Pantomime School

Pantomime School It is a learning centre of all ages. We deal only mime. Mime should be silent. Silent has power to change the society. We will build you as a silent soldier.

22/03/2026

Happy World Mime Day to everyone. On this occasion, I especially remember the legendary Marcel Marceau on his 103rd birth anniversary.

I call upon all mime artists and artists from every medium around the world—let us come together to spread a message of peace in this troubled world. Let us stand beside oppressed humanity and declare that war never brings peace; it only destroys everything.
-Rezwan Razan

বাংলাদেশ পথমূকাভিনয় পরিষদের সময়োপযোগী আয়োজনটি নিশ্চয় মূকাভিনয় প্রেমীদের জন্য ভাবনার খোরাক জোগাবে। বিশ্ব মূকাভিনয় দিবস ও ...
22/03/2026

বাংলাদেশ পথমূকাভিনয় পরিষদের সময়োপযোগী আয়োজনটি নিশ্চয় মূকাভিনয় প্রেমীদের জন্য ভাবনার খোরাক জোগাবে।
বিশ্ব মূকাভিনয় দিবস ও কিংবদন্তী মার্শেল মার্সোর ১০৩তম জন্মদিনে এমন একটি উদ্যোগ গ্রহণ করার জন্য পরিষদের সকলকে আমার ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা জানাই।
প্রবন্ধকার স্নেহভাজন শোয়েব এবং আলোচক বৃন্দ যথাক্রমে অগ্রজপ্রতীম কামরুল ভাই, বন্ধু সব্যসাচী ও প্রিয় ফয়সালের জন্য শুভ কামনা রইল।

আগামী ২২ মার্চ বিশ্ব মূকাভিনয় দিবস খুব সম্ভবত ঈদের পরদিনই হতে যাচ্ছে। এই বাস্তবতায় এবারের বিশ্বমূকাভিনয় দিবস উদযাপনে বাং...
18/03/2026

আগামী ২২ মার্চ বিশ্ব মূকাভিনয় দিবস খুব সম্ভবত ঈদের পরদিনই হতে যাচ্ছে।
এই বাস্তবতায় এবারের বিশ্বমূকাভিনয় দিবস উদযাপনে বাংলাদেশ পথমূকাভিনয় পরিষদ আয়োজন করতে যাচ্ছে একটি অনলাইন সেমিনার।
প্রতিপাদ্য বিষয়- আর্ট ইন দ্যা টাইম অফ জেনোসাইড।
তরুণ চিন্তক শোয়েব করিম এই বিষয়ে আলোচনার সূত্রপাঠ করবেন। আমাদের সাথে আলোচক হিসেবে আরো যুক্ত থাকবেন নাট্য গবেষক মো: কামরুল হাসান খান, সম্পাদক ও গবেষক ফয়সাল আহমেদ এবং মূকাভিনেতা সব্যসাচী দত্ত,
প্রতিষ্ঠাতা সদস্য, জলপাইগুড়ি সৃষ্টি মাইম থিয়েটার, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।
মূকাভিনয় তথা শিল্প নিয়ে আলোচনায় আগ্রহীরা অনলাইনে যুক্ত হতে পারেন...
(লিংক পরবর্তীতে যুক্ত করা হবে)

২৭ ডিসেম্বর, ২০২৫ জেলা শিল্পকলা একাডেমি চট্টগ্রামের কালচারাল অফিসার জনাব আয়াজ মাহমুদের সাথে চট্টগ্রামের মূকাভিনয় চর্চা ও...
28/12/2025

২৭ ডিসেম্বর, ২০২৫ জেলা শিল্পকলা একাডেমি চট্টগ্রামের কালচারাল অফিসার জনাব আয়াজ মাহমুদের সাথে চট্টগ্রামের মূকাভিনয় চর্চা ও এর সম্ভাবনা নিয়ে আন্তরিক আলাপ হয়। বেশ কিছু বিষয়ে তিনি সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিয়েছেন এবং কিছু বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছেন। সব কিছু মিলে চট্টগ্রামের মূকাভিনয়ের জন্য অনেকগুলো সুখবর অপেক্ষা করছে।

21/12/2025

ফ্যাসিস্ট বিরোধী মূকাভিনয় নিয়ে মূকাভিনয় দলগুলোর প্রদর্শনী বিগত সময়ে...
যে দলগুলো সম্পর্কে আমরা জানতে পেরেছি...
প্যান্টোমাইম মুভমেন্ট, সাইলেন্ট থিয়েটার, নাট্যতরী, মাইম এবং মুভমেন্ট, মাইম আর্ট, মুক্ত বিহঙ্গ, মূকাভিনয় পক্ষ, ঢাকা ইউনিভার্সিটি মাইম এ্যাকশন, শাওন মাইম একাডেমি, পরিবর্তন মাইম একাডেমি, ঢাকা ড্রামা প্রমুখ। এর বাইরেও যদি কোন দল বা ব্যাক্তি ফ্যাসিস্ট বিরোধী/জুলাই চেতনা সমৃদ্ধ মূকাভিনয় করেন আমাদের জানান।

আগামীকাল ১৪ ডিসেম্বর স্মরণে রায়ের বাজার বদ্ধভূমি প্রাঙ্গণে "গুম" মূকাভিনয় সকালে এবং "জুলাইয়ের গল্প" মূকাভিনয় বিকালে কেন...
13/12/2025

আগামীকাল ১৪ ডিসেম্বর স্মরণে রায়ের বাজার বদ্ধভূমি প্রাঙ্গণে "গুম" মূকাভিনয় সকালে এবং "জুলাইয়ের গল্প" মূকাভিনয় বিকালে কেন্দ্রীয় শহীদ মিনারে করার আমন্ত্রণ পেয়েছে আমাদের দল প্যান্টোমাইম মুভমেন্ট।
গুম/খুন/হত্যা করে হয়তো সাময়িক ভাবে বিপক্ষ শক্তিকে দমাতে পারে। কিন্তু এসব অনাচারের ভিতর দিয়ে যে বিপ্লব জেগে উঠে তাকে পৃথিবীর কোন শক্তি দাবায়ে রাখতে পারে না।

পুরোদস্তুর কাজ চলছে। চট্টগ্রাম থেকে মেজবাহ এসেছে শুধুমাত্র কাজ এগিয়ে নেওয়ার জন্য। শাকুর আর ত্বকীও যোগ্য সাহচার্য দিয়ে যা...
11/12/2025

পুরোদস্তুর কাজ চলছে। চট্টগ্রাম থেকে মেজবাহ এসেছে শুধুমাত্র কাজ এগিয়ে নেওয়ার জন্য। শাকুর আর ত্বকীও যোগ্য সাহচার্য দিয়ে যাচ্ছে। আমাদের প্রস্তুতি কমিটির টীমটি অসাধারণ। আশা করি ভাল কিছু হবে...
আগামী ১৯ ও ২০ ডিসেম্বর ২০২৫ বাংলাদেশ পথমূকাভিনয় পরিষদের জাতীয় সম্মেলন ও জাতীয় পথমূকাভিনয় উৎসব অনুষ্ঠিত হবে ঢাকার জাতীয় নাট্যশালায়।

22/11/2025

Étienne Decroux-এর প্রভাব প্যান্টোমাইমে প্রত্যক্ষ নয়; তিনি মনে করতেন ঐতিহ্যবাহী থিয়েটারে প্রপস, পোশাক ও সেটের ওপর অতিরিক্ত নির্ভরতা অভিনেতার অভিব্যক্তি প্রকাশের ক্ষমতাকে কমিয়ে দেয়। তিনি যে কর্পোরিয়াল মাইম পদ্ধতি উন্নয়ন করেছিলেন, তা দেহকে অভিব্যক্তির প্রধান মাধ্যম হিসেবে প্রতিষ্ঠা করে—এক আন্দোলন যা চরিত্রকে সংজ্ঞায়িত করতে জাঁকজমকপূর্ণ পোশাকের প্রয়োজনীয়তাকে অস্বীকার করে এবং পরিবর্তে শরীরের ভঙ্গি ও আন্দোলনের মাধ্যমেই চিন্তা ও আবেগ প্রকাশের ওপর জোর দেয়। যদিও তিনি প্যান্টোমাইমের জন্য নির্দিষ্ট কোনো পোশাক নকশা করেননি, তার দর্শনই এমন ছিল যে দেহের প্রকাশক্ষমতাই যেন অর্থবহ হয়ে ওঠে, ফলে ঐতিহ্যবাহী প্যান্টোমাইমে যেসব প্রতীকী বা চরিত্র-সংজ্ঞায়ক পোশাক ব্যবহৃত হতো, সেগুলোর প্রয়োজন কমে যায়।

ঐতিহ্যবাহী থিয়েটারের সমালোচনা:
Decroux মনে করতেন আধুনিক থিয়েটার প্রযোজনাগুলো পোশাক, আলোকসজ্জা ও সেট ডিজাইনের মতো উপাদানের ওপর অতিরিক্ত গুরুত্ব দিচ্ছে, যা অভিনেতার অভিব্যক্তির শক্তিকে দমিয়ে রাখে।

দেহের প্রতি গুরুত্ব:
তার কর্পোরিয়াল মাইম দর্শন এই ধারণার ওপর দাঁড়ানো যে মঞ্চে দেহই সব প্রয়োজনীয় তথ্য প্রকাশ করতে পারে। এজন্য তিনি এমন প্রশিক্ষণের ওপর জোর দেন যেখানে অভিনেতার শারীরিক রূপই হয়ে ওঠে অভিব্যক্তির প্রধান বাহন, পোশাক নয়।

পোশাকের গুরুত্ব কমানো:
অভিনেতার শারীরিক পারফরম্যান্সকে কেন্দ্রস্থলে এনে তিনি পোশাককে কম গুরুত্বপূর্ণ করে তুলতে চেয়েছেন, কারণ তার মতে দেহের আন্দোলন ও ভঙ্গিমাই অর্থ প্রকাশ করতে যথেষ্ট।

ঐতিহ্য বর্জন:
এই দর্শন ছিল সেই ঐতিহ্যগত মাইম ও প্যান্টোমাইমের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া—যেখানে চরিত্র বোঝাতে প্রতীকী বা বিশেষ পোশাকের ওপর নির্ভর করা হতো। তিনি তার পরিবর্তে এমন একটি “বিশুদ্ধ” মাইমরূপ প্রস্তাব করেন, যেখানে দেহই অভিব্যক্তির একমাত্র উৎস।
তথ্যসূত্র: গুগল।

22/11/2025

মূকাভিনয়ের পোশাক সম্পর্কে...
মূকাভিনয়ে ব্যবহৃত বিখ্যাত সাদা-কালো ডোরা কাটা পোশাকটির উৎপত্তি ১৯শ শতকের ফরাসি রাস্তার শিল্পীদের কাছ থেকে, আর এটি আধুনিক যুগে মূকাভিনয়ের সংজ্ঞায়িত রূপ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয় মার্সেল মার্সোর মাধ্যমে।

ডোরা কাটা পোশাকের উৎপত্তি
১৯শ শতকের রাস্তার শিল্পীরা:
ডোরা কাটা শার্ট বা মারিনিয়ের প্রথমে ১৯শ শতকে ফরাসি রাস্তার শিল্পীদের ব্যবহার করা একটি সস্তা ও ব্যবহারিক পোশাক ছিল। মোটা ডোরা কাটা নকশা তাদের ভিড়ের মধ্যে目করে তুলত এবং বড় দর্শকগোষ্ঠীর কাছে শরীরভঙ্গি স্পষ্ট করে ধরতে সাহায্য করত।

মার্সেল মার্সোর ‘বিপ দ্য ক্লাউন’:
আধুনিক মূকাভিনয়ের সঙ্গে এই পোশাকের পরিচয় দৃঢ়ভাবে জুড়ে যায় বিখ্যাত ফরাসি মূকাভিনয়শিল্পী মার্সেল মার্সোর মাধ্যমে। ১৯৪৭ সালে তিনি তাঁর আইকনিক চরিত্র “বিপ দ্য ক্লাউন” তৈরি করেন, যার পোশাক ছিল ডোরা কাটা পুলওভার, সাদা মুখরঙ, আর লাল ফুল লাগানো পুরনো টপ হ্যাট। এই সাজ তৎকালেই জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং মূকাভিনয়শিল্পীর পরিচয়ের একটি মানদণ্ডে পরিণত হয়।

প্যান্টোমাইম ঐতিহ্য থেকে বিবর্তন
কালো-সাদা পোশাকের ধারা আগের প্যান্টোমাইম ঐতিহ্য থেকে আলাদা:

কম্মেদিয়া দেল’আর্তে:
মূকাভিনয়ের ইতিহাস ১৬শ শতকের ইতালীয় কম্মেদিয়া দেল’আর্তে পর্যন্ত প্রসারিত, যেখানে মুখোশ পরা চরিত্র—যেমন জান্নি বা প্রেমে পড়া পিয়েরো—দেখা যেত।

জ্যাঁ-গাসপার দ্যবুরো:
১৯শ শতকের শুরুতে ফরাসি শিল্পী জ্যাঁ-গাসপার দ্যবুরো জনপ্রিয় করেন ‘পিয়েরো’ চরিত্র, যাকে সাধারণত সাদা রঙের মুখ আর ঢিলেঢালা সাদা, বোতাম লাগানো পোশাক পরা অবস্থায় দেখা যেত। এই চরিত্রটি আধুনিক মূকাভিনয়ের একটি প্রধান পূর্বসূরি হলেও এতে ডোরা কাটা পোশাক ছিল না।

যদিও কালো পোশাক শরীরের নড়াচড়া স্পষ্ট করার জন্য কারিগরি সুবিধা দেয়, তবুও সাদা-কালো ডোরা কাটা পোশাক এবং সাদা মুখরঙের সমন্বয়কে “মূকাভিনয়ের সার্বজনীন পোশাক” হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করার প্রচলন গড়ে ওঠে মূলত ১৯শ ও ২০শ শতকে

মূকাভিনয় ও প্যান্টোমাইমে সাদা মুখরঙ ব্যবহারের একটি ব্যবহারিক প্রয়োজন রয়েছে—মঞ্চে দৃশ্যমানতা বাড়ানো—এবং একই সঙ্গে এটি প্র...
19/11/2025

মূকাভিনয় ও প্যান্টোমাইমে সাদা মুখরঙ ব্যবহারের একটি ব্যবহারিক প্রয়োজন রয়েছে—মঞ্চে দৃশ্যমানতা বাড়ানো—এবং একই সঙ্গে এটি প্রতীকী অর্থেও গুরুত্বপূর্ণ, যেন চরিত্র অভিব্যক্তির জন্য একটি “খালি ক্যানভাস” হিসেবে কাজ করে। আধুনিক সাদা মুখরঙের প্রচলন শুরু হয় উনিশ শতকের গোড়ায় প্যারিসে।

কেন মূকাভিনয়ে সাদা মুখরঙ ব্যবহার করা হয়
দৃশ্যমানতা:
প্রাচীন মঞ্চায়নের সময় আলো কম থাকত। সাদা বেস রঙ এবং তীব্র কালো রেখা (ভ্রু, চোখ, মুখের দাগ) দর্শকদের দূর থেকেও অভিনেতার মুখভঙ্গি স্পষ্টভাবে দেখতে সাহায্য করত। মূকাভিনয় যেহেতু শুধুমাত্র শরীরভঙ্গি ও মুখাভিনয়ের মাধ্যমে গল্প বলে, তাই এটি অত্যন্ত জরুরি ছিল।

খালি ক্যানভাস:
সাদা রঙ মুখকে এক ধরনের বিমূর্ত, নিরপেক্ষ বা “মাস্ক”-এর মতো রূপ দেয়, যা অপ্রয়োজনীয় মনোযোগ সরিয়ে দেয় এবং শিল্পীকে শুধুমাত্র অঙ্গভঙ্গি ও অভিব্যক্তির মাধ্যমে নানা চরিত্র ফুটিয়ে তুলতে সাহায্য করে।

প্রতীকী অর্থ:
সাদা মুখরঙ নানা ধারণার প্রতীক হতে পারে, যেমন—পবিত্রতা, নিষ্পাপতা, অথবা শিল্পীর সত্যিকারের সত্তা থেকে অভিনীত চরিত্রের আলাদা অস্তিত্ব।

প্রকাশভঙ্গির বাড়াবাড়ি (Exaggeration):
সাদা বেসের উপর কালো রেখার তীব্র বৈসাদৃশ্য উজ্জ্বল আলোর নিচে মুখের বৈশিষ্ট্যগুলোকে বাড়িয়ে তোলে, যাতে দর্শকরা ক্ষুদ্রতম অভিব্যক্তিও অনায়াসে দেখতে পারেন।

প্রচলনের ইতিহাস
উনিশ শতকের গোড়ায় আধুনিক মূকাভিনয়ে সাদা মুখরঙের ব্যবহার জনপ্রিয় করেন ফরাসি অভিনেতা জাঁ-গাসপার দ্যবুরো (Jean-Gaspard Deburau)।

১৭শ–১৮শ শতক:
এর শেকড় রয়েছে ইতালীয় কম্মেদিয়া দেল’আরতে–র চরিত্র tradition-এ। সেখানকার ‘পিয়েরো’ চরিত্রটি প্রথমে সাদা গুঁড়ো দেওয়া মুখ ব্যবহার করত, যা ছিল মুখোশের বিকল্প।

১৮১৬:
দ্যবুরো প্যারিসের Théâtre des Funambules–এ পিয়েরো চরিত্রে অভিনয় শুরু করেন এবং সাদা মুখরঙ ও ঢিলেঢালা বোতামওয়ালা পোশাক—এই পরিচিত রূপটিকে আধুনিক মূকাভিনয়ের মানদণ্ড হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন।

১৯শ শতক:
ব্রিটিশ প্যান্টোমাইমে ‘ক্লাউন’ চরিত্র, যা পিয়েরোর ধারাবাহিক রূপ এবং অভিনেতা জোসেফ গ্রিমালডি দ্বারা জনপ্রিয়, সাদা মুখরঙের নিজস্ব নকশাকে ঐতিহ্য হিসেবে ধরে রাখে।

২০শ শতক:
পরবর্তীকালে মার্সেল মার্সো–র মতো বিখ্যাত মূকাভিনয় শিল্পীরা তাঁর ‘বিপ দ্য ক্লাউন’ চরিত্রসহ সাদা মুখরঙের ঐতিহ্যকে আন্তর্জাতিক মঞ্চে ছড়িয়ে দেন, যা বিশ্বব্যাপী মূকাভিনয়ের প্রতীক হয়ে ওঠে।
ছবি: জ্যাঁ গেসপার্ড ডেবুরো
তথ্যসূত্র: গুগল।

18/11/2025

ব্রিটিশ প্যান্টোমাইমে সংলাপের ব্যবহার শুরু হয় এবং এটি নিজস্বভাবে পূর্ণাঙ্গ রূপ পায় ১৮৪৩ সালের Theatres Act বা থিয়েটার্স অ্যাক্টের কারণে। এই আইন পূর্বের সেই সব বিধিনিষেধ তুলে দেয়, যার ফলে লন্ডনের কয়েকটি “পেটেন্ট থিয়েটার” ছাড়া অন্য কোনো মঞ্চে সংলাপ বলা নিষিদ্ধ ছিল।

১৮৪৩ সালের আগে বেশিরভাগ থিয়েটারকে কাহিনি বলার জন্য ভরসা করতে হতো সঙ্গীত, নৃত্য ও মূকাভিনয় (ডাম্ব শো)-এর ওপর— যাতে কঠোর লাইসেন্স আইন এড়িয়ে যাওয়া যায়। আইন প্রত্যাহারের ফলে সব থিয়েটারই স্বাধীনভাবে সংলাপ ব্যবহারের সুযোগ পায়। এর ফলে প্যান্টোমাইমে যে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনগুলি আসে—

• শব্দখেলা ও পানের ব্যবহার: সংলাপের অনুমতি মেলে যাওয়ায় বুদ্ধিদীপ্ত মন্তব্য, সমসাময়িক রসিকতা, ডাবল এন্টান্দ্রেস—যা আজকের প্যান্টোমাইমের মূল বৈশিষ্ট্য—সেগুলো দ্রুত বিকশিত হয়।

• মূল কাহিনির বিকাশ: আগে যে নীরব “হার্লেকুইনেড” ছিল প্রধান আকর্ষণ, সংলাপ চালুর পর তার গুরুত্ব কমে আসে। বরং সংলাপযুক্ত রূপকথা-ভিত্তিক সূচনা অংশই মূল আকর্ষণে পরিণত হয়।

• মিউজিক হল উপাদানের অন্তর্ভুক্তি: জনপ্রিয় মিউজিক হলের শিল্পীদের প্যান্টোমাইমে যুক্ত করা হয়। তাঁদের গান, রুটিন এবং দর্শকের সঙ্গে সরাসরি যোগাযোগ প্যান্টোমাইমকে মূকাভিনয়-নির্ভর ধারা থেকে আরও দূরে নিয়ে যায়।

• স্বতন্ত্র শিল্পরূপে বিকাশ: সংলাপ, সঙ্গীত, নৃত্য ও চমকপ্রদ দৃশ্যায়নের সমন্বয়ে প্যান্টোমাইম এমন এক অনন্য ধারা হয়ে ওঠে, যা আজ ব্রিটিশ বড়দিনের ঐতিহ্যের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িয়ে আছে।
তথ্যসূত্র: গুগল

Address

22, Shahed Mirza Lane, Mehedibag, Chattogram
Chittagong

Telephone

+8801714065353

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Pantomime School posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share