Movimiento Surco / Decrecimiento

Movimiento Surco / Decrecimiento Somos un grupo de personas que entendemos la cultura como un derecho.

"Lo que parece mentira, es mentira",...eso sí Los Medios de Comunicación, poderosos disparos a hacia nuestras mentes y c...
01/03/2022

"Lo que parece mentira, es mentira",...eso sí Los Medios de Comunicación, poderosos disparos a hacia nuestras mentes y corazones

nuestro mundo?...qué mundo?
01/03/2022

nuestro mundo?...qué mundo?

derechos entre lazos
22/02/2022

derechos entre lazos

𝙃𝙄𝙎𝙏𝙊𝙍𝙄𝘼𝙎 𝘿𝙀 𝙇𝙀𝙔𝙀𝙉𝘿𝘼

UN LUGAR SEGURO

Quiza el término "Drag Queen" el día de hoy ya te sea conocido o alguna que otra vez lo llegaste a escuchar, pues, te sorprenderá saber que una de las primeras "Drag Queen" en Estados Unidos también fue una esclava liberada. ⁠

Nacido como esclavo alrededor de 1858 en Hancock, Maryland, William Dorsey Swann y su familia fueron liberados después de la Guerra Civil. Años más tarde, Swann se dirigió a Washington, D.C., donde encontró trabajo como mesero de hotel y comenzó a organizar lo que probablemente fue uno de los primeros lugares donde se reunía la comunidad homosexual, todo esto en la mismísima capital del país de las barras y las estrellas.

Tal cosa a principios de siglo resultó peligroso y Swann fue arrestado varias veces. En 1897, fue sentenciado a 10 meses de prisión por el cargo de mantener una casa de prostitución y solicitó el indulto del presidente Grover Cleveland. Aunque se le negó, esa solicitud histórica convirtió a Swann en el primer estadounidense en buscar legalmente el derecho de la comunidad LGBTQ a reunirse de manera segura.⁠

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"si tengo que definir mi clase político-social a la cuál pertenezco mal me pese es a aquella que llamo "progre burgués" ...
19/02/2022

"si tengo que definir mi clase político-social a la cuál pertenezco mal me pese es a aquella que llamo "progre burgués" entremezclada con un sentido de trabajador/ra pero no de obrero/ra...una clase media con aspiraciones a más, nunca a menos, esa idea que me persigue desde hace varios años "menos es más" es inconcebible para la progresía, un colectivo autodenominado sensible, intelectual y del buen vivir, que no es más que el acceso a bienes de todo tipo, materiales, culturales, "espirituales", sociales...y donde los derechos toman una dimensión que ya no reconoce reflexiones, necesidades, jerarquías, el sentido del otro y otra, es siempre desde uno, y uno es en relación al otro/otra mientras se nos parezca, un totem corporativo camuflado, un egoismo maquillado de solidaridad, y una palabra usada hasta el hartazgo: "empatía", que resuena más vacía cada día. Son estos tiempos complejos los que nos pone a prueba en relación a nuestro ser social, pertenezco a ese sector que no pagar la cuota del auto o del colegio sensible tipo "waldorf" es comparable al hambre del pobre, es tan vital pagar las vacaciones, tan vital como el agua corriente para los sectores vulnerados...pertenezco a una clase que cada día aborrezco más, y más !!!" M.E. Novoa
Imagen Marina Olmi

Movimiento político cultural "SurRebeldeColectivo" y su principal referente Emilia Otharán, persona esencialmente milita...
16/02/2022

Movimiento político cultural "SurRebeldeColectivo" y su principal referente Emilia Otharán, persona esencialmente militante, política creativa, comprometida, laburante, con un profundo sentido de Justicia Social, fue junto a otros referentes del colectivo al frente contra todos los aparatos de la política local. La odiaron porque no podían entender cómo se trabajaba en los barrios sin un mango, la aborrecieron por su franca lucidez y descaro necesario. Cómo le discutió al poder, al de verdad, descolocándolos. Quedás en la memoria de las pibas, pibes, y familias humildes de los barrios pobres donde los progres no llegaron nunca. Te quedás en los huecos de la pasión por crear nuevas formas donde ningún vivaracho politiquero quiso y quiere pisar. Partícipe y gestora de la movida colectiva Barrios de Pie, del Paracultural Caracol, e innumerables acciones formales ( consejala dos veces) e informales, silenciosas, bochincheras...y muy humanas, abrazada a sus convicciones, apasionada por comunicarlas y que las personas conocieran, de ahí a ser responsable y creadora de esta página virtual, porque estaba convencida de la necesidad de contrarrestar el poder mediático con los mismos recursos, pero con sentido de verdadera resistencia al hegemónico y monolítico mensaje alienante de estos tiempos.
Emilia ha trascendido este plano, el terrrenal, y se ha vuelto eterna, se ha vuelto sur, se ha convertido en horizonte !!!

25/01/2022

EL MARGINAL IV.
MORBO E HIPOCRESÍA SOCIAL AL PALO.

Llevó más de 12 años alfabetizando, enseñando filosofía, literatura y boxeo dentro de un pabellón de población del Complejo Carcelario más sanguinario y hacinado del país como lo es el Complejo Florencio Varela. Mi experiencia docente no la realizo dentro de la Escuela de la prisión, sino que se produce DENTRO DEL PABELLÓN DE POBLACIÓN, Y SIN PRESENCIA DE NINGÚN PERSONAL PENITENCIARIO. Un Pabellón de Población en la jerga carcelaria y para la visión clasista de nuestras autoridades, es lo más bajo entre los detenides, el descarte del descarte. Allí es donde, sin aceptar dinero ni donaciones de nadie, más de 1000 alumnos ex analfabetos han logrado leer a Borges, a Shakespeare, a Derrida, a Platón, a Nietzsche o a Kant, para luego publicar más de 32 mil libros que hemos regalado en el conurbano bonaerense. En esos 12 años fui partícipe o testigo directo de discusiones, peleas, motines, negociaciones, huelgas y muertes. Más de 15 compañeros/alumnos/docentes que han pasado por el Pabellón 4 han sido asesinados por el Estado Provincial en lo que llevo de militancia. Por todas esas razones es que creo que algo de conocimiento directo tengo sobre los centros de detención.
En estos momentos, los medios de comunicación de todo el abanico mediático - progres, conservadores, fachos o Nac&Pop-, están promocionando a cuatro vientos la cuarta temporada de la serie EL MARGINAL, serie que gira en base a las aventuras y desventuras de un grupo de presos, de penitenciarios, de funcionarios malvados y de "hombres de trabajo", en relación al mundo de la cárcel (léase cárcel como eufemismo de lo que yo llamo "centro de tortura"). Críticos, cinéfilos y artistas parecen coincidir unánimemente en la excelencia de este producto comercial que puede verse en la actualidad en Netflix, una empresa de plataforma de streaming que posee un valor de mercado cercana a los 300 mil millones de dólares (cotización aún más alta que la de Walt Disney Company).
Más allá del talento de muchos actores que realmente demuestran sobradas dotes profesionales, es llamativo el escaso análisis integral que se ha hecho sobre dicha serie que posee una producción millonaria la cual pretende alcanzar un alto grado de realismo, con imágenes de alto impacto en materia de escenas de violencia explícita. La primera temporada de EL MARGINAL se estrenó en 2016 con ratings altísimos y repercusiones mediáticas similares a las de la actualidad. Desde dicha fecha a la actualidad HAN MU**TO MÁS DE 2000 PRESES EN LAS CÁRCELES ARGENTINAS, FRUTO DEL HACINAMIENTO, LA VIOLENCIA INSTITUCIONAL Y LAS TORTURAS ESTATALES. En ese período de tiempo se han realizado más de 200 mil denuncias por tortura institucional, sin resultado alguno. Tan sólo en el año 2020 se han relevado más de 34.500 casos concretos de tortura y han mu**to 178 preses en los centros de tortura bonaerenses (EN LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES MUERE UN PRESO CADA DOS DÍAS - INFORME CPM 2021). En base a lo expuesto, mi rechazo intelectivo hacia la serie no gira en negar la muerte y la violencia, ya que mi voluntad esta dedicada casi exclusivamente a denunciar la misma desde hace más de una década. Mi crítica pasa porque precisamente la serie en vez de conjurar la tortura, la muerte y la corrupción, las realza al compactarla en una lata comercial inverosímil, donde, sin matices ni gradaciones, nos bombardea con metralla formada por prejuicios sociales, lugares comunes y pesadillas colectivas.
Tres preguntas preliminares se me hacen insoslayables ¿A alguien le importa saber que la serie El Marginal NADA tiene que ver con lo que pasa en los centros de tortura? ¿A alguien le importa saber que la serie El Marginal jamás puso en debate ni promovió el cese de las torturas diarias que se cometen en las cárceles? ¿A alguien le importa saber que ninguno de los directores o figuras estelares de dicha serie JAMÁS se solidarizó con ninguna de los centenares de miles de víctimas de la violencia penitenciaria?
Los tres interrogantes pueden ser contestados en una única respuesta: Un producto industrial, comercial y/o artístico no tiene porque tener vínculo alguno con los derechos humanos y/o no tiene porque ayudar a quienes pretendemos reivindicar derechos y evitar un genocidio por goteo. Una serie de ficción, es un suceso inventado, lúdico, pasatista, no tiene que ser un documento de la realidad. Estoy de acuerdo con eso. Esta respuesta es clara y no deja de resaltar algo evidente: Los personajes ficcionalizados de dicho producto comercial no tienen porqué promover valor emancipatorio alguno, por más dura que la realidad sea y por más realista que dicho producto se promocione. Dicha respuesta es sintética, pragmática y racional, y yo la acepto porque no radica allí mi profundo rechazo hacia la saga.
El problema es que la serie El Marginal, como producto comercial-cultural masivo, ES FORMADORA DE OPINIÓN, y la misma expone un falso realismo que abona un sentido común ra***ta y etnocéntrico. Hay una voluntad artística y política a la hora de describir, sin sutilezas y con clichés de nula inteligencia a los presos y sus familias como si fueran monstruos aborrecibles. El sueño de la razón produce monstruos y la razón de ser de El Marginal es vender un único producto industrial: El morbo.
El mix de personajes ESTEREOTIPADOS E HIPERREALISTAS (oxímoron propio del sueño de guionistas y directores blancos, burgueseses e ilustrados), siempre gira en torno a sangre, violación, erotismo, violación, s**o, violación, muerte, violación, ambición, violación, intriga, violación, violencia, violación y puedo seguir. Esos tópicos son propios de gente que ignora todo lo que nos pasa a los que conocemos en serio la cárcel y son el resultado de la visión clasista y ra***ta de guionistas, productores y directores palermitanos, blancos y conchetos que necesitan sacar un éxito comercial con excedencias que cotizan y se pagan en dólares (perdón por la repetición de conceptos y perdón por el cliché en que he incurrido..., los prejuicios duelen y no soy inmune a ellos ¿vio?).
NADIE TIENE QUE DARLE VOZ A LOS SIN VOZ. LOS NEGROS, LOS MARRONES, LOS CHORROS, LOS NADIES, TIENEN SU PROPIA VOZ. NO LOS INTERPRETEN, NO LOS NARREN. Y SI QUIEREN NARRARLOS, POR FAVOR NO LOS DESCRIBAN COMO UN PRODUCTO COMERCIAL MORBOSO Y DESPRECIABLE.

Alberto Sarlo
Fundador de la Editorial Cartonera Cuenteros, verseros y poetas

17/01/2022

Thank You LONDON 🙏💝💝

11/01/2022

Historia
(Algunas estrofas están extraídas del relato de Reina Torres, cuñada de Marcelina Meneses)

¿Quien era Marcelina?

Marcelina Meneses, nació el 20 de febrero de 1970 en el departamento de Cochabamba, Bolivia, en una familia compuesta por su mamá Rosa, su papá Emilio y sus tres hermanos. A los 17 años quedo embarazada y en su sexto mes de gestación falleció su pareja. Desde ese momento Marcelina tuvo que afrontar su futuro con ayuda y fuerza de su familia, siendo aun mas complejo por el problema congénito de cadera, con el que nació su hija (Jimena).

Años mas tarde decidió viajar a la Argentina en busca de un futuro mejor, donde conoció al hermano de Reina Torres (Floilan) y tuvieron a sus dos hijos: Jonathan David y Joshua Alejandro.

El último día de Marcelina

El 10 de Enero del 2001, Marcelina y su bebe Joshua de diez meses, viajaban en el tren ex ferrocarril Roca, rumbo al hospital Finochietto de Avellaneda. En el viaje fueron agredidos por su nacionalidad mediante insultos xenófogos “boliviana de mi**da fíjate por donde caminas”, “estos bolivianos viene a sacarnos el trabajo”. En este contexto de agresión verbal, alguien los empujo y terminaron mu**tos al costado de las vías luego de ser arrojados del tren en movimiento.

La impunidad de la muerte de una mujer migrante

Las circunstancias de la muerte de Marcelina y su hijo tienen connotaciones ra***tas y xenófobas. El hecho fue publicado mediáticamente a nivel nacional e internacional y como pedido de Justicia, se realizaron marchas en la estación de Constitución durante aproximadamente un año todos los días 10 de cada mes. La causa lamentablemente se cerro por falta de testigos, aunque en ese momento solo se había presentado un único testigo, que fue descalificado por la Fiscalía que estaba a cargo del Fiscal Andrés Devoto del departamento Judicial de Lomas de Zamora UFI Nº 1, provincia de Buenos Aires (N* 193.444 caratulada como “Marcelina Meneses Averiguación causales de muerte”).

El camino de pedido de Justicia

En este caso resonante hubo compromisos verbales de los Estados, tanto Argentino y Boliviano e inclusive se puso en conocimiento del Alto Comisionado por los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (durante la gestión de Mary Robinson).

En octubre de 2009 en la ciudad de La Paz, Bolivia junto a la periodista Lilian Camacho se elevo un informe a la Dirección de Discriminación Racial, donde se converso con la Sra. Mónica Rey y se presento un escrito a la Comisión de Derechos Humanos del Congreso Nacional de Bolivia, siendo asistidas por la Diputada Elizabeth Salguero y generando el compromiso de ayuda al caso y de asistencia a la hija de Marcelina.

En el año 2012, a través de la Red Nacional de Migrantes y Refugiados en Argentina en colaboración con otras organizaciones de migrantes y otros actores políticos como la Legisladora Maria Rachid se sancionó con fuerza de Ley el 10 de Enero como el “Día de las Mujeres Migrantes“ en el ámbito de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Ley N° 4409 en reconocimiento y homenaje a Marcelina Meneses, su bebé y todas las mujeres migrantes.
Migrar es un derecho humano, migrar no es delito.

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San Martín De Los Andes
8370

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