Amazonia Indomable Festival

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Amazonia Indomable es un espacio de expresión, denuncia y resistencia en el que confluyen organizaciones, pueblos y artistas comprometidos con la defensa del territorio.

06/05/2026


Se solicita la colaboración ciudadana para localizar al ciudadano HUGO HERNÁN ZAPATA SÁNCHEZ 👨‍🦱, de 43 años de edad.
Última vez visto:
Fecha y hora: Martes 05 de mayo de 2026, aproximadamente a las 10h00 🕙.
Lugar: Calles Atahualpa y Jacinto Dávila, en la ciudad de Puyo 📍.
Vestimenta al momento de la desaparición:
Pantalón color gris 👖.
Camisa manga corta color blanco con azul 👕.
Sus familiares se encuentran profundamente preocupados 😔 al desconocer su paradero desde el momento de su desaparición.
CONTACTO PARA INFORMACIÓN:
Cualquier dato que pueda ser relevante para su localización, por favor, comuníquese de inmediato con:
ECU 911 📞
Autoridades competentes 👮‍♀️
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19/04/2026

❤️‍🔥Illapu dedica una canción a Otavalo y a los pueblos originarios de Ecuador que están en pie de lucha

En una presentación en Quito este 18 de abril, el mítico grupo chileno Illapu dedicó la canción "Arrurú la faena" al Pueblo Kichwa Otavalo y a los pueblos originarios e resistencia. El público respondió elevando la consigna "¡Fuera Noboa fuera!".

Letra de la canción:

Arrurú pedacito de luna llena
Ya se durmió tu niño, mamita obrera,
Ya se durmió tu niño, mamita obrera,
Mamita obrera.
Arrurú vas juntando sabanas viejas
Para la piel del niño, mamita obrera, para la piel del niño,
Mamita obrera.

Arrurú tu cansancio que se desvela
Tus brazos son la cuna, mamita obrera
Arrurrú que te paguen cuatro monedas
Para el pan que te pide,mamita obrera.

Arrurrú que tu hijo ya se despierta.
La faena te llama, mamita obrera,
La faena te llama, mamita obrera,
Mimita obrera.

Arrurrú pedacito de luna llena
Ya se durmió tu niño, mamita obrera
Ya se durmió tu niño, mamita obrera,
Mamita obrera
Mamita obrera
Mamita obrera

17/04/2026

[LANZAMIENTO]

El Colectivo Cypher por la Vida presenta su proyecto audiovisual nacido en medio de las injusticias que atraviesa el territorio ecuatoriano, marcadas por el avance del racismo y las lógicas del capitalismo.

El trabajo surge desde la ciudad de Puyo, desde las comunidades y los barrios que resisten, que luchan y que siguen construyendo identidad frente a un sistema que intenta silenciar sus voces.

Este proyecto es el resultado de una minga artística: un esfuerzo colectivo donde la música y el arte se convierten en herramientas de organización, denuncia y resistencia. A través de esta gestión, reafirma la importancia de la unidad entre artistas como eje fundamental en la defensa de los derechos, reivindicando la libertad expresada en el arte como una de las primeras formas de rebeldía.

Locación: Comunidad “Yaku Runa”
Cámaras: Kai, , Tzizanu
Edición: .Audiovisual3196
Beat:
Producción musical y masterización:
Voces: Aritiawku, Robenban, Cabo Pensamiento, Ras Hatuey

08/04/2026

¿Quien dijo que la música era apolítica?

26/03/2026

✨ Flyer oficial ✨Compartimos el afiche oficial de La Multitud de las Vidas, un unipersonal teatral que nace de la memori...
12/03/2026

✨ Flyer oficial ✨

Compartimos el afiche oficial de La Multitud de las Vidas, un unipersonal teatral que nace de la memoria, la cosmovisión amazónica y las luchas por el territorio.

Este estreno es posible gracias al apoyo de aliados que creen en el arte, la cultura y la fuerza de la Amazonía.

🎭 La Multitud de las Vidas
📍 Casa de la Cultura – Núcleo de Pastaza
📅 21 de marzo de 2026
🕖 19h00

🎟 Entradas disponibles – $5

Reserva tu ticket por WhatsApp.
Aforo limitado.

"Sin defensores no hay derechos", campaña contra la criminalización a luchadores sociales en el Ecuador. Cerca de 100 lí...
25/02/2026

"Sin defensores no hay derechos", campaña contra la criminalización a luchadores sociales en el Ecuador.

Cerca de 100 líderes, dirigentes, ex dirigentes, biólogos, comunicadores perseguidos por el gobierno de Daniel Noboa y sujetos a un sistemático acoso financiero con el bloqueo y cierre definitivo de cuentas bancarias.

La profunda crisis económica y de inseguridad que atraviesa el Ecuador, provocó una respuesta popular en las calles: el Paro Nacional 2025. Esta jornada de lucha tuvo como principal demanda la derogatoria del Decreto 126, que incrementó el precio del combustible diésel y generó un aumento inmed...

Sobre los simbolismos políticos que Bad Bunny transmitió en el Súper Bowl.Por: Viví Ríos En pleno retorno del brutal imp...
09/02/2026

Sobre los simbolismos políticos que Bad Bunny transmitió en el Súper Bowl.

Por: Viví Ríos

En pleno retorno del brutal imperialismo, con ICE arrestando personas por el simple hecho de verse “latinas”, BB abrió el Súper Tazón (nombrándolo así, en español) y dejando claro, en cursivas, que este era su show: “BB presenta”. De nadie más.

BB comenzó con un despliegue de iconografía boricua: el dominó, el azúcar y hasta la rivalidad Mex–PR en el box.

Para quien conoce la región (nosotros, los latinos) cada ícono fue un guiño a la historia colonial de nuestros países y a cómo la desigualdad sigue afectándonos hoy en día. Por ejemplo, BB muestra cómo la venta de oro permanece como forma de ahorro para las clases excluidas del sistema financiero.

La referencia más frontal a la política migratoria de Trump aparece cuando un niño que representa a Liam Conejo (el niño arrestado por ICE en Minneapolis) mira en la TV el discurso de BB en los Grammys (donde BB dijo “ICE out”) y recibe de manos de BB el Grammy, mientras éste le dice: “esto es para ti”.

Pero no es la única.

Su canción “Nuevayol” es en realidad una referencia a la “colonización inversa” que los latinos han hecho de la capital financiera de EE. UU., donde barrios enteros son ya epicentros de la fiesta latina.

“Aquí estamos”, grita BB en algún momento del concierto, como quien confronta a quienes desean borrar la pluralidad del país.

Así, el medio tiempo transcurre entre críticas a la turistificación (cantando que no se repita lo ocurrido en Hawái), al abandono energético de Puerto Rico (la explosión de transformadores a la mitad del concierto) y al conservadurismo ra***ta.

Lo mejor: todo con referencias tan sutiles que queda la duda de si los trumpistas siquiera se dieron cuenta.

BB también celebra la historia contemporánea de los ritmos latinos (cantando un fragmento de “Gasolina”), la primera generación de artistas latinos que abrieron brecha en EE. UU. (como Ricky Martin) y a quienes lo hacen hoy (como varios de los que bailan en “la casita”).

Lady Gaga aparece en escena, pero interesantemente, solo para entretener en una boda latina. El mundo al revés. Por unos segundos, el poder parece cambiar de manos: ya no son los latinos quienes entretienen y los blancos quienes observan, sino al revés.

Al cierre, BB reivindica el concepto de América como continente (no como país) y sale del escenario sin terminar su famosa frase “debí tirar más fotos”, en lo que parece una referencia a que todo lo bueno termina, incluyendo el evento culturalmente histórico que esta noche se vivió.

02/02/2026

Artistas internacionales rechazan al ICE y a la política de Donald Trump. El hecho ocurrió la noche de ayer durante la entrega de los premios Grammy 👇

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