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14/02/2026
الإنسان يتأرجح دائمًا بين إنسانيّته التي ترفعه،وأوهامه التي تخدعه،وشروره التي قد يسقط فيها إذا نسي من يكون.L’être humain...
03/12/2025

الإنسان يتأرجح دائمًا بين إنسانيّته التي ترفعه،
وأوهامه التي تخدعه،
وشروره التي قد يسقط فيها إذا نسي من يكون.

L’être humain oscille toujours entre son humanité qui l’élève,
ses illusions qui l’égarent,
et son mal intérieur dans lequel il peut sombrer s’il oublie qui il est.

01/12/2025

واحد الزميل قالك انا fitichiste des pieds.. قالك نخمسلها رجليها فEl mordjan mdrr

Repose en paix bayouna..
25/11/2025

Repose en paix bayouna..

25/11/2025

ياك قالوا الدوام يذوب الرخام
آنا داومت على هواك ما فادني بمساله
ودممت يا قلبي ما نفعني تدمام
باقي نار الفراق في دليلي شعالة
أعطيت ماينة وسلمت لك تسلام
فكني عافاك من هاذ التشقلالة
اعييت من السهرة ونسيج النظام
من زريع الكاسات ذاتي معلالة
نشف حبر الدواية وحفى القلام
والروح مني يا روحي غير غلالة
في النهار ما لي مرسم ولا مقام
وفي نصاص الليالي ذاتي جفّالة
نشتاق نْرى خيالك في منام
ولما يجيني نخاف ما يعطيني داله
ما يخليني نبلغ لك شي سلام
لا بسمة ولا كلام ولا قبلة معسالة

" Vous avez certainement raison, je ne suis pas normal, je suis malade, j'ai une âme, je suis un microbe. Mais la florai...
23/11/2025

" Vous avez certainement raison, je ne suis pas normal, je suis malade, j'ai une âme, je suis un microbe. Mais la floraison n'est-elle pas une maladie ? Le bouton qui éclate ne fait-il pas mal ? Ne pensez-vous pas que le spermatozoïde soit le plus terrible des microbes ?"

- Levgueni Ivanovitch Zamiatine
ART@ Hari Ren

" Je veux dormir, dormir plutôt que vivreDans un sommeil aussi doux que la mort."-  Charles Baudelaire ART@ Carolus Dura...
22/11/2025

" Je veux dormir, dormir plutôt que vivre
Dans un sommeil aussi doux que la mort."

- Charles Baudelaire
ART@ Carolus Duran

20/11/2025

“On se réfugie dans le médiocre, par désespoir du beau qu'on a rêvé !”
― Gustave Flaubert

اصابع الريحتداعب فستانها على حبل الغسيل والوحدة تفعل..
15/11/2025

اصابع الريح
تداعب
فستانها على حبل الغسيل
والوحدة تفعل..

فيلم The Stoning of Soraya Mالقصة في عام 1986 ماتت بالرجم الفتاة ثريا منوتشهري من سكان القرية إثر اتهامها بالخيانة الزوج...
15/11/2025

فيلم The Stoning of Soraya M

القصة
في عام 1986 ماتت بالرجم الفتاة ثريا منوتشهري من سكان القرية إثر اتهامها بالخيانة الزوجية من قبل زوجها الايراني في قرية كوه بايه

يتضح فيما بعد أن الزوج الايراني كان يريد الزواج من فتاة أخرى ولكن زوجته لم توافق على زواجه من أخرى ولانه لا يريد تحمل نفقات الطلاق فقرر اتهام زوجته بالخيانة واستغلال للزخم الديني عند الاخرين وتم تطبيق حد الرجم في الفتاه الطاهرة ثريا

بعد اكثر من 10 سنوات كتب الكاتب الفرنسي الايراني فريدون صاحب جم قصة الفتاة المرجومة في كتاب تحت عنوان رجم ثريا ثم تحول الكتاب الى فيلم من أقسى الافلام في الحياة حيث اني لم أستطع مشاهدته سوى مرة واحدة بسبب شدة وقسوة مشاهد العنف والرجم للفتاة الطاهرة

والدي باشر في حكم الإعدام امام القرية المسبوق قضائيا. بعد شهادة زور .

L’histoire

Le film The Stoning of Soraya M. raconte une histoire vraie qui a bouleversé le monde. En 1986, Soraya Manutchehri fut lapidée à mort dans le village iranien de Kouh Payeh, après avoir été accusée à tort d’adultère par son mari.

Il s’est avéré par la suite que son mari souhaitait épouser une autre femme, mais Soraya refusait ce mariage. Ne voulant pas assumer les coûts et les conséquences du divorce, il décida alors de l’accuser de trahison conjugale, profitant du contexte religieux et de la crédulité des habitants du village. Ainsi fut appliquée la peine de lapidation contre cette femme innocente.

Plus de dix ans plus t**d, l’écrivain franco-iranien Freidoune Sahebjam raconta son histoire dans un livre intitulé La femme lapidée, qui fut ensuite adapté en film. Ce film est considéré comme l’un des plus durs et des plus choquants, tant les scènes de violence et de lapidation y sont insoutenables — je n’ai moi-même pu le regarder qu’une seule fois.

Le père de Soraya fut obligé d’assister à l’exécution de sa propre fille devant tout le village, à la suite de faux témoignages qui ont scellé tragiquement son destin.

10/11/2025

Le prix à payer pour avoir couru derrière les hommes

Cette critique ne vise pas les femmes en tant que genre, mais un modèle psychologique et comportemental apparu à l’ère de l’ouverture numérique, où les relations humaines se sont transformées en un marché ouvert d’offres et de choix.
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La différence entre une femme qui a su préserver son être et une femme épuisée à force de courir derrière les hommes n’est pas seulement morale ou apparente, mais psychologique et profonde.

La première a construit sa personnalité avant de chercher l’autre ;
elle a vécu un processus de croissance paisible, au cours duquel valeurs, pudeur et équilibre se sont accumulés.

Quant à la seconde, elle a gaspillé sa vie dans des échanges affectifs ratés, passant d’un bras à un autre, d’une promesse à une autre, jusqu’à ce que son âme s’effrite sans qu’elle s’en rende compte.

C’est là que se révèle la vérité :
la féminité gâtée abuse de la consommation émotionnelle ;
elle veut se sentir désirée, convoitée, poursuivie,
car elle pense que sa valeur se mesure au nombre de ceux qui la poursuivent.

Mais elle ignore que la consommation détruit la valeur :
ce que tout le monde touche cesse d’être rare,
et ce qui n’est plus rare cesse d’être précieux.

Ainsi commence la chute :
la femme qui voulait être le centre devient un corps réutilisé,
des restes d’émotions, une mémoire trouée.

Et lorsque vient un homme désireux de s’engager avec elle,
il ne trouve ni une femme neuve, ni vivante, ni prête à construire,
mais un passé non enterré,
des fantômes d’expériences non résolues,
et une fatigue accumulée dans l’âme.

Celui qui choisit d’entrer dans ce monde,
c’est comme s’il s’introduisait volontairement dans une décharge émotionnelle,
où se mêlent fausses promesses, traces des anciens hommes,
blessures anciennes et manques réprimés.

Ainsi, la valeur d’un être humain réside dans ce qu’il a su préserver,
non dans ce qui a été consommé de lui.
Une âme gaspillée ne redevient jamais la même,
et la pureté une fois entachée, ne se répare pas par de belles paroles ni par des promesses de mariage.

Voici la grande ironie :

La femme qui a passé sa vie à courir après les hommes cherchait en réalité un “soi” qu’elle ne possédait pas.
Et lorsqu’elle songe enfin à la stabilité,
elle réalise — trop t**d — qu’elle a passé sa vie à chercher l’approbation au lieu de construire sa propre valeur.

À l’inverse, la femme qui sait se préserver n’est pas sans désir,
ni un ange, ni une créature isolée,
mais une femme qui a compris que la vraie valeur naît de la préservation, non de la consommation.

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Algiers

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