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REFLEJOS de ¿Existió un momento anterior al sonido? ¿Por qué el silencio es un tabú? ¿Todo es arte, o es preferible que ...
16/07/2026

REFLEJOS de

¿Existió un momento anterior al sonido? ¿Por qué el silencio es un tabú? ¿Todo es arte, o es preferible que nada lo sea?

Escrito durante una residencia artística en Berlín, Reflejos es un diario de notas fragmentarias e ideas sutiles sobre música, cine, filosofía, arte y vida cotidiana.

A través de un diálogo constante entre Oriente y Occidente, Yan Jun traza un mapa de conexiones secretas: del cine de Béla Tarr y Hong Sang-soo a las pinturas de Jackson Po***ck y Ni Zan; de los silencios de Cage y Taku Sugimoto a la literatura de Borges y el tao de Zhuangzi. Entre estos y otros vínculos impensados, late en el centro su búsqueda principal: el regreso a un estado de baja frecuencia, prelingüístico y no musical, para recuperar la unidad perdida del ser con el universo.

Yan Jun no busca explicar el mundo, sino refractarlo. Más que una declaración de certezas, Reflejos es una constelación de intuiciones sobre lo inacabado; una invitación a descubrir el valor de lo que, a simple vista, parece olvidable.

✍🏽 Yan Jun (Lanzhou, 1973) es músico y poeta. Sus trabajos en música se centran en las grabaciones de campo, la voz, la electrónica experimental, el movimiento corporal y la improvisación. Desde los noventa, es una figura clave dentro de la comunidad de música under en China.

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06/05/2026

¡John, Paul, George, Ringo, Tom, Dave, Bill & Vic!
¡Llegan Los Beatles (y Los Beetles)!
En Argentina, la Beatlemanía tuvo su punto de cocción —igual que en el resto del planeta— durante 1964, pero aquí el fenómeno experimentó características singulares.
El nuevo libro de Rodrigo Buján (autor del prodigioso "Atado a nada: una historia de Clics modernos") se sumerge en aquel año y entrega una radiografía única de las mil maneras —los simples, los EPs, los longplays, el 78 rpm, las películas, los imitadores, el dinero, el pelo, la ropa, el brutal merchandising— en que la sociedad argentina tuvo su primer contacto con la revolución Beatle.
Un boleto para pasear por 1964 y observar desde la fila 1 y con fuentes de primera mano de qué manera se construyó la Beatlemanía en este país.
*
Comienzos de 1964. Un planeta en permanente estado de ebullición. Cuatro jóvenes músicos nacidos en Liverpool se preparan para cruzar el Atlántico e iniciar una revolución a nivel global. Mientras, miles de kilómetros hacia el sur, la filial local de EMI se decide a dar difusión a un fenómeno hasta entonces subestimado y ahora inexorable.
¿De qué manera la sociedad argentina se anotició sobre la existencia de Los Beatles? La respuesta al interrogante que atraviesa estas páginas llega a través de un viaje al corazón de 1964 y de la mano de un descomunal archivo periodístico que nos brinda una aproximación de primera mano al fenómeno. Cientos de artículos de diarios y revistas (La Nación, Clarín, La Prensa, El Mundo, Crónica, Primera Plana, Leoplán, Atlántida, Para Ti, Ritmo Juvenil, Cantarela, TV Guía, Life, Antena, Radiolandia, Claudia, Panorama, Nuevaolandia, etc.) nos revelan las distintas maneras de decir “Beatles” que ofreció la prensa gráfica vernácula ante el nacimiento de un suceso inédito e incomprensible.
Las ediciones discográficas, el impacto mediático y social, los primeros materiales audiovisuales y la visita de un grupo de imitadores marcarán a fuego la relación que en estas tierras se construirá —de una vez y para siempre— con los músicos populares más relevantes de todos los tiempos.
Así se edificó la Beatlemanía en Argentina.
Esta es la historia de ese romance.
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A principios de los años noventa, Pity Álvarez dio forma a Viejas Locas en una Argentina mellada por la encrucijada de u...
10/01/2026

A principios de los años noventa, Pity Álvarez dio forma a Viejas Locas en una Argentina mellada por la encrucijada de un neoliberalismo que ya no era un experimento, sino una realidad: una década de aparente prosperidad, consumo acelerado, privatizaciones, desempleo estructural y un proceso de desnacionalización económica que reconfiguró la vida cotidiana. En ese clima, el rock barrial —y Viejas Locas en particular— emergió como una de las expresiones culturales capaces de dar voz a los márgenes urbanos y rockear tensiones sociales que el relato dominante intentaba esconder bajo la alfombra de la opulencia capitalista.
El cambio de siglo alteró radicalmente ese paisaje. La crisis de 2001 produjo una fractura que impactó no solo en la economía, sino también en las formas de sensibilidad juvenil. En ese desaguisado, casi como un emergente sociológico, nació Intoxicados: no simplemente como un proyecto musical alternativo, sino como una lectura estética del derrumbe de las instituciones y las promesas noventistas. La metamorfosis de Pity —pelo rubio, collares de perro en el cuello, borceguíes, cadenas— puede interpretarse como un gesto simbólico que acompañó la mutación del propio país.

Si Viejas Locas era producto de la cultura de la esquina, las zapadas, la birra del pico, el porro prensado y las políticas de exclusión de los años 90, Intoxicados emergió como testimonio de una sociedad resquebrajada y resignada donde la ironía y la experimentación funcionaron como estrategias de supervivencia simbólica. Piedrabuena blues, la biografía de Pity Álvarez escrita por Darío Pagano recorre no solo la trayectoria de Pity, sino también la transformación profunda de una Argentina siempre a punto de estallar.

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