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19/06/2026

La Gnosi e il Mondo Arcontico: La Creazione dell'Uomo

https://youtu.be/fASzH13XJBA

In questo video leggiamo e commentiamo il passaggio centrale dell’Ipostasi degli Arconti, il testo gnostico in cui il Demiurgo e gli Arconti plasmano il primo uomo come imitazione della forma divina. Analizziamo come questa creatura, inizialmente priva di vita e coscienza, venga poi animata dall’intervento dell’Eone, la scintilla spirituale che discende dall’alto e rompe l’ignoranza degli Arconti.

19/06/2026

La gnosi e il mondo Arcontico

19/06/2026

Il punto di partenza della ricerca è la conoscenza di noi stessi o “Lo studio di noi stessi”, “il ricordarsi di noi stessi”.

Georges Ivanovič Gurdjieff

18/06/2026

LA COSTRUZIONE PRATICA DEL SIGILLO SECONDO A.O. SPARE

La tecnica di costruzione del sigillo, come sistematizzata da Austin Osman Spare, si fonda su una procedura di astrazione e sintesi simbolica che mira a distillare il desiderio in una forma grafica unica, capace di sfuggire alla sorveglianza della mente razionale e, parimenti, di radicarsi nel profondo dell’animo. Questa tecnica, pur nella sua apparente semplicità, implica un vero e proprio esercizio di disciplina interiore e di precisione simbolica. I passaggi fondamentali sono i seguenti:

1. Formulazione del Desiderio. In primo luogo, occorre redigere una frase chiara, concisa, affermativa, che esprima ciò che si vuole ottenere. È importante che tale frase sia positiva (mai usare negazioni), al presente, e riferita in modo diretto al soggetto. Esempio: “Io possiedo una mente lucida e potente”.
2. Eliminazione delle Lettere Ripetute. Si trascrive la frase eliminando le lettere doppie, in modo da ottenere un set di caratteri univoci. Nell’esempio: Frase originale: IO POSSIEDO UNA MENTE LUCIDA E POTENTE (Lettere senza ripetizioni: I O P S E D U N A M T L C)
3. Composizione del Sigillo. Con queste lettere si costruisce una figura grafica, unendo, sovrapponendo o stilizzando i caratteri in modo tale che risultino irriconoscibili a colpo d’occhio. L’obiettivo è realizzare un glifo che contenga il desiderio, ma che non ne riveli il contenuto. Il segno dev’essere vivo, dinamico, esteticamente significativo per l’operatore, ma non leggibile in termini razionali.
4. Caricamento del Sigillo. Questo è il momento cruciale. Il sigillo deve essere “caricato”, ovvero interiorizzato e infuso di energia psichica. Ciò può avvenire attraverso diversi stati alterati di coscienza:

• trance estatica,
• visualizzazione intensa,
• sonno ipnagogico,
• apice dell’orgasmo (autoindotto o rituale),
• meditazione profonda o tecniche respiratorie.

Durante tale fase, il sigillo viene contemplato, interiorizzato, quasi “fuso” con l’essere dell’operatore, affinché venga trasmesso nel subconscio. Spare sottolinea che l’attenzione dev’essere massima eppure disidentificata, ossia priva di volontà immediata.

dal libro "Tratto di Protezione di Difesa Magica"
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18/06/2026

"Il Tempio è l'immagine dell'Uomo, e l'Uomo è l'immagine del Cosmo. Comprendere l'uno significa comprendere gli altri."

René Adolphe Schwaller de Lubicz

18/06/2026

"Rifletti su questi doni", disse allora il grande saggio. "Tutti conducono ugualmente alla perfezione, ma nessuno di essi è perfetto in sé. È dalla loro mescolanza che deve nascere il prodotto divino. Sappi anche che tutti sono nulli se non li impieghi nell'ordine in cui li hai ricevuti. Il secondo, che serve all'uso del primo, rimane semplicemente materia grezza senza calore e senza utilità se non è a sua volta aiutata da ciò che viene dopo. Custodisci attentamente i doni che hai ricevuto e parti per i tuoi viaggi dopo aver bevuto dalla coppa della vita."

Tratto dal libro "LA SANTISSIMA TRINOSOPHIA
DEL CONTE DI SAINT-GERMAIN: IL PERCORSO INIZIATICO DI PHILOCHALE"

17/06/2026

Nel quadro delle pratiche di difesa rituale, il Salmo 90/91 si distingue come uno degli strumenti più efficaci a disposizione dell’operatore. La sua funzione risulta particolarmente incisiva nelle ore notturne, quando le influenze ostili tendono a manifestarsi con maggiore intensità attraverso incubi oppressivi, pressioni psichiche e forme di disturbo persistente. L’uso del Salmo non si riduce a un semplice appello simbolico alla protezione superiore: esso opera come una formula di purificazione e allontanamento, la cui recitazione costante crea un campo di protezione stabile, capace di neutralizzare ogni forma di interferenza oscura. Nel Salmo si alternano due voci. La prima è riconducibile al sapiente salmista che parla a un discepolo ideale, descrivendo chi può rivolgersi a Dio e quali condizioni deve incarnare: cioè “dimorare” presso l’Altissimo, vivere nella sua prossimità e fidarsi di Lui. È questo un punto fondamentale, non è possibile chiedere o implorare in assenza di quelle qualità e sensibilità atte a renderci conformi a quella particolare forza, potenza o ente con cui pretendiamo di relazionarci. Questa considerazione è raccolta in parole come dimorare o albergare che riconducono sia al concetto di continuità e sia di vissuto conviviale. In seguito interviene Dio stesso, che conferma e sigilla le promesse. Il destinatario è dunque il credente che sceglie l’Eterno come rifugio. L’altro requisito chiave è la fiducia attiva, espressa nel dire “Tu sei il mio rifugio e la mia fortezza”. Ciò che il credente, la seconda voce di questo inno, chiede esplicitamente o implicitamente, è una difesa intensiva e completa: liberazione dai pericoli invisibili (laccio, pestilenza), sicurezza nelle ore più vulnerabili (notte, mezzogiorno), immunità dal caos che abbatte gli altri. In cambio ottiene una serie di interventi divini sempre più intensi: protezione materna (“sotto le sue ali”), difesa militare (“scudo e corazza”), immunità dal male che colpisce intorno, custodia angelica che lo sostiene fisicamente, dominio simbolico sulle forze ostili (leone, aspide, dragone). Nel finale la voce divina esplicita il motivo di tanta cura — “poiché hai posto in me il tuo amore” — e promette quattro azioni decisive: liberare, innalzare, rispondere, accompagnare nella stretta, fino a una salvezza che diventa gloria.

TRATTO DAL LIBRO "I SETTE SALMI GUARDIANI: LE MURA DELLA DIFESA SPIRITUALE"
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17/06/2026

"Lo sviluppo dei vizi e la coltivazione delle virtù continuano come fasi di una vasta operazione chimica, durante la quale la materia psichica viene purificata nelle lente distillazioni della sofferenza. Essa libera il suo spirito sottile, deposita spessi residui e, parlando come alchimisti, putrefà come un seme affidato al terreno . Quando questa putrefazione è completa, come un terreno ricco di sostanze nutritive, si giunge ad una doppia oscurità."

Tratto dal libro "PAUL SÉDIR E LA SOGLIA DEL CUORE
Un Viaggio tra Misticismo, Spiritualità Cristiana e Alchimia Interiore"

16/06/2026

SALMO 94
Uso: Protezione dall'oppressione; Difesa dalla persecuzione; Inversione del male sui nemici.
Il Salmo 94 viene recitato quando una persona è vittima di oppressione e persecuzione. Questo Salmo è un'intercessione che invoca l'aiuto del Signore per affrontare e sconfiggere i nemici, chiedendo giustizia e protezione divina.
E’ utilizzato per riflettere il male sui persecutori e garantendo sicurezza spirituale. Questo Salmo è spesso impiegato insieme al Salmo 91 per rafforzare le preghiere di protezione, rendendo l'intervento ancora più potente contro le forze oppressive.

Tratto da: • “I SALMI E IL POTERE SEGRETO DELLA PAROLA SACRA: Tradizione, Magia e Spiritualità: Tra Hoodoo, Abate Julio, Talismani e Angeli”
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16/06/2026

"Uno degli elementi centrali del cammino interiore è comprendere la differenza tra personalità, ego ed Essenza. La personalità è un costrutto temporaneo, plasmato dalle esperienze di vita e dai condizionamenti esterni, che permette l’interazione sociale e l’adattamento all’ambiente. L’Essenza, al contrario, è la nostra natura autentica e immutabile, il nucleo puro che portiamo con noi alla nascita. Tra queste due realtà si insinua l’ego, una moltitudine di tendenze psicologiche che frammentano la nostra volontà e ci portano lontano dalla nostra vera identità."

Tratto dal libro "MEDITAZIONE GNOSTICA: LIBERAZIONE DALL’IO"

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Sito Web

http://www.fuocosacro.com/, http://www.paxpleroma.com/

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