04/06/2025
FOPA KENFACK TERTULLIEN
Le sac est fait avec des fibres de rafia et, dans son utilisation, il représente un réceptacle. Dans la tradition, le sac par excellence est considéré comme le ventre de la mère, car il sert à contenir quelque chose, à porter et à préserver l'intégrité de cet objet. Ainsi, le sac par excellence est généralement associé au ventre de la mère. À l'intérieur de ce ventre, nous grandissons, nous changeons et nous traversons des étapes successives. Lorsqu'on te donne un sac au village, c'est pour marquer le passage de l'enfance à l'âge adulte ou pour symboliser une transition d'un état initial à un état évolué. Ce genre de sac est souvent offert lors de moments significatifs, marquant un changement d'état. C'est la même dynamique qui se produit lorsque l'enfant est dans le ventre de sa mère : il est en pleine transformation.
L'état dans lequel nous nous trouvons actuellement est ce que nous voulons représenter sur ce sac. La société est souvent perçue comme chaotique, marquée par l'alcoolisme, la toxicomanie, etc. Ce sac est ainsi représenté par des mégots de ci******es, des capsules de bière et bien d'autres déchets. Le miroir placé dessus sert à interroger cet état : pour changer, il faut d'abord s'observer. Ce miroir permet une introspection, nous invitant à regarder au-delà des mégots et à découvrir toute la beauté culturelle qui subsiste malgré les maux de la société. Cette beauté est souvent noyée dans les déchets, tels que le tabagisme et l'alcoolisme.
En utilisant ces déchets de la société, nous cherchons à inviter l'énergie de transformation. Dans la nature, certains animaux, comme les vautours et les hyènes, sont des champions de cette transformation. Ces animaux, souvent appelés charognards, se nourrissent des cadavres et jouent un rôle crucial dans le cycle de la vie. Par exemple, l'hyène a un lait maternel très nutritif parce qu'elle est maîtresse de la transformation, capable de convertir ce qui est pourri en quelque chose de nourrissant.
Ainsi, toute cette collection d'objets travaillés avec des mégots de ci******es s'inscrit dans cette énergie de recyclage et de réutilisation. Nous transformons ce qui pollue notre société en quelque chose de beau et d'éducatif, apportant questionnement et introspection. Cela se fait sur les sacs pour souligner leur caractère sacré, car dans notre culture, le sac est un symbole de sacralité.
L'état de nos sacs reflète donc l'état profond de nos sociétés et ses aspects les plus sacrés. Malgré les éléments de pourriture qui y figurent, il existe toujours des éléments de beauté.
En conclusion, nous utilisons tout ce qui pollue notre société — nos sacs — pour créer quelque chose de beau et d'éducatif, transformant ainsi ces énergies négatives.
