04/08/2025
何謂「毒親」？父母不一定動手打孩子，但以言語控制、冷暴力、情感操控等方式造就心理虐待，這就是毒親現象。
日本直木獎作家姬野薰子的《謎樣的毒親》是一部深刻揭露此現象的小說，描述了主角光世與其父母之間令人窒息、扭曲的親子關係，父母的所作所爲雖然不符刑法虐待定義，可還是嚴重傷害了她，這正是現代「毒親」最真實的樣貌。
光世從未餓過，卻食不知味；父母從未動手，卻讓她感受到莫名恐懼。小時候在學校遇上怪異的「換名條事件」沒有向父母求助，她說：「我認爲社會上有不少小孩即使碰到可怕、討厭的事，也不敢哭著去找爸爸媽媽。有些父母本身就令人害怕不是嗎？」（頁345）
外人眼中，她是被寵愛的獨生女；只有她知道，家中充斥垃圾、蟑螂，頭髮被剃成平頭，在家都穿男裝，要看少年漫畫，必須假裝成自己不喜歡的模樣，以取悅控制欲強、要女兒「像個男孩」的父母。
母親貶抑女兒的容貌，説「妳生得晚所以遺傳得很差」；父親則抱怨女兒頭髮有「死人的臭味」，他們都以不誇她來鼓勵她，還是孩子的光世認爲基本上「 #父母沒有惡意」、「 #父母對我很好」。
不僅如此，光世還遭遇母親對她不科學的疾病診斷，會趁她熟睡觸碰身體，在商店街見到女兒卻認不出她是誰；父親會無緣無故對她的女同學大聲咆哮，看到女兒受傷滿是鮮血也沒有出手幫忙——所有這些怪異行為，構成一個心理詭譎的家庭環境。
父母帶光世到柬華菜館和某座山上的名寺，父親卻莫名其妙地兩次以爲一個孩子會自行搭計程車離開，事後對光世大聲怒吼，母親對此也跟著無法冷靜思考。
「無論丈夫說什麽都自動肯定，或者説思考能力自動消滅。可以説她習慣了放棄判斷，這種日子本質上不就是奴隸的生活嗎？」（頁254）光世的母親這種行爲，連老賢人都不免頭皮發麻。
長大後，光世透過向已停刊的地方小報投稿「人生相談」，請一群老賢人解答關於她小時候主要在家裡遇到的種種怪事，試圖解開父母種種荒謬行為的謎團。
她說，「 #我無意怪罪父母， #只是想知道── #為什麼？」
在整本書後，作者如此寫明：書中的「詢問」都有事實根據。正如俗話説：「 #事實比小説更離奇」，本書裡給暴露在光天白日之下的大小事件，比小説裡的情節更加出奇，更加難以理解。
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身邊有人以「叫親暱一點罷了」、「肥肥的很可愛啊～」來調侃自己的女兒，叫她「肥婆」，且形成其姑姑們和婆婆「全家都這樣叫」的習慣。
那母親延續上一代模式，自己和其他姐妹小時候也曾被大人們這樣叫過，所以沒學會更健康的溝通方式。
她們沒有意識到，這其實就是對孩子造成一種語言暴力。即使是以開玩笑的方式，也可能對孩子造成長期負面的心理影響。
孩子現在不會反駁、抗議，是因爲她還不懂自己能拒絕這樣的對待。孩子只會把這些詞語內化為自我評價的標準，日後可能會認為自己真的「不好看」、「不值得被喜歡」，自我價值會受損；可能對外貌過度焦慮，甚至出現飲食失調，也會覺得「你不愛我，只愛攻擊我」，漸漸對父母疏離。
孩子還可能模仿這種語言對待同儕，甚至在成長過程中習慣羞辱自己或他人。但願有人能對她說：「我不會這樣叫妳，因為我希望妳知道，每個人都有自己的名字，妳值得被好好叫出妳的名字。」
每個人都從名字出發，走向獨一無二的人生。妳的名字才是妳的光，任何貶低妳的詞，都不該取代它。
還有個親戚與丈夫離婚後，要兒子叫她姐姐，以便她在社交或戀愛中不被視爲有小孩的女性。這從心理與倫理層面來看，都是極度不恰當的行爲。
孩子不能以兒子的身分與母親互動，這會讓他產生羞恥感、自我價值混亂，甚至懷疑自己存在的正當性。日後他也許會不信任情感關係，因爲連最親的人都要求他「隱形」。
一段健康的親子關係應該是這樣的：母親能接受自己是母親這個角色。即便交友或戀愛，也尊重孩子存在，要讓他知道：「我的存在本來就合理」。
太多父母看不見自己在傷害孩子；太多孩子無法用「毒親」這個詞來形容自己的父母。
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#社會普遍對於批評父母存有忌諱。「父母應被感恩、不得質疑」的價值觀，不只是在日本社會，在華人社會，甚至部分西方家庭中都存在。
當孩子試著說出自己在「毒親家庭」的經歷時，往往無法被人理解、被接住、甚至被否定，就像書中提到的「後母是蛇」的故事的少女般無助，她費盡唇舌， #周遭都沒有一個人相信她的話。
一旦有人指出父母的不當行為，社會往往先反應：「 #你是不是誤會他們了？」、「 #你是不是太玻璃心？」，不然就是被貼上「不孝」、「不感恩」的標籤。
很多上一代人也曾被傷害，但從未有機會說出來，於是選擇「你也忍一忍」來複製那種痛苦，或者是：「我這樣長大，也沒怎樣。」
也許你正處在那樣的家庭中、走過來了、或正在旁觀、保護著別人。無論是哪一種，都值得被理解與肯定。
勇敢説出來，是想修復，而不是破壞。承認「父母也可能是錯的」，這不代表你不愛他們，而是認清每個人都有錯誤的可能，自己也有被善待、被保護的權利。
#第402本書
#通過寫作鞭策自己持續閱讀
讀書而不加思考，決不會有心得，即使稍有印象，也淺薄而不生根，大抵不久後又會淡忘、喪失。——叔本華
