שוהם - קדושה ואומנות

שוהם - קדושה ואומנות שוהם שומרת על סגנון מודרני ועכשווי ומשמרת את האומנות היהודית בבחינת “והיו עיניך רואות את מוריך”

ראש השנה הוא חג משאלות הלבחג שבו נבקש שתחל שנה וברכותיה!שתבוא שנתנו שלום וימינו חיים!שיישאו עצינו פריים ושדותינו ירוו מי...
11/09/2026

ראש השנה הוא חג משאלות הלב
חג שבו נבקש שתחל שנה וברכותיה!
שתבוא שנתנו שלום וימינו חיים!
שיישאו עצינו פריים ושדותינו ירוו מים!

בראש השנה תפילות שחרית ומוסף ארוכות במיוחד, הדגש בתפילות הוא על חרדת הדין.
פיוט מפורסם ביותר, הנכלל בתפילה הוא “ונתנה תוקף” המיוחס לרבי אמנון ממגנצא (שהתפרסם מאוד בעקבות מלחמת יום כיפור).

בתפילת מוסף ניתן ביטוי בברכות לשלושה נושאים מרכזיים:
“מלכויות” - מלכותו של הקב”ה,
“זכרונות” - העלאת זכרון ישראל לפניו
“שופרות” - ההתגלות האלוהית ומתן תורה.
(כאשר בכל 3 הנושאים אומרים 10 פסוקים: שלושה מן התורה, שלושה מן הנביאים, שלושה מן הכתובים, וחוזרים לומר פסוק נוסף מהתורה).

התרת נדרים:
על פי התורה יש חיוב על האדם לקיים את נדריו,
“כי תדור נדר, לא תאחר לשלמו, כי דרוש ידרשנו מעמך”
בערב ראש השנה, נהוג שמתירים את הנדרים ולשחרר את האדם מכל הבטחותיו.

קריאת התורה בראש שנה הינה מספר בראשית על שרה ולידת יצחק, ההפטרה הינה “תפילת חנה” מספר שמואל א’.
ביום ב’ ההפטרה מספר ירמיהו, שעוסקת רבות בזיכרון ופסוקי הסיום שלה מופיעים כחלק מתפילת זיכרונות:
“....ק֣וֹל בְּרָמָ֤ה נִשְׁמָע֙
רָחֵ֖ל מְבַכָּ֣ה עַל־בָּנֶ֑יהָ
מֵֽאֲנָ֛ה לְהִנָּחֵ֥ם עַל־בָּנֶ֖יהָ כִּ֥י אֵינֶֽנּוּ:
מִנְעִ֤י קוֹלֵךְ֙ מִבֶּ֔כִי
וְעֵינַ֖יִךְ מִדִּמְעָ֑ה
כִּי֩ יֵ֨שׁ שָׂכָ֤ר לִפְעֻלָּתֵךְ֙
וְשָׁ֥בוּ בָנִ֖ים לִגְבוּלָֽם:
הֲבֵן֩ יַקִּ֨יר לִ֝י אֶפְרַ֗יִם
֚אִם יֶ֣לֶד שַֽׁעֲשׁוּעִ֔ים
כִּֽי־מִדֵּ֤י דַבְּרִי֙ בּ֔וֹ זָכֹ֥ר אֶזְכְּרֶ֖נּוּ ע֑וֹד
עַל־כֵּ֗ן הָמ֤וּ מֵעַי֙ ל֔וֹ
רַחֵ֥ם אֲרַֽחֲמֶ֖נּוּ נְאֻם־יְהֹוָֽה״

בשבת שלפני ראש השנה, תמיד קוראים את “פרשת ניצבים”, כיוון שנזכר בה ענין התשובה,וכדי להפסיק בין פרשת “כי תבוא” שלפניה, שיש...
04/09/2026

בשבת שלפני ראש השנה, תמיד קוראים את “פרשת ניצבים”, כיוון שנזכר בה ענין התשובה,
וכדי להפסיק בין פרשת “כי תבוא” שלפניה, שיש בה פסוקי “תוכחה”, לראש השנה, שהוא “יום הדין”.
הפרשה נותנת לנו תזכורת כי עם ישראל תמיד יהיה ניצב וקיים גם בזמנים בהם העולם כולו רועד וגועש!
משה מבהיר בפרשה כי התורה ניתנה גם לדורות הבאים (אלה שנמצאים כאן, ואלו שיהיו בדורות הבאים)!
משה מציין שאם מצוות התורה קשות לביצוע ורחוקות (“הן לא בשמים ולא מעבר לים”),
בכל זאת הם קרובות לטבע האדם, והאדם יכול לשמרן!
משה נושא את דברי הפרידה שלו בטרם כניסתם לארץ, ומחזק במיוחד את יהושע בן-נון!
משה מעלה על הכתב את כל הדברים ומצווה על מצוות “הקהל”!
משה מצוּוה לכתוב שירה לדורות, שתופיע בפרשה האזינו, שמטרתה להזכיר לעם את חוקיים!

משה מדגיש את עיקרון הבחירה החופשית, העם יכול לבחור בין הטוב והרע, בין המוות והחיים.
אך בחירה זו מלווה בהמלצה – “ובחרת בחיים”.

בברכת שבת שלום!
כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה!
“ושמחת בכל הטוב אשר ניתן לך ולביתך”
סוד ההצלחה שלנו לעמידה והתייצבות איתנה, הינו שילוב של אחדות!

פרשת כי תבוא נקראת 2 שבתות לפני ראש השנה, כיוון שבפרשה ישנן ברכות וקללות רבות, ואין רוצים לסיים את השנה בדבר רע.בתחילת פ...
28/08/2026

פרשת כי תבוא נקראת 2 שבתות לפני ראש השנה, כיוון שבפרשה ישנן ברכות וקללות רבות, ואין רוצים לסיים את השנה בדבר רע.
בתחילת פרשת “כי תבוא” מוצגות 2 מצוות הנהוגות רק בארץ ישראל:
“מצוות ביכורים” -הבאת ראשית פרי האדמה לכהן, כשעם ישראל יגיע לארץ ויגדל פירות ראשונים בשדה הוא ייקח את הפרי הראשון ויביא בשמחה לכהן בבית המקדש.
“מעשר עני” - ומעשר מן היבול הניתן – ללווים, לגר ליתום ולאלמנה כדי לעזור לאחרים.

משה מתאר לעם כיצד יתקיים מעמד הברכה והקללה בהר גריזים והר עיבל, הפרשה מכונה גם “פרשת התוכחה הגדולה” מכיוון שיש בה תוכחה רבה וארוכה, בפרשה מופיעה המילה “ארור” עשרות פעמים.

הברכות בפרשה קצרות ותמציתיות:
“ברוך אתה בעיר
וברוך אתה בשדה
ברוך פרי בטנך ופרי אדמתך
ברוך טנאך ומשארתך
ברוך אתה בבאך
וברוך אתה בצאתך”

פרשת כי תצא היא הפרשה שבה יש את מספר המצוות הרב ביותר מבין כל פרשיות התורה.משה ממשיך ומפרט מגוון רחב מאוד של ציוויים ואי...
21/08/2026

פרשת כי תצא היא הפרשה שבה יש את מספר המצוות הרב ביותר מבין כל פרשיות התורה.
משה ממשיך ומפרט מגוון רחב מאוד של ציוויים ואיסורים בתחומים שונים.

סדרי צבא: דיני מלחמה, מי יכול לצאת להילחם (לא לרכי לב), שבויים, ועוד.
דיני משפחה: ניאוף, דיני אונס, בן סורר ומורה (כלומר מתמרד), ועוד.
דיני צדק חברתי: איסור גניבה, אכילה בכרם, משקולות, מתנות, הלנת שכר ועוד.
ועוד....מצוות רבות בחיי היום יום, במוסר ובסדר החברתי.

בפרשת עשרות חוקים ומפורטות מצוות מיוחדות המתרחשות לעיתים נדירות, כגון: מצוות שילוח הקן.
והמצווה שכאשר אנו נכנסים לבית חדש, חובה לבנות מעקה לבית על מנת למנוע סכנת נפילה!
המסקנה - בכל שלב שעולים בחיים, חובה להתקין מעקה, לבל ניפול מהגובה החדש שלנו.

בפרשת מרוכזים רבים מחוקי החסד של התורה כלפי החלשים בחברה: גרים, יתומים ואלמנות....
חובה לנהוג ברגישות כלפי אנשים במצב רגיש, עניים, גרים, יתומים ואלמנות,
ומעל כל זה משפט צדק!

20/08/2026

חדש בשוהם 🤩

פרשת ‘שופטים’, פותחת במילים: “שופטים ושוטרים תיתן לךושפטו את העם משפט צדקלא תטה משפט, לא תכיר פניםולא תיקח שוחדכי השוחד ...
14/08/2026

פרשת ‘שופטים’, פותחת במילים:
“שופטים ושוטרים תיתן לך
ושפטו את העם משפט צדק
לא תטה משפט, לא תכיר פנים
ולא תיקח שוחד
כי השוחד יעוור עיני חכמים
ויסלף דברי צדיקים”
הפרשה מפרטת את הצורך בהקמת מערכת שלטונית, שתעשה צדק ותאפשר חיים תקינים!!!

אחד החלקים המעניינים בפרשה עוסק בחוקי המלך/ראש ממשלה/נשיא:
המלך יבחר אך ורק מתוך העם, על המלך נאסרו 3 דברים עיקריים:
להרבות לו סוסים,
להרבות לו נשים
ולהרבות לו כסף וזהב!!!

אלול (אני לדודי ודודי לי) מתוך מגילת שיר השירים היא התבוננות וחיפוש,
אדם צריך להתבונן ולבדוק את מעשיו בארבעים הימים הללו שבין ראש חודש אלול ליום כיפור,
40 הימים שבהם משה עלה בפעם שניה להר סיני בראש חודש אלול לקבל את לוחות הברית, על מנת לקבל את הלוחות השניים וירד לאחר ארבעים יום ביום כיפור.
חודש זה מכונה “חודש הרחמים והסליחות”, מכיוון שהוא מקדים את ראש השנה ויום כיפור, ונוהגים בו להשכים לסליחות.

בפרשה מובא אחד מהפסוקים הידועים: “כי האדם עץ השדה”
סוד גדול לחיים מאושרים לאדם, ואת הסוד לומדים מהעץ,
כמו עץ, על האדם תמיד להמשיך לצמוח, ולגדול עוד ועוד, וכמו עץ, עלינו תמיד להישאר מחוברים לשורשים שלנו.
זה מקור החיים שלנו.

הציווי ‘שופטים ושוטרים’ יש לקיים גם בנפש האדם,
לשים ‘שופטים ושוטרים’ כל אדם לעצמו, להתנהגותו, דיבוריו ומחשבותיו!!!

פרשת השבוע, “פרשת ראה” נקראת לרוב לפני חודש אלול. מופיעות בפרשה 55 מצוות, הרבה מאוד נושאים ועניינים, וביניהן: מסית ומדיח...
07/08/2026

פרשת השבוע, “פרשת ראה” נקראת לרוב לפני חודש אלול. מופיעות בפרשה 55 מצוות, הרבה מאוד נושאים ועניינים, וביניהן: מסית ומדיח, מעשר, שלושה רגלים, צדקה, כשרות ועוד.
אבל אנחנו לא נעסוק במצוות, אלא במשפט הפתיחה:
“רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה”.

זכות הבחירה הינה לכל אדם, לטוב ולרע, לברכה או לקללה, פרשת ‘ראה’, מעניקה לנו גישת חיים נבונה ובריאה.
בכל צומת שמגיעים בחיים, יכולים וצריכים לקבל החלטה, לעיתים ההחלטה מוטעית, ופונים לכיוון לא נכון.
אך גם אם טעינו ניתן בצומת הבאה לקבל החלטה אחרת ולתקן.

משה מזכיר את המעמד שיתקיים בהגיעם לארץ, על הר גריזים תינתן הברכה, ועל הר עיבל תינתן הקללה, כל אחד יכול לבחור.
הר גריזים והר עיבל הם שני הרים בהרי אפרים, שני ההרים האלה העומדים זה בצד זה ממחישים יפה את הברכה ואת הקללה, שניהם מתרוממים על אותה אדמה ואותו גשם ואותו טל מרווה את שניהם. שניהם מקבלים את אותו אוויר ואף על פי כן נשאר הר עיבל קרח, ואילו הר גריזים עוטה צמח עד פסגתו!
כך הברכה והקללה תלויות אך ורק בנו, בהתנהגותנו המוסרית אנחנו מחליטים בעצמנו אם פנינו מועדות להר גריזים או להר עיבל !

באיסורים בפרשה נאסר להקשיב לנביאי השקר,
כיום אנחנו שומעים השכם וערב אנשים המתיימרים להיות נביאים,
או בשפת הפרשה:
“לא תעשו ככל אשר אנחנו עושים פה היום, איש הישר בעיניו יעשה”

אלול (אני לדודי ודודי לי) מתוך מגילת שיר השירים הוא התבוננות וחיפוש,
אדם צריך להתבונן ולבדוק את מעשיו ב-40 הימים שבין ראש חודש אלול לראש השנה, 40 הימים שבהם משה עלה לקבל את לוחות הברית.

בפרשה מוזכרת הברכה התלויה בהתנהגותם של בני ישראל במידה וישמרו את המשפטים והחוקים,מובטח להם ברכה, עושר, בריאות, ניצחון על...
31/07/2026

בפרשה מוזכרת הברכה התלויה בהתנהגותם של בני ישראל במידה וישמרו את המשפטים והחוקים,
מובטח להם ברכה, עושר, בריאות, ניצחון על אויביהם וגשמים בעתם.
פרשה עם ברכות רבות לארץ הטובה:

“ארץ חיטה ושערה וגפן ותאנה ורמון
ארץ זית שמן ודבש
ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם
ארץ אשר אבניה ברזל ומהרריה תחצוב נחושת
ואכלת ושבעת וברכת
על הארץ הטובה “
“...ואהבך וברכך והרבה פרי בטנך ופרי אדמתך
דגנך ותירשך ויצהרך,
והסיר ה’ ממך כל חלי וכל מדוי מצרים הרעים,
כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם,
מביאך אל ארץ טובה ארץ נחלי מים ומעינות
ותהומות יוצאים בבקעה ובהר...”

בפרשה אנו למדים את תורת הגמול, שכר על קיום המצוות ועונש על אי-קיומן.
הפרשה הזו כוללת את פרשיית “וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ” הנכללת בקריאת שמע.
ההפטרה המקורית של פרשה זו היא “הלך וקראת” מירמיהו המתחילה:
“הלך וקראת באזני ירושלם לאמר כה אמר יהוה זכרתי לך חסד נעוריך אהבת כלולתיך לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה ....”

ארץ שאנחנו מחויבים לשמור עליה!

השבת שלאחר תשעה באב היא הראשונה משבע שבתות הנחמה, ובה קוראים את ההפטרה מישעיה שפותחת במילים “נחמו נחמו עמי ....” הנביא י...
24/07/2026

השבת שלאחר תשעה באב היא הראשונה משבע שבתות הנחמה, ובה קוראים את ההפטרה מישעיה שפותחת במילים “נחמו נחמו עמי ....”
הנביא ישעיה התנבא רבות על חורבן הבית, אך ישעיה היה גם זה שבישר על קץ הימים ועל העתיד המזהיר שצפוי לעם!
שבת זו מסמלת את המעבר מאבל לימים של התחדשות ותקווה, ופותחת רצף של שבע שבתות הנחמה המסתיימות בחודש אלול.

משה לא משלים שלא יכנס לארץ והוא מתחנן, אך הדבר שניתן לו היה לעלות על הר גבוה ולראות את הארץ בעיניו!
משה מצווה לשמור את התורה וחוקיה בלא להוסיף ובלא לגרוע!
יש לזכור את מאורעות המדבר ולספר עליהם בדורות הבאים, וכן לזכור את מעמד הר סיני!

משה אוסף את ישראל וחוזר בפניהם על עשרת הדיברות (השוו לפרשת יתרו), ומסכם בפסוק:
“שמע ישראל ה’ אלהינו ה’ אחד”!
שנזכה כולנו לנחמה וגאולה!

השבת שלפני תשעה באב מכונה שבת חזון על שם ההפטרה הפותחת במילים - “חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלים”, שבת חזו...
17/07/2026

השבת שלפני תשעה באב מכונה שבת חזון על שם ההפטרה הפותחת במילים - “חזון ישעיהו בן אמוץ אשר חזה על יהודה וירושלים”, שבת חזון היא השבת האחרונה משבתות הפורענות לפני 9 באב.

ההפטרה עוסקת במצבו הרוחני הקשה של עם ישראל (מילים המזכירות את מצבנו הנוכחי):
“ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו,
ישראל לא ידע, עמי לא התבונן.....
שריך סוררים וחברי גנבים כולו אוהב שוחד ורודף שלמונים.....
יתום לא ישפטו וריב אלמנה לא יבוא אליהם”.

ימים לא פשוטים עוברים על עם ישראל.
עם ישראל עוד לא הגיע למנוחה ולנחלה.
הנביא מוכיח את העם קשות אך גם מציב את הדרך לתקן זאת: “רַחֲצוּ, הִזַּכּוּ... לִמְדוּ הֵיטֵב דִּרְשׁוּ מִשְׁפָּט”.
מנהיגות נמדדת בשעת מבחן!!!

Address

Bet Shemesh

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when שוהם - קדושה ואומנות posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share