24/02/2017
Marie-Josée & Roger Clency séga dance in Mauritius island
Bienvenue à Maurice,au pays du séga
On peu dire que le séga est né dans les champs de canne au début du XVIII siècle.Grace à un langage commun(le créole) les esclaves avaient donc trouvé la manière de chanter leur désespoir, d'exprimer leur souffrances leur déracinement,leur joie et leur amour.Ils improvisaient des mélodies simples et mélancoliques sur un rythme envoûtant.
Milbert, en 1803,a parle de pas de danse sensuels qui montrent clairement leurs intentions chaudes.
Bernardin de Saint-Pierre a parlé de la passion des esclaves pour la musique et de l'harmonie douce d'instruments inconnus pour correspondre aux chansons avec tous les thèmes d'amour présents. Ils parlent tous du « chéga » ou « tchéga » qui deviendra par la suite le séga.
Les instruments du séga tipique sont la ravanne l'instrument symbolique du séga(gros tambour composé d'un cercle en bois tendu d'une peau de chèvre)la maravane(une boite rectangulaire rempli de graines séches ou de cailloux)et le triangle métallique.
Le séga une sorte de blues de la canne à sucre (bien plus envoûtant et plus dansant)
Le séga existe dans les iles de l'océan indien,La Réunion,Seychelles,Rodrigues,Agaléga,Saint Brandon,Maurice.
A Rodrigues le séga présente deux variantes,le séga kordéon et le séga tambour.
Ti-Frère,alias Alphonse Ravaton,(1900-1992),est considéré comme le roi du "séga typique".Ce musicien et poète,improvisateur de génie,à ressuscité et remis le séga à l'honneur,au début des années 50,il laisse derrière lui plusieurs tubes,dont Roséda et Anita.
