Der LEHMEXPRESS und die "รcole pour la conservation de l'architecture en terre". Die Grรผnde fรผr den Bau einer Schule zum Erlernen der traditionellen Bauweisen liegen zweifellos in der Geschichte des Lehmexpress, welche 1997 begann. Was einmal eine Notsituation eines historischen Gebรคudes war, ist lรคngst behoben. Die statisch katastrophalen Zustรคnde sind durch aufwendige Verfahren behoben worden und die Rรคume dieser historischen Kasbah sind alle mehr oder wenig optisch mit รผberwiegen Laien verschรถnert. Ein Leitsatz unserer Bemรผhungen war immer die Wandlungsfรคhigkeit in unserem Projekt. Es haben sich seit Grรผndung viele Dinge verรคndert. Die politische, kommunale und soziale Struktur hat sich in dieser Zeit in der marokkanischen Kultur gewandelt. Auch in unserem Projekt unterliegen wir den Verรคnderungen unserer und auch der weltweiten Strukturwandlungen. Dies flieรt alles in unser neues Konzept ein. Dies fรผhrt auch zu dem Verstรคndnis der wichtigen Strรถmungen in unseren Kulturen. Durch die jahrelange Arbeit an diesem Gebรคude haben wir in Zusammenarbeit mit Fachkrรคften aus aller Welt in Diskussionen gelernt, dass die marokkanische Lehmarchitektur ziemlich einmalig auf unserer Erde ist. Dies mรผssen wir in jeder Form immer wieder betonen. Es ist das Kulturgut der Berber in Sรผdmarokko. Einzigartig und in grรถรter Gefahr vergessen zu werden. Was anfรคnglich ein Ort der Arbeit fรผr deutsche Teilnehmer war, wurde auch eine Schule der Meinungsbildung und auch von Interesse fรผr marokkanischen Menschen. Die Kultur der Berber ist ein Brennpunkt, der in der Geschichte unserer Welt eine nicht unbedeutende Rolle spielt. Viele Dinge wurden besprochen und es kristallisierte sich heraus, dass der Lehmexpress auch eine Ausbildungsstรคtte fรผr Marokkaner sein muss. Welchen Sinn kann es haben, das europรคische, amerikanische, afrikanische, australische und asiatische Teilnehmer marokkanisches Kulturgut erhalten, wenn um uns herum eine komplette Architekturform unwiderruflich zerfรคllt? Was uns alle betrifft ist die Form der Verรคnderung. Welche Formen und Strukturen mรผssen wir schaffen um dieses zu verhindern? Oder, mรผssen wir es verhindern, oder ist es ein natรผrlicher Prozess den wir Menschen nicht aufhalten kรถnnen? Es ist nicht die Art der Bauweise die wir bemรคngeln kรถnnten, sondern die Missachtung der traditionellen Erfahrungen der Bauweisen und der Baumeister. Wir finden in der Region Gebรคude die 400 Jahre mehr oder weniger ihren Zweck erfรผllt haben. Dies kann kein modernes Gebรคude mit zementgebunden Steinen in ihrem Leben erreichen. Wir alle wissen dies, doch scheinen uns die Hรคnde gebunden zu sein. Warum auch immer. Keiner kann es richtig verstehen
Ganz abgesehen von den klimatischen Eigenschaften der Lehmarchitektur. Ist es nicht die Verpflichtung einer Kultur dies zu erklรคren und es mit ihr zu รคndern? Mit all unserem fachlichem Wissen und Knowhow? In diesem Feld sehen wir unseren Arbeitsbereich. Zusรคtzlich ist die Dokumentation und die Fรถrderung der alten Handwerks- und Kunsthandwerks unser Ziel. Wir berufen uns auf unser Wissen รผber die materiellen Eigenschaften der traditionellen Bautechniken und รผber die Fรคhigkeit der Materie Lehm und Erde. Welche Aktivitรคten und Gesprรคche haben wir in der letzten Zeit gefรผhrt?
โข Die Kasbah Caid Ali el Jadida und seine Nebengebรคude hat durch die fundamentale Sanierung viele Mรถglichkeiten und Rรคume um dort eine Schule fรผr die Ausbildung von Fachkrรคften leisten zu kรถnnen. Die Restaurierung ist gleichzeitig eine Mischung aus traditionellen Handwerkstechnicken und auch moderner Verarbeitung.
โข Durch Absprachen und schriftlichen Vereinbarungen mit der Besitzerfamilie haben wir die Mรถglichkeit einen Teil der Gebรคude fรผr eine รถffentliche Schule zu nutzen.
โข Wir verfolgen einen Zweijahresplan bis zur Fertigstellung der Schule.
โข Der LEHMEXPRESS arbeitet seit vier Jahren an den Rohbau der Schule.
โข Es werden 10 Rรคume fรผr verschiedene Zwecke entstehen, sowie eine Auรenanlage fรผr die praktischen Arbeiten der Gruppen.
โข Mit den drei Gruppen im Februar und Mรคrz 2017 stellen wir weitere Rรคume im Rohbau fertig und beginnen mit den Putz- und Bodenarbeiten. Decken werden in traditioneller Weise hergestellt und Fenster und Tรผren bestellt und vom heimischen Handwerk in traditioneller Weise hergestellt.
โข Der Toilettenbereich im Ostturm wird weiter in Angriff genommen um im nรคchsten Jahr die Fertigstellung zu planen.
โข 2018 wird die Schule im Februar/ Mรคrz fertiggestellt und erรถffnet. Es mรผssen Gesprรคche mit dem Gouverneur gefรผhrt werden sowie mit der Kommune Agdz und den Ortsvereinen in Asslim Mitstreiter gefunden werden. Wir brauchen den Rรผckhalt in der Gesellschaft um in Frieden arbeiten zu kรถnnen. Warum machen wir dies?
โข Die Anlage soll dann ganzjรคhrig den Ausbildungszwecken zur Verfรผgung stehen.
โข Zusรคtzlich kommen in den letzten Jahren deutsche und andere europรคische Universitรคten in Form von Gruppen in unser Projekt. Wir organisieren Rundreisen und bieten auch je nach Bedarf Ausbildungsmodule an. Wir kรถnnen dadurch auch auf die speziellen Wรผnsche der Unis eingehen und unser Lehrangebot ausrichten. Dies sind sehr fruchtbare gemeinschaftliche Aktivitรคten wodurch die Lehrplรคne der einzelnen Gruppen eine Bereicherung erfahren.
โข Wir arbeiten mit deutschen und marokkanischen Universitรคten in Form eines Lehrplanes zusammen. Hier sehen sie das Grundmuster des Projektes mit seinen vier Standbeinen. Unterstรผtzen Sie unser Vorhaben und werben sie fรผr unser Projekt. LEHMEXPRESS + Atlas Chartiers
โข Gefรถrdert vom Auswรคrtigen Amt im Rahmen des Programms: "Universitรคtsdialog mit der islamischen Welt" durch den Deutschen Akademischen Austauschdienst (DAAD)
โข Projektpartner: - TH Kรถln - Fachhochschule fรผr Technologie und Ressourcenmanagement in den Tropen und Subtropen (ITT) โ
โข Hochschule fรผr Musik und Tanz, Zentrum fรผr Zeitgenรถssische Tanz - ZZT โ
โข Universitรคt Moulay Ismail, Meknรจs, Fakultรคt fรผr Wissenschaften und Techniken (FScT) โ
โข Universitรคt Ibn Zohr, Agadir, Fakultรคt Polydisciplinaire de Ouarzazate (FPdO)
โข Fรถrderzeitraum: 2016-2018
Ziele dieser gemeinsamen Arbeit sind:
โข Mit Agdz als Modellregion fรผr die kulturell-wissenschaftlichen Dialog und eine nachhaltige lรคndliche Entwicklung
โข Lernen von wissenschaftlichen und kulturellen Austausch Anwendung
โข Anfrage basiertes Lernen auf dem Gebiet (โnatural labs")
โข Fรถrderung der Wissenschaft und Gesellschaftlicher Dialog
โข mit Tanz und Musik, den Prozess zu vermitteln der kulturellen Kommunikation
Durch diese Zusammenarbeit kommen wir direkt an die marokkanischen Universitรคten heran und kรถnnen die Studenten in der Sanierung und im Neubau รถkologisch, nachhaltiger und Ressourcen schonender Architektur ausbilden. Dies kann dann รผber staatliche Fรถrderung realisiert werden. Zusรคtzlich haben wir durch das Schulgebรคude die Mรถglichkeit noch andere Workshops und Seminare anzubieten. Diese kรถnnen von regionalen Personen oder Organisationen gefรผhrt und organisiert werden. Durch die Kontakte zu den รถrtlichen Vereinen haben wir Zugang zu den Bedรผrfnissen der Bรผrger. In Zukunft werden wir nicht nur in der Sanierung und Restaurierung der Lehmarchitektur praktisch arbeiten, sondern Neubaukonzepte entwickeln fรผr die umliegende Region. Die Erรถffnung beginnt mit einer Ausstellung รผber den Lehmbau in der Tradition und Modernen Weltweit. Damit wollen wir zeigen wie der Entwicklungsstand in anderen Kulturen aussieht.
