Colectivo Cultural "Cuchara De Palo"

Colectivo Cultural "Cuchara De Palo" Gestión para la Cultura, la Educación y el Patrimonio.

CUCHARA DE PALO

“Gestión para la cultura, la educación y el patrimonio”

Colectivo cultural, integrado por escritores, historiadores, educadores, poetas, comunicadores sociales, actores y gestores culturales del Cañar.

24/07/2026

𝐃𝐫. 𝐄𝐝𝐮𝐚𝐫𝐝𝐨 𝐀. 𝐂𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨 𝐑𝐨𝐦𝐚́𝐧.
❞𝐃𝐨𝐧̃𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐠𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚 𝐒𝐮𝐩𝐚𝐜𝐞𝐥𝐚❞
𝐔𝐧𝐚 𝐦𝐮𝐣𝐞𝐫 𝐝𝐞𝐥 𝐬𝐢𝐠𝐥𝐨 𝐗𝐕𝐈 𝐲 𝐮𝐧 𝐟𝐫𝐚𝐠𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐀𝐳𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬.
– 𝐔𝐧 𝐜𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢𝐨 𝐚 𝐥𝐚 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐞𝐠𝐨 𝐀𝐫𝐭𝐞𝐚𝐠𝐚 –
𝐍𝐨𝐛𝐥𝐞 𝐲 𝐩𝐨𝐝𝐞𝐫𝐨𝐬𝐚
𝐃𝐢𝐞𝐠𝐨 𝐀𝐫𝐭𝐞𝐚𝐠𝐚, lúcido investigador cuencano del pasado regional, incluye en la Revista de la Casa de la Cultura de Cañar, (Nro. 15-IV-2002) un artículo de especial interés para el conocimiento de la Historia de Azogues del siglo XVI.
Trátase del estudio e interpretación que hace del testamento otorgado por 𝐃𝐨𝐧̃𝐚 𝐌𝐚𝐫𝐠𝐚𝐫𝐢𝐭𝐚 𝐒𝐮𝐩𝐚𝐜𝐞𝐥𝐚, “natural” del pueblo de San Francisco del Azogue, el 4 de enero de 1595 ante el gobernador Francisco Tenemaza, que al momento de su celebración, está rodeada de don Juan Macas, don Pedro Maylasongo, don Juan Guaranga, don Diego Dumapauala, Domingo Catme, don Juan Tenemigua, los albaceas Fernando Guillermo, Diego Yaguisaca y Alfonso Vuélesela” y demás caciques y principales.
En el referido instrumento testamentario, declara ser hija legítima de Rodrigo Guartabisñay, “cacique, señor principal y regidor mayor de la parcialidad de Guangra, ayllu de Collana” y de Doña Ana Supacela, y que a pesar de ser hija legítima de éste, no lleva el apellido paterno, sino el de la madre, conforme ocurría con la nobleza cuzqueña, en la que el padre transmitía su apellido al hijo y la madre a la hija.
Por la presencia de caciques y señores de los “ayllus” que acompañan a Margarita Supacela en el acto testamentario, se deduce su poder de convocar “a la gente que gobernaba Hatún-Cañar”; y en lo que respecta a sus bienes, refiere ser dueña, además del bastón de mando de 𝐥𝐥𝐚𝐥𝐥𝐚𝐮, de la “casa de su morada”, de nada más y nada menos de casi toda una manzana del cuadriculado del pueblo -ubicada en el centro del pueblo, el actual Azogues-, así como de una estancia de “sembrar maíz y otras legumbres”, localizada en 𝐇𝐮𝐚𝐩𝐚́𝐧 y otras tierras en 𝐓𝐚𝐩𝐜𝐚𝐲, situadas entre el río Burgay y las de su sobrino, que sumaría “algo menos de 15 Km2, entre Azogues y Huapán”, posesiones que le vendrán “solo por herencia materna”. Se enlistan igualmente otros bienes de su propiedad, como semovientes, herramientas y acreencias a su favor, esto es: 75 patacones que le son deudores tanto don Joan Guartabisñay y don Francisco Tenemaza.
❞… 𝐝𝐞𝐥𝐚𝐧𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐀𝐥𝐭𝐚𝐫 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐚 𝐕𝐞𝐫𝐚𝐜𝐫𝐮𝐳❞.
En el testamento, “Doña Margarita pide que se entierre su cuerpo en un lugar de privilegio al interior de la iglesia de Azogues: delante del Altar de la Santa Veracruz”, y que luego de que su cadáver sea conducido en procesión se le digan “doce posas”, refiere Diego Arteaga, a partir de la interpretación del testamento, para lo que debieron levantarse primero doce altares, entre su “morada” y el templo de San Francisco y se celebren igual número de misas, enterramiento que debió ser definitivamente fastuoso, que dejaba ver el “sitial social” de la difunta.

𝐔𝐧𝐚 𝐩𝐫𝐢𝐦𝐞𝐫𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐜𝐮𝐩𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐬𝐨𝐛𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐄𝐝𝐮𝐜𝐚𝐜𝐢𝐨́𝐧 𝐞𝐧 𝐀𝐳𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬.
De manera concurrente y de la misma fuente documental, recuerda la preocupación que sobre la educación de su hijo tuvo la testadora, asunto relevante por los tiempos y la realidad social excluyente de esos días y que el investigador lo refiere en este texto : “ Como madre confía en sus albaceas don Francisco Tenemasa y su esposo para que con sus bienes, hasta que su hijo tenga “uso de razón” (…) se le ponga en una escuela para que aprenda a leer, escribir y contar con la indicación de que el sueldo del maestro se pague con sus bienes”.
El artículo comentado, nos vuelve sobre los privilegios y personajes de la nobleza india, como ocurre con Doña Margarita Supacela, y por esta y su testamento, podemos acercarnos a un perfil de lo que debió ser la mujer de esa condición, en el Azogues del Siglo XVI.
( 𝐄𝐥 𝐝𝐢́𝐚 𝟏𝟑 𝐝𝐞 𝐣𝐮𝐥𝐢𝐨 𝐝𝐞𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐚𝐧̃𝐨, 𝐞𝐧 𝐥𝐚 𝐜𝐢𝐮𝐝𝐚𝐝 𝐝𝐞 𝐂𝐮𝐞𝐧𝐜𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐞𝐜𝐢𝐨́ 𝐞𝐥 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐃𝐢𝐞𝐠𝐨 𝐀𝐫𝐭𝐞𝐚𝐠𝐚 𝐌𝐚𝐭𝐮𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐚𝐜𝐚𝐝𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐝𝐨𝐫 𝐝𝐞 𝐧𝐮𝐞𝐬𝐭𝐫𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐫𝐞𝐠𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐲 𝐞𝐧 𝐞𝐥𝐥𝐚, 𝐝𝐞 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐚𝐬 𝐞́𝐩𝐨𝐜𝐚𝐬 𝐲 𝐭𝐢𝐞𝐦𝐩𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞𝐥 𝐂𝐚𝐧̃𝐚𝐫 𝐲 𝐝𝐞 𝐀𝐳𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐫𝐞𝐜𝐨𝐠𝐢𝐝𝐚𝐬 𝐞𝐧 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐫𝐭𝐚𝐧𝐭𝐞𝐬 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐜𝐢𝐨𝐧𝐞𝐬.
𝐄𝐧 𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐲 𝐠𝐫𝐚𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝 𝐚𝐥 𝐭𝐫𝐚𝐬𝐜𝐞𝐧𝐝𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐚𝐩𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞𝐠𝐚𝐫𝐚 𝐞𝐥 𝐟𝐚𝐥𝐥𝐞𝐜𝐢𝐝𝐨 𝐢𝐧𝐯𝐞𝐬𝐭𝐢𝐠𝐚𝐝𝐨𝐫 𝐲 𝐚𝐦𝐢𝐠𝐨 𝐝𝐨𝐜𝐭𝐨𝐫 𝐃𝐢𝐞𝐠𝐨 𝐀𝐫𝐭𝐞𝐚𝐠𝐚, 𝐫𝐞𝐩𝐫𝐨𝐝𝐮𝐜𝐢𝐦𝐨𝐬 𝐞𝐥 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐨, 𝐪𝐮𝐞 𝐨𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐚𝐥𝐦𝐞𝐧𝐭𝐞 𝐥𝐨 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜𝐚𝐦𝐨𝐬 𝐡𝐚𝐜𝐞 𝐦𝐮𝐜𝐡𝐨𝐬 𝐚𝐧̃𝐨𝐬 𝐞𝐧 𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐦𝐢𝐬𝐦𝐚 𝐩𝐚́𝐠𝐢𝐧𝐚 𝐝𝐞 𝐄𝐥 𝐇𝐞𝐫𝐚𝐥𝐝𝐨) (t.u.v.).

13/07/2026
𝙋𝙊𝙀𝙈𝘼𝙍𝙄𝙊 𝙈𝙀𝙈𝙊𝙍𝙄A𝙇 𝘿𝙀 𝙀𝘿𝙐𝘼𝙍𝘿𝙊 𝘾𝙍𝙀𝙎𝙋𝙊 𝙍𝙊𝙈Á𝙉Con la lectura de MEMORIAL, de Eduardo Crespo Román, he reencontrado la luz ini...
27/06/2026

𝙋𝙊𝙀𝙈𝘼𝙍𝙄𝙊 𝙈𝙀𝙈𝙊𝙍𝙄A𝙇 𝘿𝙀 𝙀𝘿𝙐𝘼𝙍𝘿𝙊 𝘾𝙍𝙀𝙎𝙋𝙊 𝙍𝙊𝙈Á𝙉
Con la lectura de MEMORIAL, de Eduardo Crespo Román, he reencontrado la luz inicial de la vida y la incierta forma, aunque segura, oscuridad de la muerte. Esta obra me ha llevado a reflexionar sobre la travesía de la existencia en la Tierra: un viaje breve dentro de la eternidad humana.
Entre sus versos, hay algunos que condensan una idea esencial: la memoria como el paradigma primario del amor y del olvido.
En el segundo Memorial, el poema se abre con estos versos: «𝙐𝙣 𝙨𝙤𝙡 𝙡𝙞𝙡𝙖 𝙙𝙚𝙨𝙥𝙞𝙚𝙧𝙩𝙖 𝙨𝙤𝙗𝙧𝙚 𝙚𝙡 𝙘𝙞𝙚𝙡𝙤 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙖𝙡𝙙𝙚𝙖 𝙦𝙪𝙚 𝙚𝙡 𝙘𝙤𝙧𝙖𝙯ó𝙣 𝙘𝙤𝙣𝙤𝙘𝙚…». Mientras los entresijos y recovecos existenciales del apego, el amor y la esperanza atraviesan la condición humana, el autor, en el cuarto Memorial, nos muestra otra imagen: «𝙐𝙣 𝙨𝙤𝙡 𝙧𝙤𝙟𝙤 𝙡𝙚𝙫𝙖𝙣𝙩𝙖 𝙡𝙖𝙨 𝙖𝙡𝙖𝙨 𝙨𝙤𝙗𝙧𝙚 𝙚𝙡 𝙘𝙞𝙚𝙡𝙤 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙖𝙡𝙙𝙚𝙖 𝙙𝙚 𝙡𝙖𝙨 𝙛𝙡𝙤𝙧𝙚𝙨 𝙢𝙪𝙚𝙧𝙩𝙖𝙨...», evocando las almas ausentes y la memoria histórica que nos conduce a los campos de concentración de Dachau, en Alemania.
MEMORIAL es un poemario que no solo invita a la lectura, sino también a una profunda reflexión sobre el sentido de la existencia, sobre ese tránsito entre la vida y la muerte.

Humberto Berrezueta

25/06/2026

En Homenaje al Milenario Pueblo de Cañar

Antecedentes del transporte entre Azogues - CuencaInvestigado por Ab. Andrés Abad Flores.En la escritura realizada el 22...
16/05/2026

Antecedentes del transporte entre Azogues - Cuenca

Investigado por Ab. Andrés Abad Flores.

En la escritura realizada el 22 de agosto de 1925 en Cuenca, ante el escribano Julio Cordero Carrión, Pedro Camilo Rivadeneira vendió a Carlos Samuel Abad, de Azogues, dos autocamiones marca Ford identificados con los números 9 y 11, los cuales realizaban el recorrido entre Cuenca y Azogues y viceversa.

La venta se efectuó por un valor total de 3.700 sucres pagados al contado, incluyendo los vehículos con todos sus accesorios y en perfectas condiciones de servicio, quedando además sujeta al saneamiento de ley. El autocamión número 9 había sido adquirido por compra a su hija Amada Rivadeneira y al cónyuge de aquella, Manuel Salvador Abad y Moreno, mientras que el autocamión número 11 fue comprado directamente a la casa comercial correspondiente.

Descripciones al pie de las fotos.

Antecedente del inmueble de la actual Gobernación del Cañar.Investigado por: Ab. Andrés Abad Flores.A partir de la inves...
03/05/2026

Antecedente del inmueble de la actual Gobernación del Cañar.

Investigado por: Ab. Andrés Abad Flores.

A partir de la investigación realizada, se establece que en Cuenca, a nueve de enero de mil ochocientos ochenta y cuatro 1884, comparecen Estanislao Monsalve Pozo y Concepción Toledo, vecinos de Azogues, quienes exponen una deuda de mil pesos con el Coronel Ramón Pesantes y solicitan autorización para hipotecar un bien de la esposa. Con declaración de Ignacia Carrasco y Ana Carrasco, y con intervención del doctor Vicente León, se concede la autorización, firmada por Manuel Crespo Patiño. El bien se ubica en la plaza mayor de Azogues, con linderos: por el oriente propiedades con calle al medio; por el occidente la plaza mayor; por el sur la casa de Petronila Sisniegas; y por el norte la de Resurrección Astudillo.

En enero de mil ochocientos ochenta y cuatro 1884, los mismos reciben de Ana González Borrero quinientos pesos en moneda sellada de plata, con interés del uno por ciento mensual y plazo de un año, hipotecando la mitad de la casa, siendo la parte que colinda con Petronila Sisniegas, en el cual se inserta la sentencia de enero de mil ochocientos ochenta y cuatro.

En Cuenca, a veinte de abril de mil ochocientos ochenta y cinco 1885, Ana María Carrasco declara que dicho mutuo consta en las escrituras de enero de mil ochocientos ochenta y cuatro, y que la señora Ana González Borrero recibió de Estanislao Monsalve y Concepción Toledo la cantidad de quinientos pesos con sus intereses al uno por ciento mensual, quedando pendientes cuarenta pesos.

Finalmente, según obra publicada. En Cuenca, a veinticuatro de octubre de mil novecientos 1900, Estanislao Monsalve, en representación de Concepción Toledo, vende una casa al Supremo Gobierno por seis mil cuatrocientos sucres, estando de Gobernador Gonzalo S. Córdova, conforme consta en el libro “Gobernadores de la provincia del Cañar”, primera edición: 21 de abril de 2022.
Las descripciones constan al pie de las fotos.

Chuquipata y Azogues-Casas donde llegó Simón Bolivar en 1822Descripción de la casa en Azogues- Investigado por Ab. André...
25/04/2026

Chuquipata y Azogues-Casas donde llegó Simón Bolivar en 1822

Descripción de la casa en Azogues- Investigado por Ab. Andrés Abad Flores.

Se trata de un inventario levantado en la ciudad de Cuenca, a 13 de julio de 1796, correspondiente a los bienes de la testamentaría del Dr. Don Antonio Péres Carrasco -sobre quien, en publicación de fecha 25 de octubre de 2025 en esta misma página, se han descrito datos de su origen, familia y disposiciones testamentarias-, dentro del cual se incluye, entre otros bienes muebles e inmuebles, la Quadra situada en el pueblo de Azogues.

En dicho inventario consta un cuaderno de escrituras e instrumentos en cuarenta y siete fojas, perteneciente a la propiedad de las Quadras de tierra existentes en el pueblo de Azogues, en el cual se contienen los títulos y demás instrumentos relativos a dicha propiedad.

En cuanto a la descripción de la casa de la Playa, se detalla como una edificación de altos y bajos sobre paredes dobles de adobe, con corredores en la parte alta y baja. En la planta baja se componía de una sala grande y un cuarto pequeño, ambos con puertas, armellas y candados. En la parte alta había una sala con cancel de madera y recámara, comunicada con la grada del corredor, con abertura hacia la playa y el río.

A la derecha de la casa se encontraba un corredor bajo cubierto a media agua y un cuarto junto al zaguán; el zaguán tenía puertas grandes sin cerradura ni llave, mientras que las piezas altas contaban con puertas, ventanas, cerraduras y llaves. El conjunto se organizaba alrededor de un patio cercado por paredes de adobe cubiertas de teja, que confinaba con otra construcción en el último ángulo.

Esta segunda edificación consistía en un salón grande dividido por una pared doble, asentado en parte sobre adobe y en parte sobre pilares de madera, formando un corredor bajo en el que se encontraban dos cuartos de bahareque, cada uno con sus puertas, armellas y candados. El salón tenía puertas, armellas y candados, además de seis ventanas con barandillas.

Desde allí continuaban corredores cubiertos de teja sostenidos por diecinueve pilares de madera, que servían de pesebrera, con salida hacia el alfalfar.

Se debe indicar que en testamentos y trámites posteriores de sus herederos, constas la descripción de los predios que colindaban desde el sitio descrito Playa de Azogues hasta colindar con la iglesia por el oriente.

Por otro lado, el historiador Ezequiel Márquez, en su obra sobre la visita del Libertador, recoge el testimonio del General O’Leary, quien refiere que el viaje de Simón Bolívar se desarrolló desde el 1 de septiembre hasta el 30 de octubre de 1822, fecha en la cual, a su regreso de Loja con dirección a Quito, pasó por el territorio de Azogues. En ese tránsito, el Libertador salió de Cuenca hacia Azogues, haciendo parada en Chuquipata, donde almorzó en la casa del presbítero patriota y cura párroco Javier Loyola, y posteriormente continuó hasta Azogues, donde fue recibido por los vecinos con particular entusiasmo. En este contexto, el Coronel Juan Francisco Carrasco lo condujo a su casa para alojarlo y agasajarlo.

Al pie de las fotos constan la descripción.

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23/04/2026

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En Azogues- Programa Conmemorativo por el Centenario del Natalicio del Dr. Luis Cordero y Homenaje  realizado en el Obel...
20/04/2026

En Azogues- Programa Conmemorativo por el Centenario del Natalicio del Dr. Luis Cordero y Homenaje realizado en el Obelisco del Parque de la República.

Investigado por: Ab. Andrés Abad Flores.

El programa conmemorativo por el primer centenario del natalicio del Dr. Luis Cordero en la ciudad de Azogues comprendió una serie de actos cívicos, religiosos, educativos y oficiales, con la participación de instituciones como el Colegio “Juan Bautista Vázquez”, la Dirección de Estudios, autoridades civiles y eclesiásticas, así como corporaciones y sociedades locales.

Se destacan conferencias y certámenes en establecimientos educativos, ceremonias como el levantamiento e izamiento del pabellón nacional, actos solemnes, sesiones de cabildo ampliado y celebraciones religiosas presididas por el Dr. Juan Bautista Cordero, con la intervención de autoridades como el Dr. Belisario Rodas, Dr. Manuel Muñoz Cordero, Dr. Rosendo López, Dr. Aurelio Antonio Jaramillo y Dr. Clodoveo Dávila Cordero.

Uno de los momentos principales fue el gran desfile cívico, que recorrió las calles Municipalidad(actual calle Matovelle), Diez de Agosto, Luis Cordero y Serrano hasta el Parque de la República, donde se encuentra el obelisco en honor al Dr. Luis Cordero, sitio en el que se realizaron discursos y la colocación de ofrendas florales y una lápida conmemorativa al pie del monumento, constituyéndose en el eje central del homenaje.

De forma complementaria, el programa se desarrolló en distintos espacios de la ciudad claramente diferenciados: el Parque de la República, vinculado a los actos cívicos principales y al obelisco; el Parque Central, donde se realizó una retreta de gala; y la plaza Rivera, escenario de presentaciones estudiantiles como la revista gimnástica, lo que evidencia la amplitud y organización de las celebraciones en varios puntos de Azogues.

En las fotos adjuntas se puede ver el programa completo (archivo digital propio) y detalle de las fotos.

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030102

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