اسلام و زندگی

31/03/2024

31/03/2024

بدعت‌ها ویا رواج‌های خلاف سنت در جنازه که اصلاً ثوابی وجود ندارد:

1- انتقالات جنازه‌ها از یک کشور به کشور دیگری. تمام مصارف ناجایز.
2- گذاشتن میت در سردخانه بخاطر حضور شخص. تعذیب میت خلاف دستور اسلام است.
3- تاخیر جنازه بخاطر اقاربش خلاف حدیث صریح
4- تاخیر غسل میت الی یک روز ویا بیشتر
5- شستن کفن با آب زمزم
6- توزیع ، تار سوزن صابون وامثال آن میان خانم ها
7- خریدن کفن بیش از حد ضرورت
8- اماده ساختن تابوت مگر اینکه میت مشکل داشته باشد.
9- آمادگی فامیل میت به تهیه غذا برای مردم ان هم به پول قرض در فقه اسلامی تهیه غذا را برای همسایه واقارب گذاشته است . اگر همسایه ها واقارب مومن درست نبودن در آن صورت غذای معمولی به عنوان ضرورت صرف بر اشخاصیکه از مسیر دور آمده اند جایز است نه مهمانی ها ی متنوع .
10- تلاوت قرآن کریم در وقت مرگ وبعد از آن ویا در اطراف میت
11- خواستن تیکه داران دین ویا تجاران دین بنام ملا وقاری بخاطر ختم . نان دادن این عمل مخالف قران حدیث وموقف مذهب حنفی ومخالف عقل سلیم هر انسان است . زیرا اگر ملا وقاری وسایر دار دسته که دارند قران را درست بدون هدف نان وپول بخوانند آنها بر خود خواندن طوریکه شخصی در خانه شما نماز بخواند بر خودش خوانده است ثواب هم بر خودش است . اگر قاری ملا بخاطر غذا وپول قران بخوانند ، قران فروشی شد به اتفاق مجتهدین مذهب حنفی گرفتن پول ویا نان خوردن بخاطر تلاوت قران حرام است. هیچ ثوابی بر تلات کننده ویا برای میت نشد. عبث است
12- تلاوت قرآن کریم در هر اتاق بعد از صرف غذا .
13- تعدادی بخاطر ادای دین حقوق مسلمان نمی آیند هدف ونیت آیشان اسقاط ، جای نماز ویا قران کریم است. یعنی نماز ودعای ایشان عبث است چون بخاطر کسب دنیا امدند به اساس نیت ایشان معامله می شود. در حدیث ذکر شده( لکل امر ما نوی )
14- دوره قران یا توهین قرآن در حلقه دوره
11- تقسیم پول در وقت دفن یا بعد ازجنازه
12- تقسیم خرما دروقت دفن مردم بر تفریح وخوشی نیامده اند که شرینی توزیع می کنند
13- بردن بستره میت بالای قبر دادن ان بر ملا صاحب
14- تا چهل روز به مسجد نان روان کردن در روز چهلم چند مرتبه سوره الهاک التکاثر با لای حلو خواند ن.
15- توزیع جای نماز بالای قبر
16- فلم برداری جریان دفن
17- تقسیم قرآن کریم بعد از جنازه متیقن هستم که قران هایکه در وقت جنازه توزیع می شود که یک ساعت بعد همه به فروش می رسد
18- بسیار به عجله خواندن نماز جنازه که اکثر دعا ها ناقص خوانده میشود. یا به عبارت دیگری عرض کنم که 95% برای خود میت دعا نمی شود از سر گذشتاندن است.
19- نوشتن کلمه درسنگ وگذاشتن آن بالای سر میت
20- قدم برداری چپرکت میت بعد از جنازه
21- یک ساعت صحبت ملا صاحب ان هم بی ارتباط تکراری خارج از موضوع . در حالیکه برای امام در بالای قبر از 15 دقیقه بیش اجازه نیست. ان هم باید موزون علمی وموثر بدون تکرار باشد. زیرا مردم بالای قبر یا در آفتاب قرار دارند ویا در سردی هوا
22- بعد از ختم صحبت وجنازه ؛ قرآن خواندن بالای مقبره به عنوان ختم ودعا ی دفن میت . رواج است وبالای مردم حرج مهم تر از آن مقبره محل تلاوت نیست مکروه می باشد
23- سمنت قبر ، گهواره قبر پوشش قبر تزیین قبر همه از خرفات مصارف ان ابذار یعنی ناجایز است
24- خبر کردن مردم بر فاتحه خوانی در مسحد بر فردای آن روز
25- گذاشتن دیگ های پلو چلو ، قابلی اقسام گوشت ها بنام خیرات که اصلا خیرات حساب نمی شود وثواب هم ندارد. به دلیل اینکه صدقات وخیرات ها در اسلام شرایط دارد.
شرایط خیرات وصدقات برای مصرف کننده میت که ثواب داشته باشد قرار زیر است.
1- در قدم نخست خیرات وصدقات از طرف انسان مال دار وغنی باشد. اکثر مرده دار ها فقیر هستند پول را قرض می کنند.
2- از نظر شریعت خیرات وصدقات حق خاص فقیر ومسکین است . در حالیکه در چنین مجالس بجز اغنیاء؛ فقراء دعوت نمی شوند .
3- صدقات باید پنهان باشد. مفید باشد بهترین صدقه همان است که خانه مردم بسیار محرمانه روان شود که مردم فقیر بدون توهین شدن با خانواده اش نوش جان کنند.
4- صدقات بخاطر خدا ورضای خدا باشد اکثریت اشخاصی که غذا تهیه می کنند نمی گویند که الله خوش شود وبه میت ثواب برسد ؛ بلکه منظور ایشان ریا کاری بوده و می گویند اگر نکنیم مردم باز بد می گویند . ما از مردم نان خوردیم . وی فلانی دیگ بزرگ گذاشته بود ما چه کم هستیم . خلاصه بخاطر رضای الله نیست بناء بخاطر فساد نیت وهدف ثواب ندارد بلکه مشرک هم می شوند چون ریا کاری می شود
5- از نظر شریعت صدقات به حدی پنهان باشد که دست چپ خبر نشود که دست راست چه نوع صدقه کرده است .مردم سرک ها را مسدود وبه هر مکان محل کارت روان می شود که ما ختم خیرات داریم .

نوت : بخاطر اختصار دلایل شرعی را ذکر نکردیم در غیر آن هر شخصی در هر بندی مشکل داشته باشد در خدمتش هستم

اصول اسلام در جنازه چیست:
در حالت نزع یعنی جاندن کندن برای میت کلمه تلقین گردد. بعد از خروج روح چشم دست وپاه میت منظم وبسته شود سپس تریتب قبر کندن وغسل تکفین میت انجام شود بعد از آن قرض میت پرداخت گردد که جنازه قرض دار از نظر شرعی خوب نیست بعد از ادای دین به وصیت میت توجه صورت گیرد وجنازه ادا ودفن شود موضوع ختم است. حتی به نظر امام ابوحنیفه قران خواندن بالای سر میت مکروه است صرف بعد از دفن چند لحظه صحبت وبرش دعا شود .

کاپی: استاد ولی‌الله لبیب

12/06/2022

ای انسان! 🔴 🔴
این تو هستی، پس از گذشت کمتر از دو هفته در داخل قبرت! 😥
ببین به چه روز افتاده ای. 😰
جمالت، زیبایی ات، اندام قوی ات و آن بدنی که همواره مراقب آن بودی تا مریض نشود و دردی آنرا فرا نگیرد و حتی جلدی که نمی خواستی چروک شود؛ آنها را میبینی که به چه روز افتاده اند؟😓
بله!!!
این همان بدن است که ذریعهٔ آن مرتکب گناه شدی با وجودی که قدرتمند بودی، اما حالا حتی توانایی این را هم نداری که این کرم ها و حیوانات کوچک را از خود دور کنی! 😖

صبر کن! 😮
تو که هنوز زنده ای! 😃
میتوانی توبه کنی 😃
میتوانی خدا را از خود خشنود بسازی❤😇
پس اقدام کن! 🙌
قبل ازینکه مملو از گناه خوراک مور و کرم و حشرات و خزندگان شوی، به سوی الله بازگرد. 🤗
چرا که بهترین بازگشت ها رجعت بسوی خداوند متعال است. 🤗😍

در توبه و اشک و مناجاتت با خالق یکتا، بندهٔ حقیر را نیز تذکر کن😔؛ شاید از من به خدا نزدیکتر باشی 😇
خداوند گناهان من و شما را عفو کند 😭 و قبر های ما را روضه هایی از روضه ها و باغ های جنت بگرداند،
ثم آمين.

30/04/2022

عربستان سعودی
خبر دقیق و قابل اعتماد
امروز ماه شؤال دیده نشد
بدین ترتیب فردا بخیر 30 روزه مبارک تکمیل می‌گردد و پس فردا بخیر روز اول عید فطر خواهد بود ان شاء الله.

30/04/2022

دوستان عزیزم عید نزدیک است باید طریقه خواندن نماز را بدانیم طریقه خواندن نماز عید فطر مطابق فقه حنفی

((سیزده چیز در روز عید فطر سنت است))

(1) خود را موافق شرع آراستن.
(2) غسل کردن.
(3) مسواک کردن.
(4) بهترین لباس موجوده نزد خود را پوشیدن.
(5) عطر زدن.
(6) صبح زود از خواب برخاستن.
(7) زود به عیدگاه رفتن.
(8) چیز شیرینی مانند خرما و امثال آن را قبل از رفتن به عیدگاه خوردن.
(9) قبل از رفتن به عیدگاه، صدقۀ فطر را دادن.
(10) اداي نماز عید در عیدگاه. یعنی بدون عذری نماز عید را در مسجد شهر نخواندن.
(11) برای نماز از یک راه رفتن و در وقت مراجعت از راه دیگری برگشتن.
(12) پای پیاده رفتن.
(13) و در طول مسیر رفتن به طرف نماز عید، تکبیر ذیل را با صدای آهسته خواندن:
اَللهُ اَکْبَرْ اَللهُ اَکْبَرْ لٰا اِلٰهَ اِلّا اللهُ وَاللهُ اَکْبَرْ اَللهُ اَکْبَرْ ولِلهِ الْحَمْدُ.
.........................

(( نماز عید ))


شریعت مطهَّره جهت خوشی و شادمانی مسلمانان، دو عید را مشروع نموده است؛ عید الفطر بعد از ماه مبارک رمضان، و عید قربان در دهم ماه ذی الحجه. نماز عيد در این دو موقع، اثبات آن است که مسلمانان در خوشی و غم از یاد پرودگار خویش غافل نمی باشند.

(( طریقۀ خواندن نماز عید ))

مسئله 1:
«طریقۀ خواندن نماز عید فطر» به اینگونه است که نمازگذار نیت(همان قصد قلبی) کند: نَوَیْتُ اَنْ اُصَلِّیْ رَکْعَتَیِ الْوَاجِبِ صَلاةَ عِیْدِ الْفِطْرِ مَعَ سِتَّ تَکْبِیرَاتٍ وَاجِبَةٍ،
یعنی نیت کردم که دو رکعت نماز واجب عید را به همراه شش تکبیر واجبش بخوانم.

و با این نیت اَللهُ اَکْبَرْ گفته دست ها را ببندد و سُبْحَانَکَ اَللّٰہُمَّ را تا آخر بخواند و آنگاه سه بار اَللهُ اَکْبَر بگوید و در هر بار دست های خود را مانند تکبیر تحریمه تا گوشها بالا نماید و بعد از تکبیر در پهلوی خود رها کند، و بعد از هر تکبیر آن اندازه وقفه نماید که می توان سه بار سُبْحَانَ اللّٰهِ در آنقدر وقت گفت، و بعد از بار سوم تکبیر، دستها را رها نکند بلکه دستها را ببندد و اعوذ بالله ... و بسم الله ... را بخواند.

مقتدیان از این بعد خاموش باشند و امام سورۀ فاتحه را همراه با سورۀ دیگری بخواند و سپس مطابق معمول (امام با مقتدیان) رکوع و سجود را انجام داده برای رکعت دوم ایستاده شوند.
در رکعت دوم، امام نخست سورۀ فاتحه و آنگاه سورۀ دیگری را خوانده سپس سه بار به همان ترتیب رکعت اول، (امام و به پیروی از او، مقتدیان نیز) تکبیر بگویند، اما در اینجا بعد از تکبیر سوم، دستها را نبندند بلکه در پهلوی خود رها نمایند و آنگاه تکبیر گفته به رکوع بروند و نماز را به صورت معمول آن به پایان برسانند.

مسئله 2:
بعد از ختم نماز، امام بر منبر ایستاده دو خطبه بخواند و در بین هر دو خطبه همان قدر بنشیند که در بین دو خطبۀ جمعه می نشیند.

مسئله 3:
بهتر است امام خطبۀ عید را با گفتن تکبیر شروع کند. در خطبۀ اول نُه مرتبه تکبیر بگوید و در خطبۀ دوم هفت مرتبه.

24/04/2022

سهم افغانستان به حج سال ۱۴۴۳هجری قمری
[۱۳۵۸۲]نفر میباشد .
نسأل الله أن يجعلنا من المقبولين في حج هذا العام .

18/04/2022

16/04/2022

در سالنِ انتظارِ فرودگاه جده در حال برگشت به ایران، دو حاجی ایرانی با یکدیگر آشنا شدند و قرار شد برای پُر کردنِ زمانِ تاخیر پروازِ هواپیما داستانِ حجِ شان را برای همدیگر تعریف نمایند.

🔹️حاجی اولی:
بنده پیمانکارِ ساختمان هستم الحمدلله دهمین بار است که فریضه حج را بجا می آورم.

🔹️حاجی دومی:
از خداوند برای شما حجِ مقبول و سعی مشکور مسئلت دارم.

بنده دکتر سعید ، پزشکِ متخصص هستم و در یکی از بیمارستان های خصوصی کار می کنم.
بعدِ سی سال کار در یکی از بیمارستان های خصوصی توانستم هزینه حج را پس انداز کنم، اما روزی که برای دریافتِ پس اندازم به بخش مالی مراجعه کردم ،همانجا با مادرِ یکی از بیمارانم که فرزند معلولی دارد برخوردم، بعد از احوال پرسی مختصر متوجه شدم که خانم بسیار غمگین و پریشان است و دلیلِ ناراحتی ایشان این بود که به خاطر اخراجِ شوهرش از کار ، دیگر توانایی پرداختِ هزینه ی معالجه ی فرزند معلول شان را در بیمارستان خصوصی ندارند.
پیشِ مدیرِ بیمارستان رفتم و ازش خواهش نمودم تا ادامه درمانِ آن طفلِ مریض به حساب بیمارستان صورت گیرد، اما مدیرِ بیمارستان به تقاضای من جواب رد داد و گفت : این جا بیمارستانِ خصوصی ست،
نه بنیاد خیریه.
با نا امیدی تمام از پیشِ مدیرِ بیمارستان خارج شدم و در حالی که دلم بحال مریض و خانواده اش سخت میسوخت، بصورت اتفاقی و غیر ارادی دستم به جیبم که پولِ پس اندازِ حج در آن بود، خورد.
برای چند لحظه ، به فکر فرو رفتم که این پول کی و کجا هزینه شود بهتر است؟
بی اراده سرم را به سمتِ آسمان بلند کردم و خطاب به خداوند گفتم:
بار الها!🤲
خودت بهتر از هر کسی آرزوی دلم را میدانی، هیچ چیزی برایم از رفتنِ حج و زیارت خانه ات و مسجدِ حضرتِ نبی اکرم محبوب تر نیست و اینرا نیز میدانی که برای رسیدن به خانه ات تمام عمر تلاش نموده و زحمت کشیدم.
بار الها!🤲
من مشکلِ این زنِ نا امید، وشوهرِ ناچار و فرزندِ مریض اش را بر میل باطنی ام ، که همانا زیارتِ خانه ی توست ترجیح می دهم.
خدایا از من بپذیر که امید بی پناهانی.
خدایا مرا از فضل و کرمت بی نصیب مگردان!

مستقیم رفتم به بخشِ مالی بیمارستان و هر چه پول داشتم همه را یکجا به صراف تحویل دادم وگفتم این پولِ شش ماه پیش پرداخت برای بستری و هزینه ی درمان طفلِ مریضِ و معلول .
و همچنان به مدیرِ بخش گفتم یک خواهشی دیگر هم از شما دارم که لطفاً تحتِ هیچ شرایطی به مادر مریض نگوئید که هزینه ی بستر و علاجِ طفلِ معلولِ شان را من پرداخت نموده ام و اگر اصرار نمودند بگوئید بیمارستان پرداختِ هزینه ی بیمارِ شمارا متقبل شده است .
به خانه برگشتم از یکطرف بخاطرِ اینکه سفر حج و زیارتِ خانه ی خدا را از دست داده ام بسیار نا امید و غمگین بودم، اما در عینِ حال حسِ رضایتِ عجیبی وجودم را فرا گرفته بود و ازینکه خداوند مرا وسیله قرار داد تا مشکلِ آن بیمار بر طرف شود، احساس خوبی داشتم.

آن شب در حالتی که صورتم و گونه هایم خیس اشک بود به خواب رفتم، در خواب دیدم که حال طوافِ خانه ی خدا هستم،
و مردم به من سلام می کنند و میگویند، حجِ تان قبول باشد حاج سعید،
میگفتند بشارت باد بر شما، قبل از این که در زمین حج کنید، در آسمانها حج کرده اید، و از من التماس دعای خیر داشتند.

از خواب پریدم و احساسِ خوشحالی عجیبی سرا پایم را فراگرفته بود .
خدا را شکرگزاری نمودم و به رضای پروردگار راضی شدم.

چند دقیقه ای از بیدار شدنم نگذشته بود که زنگِ تلفنم به صدا در آمد ، مدیرِ بیمارستان بود.
بعدِ احوال پرسی مختصر گفت:
صاحبِ بیمارستان امسال هم عازم حج هستند و ایشان هیچ وقت بدونِ پزشک خصوصی خودشان حج نمیروند، اما متاسفانه اینبار پزشکِ خصوصی ایشان به دلیلِ بارداری خانمش و نزدیک شدن وضعِ حمل، نمی تواند صاحبِ بیمارستان را در این سفر همراهی کند، خواهشی از شما دارم که امسال زحمتِ همراهی ایشان را در سفرِ حج شما عهده دار شوید.

اشک شوق از چشمانم جاری شد، فوراً سجده شکر بجا آوردم و همانطور که حالا می بینید خداوند حج و زیارتِ خانه خودش را بدونِ پرداختِ هیچ هزینه ای، نصیبم گردانیده.
الحمدلله نه تنها که هزینه ای بابت این سفرِ پرداخت نکردم، بلکه به دلیلِ رضایت از همراهی و خدماتم ، هدایای زیاد و هزینه ی قابلِ ملاحظه ای نیز برایم پرداخت نمودند.
در طول سفرِ حج فرصتی دست داد تا این داستان برای صاحبِ بیمارستان تعریف کنم.
ایشان هم گفتند که به محضِ برگشت از سفر ، دستورخواهند داد تا فرزندِ مریضِ آن خانواده الی بهبودی کامل از حساب خاصِ بیمارستان درمان شود، همچنان دستورِ خواهند داد صندوقِ خاصی برای پاسخگویی مواردِ مشابه و درمان فقرا در بیمارستان را تاسیس گردد.
و یک دستور دیگری که خیلی خوشحال کننده بود قول دادند که شوهر آن زن را در یکی از شرکت هایش استخدام کنند.

و تمام پولی که بابتِ معالجه ی مریض معلول پرداخت نموده بودم دوباره به حساب ام واریز گردد.
آیا، تا حالا فضل و کرمی بالا تر از فضل و کرمِ پروردگارِ عالمیان دیده اید؟!!!
حاجی اولی که با اشتیاق تمام به سخنانِ دکتر سعید گوش می داد، غرقِ در اشکِ شرمندگی شده بود، 😓پیشانی حاج سعید را بوسید و گفت : به خدا سوگند هیچ وقت همانندِ امروز احساسِ حقارت و بیچاره گی نکرده بودم، هرسال پشتِ سر هم حج می رفتم و با خودم فکر می کردم جایگاهم در نزد خدا با هر بار حج کردن بالاتر و بالاتر خواهد رفت، اما حالا متوجه شده ام که حجِ شما هزار برابرِ حجِ من و امثال من اجر و پاداش دارد.
چون، تفاوت اینجاست که من خودم به حج و زیارتِ خانه خدا میرفتم ، اما شما را خداوند شخصا به خانه اش دعوت نموده است. و چه سعادتی بالاتر از این.
آیا حجی بالاتر از خوشحال کردن یک انسان درمانده؟!
آیا ما انسان؛ حاجی و بنده صالح خدا هستیم؟؟؟؟
خدایا!
کسانی که در نشرِ این داستان آموزنده، قبولِ زحمت می کنند
¤ اعمال صالح
¤ فرزندان صالح
¤ حجِ بیت الله الحرام
¤ صحت و شفای عاجل و کامل
¤ و گشایشِ در اموراتِ دنیوی و اجر و پاداشِ اخرو