La Féministerie

La Féministerie Plate-forme d’ateliers en ligne concernant les problématiques rencontrées par les femmes et les

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Madam C.J. Walker, de son nom de naissance Sarah Breedlove, est une femme Afro-américaine née à Delta, quatre ans après ...
10/10/2022

Madam C.J. Walker, de son nom de naissance Sarah Breedlove, est une femme Afro-américaine née à Delta, quatre ans après l’abolition de l’esclavage, le 1er janvier 1867. Elle grandit dans une fratrie de 4 frères et une soeur. Fille d’esclaves de champ de coton, elle est orpheline à 10 ans et devient avec sa soeur servante dans le Mississippi.

Elle rencontre son mari à l’âge de 14 ans et a son premier enfant à l’âge de 16 ans. Devenant v***e à 20 ans, elle est contrainte d’élever seule sa fille et obtient le travail de blanchisseuse dans le Mississippi. Elle rejoint ainsi ses trois frères, et côtoie le monde noir bourgeois grâce à l’église Saint-Paul méthodiste, qui est un courant alliant l’église anglicane et divers autres mouvements nés à partir du Grand Réveil religieux au XVIIIe siècle. Dans cette église, elle chante et apprend les manières des femmes éduquées qui y sont présentes. Sarah Breedlove est déterminée à offrir une éducation à sa fille mais elle sait que c’est difficile en gagnant seulement 1 dollar par jour.

Par manque d’hygiène, et de contacts trop agressifs avec les détergents, les femmes Afro-américaines souffrent de problèmes cutanés sévères et parfois même de calvitie. Sarah Breedlove souhaite y remédier. Elle apprend alors auprès de ses frères barbiers la science du soin pour cheveux. Lors de l’Exposition Universelle de 1904 de Saint-Louis, elle va être la commissaire pour les produits l’entrepreneuse Afro-américaine Annie Malone qui produit des soins capillaires pour l’entreprise Poro. Les ventes seront mauvaises du fait du peu de représentations afro-américaines.

Sarah Breedlove va grâce à ses connaissances créer sa propre gamme de produits et déménage à Denvers en 1905 avec sa fille où elle continue de se développer et vendre les produit de Annie Malone. Les deux femmes vont devenir des rivales dans leur domaine et Annie Malone l’accusera d’avoir volé sa recette; un mélange de souffre et de vaseline.

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La r***e La Déferlante (***e) a été créée par quatre journalistes : Marie Barbier, spécialiste des questions juridiques,...
08/06/2022

La r***e La Déferlante (***e) a été créée par quatre journalistes : Marie Barbier, spécialiste des questions juridiques, Lucie Geffroy, éditrice du Monde, Emmanuelle Josse, cofondatrice du P.A.F (collectif féministe) et Marion Pillas, rédactrice pour France Télévisions.

Publiée de manière trimestrielle, la r***e a été créée à la suite du scandale et porte les problématiques de genres et des combats actuels tout en donnant la parole aux personnes concernées. Ayant pour slogan « la r***e des révolutions féministes », La Déferlante se définit comme un magazine engagé qui prône une déconstruction des mécanismes des discriminations. Elles prennent parti et ont un point honneur à ne pas donner la parole à des personnes qui rejettent certaines populations et qui s’opposent à leurs valeurs. Ces conditions leur permettent d’avoir une véritable ligne éditoriale fidèle aux valeurs qu’elles souhaitent transmettre.

Loin pour autant d’avoir toutes les réponses aux questions sur des problématiques actuelles, La Déferlante s’entoure de chercheur’euses, d’intellectuel’les, et de militant’es pour faire évoluer son contenu et débattre en tout ouverture afin d’enrichir sa ligne éditoriale.

Sur le site internet https://r***eladeferlante.fr vous pouvez retrouver dans la rubrique “événement”, des entretiens en vidéo à retrouver plus t**d dans les magazines, avec des personnalités comme la journaliste Rokhaya Diallo sur le sujet Parler, les voix de l’émancipation.

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Trigger Warning : racisme, colonialisme, classisme, esclavage, su***de, génocide Domineco Losurdo définit le libéralisme...
07/06/2022

Trigger Warning : racisme, colonialisme, classisme, esclavage, su***de, génocide

Domineco Losurdo définit le libéralisme comme « une tradition de pensée dans laquelle l’exaltation de la liberté va de pair avec de terribles clauses d’exclusion au détriment de la classe ouvrière et, surtout, des peuples colonisés » dans le documentaire Le Jolie mai en 1963.

Domenico Losurdo, est un auteur marxiste italien qui publie en 2011 Contre-histoire du libéralisme afin d’en rappeler ses penseurs fondateurs. Le libéralisme est défini selon le Larousse par une Doctrine économique qui privilégie l'individu et sa liberté ainsi que le libre jeu des actions individuelles conduisant à l'intérêt général. Ce principe est souvent considéré par nos politiciens comme la solution économique par excellence. Cependant, l’auteur rappelle dans son écrit son origine pour la moins sombre, basée sur des icônes colonialistes, haineuses des pauvres, racistes et esclavagistes.

En effet, le libéralisme découle en vérité d’un “accouchement gémellaire” entre l’autonomie des commerçants et l’augmentation de l’esclavage à partir du XVIe siècle. Les marchands hollandais, anglais et américains s’étant ainsi libérés de l’autorité monarchique et des églises, peuvent ainsi s’enrichir pour eux-mêmes et non plus être l’intermédiaires de ces institutions. Dans un premier temps, c’est par cette libération que va se développer et s’installer durablement un esclavage raciste justifié par la couleur de peau ainsi que les premiers génocides en Afrique.

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Statistiquement, dans le monde, les hommes sont à l’origine de la plupart des actes violents. En France par exemple, la ...
27/05/2022

Statistiquement, dans le monde, les hommes sont à l’origine de la plupart des actes violents. En France par exemple, la population carcérale est à 96,3% masculine selon le livre de Lucile Peytavin, *Le coût de la virilité.* Dans un même temps, ils produisent 10X plus de testostérone que les femmes. Les deux, sont-ils donc liés ?

En postulat de départ, il est important de préciser que de nombreuses études ont étudié le sujet de la testostérone, hormone principalement présente chez les hommes. Ainsi, il a été constaté que dans une journée la testostérone diminue de moitié entre le matin et le soir. Mais aussi qu’une diminution de cette hormone due notamment à la vieillesse provoquerait des dépressions, une baisse de libido, une augmentation du poids etc qu’une carence pourrait même diminuer l’espérance de vie. Mais toutes les conclusions montrent qu’il est difficile de définir un lien de cause à effet définitif entre l’agressivité et la testostérone.

Cette hormone est surtout depuis le XIXe siècle associée à la force et la virilité. Cette association s’est accentuée lorsque le scientifique Charles-Édouard Brown-Séquard découvre qu’en s’injectant des extraits de testicules d’animaux, il se retrouve plus fort et avec une meilleure capacité mentale. La propagation de ses travaux vont installer de manière définitive cette pensée.

Ce lien entre agressivité et testostérone fait suite à une étude menée au sein des prisons. En effet, en comparant les prisonniers condamnés pour des crimes violents et ceux qui l’ont été pour des délits, il a été remarqué que dans le premier cas, les hommes contenaient un taux de testostérone supérieur. Selon une théorie, celle-ci aurait pour conséquence lorsqu’elle est à un taux élevé un désir de recherche de statut dominant qui rendrait ces mêmes personnes moins sociales et rebelles. Devenant ainsi une excuse pour justifier des comportements déplacés et agressifs chez les hommes.

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Trigger Warning : viol, torture Peintresse romaine du XVIIe siècle, Artemisia Gentileschi est l’une des meilleures artis...
26/05/2022

Trigger Warning : viol, torture

Peintresse romaine du XVIIe siècle, Artemisia Gentileschi est l’une des meilleures artistes peintres de l’époque Baroque. Fille du célèbre peintre Orazio Lomi Gentileschi, elle réussit à s’imposer dans une époque où les femmes ne peuvent faire de la peinture leur métier. En effet, les femmes ne pouvaient pas signer leurs peintures, être payées, acheter le matériel nécessaire, sculpter, ni assister à des poses de modèles nus. Les femmes étaient limitées aux portraits et aux natures mortes, ces dernières étant les plus méprisées des styles.

Son père va comme de nombreux artistes ayant des filles lui transmettre son talent. Ainsi Artemisia Gentileschi va reprendre le courant Caravagesque alors en vogue. Ces œuvres se caractérisent donc de clairs-obscurs, mais aussi d’une émotion dramatique dans les visages des protagonistes présents.

Cependant, son grand talent est invisibilisé par son statut de femme qui ne lui permet pas d’étudier à l’École des Beaux-Arts d’Italie. Pour y remédier, Orazio Lomi Gentileschi va en 1610 engager un précepteur particulier. Il s’agit du peintre Agostino Tassi. Ce dernier est un artiste maniériste, mouvement reconnaissable à l’exagération des déformations du corps et ancien élève du père Gentileschi.

La vie d’Artemisia Gentileschi pendant cette période d’apprentissage va basculer. En effet, alors qu’elle et Agostino Tassi peignent une fresque, il la viole. Ce crime étant considéré par la mentalité de l’époque comme un déshonneur pour les femmes, il lui promet le mariage, mais ne tient pas sa promesse et elle préfère garder le silence. Son violeur en profite alors plusieurs fois pendant plus d’un an pour recommencer.

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Lancée en 2016, Lallab () est une association féministe française fondée par quatre femmes : Sarah Zouak, Justine Devill...
23/05/2022

Lancée en 2016, Lallab () est une association féministe française fondée par quatre femmes : Sarah Zouak, Justine Devillaine, Attika Trabelsi et Lysandra Olames. L’objectif de Lallab est de donner la parole à des femmes dont on parle beaucoup, mais qu'on n’entend jamais dans les médias : les femmes musulmanes. Son nom provient de la contraction de Lalla qui en arabe signifie madame et de Laboratoire pensé comme un lieu de diffusion d’idées.

Cette association contenant plus de 120 bénévoles, vient en aide à cette minorité de femmes musulmanes dont beaucoup se permettent de parler pour elles et sur leur supposée soumission. Lallab permet ainsi de laisser entendre leurs voix et leur donne une tribune libre où tous les sujets peuvent être abordés.

En ce sens, Lallab met un point d’honneur à leur laisser la prise de décision, de parole et de représentation. Les allié’e’s peuvent bien entendu prendre part et s’engager, mais doivent prendre en compte que l’espace est dédié aux femmes concernées.

La prise en charge par Lallab est construite autour du concept de l’intersectionnalité qui est la façon d’analyser l’ensemble des discriminations que peuvent vivre une personne ayant plusieurs caractéristiques qui la met du côté des minorités. Et non de prendre chaque aspect distinctif d’une minorité à part, car cela serait nier l’expérience globale et unique de cette personne. Par exemple, selon le Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF) récemment dissout par le gouvernement, plus de 80% des agressions islamophobes l’ont été sur des femmes. La plupart d’entre elles cumulent 3 intersections discriminatoires : la religion, le sexe et l’origine.

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Sandra Miju Oh ou Sandra Oh est une actrice canadienne d’origine coréenne née en 1971. Dès son enfance, elle est baigné...
19/05/2022

Sandra Miju Oh ou Sandra Oh est une actrice canadienne d’origine coréenne née en 1971. Dès son enfance, elle est baignée dans le monde artistique, grâce à la danse classique, mais aussi grâce à la comédie puisqu’elle obtient un rôle à 10 ans dans une comédie musicale. Elle obtient ensuite son tout premier rôle à la télévision avec The Diary of Evelyn Lau en 1993.

Après des années en tant qu’actrice, c’est la célèbre série médicale Grey’s Anatomy qui la fait connaître du grand public. Elle obtient par ailleurs son tout premier prix pour celui de la meilleure actrice dans un second rôle en 2006. Dans cette série, elle joue le rôle de Cristina Yang, une talentueuse médecine et la meilleure amie de Meredith Grey, le personnage principal. C’est une interne brillante par rapport à ses autres camarades et qui ne s’excuse pas de son ambition. Elle ne cherche pas à devenir amie avec ses camarades, ce qui lui donne un côté assez asocial au premier abord. Son côté franc et direct lui permet de devenir l’un des personnages les plus attachants de la série. Elle reçoit d’ailleurs en 2015 le People's Choice Awards, prix du personnage de série manquant le plus aux spectateurices après avoir quitté la série en 2013 après 10 saisons.

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“T’as fait la vaisselle ?” - “non tu me l’as pas demandé.” Ou encore le fameux “je ne sais pas faire.” Rengaine bien tro...
17/05/2022

“T’as fait la vaisselle ?” - “non tu me l’as pas demandé.”
Ou encore le fameux “je ne sais pas faire.”
Rengaine bien trop familière pour un grand nombre de femmes en couple hétéro.
Le fait de devoir penser en permanence à dire ce qu’il faut faire fait partie d’un phénomène théorisé depuis les années 80 : la charge mentale.

La charge mentale est depuis peu ressortie de l’ombre grâce à , une dessinatrice qui a fait de ce sujet une BD repartagée plus de 200 000 fois sur les réseaux sociaux ! C’est dire l’écho qu’elle a eu auprès de nombreuses femmes. Car oui, la charge mentale concerne en majorité les femmes.

Selon la chercheuse Nicole Brais, la charge mentale prend cette définition « travail de gestion, d'organisation et de planification qui est à la fois intangible, incontournable et constant, et qui a pour objectif la satisfaction des besoins de chacun et la bonne marche de la résidence ».

En clair, la femme est malgré elle, désignée comme la cheffe de projet du loyer qui a la pression d’organiser les tâches quotidiennes, de manière souvent implicite, mais qui la force à une vigilance permanente. Selon une étude de L’INSEE, les tâches domestiques sont prises en charge à 64 % par les femmes et les tâches parentales à 71 %. Alors même que ces femmes ont souvent une activité professionnelle.

Mais cela ne se manifeste pas que pour des tâches physiques, mais aussi dans les relations émotionnelles : conserver des moments en couples, faire attention à ce que le père fasse des activités avec ses enfants, contacter les beaux-parents, organiser les fêtes de famille ... Font aussi partie de la charge mentale ! Les femmes sont les garantes de l’harmonie familiale.

Bien que la société ait évolué, ce phénomène est malheureusement ancré d’après nos anciens modèles où chacun’e a sa place : la femme à la maison qui gère le foyer et l’homme qui travaille pour ramener de l’argent. Alors que les femmes travaillent désormais, les hommes continuent d’être infantilisés. Ils sont dans l’attente que leur conjointe leur dise ce qu’ils doivent faire.

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Isabelle Eberhardt a eu une vie courte mais pleine d’aventures qui n’a rien à envier aux films d’exploration ! Son histo...
16/05/2022

Isabelle Eberhardt a eu une vie courte mais pleine d’aventures qui n’a rien à envier aux films d’exploration ! Son histoire commence à Genève en 1877. Élevée par son beau-père, le général Pavel de Moerder, et par sa mère Natalia de Moerder une noble Russe dépressive contrainte à l’exile, la petite fille se retrouve recluse dans une villa avec l’interdiction par son beau-père de sortir. Néanmoins, ses parents lui offrent une éducation polyglotte et elle maîtrise ainsi le russe, le turc, le français, l’allemand, l’italien et enfin l’arabe. C’est d’ailleurs de cet univers qu’elle rêve au travers des romans moyen-orientaux et maghrébins et se dit qu’un jour, elle ira là-bas !

A 17 ans, elle part en bateau en Algérie, avec sa mère et vit auprès des habitant’es, loin des quartiers Européens. Là-bas, elle aime tout ! La beauté du paysage, les odeurs ... Mais elle est choquée par le comportement des colons envers les habitant’es : “ce qui m’écœure ici c’est l’odieuse conduite des européens envers les arabes“.

Après la mort de sa mère, elle vit en nomade à travers les villes de Batna, Bni Mzab et Oued Souf pendant plusieurs mois. Elle souhaite devenir comme elleux et se fondre dans la masse. Elle se coupe les cheveux, et se vêtit d’habit de Bédouins. Alors athée, elle se convertit à l’Islam et s’intègre à une confrérie soufie. Elle prend le nom de Si Mahmoud et telle une aventurière, traverse le désert à chameau et à pied au milieu de la chaleur pour devenir une bédouine à part entière. Dans son parcours, elle sera même victime d’une tentative d’assassinat par une autre confrérie soufie ! Au quotidien, elle écrit ce qu’elle voit de la colonisation et sur ses voyages. Si Mahmoud a également rédigé un recueil de 12 nouvelles Amours Nomades directement inspiré de son quotidien en Algérie.

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« On a parfois l'impression de gueuler contre un mur. On martèle des choses évidentes, des faits appuyés par des centain...
13/05/2022

« On a parfois l'impression de gueuler contre un mur. On martèle des choses évidentes, des faits appuyés par des centaines d'études à travers le monde et on nous répond qu'on ment ou que l'on exagère. C'est épuisant, il n'y a pas d'autre mot. »

Mots d’une militante depuis 9 ans restée anonyme et dont les mots résument le problème que connaissent de plus en plus de militant.e.s. Certaines comme Anaïs Bourdet de Paye Ta Shnek en viennent à abandonner leur combat. Alors comment expliquer ce phénomène de burn-out ? Dans cet article de Slate, on remarque plusieurs raisons qui peuvent amener à un tel extrême.

Suite aux encouragements de Caroline de Haas et de ses followers Twitter, Anaïs Bourdet va s’interroger sur ce sujet. Pour elle, le militantisme commence par le même engagement : vouloir changer les choses après avoir constaté un problème. Mais lorsque l’on se confronte à une réaction non voulue il y a alors une frustration et une colère qui peuvent être encore plus forte qu’au départ.

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est une poétesse, conférencière et blogueuse Afro-féministe. Sa sensibilité aux questions racistes est née à la suite d...
11/05/2022

est une poétesse, conférencière et blogueuse Afro-féministe. Sa sensibilité aux questions racistes est née à la suite d’une conversation avec son frère où il lui a confié pouvoir subir un contrôle policier plusieurs fois par jour ! Issue des quartiers modestes de Seine-Saint-Denis puis de Seine-et-Marne, elle renforce ses convictions politiques après les émeutes de banlieue de 2005.

Pendant ses années de Licence d’histoire à l’université Paris VIII, elle mixe le prénom de sa mère et de sa grand-mère pour en faire son pseudo et crée son compte Twitter où elle développe ses nombreuses pensées engagées contre la grossophobie, le sexisme et le racisme. Puis, deux ans plus t**d, elle crée son premier blog qu’elle nomme Les bavardages de Kiyémis : une afropéenne qui fait du bruit. Elle utilise cette nomination d’afropéenne pour se qualifier en tant que femme noire et européenne. Elle partage avec ses abonné’es ses différentes pensées, ses révoltes par rapport à l’actualité politique, mais aussi ses conseils de lectures.

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"La beauté n'est pas le loyer que vous payez pour exister dans le monde en tant que femme."
02/05/2022

"La beauté n'est pas le loyer que vous payez pour exister dans le monde en tant que femme."

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