Artesanias Cañaris

23/09/2016

Una contribución a la igualdad de género en la cultura Cañari.

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14/06/2016

En el Ecuador, el sumak kawsay deriva de los vocablos; sumak que significa plenitud, sublime, excelente, magnífico, hermoso(a), superior, integral, simbiótico y holístico. Luego, Kawsay que significa vida, con lo cual la traducción literal del SK sería la plenitud de vida, aunque formalmente se lo traduce como buen vivir, tal como lo recoge la Constitución de la República del Ecuador de 2008.

Sin embargo, el sumak kawsay no se trata únicamente de una descripción de un estilo de vida, sino de una filosofía, una cosmovisión que involucra principios, creencias y conductas, de cada uno de los individuos como parte íntegra del entorno en el que se desenvuelve.

El sumak kawsay establece el vínculo entre la persona y la pachamama (que debe ser entendida como la madre naturaleza o el universo en si), creando una conciencia de respeto, amor y solidaridad hacia ella y hacia sus congéneres.

20/12/2015

Templos de altura
CULTURA KAÑARI

En la época prehincaica, los cañaris adoraron a la Guacamaya y a la Serpiente, como los dioses que dieron vida a su civilización. Tambien dieron culto especial a la Luna. Tras la invasión Incaica, los cañaris acogieron al dios de los invasores, el sol.

Finalmente, todas estas creencias fueron arrancadas violentamente de la civilización cañari, por la invasiónn española y la introducción de su fé, el catolisismo.

08/08/2015

La Pachamama

Es una deidad incaica. Es el núcleo del sistema de creencias de actuación ecológico-social entre los pueblos indígenas de los Andes Centrales de América del Sur.

El nombre Pachamama es la mezcla de los vocablos "Mama" que es traducido como madre y "Pacha" es un término en aimara y en quechua que significa "tierra, mundo, universo, tiempo, época", a la vez tiempo y espacio aunque la acepción más usual es la de tierra

Una divinidad cuyo nombre a sobrevivido al paso del tiempo y ha ido ganando adeptos por todo el mundo, pues no se trata unicamente de una deidad mitica, sino de una representacion de la proteccion de la tierra, la naturaleza y la vida, del equilibrio entre el hombre y el entorno.

07/06/2015

Artesanias Cañaris... apoyando a los nuevos talentos...

18/05/2015

Ya somos 500!!! pronto nuevos aportes al crecimiento de nuestra identidad cultural.. Gracias amigos!!!

06/04/2015

Medicina natural

Males que afectan a nuestra comunidad

Pese al avance de la medicina moderna, muchas enfermedades que afectan a la población resultan desconocidas para la cultura occidental. Es asi que, los mismos médicos, al verse incapaces de realizar un diagnóstico, recomiendan a sus pacientes con un curandero o shamán.

Las enfermedades y la información que hemos enumerado en esta tabla, has sido tomadas de entrevistas con varias personas que habitan en los sectores rurales de la provincia del Cañar, por lo que no se puede afirmar con certeza que tengan un criterio médico o una definición acertada. Sin embargo, la información que se ofrece en la tabla sirve perfectamente para propócitos informativos y educativos.

Nos encantaría recivir comentarios de personas calificadas como especialistas en el campo de la medicina natural, pues es importante fomentar este tipo de conocimientos en el camino de la conservacion de nuetra cultura.

08/03/2015

EL RRUCUYAYA - Tradición Cañari

Los Rucuyayas, son personas vestidas con trajes muy llamativos, el rucuyaya debe utilizar una máscara, que está hecha de tela blanca, combinado con trozos de tela negra, para dar forma a las cejas y al bigote, en los bordes de los agujeros de los ojos debe ir bordado, la nariz esta fuera de lo común, esta tiene una forma alargada de aproximadamente 12 centímetros, como un ci******lo, además tiene poco cabello de color blanco un poco largo, hecho de pelo del rabo de toro. Utiliza un poncho de lana, un sombrero
envejecido adornado con cintas multicolores, zamarro (cuero de borrego), el rucuyaya debe llevar en sus manos un chicote y
debajo de su brazo un poto (recipiente en forma de botella ovalada) llenado con chicha para brindar a sus amigos y allegados.

05/03/2015

EL CHUZALONGO - COMUNIDAD CAÑARI
Una leyenda rural de los alrededores de la ciudad de Cuenca.
La leyenda tiene un sin número de versiones, así como testimonios de personas que atestiguaron la existencia de este mítico ser.

02/01/2015

Artesanias Cañaris apoya a nuestros jóvenes emprendedores.
Saludos al grupo Killa Pacha de la ciudad El Tambo
Killa Pacha - ♪♪ Te iré a buscar ♪♪

Música inédita de la agrupacion KILLA PACHA. Autores: Enrique Guamán, Carlos Guamán y Huascar Guamán

03/12/2014

El Kapak Raymi en la Nacionalidad Cañari

La fiesta del Kapac Raymi en Culebrillas se inicia aproximadamente un mes antes, con una gran minga general, en la que participan todas las comunidades indígenas del cantón El Tambo, para limpiar los 14 canales de riego y las algas de la laguna, a fin de obtener mas agua para sus cultivos.

El 21 de diciembre, día de la fiesta, alrededor de dos mil personas, entre autoridades locales, dirigentes de las comunidades indígenas, estudiantes, pueblo en general y algunos turistas, se dan cita en la cantera incaica de la Labrashcarrumi, para presenciar el acontecimiento.

Los afortunados llegan a pie, a caballo o en carro, por los diferentes caminos que conducen a Culebrillas, llevando comida, chicha y ofrendas para arrojarlas a la laguna.

A las nueve de la mañana aparece el Inca, con su corte, ataviado como entonces cuando era hijo del Sol, y se dirige a los asistentes invitándoles a participar de la fiesta, que terminará ocho horas después en la explanada ubicada junto al desfogue de la laguna.

Al llegar ahí, en procesión y cuando todos han ocupado su lugar formando un círculo junto a las ruinas del centro ceremonial aborigen, el personaje alzando los brazos brinda con chicha y ofrece en sacrificio harina de maíz a la laguna.

Luego, un jurado conformado por las mas altas autoridades de la comunidad, elige a la Ñusta Kapac - Raymi, que pasa a presidir la fiesta y luego de gran banquete ofrecido por los organizadores, llega la euforia con la presentación de los grupos de teatro, música y danza indígena.

En su contexto esta fiesta mantiene ciertas tradiciones indígenas como la llegada del Inca con su corte, la entrada de ofrenda a la laguna y la utilización del vestuario ancestral.