12/08/2026
Axé Nzinga: um gesto de homenagem e evocação à resistência. (Comentário Rafael Villas Bôas)
“Axé Nzinga” é um espetáculo-homenagem, e como tal faz parte de uma tradição vigorosa do teatro político, que busca por meio da linguagem um meio de evocar a experiência do passado, compreendendo-a como elemento necessário para o fortalecimento da luta contra os impasses do presente.
Organizado em quatro movimentos – o feminino Nzinga, a Política Nzinga, a Guerreira Nzinga e o Mito Nzinga – tomamos contato com a história da rainha guerreira africana Nzinga Mbandi, ou Rainha Ginga. Se, num primeiro momento, a personagem pode parecer distante, é trazida para o presente por meio dos fortes depoimentos de mulheres negras que aparecem numa projeção de vídeo sobre o cenário. Elas fazem mais uso da palavra que Jonas. O ator e diretor não pretende falar por elas, não pretende tomar a palavra.
Jonas Sales se coloca, como criador e intérprete, como elemento de mediação, um bailarino narrador que se concede ao direito de cantar, dançar, falar, evocar, ironizar, propagandear, com a liberdade de abordagem ao material que a opção pela via épica lhe concede. O espetáculo narra mais pelo corpo que pela palavra, o que denota um gesto audacioso e de extrema disciplina do ator e diretor, que se dispõe a construir significados estéticos a partir de seu corpo, como elemento significante.
Homenagear a Rainha Ginga no Brasil tem enorme sentido simbólico. Somos o último país a abolir a escravidão moderna, o segundo maior país de população negra do mundo após a Nigéria, um dos países mais desiguais sócio-racialmente do planeta, com alto índice de genocídio da população negra, sobretudo, pelo sistema policial herdeiro da função que capitães do mato cumpriam para os senhores de escravo, temos a quarta maior taxa de população carcerária do mundo (mais de 600 mil pessoas presas, a maioria negra), o sistema patriarcal exibe taxas perversas no país, como um dos maiores índices de feminicídio do mundo. Nosso processo de modernização foi trágico, e um dos indícios do predomínio da dominação que data do período colonial é nosso parco conhecimento da história da África e das lutas insurgentes contra a escravidão e o racismo no Brasil. “Axé Nzinga” indaga o passado pelo olho de nossa tragédia social do presente, explicitando os índices de racismo, violência e feminicídio. Mulheres negras brasileiras falam sobre a força simbólica de Nzinga, se reconhecem nela, se inspiram para enfrentar as lutas cotidianas.
Jonas Sales é um pesquisador, artista e professor exemplar de uma nova geração. Demonstra ao conceber, dirigir e interpretar “Axé Nzinga” uma forma de pesquisa que, em muito, enriquece a universidade. Além de lecionar suas disciplinas, Jonas atualmente é coordenador do curso de Artes Cênicas da UnB e é um dos pesquisadores da UnB que atua no Centro UnB Cerrado, localizado na Chapada dos Veadeiros (GO), em Alto Paraíso, ao lado do maior quilombo do mundo, o território quilombola dos Kalunga, com mais de sessenta comunidades, espalhadas por 254 mil hectares.
Esperamos que as questões emblemáticas que essa pesquisa cênica evoca possam circular por muitos espaços, aparelhos teatrais convencionais, praças, terreiros, pátios de escolas nos quilombos, escolas do campo, festivais e mostras, para que esse encontro entre passado e presente fortaleça a luta da metade negra da população brasileira e torne a outra metade mais consciente de seu passado e de seu potencial destino.
Rafael Villas Bôas
Professor da Licenciatura em Educação do Campo, do Mestrado Profissional em Artes e do PPG em Literatura da UnB. Coordenador do grupo de pesquisa “Terra em Cena: teatro, audiovisual e educação do campo”.
