19/05/2022
PAGUYUBAN BUJANG SUTAN
( MAJELIS DZIKIR NUR ILAHI )
Assalamualaikum wr.wb
( MAHAR DALAM ILMU HIKMAH )
Orang Mengambil Amalan Ilmu Memakai Mahar Itu Lebih Berkah Dan Di dalam hatinya akan tertanam Keyakinan Penuh di Banding Yang Tidak Bermahar.
Guru yang Mengijazahkan Memakai Mahar Adalah Guru Yang bisa di pastikan dia Punya guru alias bersanad.
yg tidak menjadikan sang pencari ilmu tersesat, sebab ada gurunya, sebab ilmu tanpa berguru gurunya setan.
Tapi Carilah Guru Yang Benar2 Mumpuni, imannya kuat, dia Ustadz lulusan pesantren misalnya, Lihat P**a Ibadahya, jika ibadahnya Bagus, Tirakatnya kuat, Jadikanlah guru, insyaallah Banyak Berkahnya, Apalagi Gurunya Seorang Kiyai.
Sebagai pengganti jasa karena telah mengajarkan suatu keilmuan, setidaknya mahar itulah sebagai pengganti jasa seorang guru yag telah membimbing sehingga menguasai suatu keilmuan. Hal itu tentu sama halnya dengan seorang guru yang mengajar muridnya di sekolah, atau guru les privat, seorang dokter, atau profesi lain yang membutuhkan jasa yang digunakannya.
HADITS NABI TENTANG MAHAR (MEMINTA UPAH)
Pernah suatu ketika salah seorang Abu Sa’id Al Khudri ra, berkata, ”Rasulullah SAW telah mengutus kami pada suatu peperangan 30 pengendara. Maka turunlah kami di suatu kaum orang Arab.
Lalu kami minta mereka untuk menjadikan kami tamu mereka, tetapi mereka menolak.
Kemudian ketua suku mereka disengat Kalajengking.
Kemudian mereka berkata, ‘Apakah pada kamu ada seseorang yang bisa menjampi (berdoa meminta kesembuhan) dari sengatan kelajengking?
Maka aku katakan. “Ya, aku.
Akan tetapi, aku tidak melakukannya sehingga kalian memberikan kami sesuatu.”
Mereka menjawab, “Kami akan berikan kalian 30 kambing.”
Abu Sa’id berkata, “maka aku baca Alhamdulillahi Robbil ‘Alamin (surat Al-Fatihah 7x) atas sengatan tersebut.”
Maka ketika kami menahan diri sehingga mendatangi Nabi SAW. Maka kami sebutkan demikian itu kepada beliau.
Lalu Nabi menjawab, “Dari mana kamu mengetahui bahwa Al-Fatihah itu adalah Jampi (doa?) Bagi-bagilah kambing itu dan buatlah untukku bersamamu.”
Ada juga seorang sahabat Nabi berkata, “Aku telah mengambil upah atas kitab Allah sehingga kami tiba di madinah. Lalu sahabat yang lain berkata kepada Rasulullah, Dia telah mengambil upah melalui Al-Quran. Nabi pun berkata, sesungguhnya yang paling berhak kalian ambil upah adalah kitab Allah.” (HR, Imam Ahmad, Bukhori, Bayhaqi dari Ibnu Abbas)
Dari penjelasan tersebut dijelaskan bahwa seseorang pada masa Rasulullah telah meminta sebuah upah (mahar) kepada seseorang yang telah memberikan suatu jasa kepadanya. Nabi pun tidak melarang dan bahkan membolehkannya.
Jadi, mahar merupakan sebuah bentuk penghargaan yang diberikan oleh seorang murid kepada gurunya yang telah berjasa mengajarkan ilmu-ilmu hikmah yang dimilikinya. Dengan demikian, harapannya setiap murid mampu menghargai setiap usaha dari gurunya
Ilmu yang berguru itu Ibarat jalan anda memasuki tol.
sebenarnya yang anda cari dari amalan itu bukan hanya tulisan saja, tapi yang penting adalah berkah dan khodam yang sah, sekali lagi yang anda cari bukan sekedar tulisan amalannya saja.
Sebab tulisan amalan banyak dimana saja bisa kita dapatkan, terutama di internet sudah banyak bertebaran.
Tapi belum tentu mereka yang menulis mempunyai guru atas amalan yang mereka tulis tersebut, apabila tidak memiliki guru bagaimana bisa mengalir keberkahannya.
Maka alirkanlah saluran berkahnya dengan cara ijazah kepada orang yang sudah ijazah sama gurunya agar keberkahan dari guru- guru tersebut mengalir kepada kita.
Dan lamarlah khodam tersebut dengan mahar, maharnya yaitu menuruti cara-cara yang ditunjukan oleh guru yang mengijazahkannya, sebagaimana anda melamar pujaan hatimu dengan segenap kemampuan dan kesungguhan serta ketulusan hati.
Kalau sudah terlaksanakan semua itu ,dapatlah berkah dan khodam amalan itu kita rasakan.
Perlu diketahui juga bahwa Berkah dan khodam itu bukan dari amalan juga bukan dari guru, semuanya dari allah swt, bagaikan kita menanam kelapa sampai berbuah, berbuahnya kelapa bukan hasil kerja keras kita juga bukan dari orang lain, melainkan atas idzin allah swt diatas kerja keras kita, sampailah allah menjadikan kelapa itu berbuah.
Petiklah ilmu dengan meminta, karena memintanya sama dengan menyambungkan ruh, bedanya ilmu tidak ijazah dengan ilmu hasil ijazah, bagaikan seorang anak tak punya orang tua, lihat saja bagaimana kehidupan anak-anak haram, mintalah ilmu kepada orang yang sudah meminta, yaitu kepada orang yang punya guru-nya, sebab ilmu tanpa berguru sesat dan ilmu tanpa guru maka guru-nya setan laknatullah."
Pertanyaan ?
Maaf ustadz ijazah amalan itu maksudnya apa?
Jawaban ?
Ijazah itu proses perizinan yang diberikan dari seorang Guru, Syekh atau Mursyid atau Kiyai atau Ustadz kepada murid nya dengan s**a rela dan keridhoan guru tersebut supaya murid nya itu memiliki sanad yang muttashil atau bersambung kepada guru nya, sehingga keberkahannya pun mengalir ke murid yang telah di ijazahkannya. Dan biasanya ijazah amalan pada awal mula nya hanya secara lisan, namun dengan berkembangnya zaman ada juga ijazah amalan yang lewat tulisan pengesahan bahwa murid atau santri tersebut telah sah mendapatkan ijazah.
Pertanyaan?
Mengapa mengamalkan suatu amalan harus mendapatkan ijazah?
Jawaban ?
Ada beberapa amaliah dzikir khusus yang memang harus lewat proses ijazahan seorang syekh atau guru yang mumpuni dibidangnya. Penting nya ijazah itu :
1. Memiliki Sanad yang bersambung dari para guru atau kiyai-kiyai terus sampai ke kanjeng nabi atau wali seandainya amalan tersebut dicetuskan pertama kali dari seorang wali Allah. Seperti hizbul bahr dll
2. Seorang guru atau kiyai biasanya lewat bashiroh (mata hati) akan tau santri nya mana saja yang sudah pantas menerima ijazah suatu amalan atau guru nya ridho dengan pengorbanan santri nya memiliki tekad yang kuat untuk mendapatkan amalan yang dimaksud maka guru nya pun memberikan nya.
3. Akan mendapatkan limpahan nur (energi) dari seorang mursyid kepada santri nya ketika proses ijazahan atau setelah di ijazahkan. Sehingga membentuk jiwa santri nya menjadi kuat dan mampu menjalankan dzikir yang telah di ijazahkan.
4. Tingkat keberkahan nya jauh lebih utama dibandingkan dengan orang yang tidak memiliki sanad atau tidak memiliki ijazahnya atau hanya sekedar copas dari internet. Dalam agama islam masalah sanad atau rantai silsilah keilmuan maupun keturunan sangatlah penting. Coba kita perhatikan kitab-kitab hadits, para ulama membedakan hadits do’if (lemah), maudhu (palsu), shohih (kuat) pertama kali dilihat dari sanad nya yakni siapa orang yang menyampaikannya baru kemudian dilihat dari matan nya isi haditsnya.
Pertanyaan ?
Mengapa ada mahar dalam proses ijazahan ?
Jawaban
Mahar merupakan bentuk pengorbanan seorang santri atau murid kepada guru nya sebagai tanda keseriusan santri tersebut dalam usaha mendapatkan amalan dzikir. Jadi seorang guru atau kiyai bisa menilai seberapa kuat tekad santrinya untuk mendapatkan dan menjalankan dzikir yang di inginkannya.
Pertanyaan ?
Apakah boleh seorang kiyai minta mahar yang banyak terhadap santri nya untuk amalan yang di inginkan santri nya???
Jawaban
Boleh dan sah juga secara syariat. Ini di contohkan oleh para ulama-ulama terdahulu misalnya seperti Imam Ahmad Ali al Buni ketika beliau ingin mendapatkan suatu amalan maka Syekh nya meminta beliau untuk menjadi khodam (pelayan) nya selama beberapa tahun baru kemudian diberikan amalan dzikir yang dimaksud.
Kemudian Syekh Ibnu Hajj at Tilmisani al Maghrobi penuh perjuangan dan pengorbanan baik waktu maupun harta ketika ingin mendapatkan ijazah amaliah dzikir dari seorang waliyullah yang jauh dari negaranya. Dan masih banyak lagi ulama-ulama lainnya.
Nah kalo zaman sekarang setiap orang mau ijazahan dzikir kepada kiyai harus jadi pembantu nya bertahun2 apakah pada mau?
Justru bentuk mahar dalam uang dan emas itu merupakan hal yang sangat memudahkan orang-orang untuk mendapatkan ijazah amaliyah dzikir khusus, tanpa harus menunggu bertahun tahun lama nya. Ini lebih efisien di zaman sekarang.
Pertanyaan ?
Bagaimana cara supaya kita bertemu dengan seorang guru yang mampu membimbing bathin kita??
Jawaban
Gampang itu mah, tidak akan mungkin air bercampur dengan minyak.
Maksudnya tidak akan bisa nur ilahi bercampur kemungkaran didalam hati kita.
Bersihkan dulu diri kita maka suatu saat Allah akan mempertemukan kita dengan hambanya yang sholeh dari kalangan wali nya untuk membimbing kita jika hati kita telah bersih.
Namun jika hati kita kotor maka tak akan nampak cahaya walaupun di didepan matanya karena tertutup oleh kotoran dosa yang menutup hati kita. Beradablah ber ahlaklah yang mulia…. tak pernah saya menuntut kiyai-kiyai saya yang telah saya berikan mahar uang atau emas kepadanya karena amalan yang ga cocok di saya atau segala macam nya tetapi saya berupaya melakukan yang terbaik untuk saya hadiah kan ke kiyai-kiyai atau ulama, karena saya yakin dengan ahlak yang mulia kepada kiyai atau guru kita maka keberkahan ilmu akan kita dapatkan dan terus terjaga sampai anak cucu kita.
Dizaman sekarang bertemu orang ahli puasa atau riyadhoh adalah satu hal yang langka dan sangat jarang. Apalagi ketika kita tau ada seorang kiyai atau ustadz yang memiliki dzikir2 khusus, hizib atau saefi yang sangat langka mau memberikan ijazah nya ke umum, bagi saya kabar tersebut merupakan harta yang paling berharga.
Biasanya saya istikhoroh barulah Allah memberi jawaban untuk melanjutkan ijazah atau tidak. Karena saya juga tidak mau mengambil resiko. Untuk mengambil madu dalam sarang ular.
Maksudnya Mengambil ijazahan dari orang yang tak memiliki sanad. Sangat bahaya dan fatal akibatnya.
Pertanyaan ?
Apakah boleh mengamalkan amalan yang ada di internet?
Jawaban
Ada beberapa hal untuk menjawab ini, lihat Mujiz nya (yang ngijazahinnya), lihat jenis ijazahnya, lihat akidah dan ibadahnya
1. Lihat Mujiz nya (Pengijazahnya), maksudnya kita harus tau apakah orang yang mengijazahkan itu merupakan ahli di bidang nya, dan apakah dia mendapatkannya dengan sanad yang muttashil (tersambung) atau juga lewat internet? apakah dia termasuk ahli riyadhoh atau bukan. logislah kawan dalam berfikir, jangan mengambil air dari sumur yang belum kita ketahui jelas kepemilikannya serta kualitas air nya. ilmu itu yang penting berkah bukan sekedar bisa terbang atau kebal atau khowariqul a’dah. Setan pun bisa membuat kita khowariqul a’dah.
2. Lihat Jenis Ijazahnya, apakah jenis nya umum atau khusus. jika ijazah umum silahkan diamalkan setelah ada proses akad nya dari yang mengijazahkan. Jika khusus jangan diamalkan, karena itu menandakan kurang wara’ nya (kehati-hatiannya) orang yang mengijazahkan itu (mujiz) tanpa memikirkan kualitas santri atau murid yang mau ijazahan sehingga tidak adanya ahlak yang dimiliki oleh para ulama seperti mengenai syarat orang yang menerima ijazah harus 21 tahun dsb. Dan orang yang wara itu sangat teliti serta tidak mungkin membuka kunci-kunci riyadhoh secara umum bisa berbahaya bagi orang banyak. jika hal itu terjadi ada yang membuka kunci-kunci riyadhoh khusus secara umum lewat internet itu menandakan ke jahilan dan kurang memiliki ahlak yang baik biasanya.
3. Lihat akidah dan ibadahnya, seorang mujiz biasanya menjaga riyadhoh dan ibadahnya sampai puluhan tahun bahkan sampe mati. sudah banyak saya berjumpa dengan para wali Allah, baik yang sepuh-sepuh, Abuya rata-rata semua ahli riyadhoh sampe tahunan dan puluhan tahun. Menjaga ahlak nya dan ilmu nya berkah serta manfaat. Bukan sekedar ngerti hikmah tapi tidak terjaga ahlak dan tidak senang riyadhoh. Pinter ngajarin orang riyadhoh tapi dia sendiri alergi dan tidak kuat riyadhoh. Astagfirullah
Pertanyaan ?
Bolehkah mengikuti pengisian energi secara singkat oleh yang ahli hikmah??
Jawaban
Boleh-Boleh saja namun itu bukanlah hal yang penting.
Banyak sekali yang saya saksikan orang-orang yang ikut pengisian secara singkat mudah dicabut khodam nya dan saya hilangkan energi nya. Karena kurang nya wawasan dalam ilmu hikmah. Berpikirlah realistis kawan kawan, Tidak akan mungkin seseorang bisa sakti dan khowariqul a’dah hanya dengan ikut pengisian setengah jam atau privat sekian hari.
Seperti yang saya terangkan dalam penjelasan hizib nashor, jangan hidup itu berpikir seperti SUPERMAN dari lahir langsung sakti tanpa berguru dan tanpa perjuangan riyadhoh.
Sekalipun sakti mudah lunturnya, sudah tak terhitung saya membersihkan, mencabut, meruqyah orang-orang yang kerumah saya karena ikut pengisian khodam jin di badannya. Bahkan beberapa orang yang datang dan duduk diruang tamu rumah saya khodam nya keluar dari badannya dan nunggu di luar. Dan itu bukan kata saya tapi orang nya sendiri yang bicara, karena menurut dia, merasakan seperti ada yang tercabut keluar dari badannya ketika memasuki halaman rumah saya.
Setelah saya tanya dia rupanya pernah mengikuti isian di suatu daerah. Sekali lagi realistis lah kawan. Ulama dan Abuya yang saya temui rata-rata ahli riyadhoh bertahun tahun yang terjaga ibadah, akidah, ahlaknya serta jelas nyantren nya. Bukan Yang karbitan dan tidak terjaga riyadhoh serta ibadah dan keilmuannya.
Pertanyaan ?
Apakah riyadhoh itu penting??
Jawaban
Riyadhoh puasa sangatlah penting, karena akan membentuk karakter mental seseorang dan menundukkan hawa nafsu supaya mau dan mudah untuk diajak taat ibadah kepada Allah swt. dan menjauhi apa yang dilarang Allah serta menghasilkan ahlakul karimah karena beban nafsu yang ada di dirinya semakin ringan.
Bahkan santri-santri saya pun alhamdulillah banyak yang terjaga riyadhohnya. ada yang sudah 8 bulan riyadhoh puasa, ada yang sudah 3 tahun, ada yang riyadhoh puasa daud setahun dsb. Ini semua mampu merubah ahlak mereka lebih terarah dan lebih terjaga. Walaupun tidak semua santri-santri saya ahli riyadhoh, karena saya tidak mau memaksakannya selain faktor umur yang belum siap juga keseriusan yang belum matang.
Inilah sedikit penjelasan yang bisa saya sampaikan, semoga dapat memenuhi hasrat di hati para sahabat semua.
Wassalamu’alaikum wr wb
Bujang Sutan
