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去年十月，在丹麥，超過300位博物館專業人士、文化與健康領域的合作夥伴，以及關注福祉議題的人士共同參與以 Who cares? Museums, wellbeing, and resilience 為主題的研討會。從會後的網站回顧中可以看到...
18/06/2026

去年十月，在丹麥，超過300位博物館專業人士、文化與健康領域的合作夥伴，以及關注福祉議題的人士共同參與以 Who cares? Museums, wellbeing, and resilience 為主題的研討會。

從會後的網站回顧中可以看到，NEMO 希望透過跨界合作來支持心理健康、社會連結與社區韌性，並進一步探索博物館在公共健康與文化生態中的新角色。
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NEMO（Network of European Museum Organisations，歐洲博物館組織網絡）是連結歐盟層面文化政策的重要平台，而它每年的年度大會，在某種意義上也代表了整個歐洲博物館界對「我們的下一步是什麼？」的一次集體發聲。

2025年，他們把整個年度大會的核心，正正放在「藝術與精神健康」之上。
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/ 第一層：誰來關心博物館？
長久以來，博物館常被貼上精英、學術、離日常很遠的標籤，好像只有專家、學生或遊客才會走進去。

誰來關心孩子長大後，還能不能在實體的空間裡看見藝術與歷史，而不只是碌iPad？誰來關心在社會撕裂、創傷累積之後，還有沒有一個安全的公共空間，讓人可以並肩坐著、安靜地看同一件作品、在心裡各自消化？

博物館，不只是為了保留展品，而是為了保留一種「允許慢慢感受」的生活方式。

/ 第二層：到底是誰負責照顧？
在心理健康的脈絡裡，「照顧」往往被想像成醫院、診所或社福機構NGO的工作。但 NEMO 2025 清楚指出：博物館同樣是系統的一部分。空間本身、藝術與物件、集體記憶的承載，都具有療癒與修復的力量，真正的難題是我們要如何把這些理念轉化為具體可行的實踐？

/ 第三層：當世界充滿創傷，博物館怎麼辦？
在會議聲明中，NEMO 提到，歐洲的博物館正被期待同時扛起越來越多的角色：保存歷史、陪伴流離失所的社群、回應集體創傷、維繫公共相遇與對話的場域…… 而這些往往是在資源有限、人力吃緊的前提下發生的。

所以，Who cares? 也同時是在對內發問：當工作者本身也在疲憊、消耗與情緒勞動之中，博物館專業人員如何照顧自己？如何在照顧他人的同時，不放棄對自身界線與需求的覺察？
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在香港工作、生活的我們，也同樣在面對創傷、壓力與社會張力：親子、教育、精神健康、住屋、政治與世代之間的角力。

如果我們也把「照顧」視為文化空間的核心工作之一，香港的博物館、藝文空間、社區據點，能不能成為更多人暫時喘息、被看見、重新連結自己的地方？

也許下一個問題是：在我們的城市裡，誰願意一起讓這個「Who cares?」成為「We Care」。

📖 資料來源：NEMO 2025 Conference ”Who Cares? Museums, Wellbeing, and Resilience“, Horsens, Denmark, 26–28 October 2025
https://www.ne-mo.org/
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有些人走進你的生命，或許只是為了告訴你，你對愛的定義從一開始就產生了傾斜。在 Tom 與 Summer 的這500天裡，故事的崩解並非源於不愛，而是兩張截然不同的情感地圖，在同一個時空裡發生了劇烈的錯位。這場愛情裡的無聲拉鋸，其實是心理學中...
03/06/2026

有些人走進你的生命，或許只是為了告訴你，你對愛的定義從一開始就產生了傾斜。

在 Tom 與 Summer 的這500天裡，故事的崩解並非源於不愛，而是兩張截然不同的情感地圖，在同一個時空裡發生了劇烈的錯位。

這場愛情裡的無聲拉鋸，其實是心理學中「依附類型」最殘酷的實踐。

從前看 Summer，總是覺得她是玩玩下，沒有認真看待和 Tom 的關係，甚至有段時間有點討厭 Summer 這角色。

我們氣憤她的反覆，不解她的抽離，總覺得她是這段感情裡的加害者。

但隨著歲月遞增，我們慢慢理解到這並非善惡之分，而是期望的落差。

我們曾像 Tom 一樣，將自我的安全感全數寄託在對方的回應裡，卻忽略了對方的防禦機制。

Tom 擁抱的是典型的「焦慮型依附」。

對他而言，愛是一場帶有救贖色彩的行動，他在腦海中預演了一萬種甜蜜的期望，最終看見了Summer指尖上代表著承諾的婚戒。焦慮者最深層的痛楚，往往源於愛上了一個幻想出來的伴侶，試圖透過不斷的確認與連結，來填補內心那個無法自處的缺口。

而 Summer 展現的是「逃避型依附」的防禦機制。她並非冷酷，只是將自由視為生存的盔甲，一旦親密感過於逼近，她的警報便會自動開啟。

在酒吧的那場對話裡，她淡然地否定了成為「某人的誰」的必要性，這並非不屑，而是對失去自主權的本能恐懼。逃避者轉身離開的背影，其實是在守護那個極其容易碎裂的自我。

當焦慮遇上逃避，這場戀愛便成了一場註定的時差。

Tom 的渴求精準地觸發了 Summer 的撤退，他越想抓緊承諾，她就愈感到窒息。

了解依附關係的本質，並非為了給彼此貼上標籤，而是讓我們在下一段感情交替前，學會如何接住自己的不安。

我們最終都要明白，愛是一面鏡子，映照出我們尚未修補的缺口。

在下一段感情到來之前，
願我們都能在愛人之前，
先學會與自己和解。
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影片來源：
https://www.youtube.com/watch?v=rKRv4vrcFOk&t=1s
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16/04/2026

最近日本動物園的幼猴 Punchi 引起了不少關注。

因Punchi 出生時正值日本酷暑，猴媽媽沒法哺乳，園方為了保住 Punchi 的性命，將他轉為人工哺育棄養，也許沾上了人類的氣味，猴媽媽再也認不出孩子了。

Punchi這兩個多月來，他 24 小時都緊緊抱著一隻紅毛猩猩玩偶，那幾乎是他感知世界的全部。

這畫面讓人想起 Harry Harlow著名的恆河猴實驗。

在實驗影像中，失去生母的小猴面對兩個代理母親：
一個是提供奶水、卻只有冷硬支撐的「鐵絲媽媽」，
另一個是沒有食物，卻包裹著柔軟布料的「毛公仔媽媽」。

實驗影像記錄了一個觀察，孩子所需要的除了食物和住所，擁抱、撫摸、溫暖是嬰兒心理健康成長的核心需求。

幼猴每天待在毛公仔媽媽身上的時間長達 17-18 小時。只有在極度飢餓時，才會短暫爬到鐵絲媽媽那裡飲奶，喝完後便立刻跳回毛公仔媽媽的懷抱。

當Harlow在籠子裡放入會發出噪音、長相恐怖的機械怪物時，幼猴第一時間不是逃向提供食物的鐵絲媽媽，而是瘋狂衝向毛公仔媽媽，緊緊抱住牠。在得到觸感安慰後，幼猴的焦慮感會明顯降低，甚至有勇氣回頭觀察威脅物。

如果只有毛公仔媽媽在場，幼猴會以牠為中心，大膽地去探索周圍的新奇環境。

但如果只有鐵絲媽媽，幼猴往往會縮在角落哭泣、吸吮手指，表現出極度的焦慮。

這或許解釋了生命最初的本能：
我們對溫度的渴求，往往優先於生存所需的物質。

雖然我們無法逆轉童年的缺失，
也無法要求過去的環境重新給予那份缺失的包裹感。

但成長的意義，或許就在於我們終於擁有了自主權。
我們不再是那隻只能被動等待安置的幼猴，
而是可以透過覺察，學著去辨識自己的不安。

在感到匱乏或恐懼的時刻，
練習成為自己的毛公仔媽媽，
給予自己一點寬容的空間、一點安靜的時間，
或者只是單純地接納當下的脆弱。

我們或許可以試著保護那個內在的自己，
成為自己最穩定、也最充滿愛的「玩偶」。
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資料來源：
https://www.youtube.com/watch?v=OrNBEhzjg8I
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09/04/2026

有一個問題，我問過自己很多次：
如果我在意的人不在了，那個地方還算是家嗎？

「家」這個字，廣東話裡有特別用法：
我們講「我屋企」，但也說「我屋企人」。
那個「屋企」，有時候是一個空間，有時候是一群人。

很多人說不清楚家在哪裡，但一旦失去，就知道它曾經在。

2018 年，英國正式任命了「孤獨與社會連接部長」（Minister for Loneliness and Social Connection），致力於修補年輕人與長者之間的社交裂縫。

這個職位源於已故國會議員 Jo Cox 對孤獨問題的終身關懷。她曾心痛地說：“I will not live in a country where thousands of people are living lonely lives forgotten by the rest of us.”（成千上萬人孤獨地過活，且被我們遺忘，我不會生活在那個國家。）

2016 年 Jo Cox 不幸遇刺身亡後，英國政府為了延續她的遺志，於 2018 年正式設立此職位。長期追蹤研究更揭示了殘酷的事實：孤獨對健康的殺傷力，相當於每天抽 15 根煙。那一刻，「家」的問題變成了公共衛生問題。

孤獨從來不只是一種感覺，它慢慢一種無聲的耗損。

但我一直在想，
關於「家人」這件事，
我們能不能有更多想像？

有人的家人，是小學認識的朋友。三十年了。對方知道她所有難看的樣子。
寄養家庭的孩子有時候會說，那個家不是我的家，但那個人是我的家人。
有些人跟伴侶同住多年，二人之間沒有一份法律文件。但他們就是彼此最信靠的人。

再往前推一步，如果那個家人是 AI 呢？可能嗎？
這不是科幻虛構，而是一個正在發生的現象。

研究者觀察到，部分使用 AI 伴侶應用的用戶，對 AI 所產生的情感依附，在心理層面是真實的，代表著他們大腦對人工智能的情感聯繫，和對方是否有意識完全無關。
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過去幾年，「家」對香港人來說變得複雜。
有人離開，有人留下，有人懸在中間，不確定哪裡才是家。
如果家人散落在不同國家，還算一家人嗎？
如果我跟一個從未見過面的人每天交流，那算不算一種親密？
如果家的邊界，越來越難模糊，從前那個家還在嗎？

你對家的想法是什麼？
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✨活動推介
《擬家聊天室》一個純網上的實驗劇場。

你將帶著一個虛擬身份進入聊天室，跟素未謀面的人談三十分鐘。談的主題正是「家」。
不是辯論，不是表演，是純傾偈。
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18-19 APR (每節30分鐘）
Free Admission（費用全免）
🔸 每位參加者需支付港幣 $100 按金以預留名額
4人一組為一場，如希望包場或另約時間，歡迎直接PM@slowmattersss
📍節目詳情與登記：https://www.art-mate.net/doc/93934
🔧 參與須知
- 需使用電腦或平板（不可用手機）
- 網速需達 60Mbps 以上
- 確保設備有正常收音及播音功能

🔷你的真正面貌與聲音全程都不用被展示

概念及文本：盧韻淇
程式編寫 ：陳倩琳
背景插圖及動畫 ：鄭元皓
虛擬頭像設計：曾兆繁
音樂及聲效設計：梁梓盈
錄像設計及執行：盧文康 lomanhonggggg
宣傳設計 ：大大舊 .9
監製：胡家欣
資助：香港藝術發展局
（香港藝術發展局支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映本局意見。）
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「如果用一件物件代表現在的你，那會是什麼？」兩天的培訓，我們由這場「物件對話」拉開序幕。有人遞出一瓶寶礦力，那是對運動的純粹熱愛，有人攤開頸巾，裡面包裹著與友人重聚的暖心記憶，甚至是一個鬆弛熊小袋，在實用與可愛之間，裝載著生活的日常。藝術的...
04/04/2026

「如果用一件物件代表現在的你，那會是什麼？」

兩天的培訓，我們由這場「物件對話」拉開序幕。

有人遞出一瓶寶礦力，那是對運動的純粹熱愛，有人攤開頸巾，裡面包裹著與友人重聚的暖心記憶，甚至是一個鬆弛熊小袋，在實用與可愛之間，裝載著生活的日常。

藝術的迷人之處，往往在於那些「簡單卻深刻」的瞬間。

與大家分享了我們設計的《我想告訴你》溝通遊戲卡，當聊到最愛的歌，空氣中流動著陳蕾的《世界與你無關》與《念》的旋律，那些共鳴，讓彼此的心又靠近了一些。

午後，我們走進了「意識地圖」。

以「校門」為題，腦海中竟不約而同浮現《逃學威龍》的幽默畫面。

我們用三種顏色的筆圈選關鍵詞，再慢慢抹去餘下的雜訊，最後留下來的，是中學時代那份最赤誠的感受、那些重要的人，還有那些曾讓我們鼻酸和微笑的回憶。

創作，是內在感受的具象化。

我們拿起筆，畫下煩惱、壓力與自畫像。

有人選了紅色紙張代表興奮，也有人探討著天氣與金錢如何牽動情緒。

在黏土與雜誌的創作中，我們試著去觸碰「抑鬱」的形狀：那是黑色的拉扯，也是藍色的淚水。但有趣的是，當我們將這些散落的詮釋組合在一起時，它竟生長出了全新的意義。

這不只是一場培訓，更是一場練習。

練習在繁忙的生活中，安靜下來，用藝術溫柔地與自己、與世界對話。
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感激神托會邀請，為數十名前線職員進行藝術應用培訓。
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當我們談論心理健康，其實將來在談論什麼？一項針對56位美國心理治療領域權威的研究，嘗試預測未來心理治療的走向。這不只是學術預測，它也揭示了整個心理健康界別正在經歷的深層重組。研究結果相當明確。多元文化治療以5.38分高居榜首，緊隨其後的是香...
20/03/2026

當我們談論心理健康，其實將來在談論什麼？

一項針對56位美國心理治療領域權威的研究，嘗試預測未來心理治療的走向。這不只是學術預測，它也揭示了整個心理健康界別正在經歷的深層重組。

研究結果相當明確。

多元文化治療以5.38分高居榜首，緊隨其後的是香港人較為熟悉的正念取向治療和認知行為治療（CBT），近年社福界別熱衷應用的接納與承諾治療（ACT）也居第五位，這些治療方向被預測會在未來數年明顯增長。相反，佛洛伊德為創始人的精神分析學以2.14分包尾。

這個排名背後有一個清晰的預測。

首先，一些可以寫成手冊和方便教學得手法。其次，能與科學語言對接的取向較受青睞，例如神經科學、行為分析、壓力調節這些概念。最後，能回應社會政治議題的取向也被看好：種族、性少數、文化壓迫等議題正獲得越來越多關注。

相反，那些難以標準化的傳統學派，正被市場機制慢慢邊緣化。

文獻也顯示在心理治療界別，增長最快的平台包括視像會議例如zoom、App、VR和線上服務。但這不是「線上vs實體」的零和遊戲，而是科技把治療延伸到治療室之外。線上自助配合短期面談、用App做情緒追蹤與覺察提醒、VR作為關係練習的場域。

但這研究並非絕對的預測：
這56位專家中，70%是男性、88%是白人，沒有非裔代表，多數在大學任教，臨床實務只佔他們工作時間的約16%。

即使他們把「多元文化治療」評為增長最快的取向，這個結論卻是在一個種族極度不平衡的群體中被投票出來的，研究者自己也承認這局限。
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要理解香港心理治療的未來，先要認識它的過去與現在。

香港的心理健康服務發展，深受殖民歷史和華人文化交織影響。精神科服務早於1960年代開始系統化發展，但心理治療作為獨立專業，起步相對較晚。

長期以來，公眾對「看精神科」和「做心理治療」的區分並不清晰，加上華人文化傳統中對情緒問題較少直接言說、傾向「自己解決」或依賴家庭網絡，令專業心理治療服務的普及面對獨特的文化門檻。

本地心理治療訓練仍以西方理論為主，這不只是翻譯教材的問題，而是涉及更根本的提問：西方發展出來的治療框架，能否回應香港人獨特的文化處境？

例如，華人社會中「家庭」的份量、對「面子」和「關係」的重視、含蓄表達情感的傳統，這些都需要在治療中被理解和尊重。

當心理治療越來越強調「可量化」「可標準化」「成本效益」，我們會不會同時失去某些重要的東西？

那些難以被操作化的部分，例如長期的陪伴、深度的理解、無法被測量的改變，會慢慢消失嗎？

也許，未來的心理治療需要在兩個方向之間找到平衡：
一方面擁抱科技、效率、可及性，
另一方面守護深度、複雜性、人的完整性。
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📊 資料來源：Norcross, J. C., et al. (2023). Psychotherapy in 2030: A Delphi poll. Professional Psychology: Research and Practice.
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情緒說起來很抽象。/ 出嚟參加活動好開心，但又覺得好愧疚，好似掉低咗老公……/ 我一生好努力照顧家庭，全部仔仔女女係我最驕傲嘅成就。/ 每次聽到孫仔孫女大叫「嫲嫲」，我就覺得好幸福！這些是照顧者的真實心聲。開心、愧疚、驕傲、幸福。有時候同時...
19/03/2026

情緒說起來很抽象。

/ 出嚟參加活動好開心，但又覺得好愧疚，好似掉低咗老公……
/ 我一生好努力照顧家庭，全部仔仔女女係我最驕傲嘅成就。
/ 每次聽到孫仔孫女大叫「嫲嫲」，我就覺得好幸福！

這些是照顧者的真實心聲。
開心、愧疚、驕傲、幸福。
有時候同時存在，有時候互相拉扯。

「你覺得點？」「有咩感覺？」，這些問題有時候真的很難答。
尤其對於每日忙於照顧的中年照顧者來說，情緒往往被推到最後，甚至連察覺的空間都沒有。

日復日照顧家人，邊有時間停落嚟問自己：「我呢？」

但我們的身體知道。

情緒與身體感覺密切相關，
每種情緒都會透過特定的身體部位展現出來。

焦慮的時候，胸口會悶，胃像被揪住，心跳加速，呼吸變淺。
憤怒的時候，身體升溫，臉會紅，手臂肌肉繃緊，不自覺握緊拳頭或咬緊牙關。
羞愧的時候，臉發燙，胸口和胃部沉甸甸的，整個人想縮起來，不想被看見。

照顧者可能太熟悉這些感覺，長期肩頸痠痛、瞓唔好、成日覺得攰。
身體一直喺度講緊嘢，只係我哋未必聽到。

這也是藝術活動的意義所在。

把抽象的情緒具象化。
用顏色、用拼貼，把那些說不出口的感受變成看得見、摸得到的東西。不需要找到「正確」的詞語，不需要解釋，只需要讓它呈現出來。

對於習慣照顧別人的你，這是一個照顧自己的方式。
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感激家福會邀請是次工作坊。

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根據統計，香港有超過一百萬名照顧者，當中不少是中年人士，同時肩負照顧年邁父母和子女的責任，俗稱「三文治世代」。照顧工作往往是全天候、無間斷的，照顧者的身心健康容易被忽略。
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10/02/2026

我們每天趕車、趕工、趕deadline，
卻忘了身體最基本的需要是睡眠。
數據卻告訴我們一個令人擔憂的現實。

根據一項2021年發表於《英國醫學期刊》的香港人睡眠研究顯示，12,022名受訪者中，接近1成人每日睡眠少於6小時，低於成人每天睡眠時間7至9小時之建議；而10.5%人每週出現3次或以上的睡眠問題，包括難以入睡、間歇性半夜醒來、過早醒來等問題。

現在我們還相信老牌的statement：
Sleep is for the weak嗎？
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2016年開始，倫敦藝術團隊Loop.pH 在曼徹斯特及其他國家例如新加坡一個繁忙的購物中心裡，創造了一個公共睡眠空間：Chronarium Sleep Lab。

這是一個公共「睡眠實驗室」，也是一件沉浸式藝術作品。

走進這個帳篷般的暗黑空間，你會看到一排排懸掛的網狀吊床。訪客脫下鞋子，躺進吊床，與陌生人一起進入15分鐘的集體休息。

這15分鐘不是隨便設計的。

團隊與睡眠科學家合作，運用粉紅噪音（pink noise）、作曲家 Anna Meredith 創作的環境音樂，以及緩慢變化的彩色燈光。這些環境線索根據晝夜節律調節和放鬆反應的科學原理設計，幫助大腦進入更平靜的狀態。

大家可能會質疑：15分鐘有用嗎？

睡眠科學告訴我們，短暫的休息確實有價值。

Chronarium 不是要取代一晚好眠，而是提供一個「中場休息」，讓神經系統暫時脫離戰鬥或逃跑模式，讓身體記得放鬆是什麼感覺。

對於長期睡眠不足的城市人來說，這可能是重新認識休息的第一步。
-

藉着藝術創作，Loop.pH 提出了一個重要的問題：
休息只能是私人的事嗎？

在現代城市，我們有公園、圖書館、健身設施，但幾乎沒有專門讓人休息的公共空間。我們被期待一直保持清醒、高效。

這件作品把休息從私人臥室帶到商場正中央。

休息不應是奢侈，這城市應該支持這共同需要。

當人們躺在吊床上，與陌生人一起進入15分鐘的靜止狀態，購物中心短暫地變成了一個「睡眠公共領域」，一個讓集體照顧成為可能的空間。
-

你昨天睡了幾個小時？
晚上會報復性碌電話久久不願入睡嗎？
上一次感到真真正正休息，是什麼時候？

也許我們不需要等待城市為我們建造 Chronarium。
我們必須承認：休息是需要，不是獎勵。

今晚，試著準備入睡前15分鐘放下手機。
讓房間暗一點，
躺下來，什麼都不做，
好好享受睡眠。

詳細資料：
https://loop.ph/portfolio/sleep-lab/
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「傷心是什麼顏色？」工作坊熱身後，我們問了在場7對親子這個問題。年約9至12歲的孩子，樣子看似懵懵懂懂但心水清，吱吱渣渣一下子就能給我們明確的答案。「紅色因為唔開心之後會爆炸！」「綠色因為最憎食西蘭花！」「藍色因為blue啊嘛！」「唔係囉，...
25/01/2026

「傷心是什麼顏色？」
工作坊熱身後，我們問了在場7對親子這個問題。

年約9至12歲的孩子，樣子看似懵懵懂懂但心水清，吱吱渣渣一下子就能給我們明確的答案。

「紅色因為唔開心之後會爆炸！」
「綠色因為最憎食西蘭花！」
「藍色因為blue啊嘛！」
「唔係囉，應該係黑色因為吸曬啲負能量！」

答案五花八門，這正正提醒了我們：
情緒本來就是一件很個人的事。

心理學家Lisa Feldman Barrett的情緒建構論指出，情緒並非天生內置的反應，而是我們根據過往經驗、身體感覺和文化背景「建構」出來的。所以同一種感受，每個人的演繹都可以截然不同。對有些孩子來說，考試不及格沒什麼，但同學拒絕一起過小息，才是天大的事。

感謝社聯伙伴基金 Community Partner Foundation Limited 邀請，我們與一群家庭一起將內心的「傷心」放上檯面，好好看清楚。

當被問到「不開心時會怎樣？」，大部分小朋友用黏土把小人偶「收埋起來」：用藍色黏土蓋住頭、躺在綠色墊子上、躲進白色圈圈裡。每件作品都是一個小小的內心獨白。

工作坊中，爸媽、公公婆婆也要動手做。

我們看到一家大細圍在長桌旁，用彩色紙黏土、小人偶和各種材料，一起把「傷心」捏出來。

藝術治療的力量正在於此，
當言語不足以承載感受時，
創作成為了另一種溝通語言。

過程中，我們聽到了這些對話：
爸爸說：「原來你咁緊張下星期場學界？」
媽媽說：「你知唔知啊？我細個都試過畀啲同學笑咖！」
公公說：「我都無聽過你要自己一個過小息。」

這些對話，平日未必會發生。
但透過一起創作，大人自然地走進了孩子的內心世界，
而孩子也發現，原來大人都曾經歷過相似的感受。

情緒沒有對錯，只有被理解與否。✨
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23/01/2026

2018年，悉尼街頭出現了一台不一樣的自動販賣機。

它賣的不是汽水或薯片，而是「無形商品」(Intangible Goods)：
一包包精心設計的心理健康小練習。

這個公共藝術計劃背後，藏著一個深刻的問題：
為什麼我們這麼容易滿足口腹之慾，
卻這麼難照顧內心的需要？
-

藝術家 Elizabeth Commandeur 和 Mark Starmach 都有家人經歷過精神疾病。他們深知，心理健康不應是禁忌話題，而是每個人都需要面對的日常課題。

在設計這個計劃前，他們訪問了超過600位悉尼人，問了一個簡單的問題：「你覺得生活中缺少什麼？」

答案出奇地一致：
不是錢、
不是時間、
不是物質。

人們渴望的是勇氣、連結、平靜、目標、安全感這些無形的東西。

現代城市生活中，我們的生理需求很容易被滿足，走進7-11便利店，果腹絕無問題，家中缺乏日用品，網購第二天送到。但更高層次的心理需求，例如歸屬感、被理解、有意義，卻常常被忽略。

Intangible Goods 就是為這些「被忽略的渴望」而設計的。
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每一包「商品」都像零食一樣包裝，城市人打開後會發現裡面是：
一個小練習、一段反思提示和一個行動邀請。

這些商品針對不同的心理主題：
勇氣 (Bravery)：幫助我們面對恐懼，踏出舒適圈。勇氣不是沒有恐懼，而是在恐懼中繼續前進。

連結 (Connection)：聯絡久沒聯繫的人，人際關係是幸福的重要因素。

平靜 (Calm)：簡單的呼吸練習，深呼吸激活副交感神經，讓身體從警戒回到放鬆。

安心 (Reassurance)：重新框架擔憂的練習，此乃認知行為療法核心：改變想法，繼而改變感受。

結構 (Structure)：建立日常規律，可預測的結構減少焦慮，因為大腦不需要不斷做決定。

友誼 (Friendship)：提醒大家滋養重要的關係，友誼需要主動聯繫，否則關係會默默流逝。

想像力 (Imagination)：鼓勵做一件自發的事，打破常規可以增加創造力和心理韌性。
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大家可能注意到，這些商品都有明確的名字：
勇氣、平靜、連結等。

這不是偶然的設計。

神經科學研究發現，當我們用語言命名一種情緒或需求時，大腦前額葉皮質（負責理智和邏輯）會被激活，而杏仁核（負責恐懼和焦慮的區域）的活動會減少。

Intangible Goods 的設計讓人們先辨識自己的內心需求，再選擇對應的「商品」。這個過程本身就是一種心理練習。
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另一方面，這個計劃也是對現代消費文化的溫和批判。

但當我們感到孤獨、焦慮、迷失方向時，卻不知道該「買」什麼。

這不是說心理健康可以被商品化，而是說，照顧自己的情緒不應如此困難。情緒不需要等到崩潰才被關注，心理健康可以像買一包零食一樣，成為日常生活的一部分。
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詳細資料：
https://www.cityofsydney.nsw.gov.au/installations/intangible-goods
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SINCE Concept Store
📚出版
2025《人間喃喃》教材套｜《我想告訴你》溝通卡牌
2023《噢！分開了》離異家庭孩子告白之書
2021《噢！不見了》情緒急救包
🌘藝術心理治療🌗工作坊🌖展覽🌕培訓
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