Le Salon de Pontoise des arts et du multimédia

03/06/2026

EPHATA! EPHATA! EPHATA!

Il a créé la terre. Mais la beauté de la terre se crée elle-même, à chaque minute. Ce qu'il y a de prodigieux en elle, c'est qu'elle est éphémère. Regardez comme la Terre est belle, regardez ce que nous sommes en train de détruire, mais surtout regardez toutes ces merveilles qu'il nous reste encore à préserver.

Notre âme est faite pour penser, c'est-à-dire pour apercevoir : or un tel être doit avoir de la curiosité ; car, comme toutes les choses sont dans une chaîne où chaque idée en précède une et en suit une autre, on ne peut aimer à voir une chose sans désirer d'en voir une autre ; et, si nous n'avions pas de désir pour celle-ci, nous n'aurions eu aucun plaisir à celle-là. Ainsi, quand on nous montre une partie d'un tableau, nous souhaitons de voir la partie que l'on nous cache, à proportion du plaisir que nous a fait celle que nous avons vue.
C'est donc le plaisir que nous donne un objet qui nous porte vers un autre ; c'est pour cela que l'âme cherche toujours des choses nouvelles, et ne se repose jamais.
Ainsi, on sera toujours sûr de plaire à l'âme lorsqu'on lui fera voir beaucoup de choses, ou plus qu'elle n'avait espéré en voir.
Par là on peut expliquer la raison pourquoi nous avons du plaisir lorsque nous voyons un jardin bien régulier, et que nous en avons encore lorsque nous voyons un lieu brut et champêtre ; c'est la même cause qui produit ces effets. Comme nous aimons à voir un grand nombre d'objets, nous voudrions étendre notre vue, être en plusieurs lieux, parcourir plus d'espace ; enfin notre âme fuit les bornes, et elle voudrait, pour ainsi dire, étendre la sphère de sa présence : ainsi c'est un plaisir pour elle de porter sa vue au loin. Mais comment le faire ? Dans les villes, notre vue est bornée par des maisons ; dans les campagnes, elle l'est par mille obstacles ; à peine pouvons-nous voir trois ou quatre arbres. L'art vient à notre secours, et nous découvre la nature qui se cache elle-même. Nous aimons l'art, et nous l'aimons mieux que la nature, c'est-à-dire la nature dérobée à nos yeux ; mais quand nous trouvons de belles situations, quand notre vue en liberté peut voir au loin des prés, des ruisseaux, des collines, et ces dispositions qui sont, pour ainsi dire, créées exprès, elle est bien autrement enchantée que lorsqu'elle voit les jardins de Le Nostre ; parce que la nature ne se copie pas, au lieu que l'art se ressemble toujours. C'est pour cela que dans la peinture nous aimons mieux un paysage que le plan du plus beau jardin du monde ; c'est que la peinture ne prend la nature que là où elle est belle, là où la vue se peut porter au loin et dans toute son étendue, là où elle est variée, là où elle peut être vue avec plaisir.
Ce qui fait ordinairement une grande pensée, c'est lorsqu'on dit une chose qui en fait voir un grand nombre d'autres, et qu'on nous fait découvrir tout d'un coup ce que nous ne pouvions espérer qu'après une grande lecture."

31/05/2026

C'est en 1806, en France, que Napoléon évoque l'instauration de cette fête dans le but d'honorer les mères de familles nombreuses. Toutefois, cette journée ne sera jamais officialisée. C'est donc un siècle plus t**d, en Isère, que la Fête des mères voit véritablement le jour.

17/05/2026

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14/05/2026

L’Ascension du Christ est notre propre élévation.

DANS LE SILENCE DE SON ÂME YESHOUA VOYAGE VERS NOTRE PROPRE ÉTERNITÉ!


L’Ascension de Jésus au Ciel est cause de joie pour les apôtres car, avec lui, la nature humaine est élevée à une dignité plus haute et « la captivité est emmenée captive ». Et leur égarement ne durera pas puisqu’il leur a promis le Consolateur.
Après sa résurrection, Jésus est demeuré quarante jours avec les siens. Selon saint Léon le Grand († 461), « cette période, établie par une économie très sacrée, a servi utilement à notre instruction, car, en prolongeant durant tout ce temps sa présence corporelle, le Seigneur donnait ainsi les preuves nécessaires à la foi en sa résurrection » (BR 1961, Ascension, 2e nocturne). Si l’espérance est le sentiment le plus communément attaché à cette fête, c’est la joie qui semble l’emporter dans la liturgie. La disparition de Jésus dans le ciel, que symbolise l’extinction du cierge pascal (MR 1962), aurait dû causer chez ses disciples une grande tristesse. Or, saint Luc précise qu’« après avoir adoré Jésus, les disciples retournèrent à Jérusalem avec une grande joie. Ils étaient continuellement dans le Temple, louant et bénissant Dieu » (24, 52). Pourquoi donc ? « Grande et ineffable était en vérité la cause de leur joie ! En présence d’une sainte multitude, la nature humaine accédait à une dignité plus haute que celle des créatures célestes » (saint Léon, loc. cit.). « Montant siéger à la droite du Père, Jésus reçoit du ciel la toute-puissance qui ne lui appartenait pas comme homme » (BR 1568, hymne Æterne Rex). « En s’élevant dans le ciel, écrit saint Jean Chrysostome († 407), le Christ a offert à son Père les prémices de notre propre Résurrection.

11/05/2026

L'homme est seulement, non seulement tel qu'il se conçoit, mais tel qu'il se veut, et comme il se conçoit après l'existence, comme il se veut après cet élan vers l'existence ; l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. Tel est le premier principe de l'existentialisme.

26/03/2026

EPHATA!

Mounir Fatmi est présent avec deux réalisations, « La Pieta », et « Présumé Innocent », deux Séquences Sculptures Bas-Reliefs réalisées à partir du câble d’antenne coaxial et attaches sur pan…

09/03/2026

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08/01/2026

POURQUOI RÊVONS NOUS D'ÊTRE CÉLÈBRE?
Parce que nous sommes en quête de pouvoir / Hobbes (1588-1679)
Pour celui qui considère que l’état naturel des hommes est une « guerre de tous contre tous », le désir de gloire n’est jamais immotivé. En effet, quand nous recherchons la célébrité, nous désirons avant tout voir se refléter dans les yeux des autres le signe de notre puissance et de notre supériorité. C’est ainsi que Hobbes écrit dans le Léviathan que « les désirs de richesses, de savoir et d’honneur » peuvent tous être ramenés au « désir de pouvoir ». En définitive, le rêve de célébrité trahit notre volonté d’établir une hiérarchie en notre faveur. Souhaiter briller n’a donc rien d’anodin !
Parce que nous désirons plaire / Rousseau (1712-1778)
Pour Rousseau, l’avènement de la société civile a fait de l’homme l’esclave du regard. Selon lui, « chacun commença à regarder les autres et à vouloir être regardé soi-même ». Dans ce monde d’artifices, le paraître règne aux dépens de l’être. Nous voyons ainsi dans la célébrité un moyen de satisfaire notre soif de regards admiratifs et impressionnés… au risque de verser dans l’inauthenticité. Le philosophe l’a bien compris, lui qui fut d’ailleurs l’une des toutes premières célébrités européennes et un objet de curiosité, avant de se faire « promeneur solitaire », pour fuir les jalousies, les médisances… et herboriser à l’ombre des projecteurs.
Parce que nous voulons nous distinguer / Merleau-Ponty (1908-1961)
Invitations mondaines, sollicitations médiatiques, témoignages d’admiration… En nous donnant une grande visibilité, la célébrité nous permet aussi d’augmenter considérablement le nombre de rencontres décisives dans notre vie. Or, comme le rappelle Merleau-Ponty dans La guerre a eu lieu, « les rencontres mettent au jour dans la vie des possibilités, qui sans elles, se seraient assoupies ». Nous souhaitons donc logiquement l’établissement d’un immense réseau qui ouvre la voie à ces nouveaux « possibles ». Et la gloire nous l’offre, charriant son lot d’opportunités, non pas abstraites, mais bien tangibles, à portée de main.
Parce que nous voulons notre minute de gloire / Baudrillard (1929-2007)
Dans une société qui somme de se « distinguer et de se différencier socialement » par la consommation, il devient alors important pour l’individu d’avoir sa « minute de gloire ». Baudrillard ironise ainsi : « La gloire auprès du peuple, voilà à quoi il faut aspirer. Rien ne vaudra jamais le regard éperdu de la charcutière qui vous a vu à la télévision. » En creux, l’individu devient lui-même une forme de produit pour une société toujours plus avide. Peu importent les raisons qui nous placent sous les feux de la rampe ou la nature de l’audience : l’essentiel est d’avoir ce moment « rien que pour nous », aussi éphémère soit-il.

30/12/2025

UNE ÉTOILE EST PARTIE VERS LA VOIE LACTÉE Et LES ANIMAUX PLEURENT UN ANGE PROTECTEUR...
Elle avait arrêté le cinéma en 1973. Une carrière d’actrice assez courte, un peu plus de vingt ans, mais riche. Brigitte Bardot tourna 56 films dont certains cultes. Chanteuse aussi, avant de devenir pionnière de la cause animale.