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*Luna Nueva de Piscis**Rosh Jodesh**Adar*Hijo mío 😊🌑✨, hoy quiero hablarte del secreto de Rosh Jodesh Adar, del mes de P...
18/02/2026

*Luna Nueva de Piscis*
*Rosh Jodesh*
*Adar*

Hijo mío 😊🌑✨, hoy quiero hablarte del secreto de Rosh Jodesh Adar, del mes de Piscis, pero no como horóscopo de revista, sino como lo enseñan el Zóhar.

☝🏻Rosh Jodesh significa “cabeza del mes”.

Y en Kabbalah, la cabeza no es solo el inicio… es el cerebro espiritual.
Así como en tu cuerpo todo depende de la cabeza, así el primer día del mes contiene el ADN de todo lo que vendrá después.

El Zóhar dice que Maljut (la luna)no tiene luz propia, sino que refleja la luz del sol, que es Zeir Anpin.

Eso significa algo muy profundo: tú no generas la Luz… tú la reflejas según tu vasija.

Cuando comienza la Luna Nueva 🌑, parece que no hay luz.
Y justo ahí está el secreto.

El Ari enseña que antes de toda revelación hay ocultamiento.
👉🏻Antes del amanecer hay oscuridad.
👉🏻Antes de Purim, hubo amenaza.
👉🏻Antes de la redención, exilio.

Adar está bajo el signo de Dagim, los peces 🐟🐟.

¿Sabes qué significa eso según el Zóhar?

Los peces viven ocultos bajo el agua.
El agua es Jojmá, sabiduría.
Piscis representa la conciencia que no necesita aplausos, que no vive para lo externo, sino para lo interno.
Es el mes donde lo invisible gobierna lo visible.

Por eso nuestros sabios dijeron: “Mi shenijnas Adar marbim besimjá”, cuando entra Adar, aumenta la alegría.
No es una alegría superficial.
Es la alegría de saber que incluso cuando no ves la Luz… la Luz está trabajando.

Ahora escucha esto bien, porque es importante para tu vida diaria 🙏🏼.

Piscis tiene mucha sensibilidad.
Mucha intuición.
Mucho corazón.
Eso es Biná reflejada en Maljut.
Pero si no hay columna central, si no hay equilibrio, esa sensibilidad puede convertirse en evasión, adicción, fantasía, victimismo.
El Zóhar explica que cuando la abundancia desciende sin vasija, se convierte en caos.

Te lo pongo simple:

Si sientes mucho pero no actúas… te ahogas.
Si intuyes mucho pero no estructuras… te pierdes.
Si amas mucho pero no pones límites… te drenas.

Por eso Adar está conectado con Purim 🎭. Purim es el único milagro donde no aparece el Nombre explícito de Hashem en la Meguilá.

¿Por qué? 🤔

☝🏻Porque la Luz está escondida dentro del disfraz.
Eso es Piscis.

Porque lo oculto actuando detrás del escenario.

En tu día a día, esto se ve así:

Cuando alguien te hiere y tú decides no reaccionar impulsivamente, sino responder con conciencia… estás revelando la Luz oculta.

Cuando tienes miedo pero actúas de todos modos… estás revelando la Luz oculta.

Cuando eliges alegría aun en medio del caos… estás revelando la Luz oculta.

El Sefer Yetzirá enseña que cada mes está gobernado por una letra y un sentido. En Adar el sentido es la risa.
La risa no como burla… sino como certeza interior de que todo tiene propósito.

¿Y qué pasa con la energía de Júpiter, que los sabios asocian a este mes?

Pues…. Júpiter representa expansión.
Pero el Ari explica que expansión sin restricción rompe la vasija.
Entonces el trabajo del mes no es expandirte sin límite… sino expandirte con conciencia.

Si eres Piscis o tienes energía de Piscis, escucha bien 💙:

👉🏻Tu don es sentir el dolor del otro.
👉🏻Tu tikún es no absorberlo.
👉🏻Tu don es soñar.
👉🏻Tu tikún es aterrizar el sueño en acción.
👉🏻Tu don es amar profundamente.
👉🏻Tu tikún es no perderte a ti mismo en ese amor.

Y esto aplica para todos 🫵🏻 , no solo para los nacidos en este signo. Porque cada mes todos respiramos esa energía.

Rosh Jodesh es como sembrar una intención 🌱.

Si el primer día del mes reaccionas con ego, todo el mes tenderá hacia el caos.
Si el primer día eliges conciencia, todo el mes tendrá dirección.

Es como cuando despiertas y tomas tu celular antes que tu conciencia… el día se te va en distracción.
Pero si despiertas, agradeces y alineas tu intención… el día cambia.

Así funciona el mes completo.

El Zóhar dice que el Tabernáculo es imagen del mundo superior reflejado abajo.
Tu corazón es ese Tabernáculo.
Si limpias tu interior, la Luz puede habitar.

No se trata de astrología como destino fijo.
Se trata de conciencia como elección.

Adar te enseña que la mayor oscuridad puede ser el portal de la mayor alegría.

Así que hijo mío 😊✨, este mes no te preguntes:

“¿Qué me va a pasar?”

Pregúntate:

“¿Qué semilla voy a plantar?”
“¿Qué emoción voy a transformar?”
“¿Qué alegría voy a elegir incluso antes de verla?”

Porque la Luna no brilla por sí misma… pero cuando se alinea con el Sol, ilumina la noche entera.

Y tú, cuando te alineas con la Luz, aunque el mundo esté oscuro, puedes iluminar más de lo que imaginas 🌙🔥.

Jodesh Tov 🙏🏼✨

17/02/2026
El domingo 1 feb 2026 – lunes 2 feb 2026El año nuevo de los árboles.
31/01/2026

El domingo 1 feb 2026 – lunes 2 feb 2026
El año nuevo de los árboles.

09/01/2026

En este Shabat comenzamos a leer el segundo libro de la Torá, llamado Shemot (“Nombres”). La parashá lleva ese mismo nombre y trata sobre la esclavitud del pueblo judío en Egipto.
Surge una pregunta: ¿qué relación puede haber entre una etapa tan oscura, la esclavitud, y el título “Nombres”?
La Jasidut explica que el nombre es algo externo a la persona. Lo usamos principalmente para que otros nos llamen; no es una herramienta para reflexionar o iluminar nuestro mundo interior. En cierto sentido, podríamos ser llamados de cualquier manera.
Sin embargo, el Midrash enseña que una de las cosas que los yehudim conservaron durante toda la esclavitud fue precisamente sus nombres hebreos. La Kabalá revela que el nombre hebreo es una especie de profecía que reciben los padres - o quien nombra al niño -, ya que el nombre expresa la esencia y misión del alma que desciende al mundo. Es como una huella espiritual única.
Ahora entendemos por qué la parashá que relata la oscuridad de la esclavitud lleva el nombre de “Nombres”.
Los nombres hebreos son reflejo del alma; recuerdan a cada persona quién es y cuál es su verdadero origen.

Shabat Shalom.
D

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23/12/2025

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30/04/2025
Sentarnos en Shiva como NaciónAyer, recibimos la triste noticia.Hoy, tenemos el corazón en pedazos.Mañana, tendremos que...
20/02/2025

Sentarnos en Shiva como Nación

Ayer, recibimos la triste noticia.
Hoy, tenemos el corazón en pedazos.
Mañana, tendremos que asistir a su entierro.

No solo despediremos a dos inocentes criaturas; con ellas, enterramos las últimas esperanzas que quedaban en nuestras almas.

Y así, mañana—literal o figurativamente—debemos rasgar nuestras vestiduras y con ellas una parte de nosotros mismos. Debemos llorar con toda la sabiduría de nuestra tradición. Es el momento de observar la Shiva, unidos como nación en duelo. Si necesitamos el acto físico, rasgaremos nuestra ropa, exponiendo el dolor. Si estamos conectados con nuestras almas, sentiremos el desgarro desde dentro—la ruptura que se siente al despedir un ser precioso.

Mañana, debemos sentarnos en duelo—no solo por ellos, sino también por nosotros mismos, porque un funeral es tanto para los vivos como para quienes se han ido.

Asistamos juntos al funeral, unidos en nuestra tradición y en nuestro dolor.

Rindamos homenaje—al padre, a los abuelos, a los tíos, a los amigos de la familia Bibas. A los padres e hijos de cada rehén que aún sigue atrapado en los túneles. A los padres, hermanos, hijos y esposos de todos los que han caído.

Unámonos desde cada rincón del mundo—desde cada sinagoga, cada escuela, cada pequeña comunidad que lucha por existir en medio de tanta pérdida—y conectemos con el sonido del puñado de tierra golpeando sus pequeños ataúdes. Y en ese instante desgarrador de dolor, reconozcamos la realidad final y su peso insoportable. El momento en que no queda nada más que la ausencia.

El momento en que lloramos no solo a los que hemos perdido, sino también el duelo colectivo que aún no nos hemos permitido sentir.

Desde aquel fatídico fin de semana, hemos estado atrapados en una tormenta que no ha cesado. Los acontecimientos del 7 de octubre irrumpieron en nuestras vidas como una fuerza implacable, arrasándolo todo—nuestra sensación de seguridad, nuestra fe en la humanidad, nuestra creencia de que la paz aún era posible. Hemos seguido viviendo, con nuestro dolor presente día a día, sin detenernos, sin concedernos los días que nuestra ley y nuestra tradición nos enseñan a dedicar al duelo, a confrontar el dolor, a procesar la inmensidad de lo que hemos perdido.

Mañana, en nombre de estas almas puras, cuyos rizos rojos nos recuerdan las llamas de las dos velas que encendemos cada Shabat para invitar la paz a nuestros hogares—compartamos como el pueblo unido que somos, desafiando el estruendoso silencio que ha dolido tanto como la pérdida misma.

Sentémonos juntos en duelo.

Llorémonos juntos, para que un día, podamos levantarnos juntos de esta horriblemente necesaria Shiva.

Tu Bishvat es Año nuevo de los árboles, mencionados en el Mishná, la base del Talmud. El sistema de percepciones en el q...
03/02/2025

Tu Bishvat es Año nuevo de los árboles, mencionados en el Mishná, la base del Talmud. El sistema de percepciones en el que se basa y se remonta a la Torá y su profunda preocupación por los árboles, las cosechas y el mundo natural, todos los cuales son el corazón de Tu BiShvat.

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