Movimento Unificado Negro de Divinópolis - MUNDI

02/09/2026

11/08/2026

Hoje nos despedimos do nosso eterno presidente de honra do Movimento Negro de Divinópolis (MUNDI), Geraldo Francisco da Cunha, conhecido carinhosamente como Geraldo Cubu.

Um dos fundadores da instituição, Geraldo dedicou parte de sua vida à valorização da população negra, à luta sindical por direitos e à construção de uma sociedade mais justa e igualitária.

Sua presença deixa um legado que ultrapassa gerações e permanece vivo na história do MUNDI e de tantas pessoas que tiveram a oportunidade de conhecer, conviver e aprender com ele.

Hoje, nossa despedida é também um momento de agradecer por sua caminhada, por sua contribuição e por tudo o que construiu ao longo de sua vida.

Que sua memória permaneça como inspiração para que a luta por igualdade, respeito e dignidade continue.

Geraldo Cubu, presente! Hoje e sempre.

Nossos sentimentos aos familiares, amigos, companheiros de luta e a toda a comunidade do Movimento Negro de Divinópolis.

GERALDO FRANCISCO DA CUNHA (GERALDO CUBU)
Nascido em 04 de novembro de 1954, filho de Agenor e Conceição Quintiliano, numa família de 12 irmãos, começou sua trajetória política em 1963. Viveu o período do golpe militar no Brasil sendo combativo quando em 1969 participou da primeira greve geral dos metalúrgicos em Divinópolis e no ABC Paulista.
Em 1978 começou a fazer oposições sindicais contra as diretorias de sindicatos pelegos.
Amigo do Presidente Lula, participou da criação do partido dos trabalhadores com os amigos João Paulo pires, Apolônio de carvalho, João Batista Mares Guia, Nilmário Miranda Luiz Dulce dentre outros grandes nomes nacionais.
Em sua primeira ação o partido dos trabalhadores teve como meta o combate à ditadura realizando pelo país mobilizações e várias greves como as de são
Bernardo do campo, Betim, e a greve da construção civil em Belo Horizonte.
Em Divinópolis Geraldo Francisco da Cunha participou em agosto de 79 da segunda maior mobilização do país conhecida como a resistência operária com
23 dias de paralisação, um marco na época sendo que a primeira maior havia sido no ABC paulista.
Muito próximo do Presidente Lula, Geraldo conta das vezes em que ele v

11/08/2026

Hoje nos despedimos do nosso eterno presidente de honra do Movimento Negro de Divinópolis (MUNDI), Geraldo Francisco da Cunha, conhecido carinhosamente como Geraldo Cubu.

Um dos fundadores da instituição, Geraldo dedicou parte de sua vida à valorização da população negra, à luta sindical por direitos e à construção de uma sociedade mais justa e igualitária.

Sua presença deixa um legado que ultrapassa gerações e permanece vivo na história do MUNDI e de tantas pessoas que tiveram a oportunidade de conhecer, conviver e aprender com ele.

Hoje, nossa despedida é também um momento de agradecer por sua caminhada, por sua contribuição e por tudo o que construiu ao longo de sua vida.

Que sua memória permaneça como inspiração para que a luta por igualdade, respeito e dignidade continue.

Geraldo Cubu, presente! Hoje e sempre.

Nossos sentimentos aos familiares, amigos, companheiros de luta e a toda a comunidade do Movimento Negro de Divinópolis.

GERALDO FRANCISCO DA CUNHA (GERALDO CUBU)
Nascido em 04 de novembro de 1954, filho de Agenor e Conceição Quintiliano, numa família de 12 irmãos, começou sua trajetória política em 1963. Viveu o período do golpe militar no Brasil sendo combativo quando em 1969 participou da primeira greve geral dos metalúrgicos em Divinópolis e no ABC Paulista.
Em 1978 começou a fazer oposições sindicais contra as diretorias de sindicatos pelegos.
Amigo do Presidente Lula, participou da criação do partido dos trabalhadores com os amigos João Paulo pires, Apolônio de carvalho, João Batista Mares Guia, Nilmário Miranda Luiz Dulce dentre outros grandes nomes nacionais.
Em sua primeira ação o partido dos trabalhadores teve como meta o combate à ditadura realizando pelo país mobilizações e várias greves como as de são
Bernardo do campo, Betim, e a greve da construção civil em Belo Horizonte.
Em Divinópolis Geraldo Francisco da Cunha participou em agosto de 79 da segunda maior mobilização do país conhecida como a resistência operária com
23 dias de paralisação, um marco na época sendo que a primeira maior havia sido no ABC paulista.
Muito

27/06/2026

Parabéns pela temática do festival.
Honrada com o convite.

Nascida nas senzalas, esta prática se tornou Patrimônio Cultural da Humanidade pela Unesco em 2014 e caminha lado a lado com a história afrodescendente no Brasil. A partir dela, é possível retratar a vida em comunidade do povo negro, além de possibilitar que os jovens entendam a história pelo ponto de vista étnico-racial. As cantigas de capoeira, por exemplo, fornecem detalhes da linguagem brasileira, sem contar que ilustram as ligações religiosas e culturais com abordagens, muitas vezes, pouco apresentadas aos alunos no ensino básico.
A capoeira, considerada hoje como uma das principais manifestações da arte e da cultura afrobrasileiras, em sua origem, era utilizada como forma de defesa na fuga do cativeiro por negros escravizados, ideia reforçada na fala do grande Mestre Pastinha “a capoeira é a luta de libertação do negro escravo em ânsia de liberdade.
A célebre frase foi eternizada pelo Mestre Pastinha, um dos maiores guardiões e mestres da Capoeira Angola.
Somente em 1937, o presidente Getúlio Vargas legalizou a prática, após ver uma apresentação e ficar impressionado. Apesar de ser legalizada, a capoeira demorou para ser reconhecida como parte da cultura brasileira.
O GINGADO QUE VEM DA ÁFRICA: A CAPOEIRA NA CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE NEGRA NO BRASIL
A capoeira é uma das ferramentas mais potentes de resistência cultural e combate ao racismo no Brasil .
Ela nasceu no período colonial como uma técnica de defesa pessoal disfarçada em dança, criada por africanos escravizados para enfrentar a opressão e lutar pela liberdade.

A capoeira educa através do corpo, da música e da oralidade. O ensino da modalidade nas escolas — amparado pela Lei 10.639/03 — é um importante mecanismo pedagógico para debater a história do Brasil, romper preconceitos e desconstruir estereótipos. Os cânticos narram a história da escravidão e denunciam o racismo, promovendo a reflexão crítica dos alunos.