esempio di come le autonomie locali potessero ancora influenzare la politica imperiale» (Storia del Regno di Napoli, 1925). Anche per lo storico Giuseppe Galasso, nel suo libro Il Regno di Napoli del 1992, la rivolta fu “una manifestazione di identità e coesione civica, dove la nobiltà trovò nel popolo un alleato inatteso contro un nemico comune”. Il significato di quegli eventi è sintetizzato nella lapide commemorativa posta all'ingresso della Certosa di S. Martino a Napoli dove si legge: “Ai popolani di Napoli che nelle tre oneste giornate del luglio MDXLVII, laceri, male armati e soli d’Italia francamente pugnando nelle vie, dalle case contro le migliori armate d’Europa tennero da sé lontano l'obbrobrio della Inquisizione Sp****la imposta da un imperatore fiammingo e da un papa italiano e provarono anche una volta che il servaggio è male volontario di popolo ed è colpa dei servi più che dé padroni“.

( tratto da : https://rivistanaos.it/napoli-e-linquisizione-dal-controllo-sulle-eresie-alla-resistenza-civile/
Immagine della lapide commemorativa : stesso link )

04/07/2026

𝐂𝐎𝐌𝐔𝐍𝐈𝐂𝐀𝐓𝐎 𝐒𝐓𝐀𝐌𝐏𝐀 𝐎𝐅𝐅𝐈𝐂𝐈𝐍𝐀 𝐌𝐄𝐃𝐈𝐓𝐄𝐑𝐑𝐀𝐍𝐄𝐀 - 𝐅𝐄𝐒𝐓𝐈𝐕𝐀𝐋 𝐈𝐍𝐓𝐄𝐑𝐍𝐀𝐙𝐈𝐎𝐍𝐀𝐋𝐄 "𝐒𝐎𝐓𝐓𝐎 𝐋𝐎 𝐒𝐓𝐄𝐒𝐒𝐒𝐎 𝐂𝐈𝐄𝐋𝐎" - 𝐈𝐈𝐈 𝐄𝐃𝐈𝐙𝐈𝐎𝐍𝐄 - 𝐌𝐄𝐋𝐅𝐈 𝟐𝟎𝟐𝟔

Melfi ospita la III edizione del Festival Internazionale "Sotto lo Stesso Cielo": cultura, arte e storia protagoniste il 12 Luglio.

Domenica 12 luglio 2026, alle ore 15:30, nella prestigiosa Sala degli Stemmi del di , si terrà la cerimonia di premiazione della prima tappa della III edizione del Festival Internazionale "Sotto lo Stesso Cielo", promossa da OFFICINA MEDITERRANEA in collaborazione con la Pro Loco Federico II Melfi.

L'iniziativa porterà nella città federiciana autori, poeti, scrittori, artisti, fotografi, studiosi e rappresentanti del mondo della cultura provenienti da numerose regioni italiane, dando vita a un importante momento di incontro e confronto dedicato alla creatività, alla memoria e alla valorizzazione del patrimonio storico e culturale.

L'edizione di Melfi sarà dedicata ai temi dell'inclusione e dello sport nella sezione sociale e a "Federico II: Inclusione, Visione, Modernità" nella sezione storica, con opere letterarie e artistiche ispirate alla figura dello Stupor Mundi e alla sua straordinaria eredità culturale.

Nel corso della manifestazione saranno conferiti i riconoscimenti ai vincitori delle diverse sezioni del concorso.

Saranno inoltre assegnate le Menzioni d'Onore, il Premio Speciale "La Storia è Memoria", dedicato alle opere "𝐍𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯𝐚 𝐝𝐢 𝐪𝐮𝐚𝐧𝐭𝐨 𝐨𝐜𝐜𝐨𝐫𝐬𝐨. 𝐀𝐯𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚𝐧𝐨 𝐞 𝐌𝐞𝐳𝐳𝐨𝐠𝐢𝐨𝐫𝐧𝐨 𝐢𝐧 𝐦𝐚𝐧𝐨𝐬𝐜𝐫𝐢𝐭𝐭𝐢 𝐂𝐨𝐫𝐛𝐨 (𝟏𝟓𝟗𝟒-𝟏𝟖𝟕𝟐)" 𝐞 "𝐈 𝐌𝐨𝐥𝐟𝐞𝐬𝐞 𝐝𝐢 𝐒𝐚𝐧𝐭'𝐀𝐫𝐜𝐚𝐧𝐠𝐞𝐥𝐨 – 𝐂𝐢𝐧𝐪𝐮𝐞𝐜𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐚𝐧𝐧𝐢 𝐝𝐢 𝐮𝐧'𝐚𝐧𝐭𝐢𝐜𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐁𝐚𝐬𝐢𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭𝐚", quali significativi contributi alla tutela e alla valorizzazione della memoria storica lucana.

Sarà inoltre conferito il Premio Stampa & Web, insieme a targhe di riconoscimento assegnate dalle associazioni che collaborano alla realizzazione dell'evento.

Ospite d'onore della manifestazione sarà l'attore, autore e regista Ulderico Pesce, tra i più autorevoli interpreti del teatro civile italiano, da sempre impegnato nella divulgazione della storia, della cultura e dell'identità del Mezzogiorno attraverso il linguaggio teatrale. La sua presenza rappresenta un ulteriore elemento di prestigio per un evento che intende coniugare cultura, memoria e impegno civile.

Il programma prevede inoltre due interventi di approfondimento storico-culturale, a cura degli storici e scrittori Angelo Lacerenza ed Enrico Fagnano.

Nel corso della manifestazione sarà inoltre presentato ufficialmente , il marchio editoriale di Officina Mediterranea - Festival Internazionale nato per sostenere e valorizzare autori, ricercatori e studiosi attraverso servizi di editing, impaginazione, pubblicazione e promozione culturale.

In occasione dell'evento saranno presentate le prime novità editoriali: "𝐓𝐫𝐚 𝐜𝐮𝐨𝐫𝐞 𝐞 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐚. 𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐫𝐯𝐚𝐫𝐞 𝐠𝐥𝐢 𝐚𝐧𝐭𝐢𝐜𝐡𝐢 𝐦𝐨𝐝𝐢 𝐝𝐢 𝐝𝐢𝐫𝐞" di Elisa Conte, opera fortemente voluta e sostenuta dall'Associazione Mov Lucania e "𝐆𝐞𝐨𝐠𝐫𝐚𝐟𝐢𝐚 𝐝𝐢 𝐮𝐧𝐚 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐚𝐮𝐫𝐚𝐭𝐫𝐢𝐜𝐞" di Luigina Favale, due opere che testimoniano l'impegno di Officina Mediterranea nel promuovere progetti editoriali di qualità e di elevato valore culturale.

L'evento vedrà la partecipazione di S.E. Mons. Ciro Fanelli, Vescovo della Diocesi di Melfi-Rapolla-Venosa, del Sindaco del Comune di Melfi Melfi Giuseppe Maglione, del Presidente della Provincia Di Potenza Avv. Christian Giordano, dell'Avv. Emanuele Desina, in rappresentanza del Consiglio regionale della Basilicata, oltre ai numerosi partner che hanno contribuito alla realizzazione della manifestazione, ai finalisti e ai loro accompagnatori provenienti da tutta Italia.

La manifestazione rappresenta il primo appuntamento della III edizione del Festival Internazionale "Sotto lo Stesso Cielo", un progetto culturale itinerante che nel corso del 2026 farà tappa anche in , , per poi tornare in a in dicembre, promuovendo il dialogo tra cultura, arte, storia e territorio.

Gli Uffici Stampa di Officina Mediterranea e Pro Loco "Federico II" Melfi nvitano giornalisti, fotografi, operatori dell'informazione, emittenti televisive, radiofoniche, testate giornalistiche cartacee e online a partecipare alla manifestazione, per documentarne i momenti più significativi e raccogliere interviste ai protagonisti della giornata.

La cittadinanza è invitata a partecipare.

Ufficio Stampa
Officina Mediterranea APS
In collaborazione con la Pro Loco Federico II di Melfi

04/07/2026

LO STATO DEI PRESÌDI

Nel post di ieri si è letto che a seguito della guerra contro i francesi che tra il 9 maggio ed il 20 luglio 1646 avevano attaccato Orbetello, il Viceré spagnolo fu costretto ad imporre la tassa sulla frutta ai napoletani, dando vita alla rivolta di Masaniello.
È opportuno rivedere brevemente la storia dello Stato dei Presìdi, di cui Orbetello era capitale.Questo Stato (talvolta scritto Presidii o Presidî, conosciuto anche come Presìdi di Toscana) fu un governatorato situato nel sud della Toscana, creato per volontà del re di Spagna Filippo II come appannaggio dei viceré spagnoli di Napoli in occasione del trattato di Londra (1557) che sancì la spartizione della Repubblica di Siena.
Fu sottoposto alla Spagna dal 1557 al 1707, dal 1708 al 1733 alla corona d'Austria, e, infine, dal 1733 al 1801 ai Borbone delle Due Sicilie.
Permetteva ai suoi dominatori di controllare i traffici del Tirreno verso l'Italia meridionale.
Dispose di un sistema di fortificazioni sempre più imponenti, in aggiunta a quelle medievali, che furono costruite o riadattate

( tratto da : Wikipedia )

23/06/2026

GIAMBATTISTA VICO E IL POTERE VICEREALE
Il rapporto tra Giambattista Vico e il potere vicereale a Napoli è stato strategico. Per un intellettuale dell'epoca, legarsi alla corte vicereale era l'unico modo per ottenere protezione, incarichi accademici e prestigio pubblico. Una delle relazioni più importanti fu quella con il viceré spagnolo Luis de la Cerda, duca di Medinaceli, fondatore di un'accademia illustre nel Palazzo Reale in cui Vico entrò a far parte, trovando un ambiente culturale vivo e stimolante.
Grazie a questo legame, ottenne nel 1699 la cattedra di professore di retorica all'Università di Napoli, un incarico fondamentale per la sua carriera e per la sua vita privata, dovendo provvedere al sostentamento di una numerosa prole.
Nel 1701 a Napoli scoppiò la congiura di Macchia. Un gruppo di nobili napoletani tentò di cacciare gli spagnoli per consegnare il regno all'Austria, ma la rivolta fallì e il viceré Medinaceli incaricò ufficialmente Vico di scrivere la storia dell'evento.
Fu composta il "De parthenopea coniuratione" (La congiura dei principi napoletani) che servì come propaganda politica per difendere la legittimità del governo vicereale spagnolo e descrivere i congiurati come traditori incapaci.
Nel 1707 il potere a Napoli passò dai viceré spagnoli a quelli austriaci. Vico si adattò rapidamente al cambiamento politico per mantenere il suo ruolo pubblico.

( tratto da : https://www.treccani.it/enciclopedia/giambattista-vico_%28Enciclopedia-Italiana%29/;
https://it.wikipedia.org/wiki/Congiura_di_Macchia
Statua di Giambattista Vico nella Villa Comunale di Napoli )