07/07/2015
Fin d'un long chantier en création de vitraux à AZAT CHATENET en creuse, l’église consacrée à Saint Julien de Brioude est maintenant ouverte pour découvrir cette mise en lumière de l’édifice.
La conception et la réalisation sont signées Jean-François GUINOT.
L’histoire de Saint Julien de Brioude:
Ce thème a été choisi afin de continuer une histoire qui a inspiré le nom de cette église et de traduire les symboles qui ont présidé à la consécration de l’église d’Azat à Saint Julien dans un langage contemporain.
Volontairement, nous sommes allés au-delà de l’iconographie classique pour une symbolique plus universelle.
Ce thème nécessitait tout d’abord une recherche historique sur la vie et la mort de Saint Julien de Brioude d'après « la Légende dorée » de Jacques de Voragine.
Nous avons repris les quatre grands thèmes de la vie de Julien de Brioude pour les trois vitraux du chœur de l’Eglise :
- façade sud du chœur:
La conversion des paysans du Limousin au christianisme que tous les auteurs reprennent comme étant un des caractères importants de la vie de Julien.
- façade nord du chœur:
La décollation par l’arme que Julien avait lui-même maniée avant d’être chrétien quand il était soldat romain
- baie axiale du chœur
La spiritualité qui illumine toute la vie du Saint ainsi que le mouvement de ferveur qui a suivi son martyr.
Puis, à l’entrée axiale Est, La création, qui illustre la naissance du monde et qui est le début du parcours qui nous amène vers le chœur pour lever le regard sur la baie axiale afin de "recevoir la lumière" au delà de nos appartenances religieuse et philosophiques.
LECTURE
La conversion des paysans :
Graphiquement, les lignes directrices concentriques et convergentes vers le centre du plein cintre soutiennent l’idée de l’attraction sur la foule et de la force intérieure de Julien qui est symbolisé par la couleur violette qui représente la spiritualité.
La décollation :
Image forte qui illustre deux grands aspects de la vie de Julien, soldat païen et martyr de la foi :
Légionnaire armé d’une épée, il subit le martyr de la décollation illustrant au demeurant la phrase évangélique "celui qui vit par l’épée périra par l’épée"
Ce vitrail, par sa composition et la présence de la couleur rouge sang mise en opposition par sa couleur complémentaire bleu en fond, signifie la violence du drame comme la ferveur du martyr. cette tache rouge représente dans une première intention le cou tranché puis on y lit la représentation du cœur qui s’arrête de battre. le mouvement d'ascension de l’âme qui s’élève est suggérée par la courbe violette.
La spiritualité :
Issu d’un monde brutal et païen, Julien, touché par la grâce s’inscrit dans l’éternité de Dieu. Les lignes directrices qui transmettent vers le ciel passion, ferveur, prière et don de soi, raconte la vie de Julien.
La répartition des couleurs comme leur progression illustre cette lente ascension vers la "lumière".
La création :
Le premier vitrail, qui accueille à l’entrée de l’église les fidèles comme les visiteurs de toute obédience , exprime la beauté du monde et sa naissance, qu'elle soit de l'ordre du minéral-organique ou du divin.
A la tombée de la nuit, grâce à un éclairage intérieur, les passants pourront, de l’extérieur, apercevoir les vitraux insérés dans un double vitrage invisible et anti effraction, ce qui évite la pose d'un grillage de protection qui aurait nui à la lisibilité de ces vitraux translucides.
Les maquettes illustrent mon cheminement, le choix des verres matérialise les couleurs des maquettes qui ne peuvent en aucun cas traduire la matière et la couleur des verres qui restent appauvris sur les photos. À l'atelier, lorsque le vitrail est terminé, on visualise le vitrail mais il n'est pas encore lisible dans son environnement final. Il faudra attendre sa pose dans l'édifice pour qu'il apparaisse dans sa forme définitive et exprime ce que les mots et la photo ne peuvent traduire. La cerise sur le gâteau sera la projection des couleurs sur les murs intérieurs, ses traces de couleurs vont se déplacer sur les murs au rythme des caprices du soleil et ainsi le vitrail devient un art cinétique. Au delà de ces appartenances religieuses et philosophiques, l'observateur occupe un espace chargé d'histoire et il rajoute la sienne pour s'approprier l'œuvre. Si vous avez l'occasion de visiter cette église, vous découvrirez une partie de vous même.
Que l'art, comme la musique, continue à nous rassembler, nous en avons de plus en plus besoin pour lutter contre la haines et les préjugés !
