Vườn Hồng Diệu Tâm

29/10/2022

Tân Cổ Áo Mới Cà Mau - NSND Lệ Thủy - NSND Thanh Ngân - Dương Đình Trí

Tân Cổ Áo Mới Cà Mau - NSND Lệ Thủy - NSND Thanh Ngân - Dương Đình Trí

29/10/2022

29/10/2022

NSND Lệ Thủy tái hiện những trích đoạn cải lương đỉnh cao một thời tại Ký Ức Vui Vẻ

NSND Lệ Thủy tái hiện những trích đoạn cải lương đỉnh cao một thời tại Ký Ức Vui Vẻ

29/10/2022

Ngọt ngào khoảnh khắc song ca của Cố NSƯT Thanh Kim Huệ và NSND Thanh Điền

Ngọt ngào khoảnh khắc song ca của Cố NSƯT Thanh Kim Huệ và NSND Thanh Điền

22/07/2022

17/05/2022

KHÔNG LẠY NGƯỜI ĐÃ CHẾT

Tại sao khi quí Phật tử đến một tang lễ nào đó, cái quan tài để đó, người nào đến đảnh lễ một cái là gia đình tang quyến đảnh lễ lại mình? Tại sao lạy qua lạy lại hoài vậy? Sư đến dự nhiều tang lễ, thấy bên tang quyến sắp một hàng dọc, còn người đến viếng tang họ cúi xuống đảnh lễ. Sư hỏi, bên kia lạy 3 lạy bên đây lạy 3 lạy, bên kia 6 lạy bên đây 6 lạy, lạy hoài như vậy là sao vậy. Họ nói, con không biết, xưa ông bà nói, người ta tới đảnh lễ là con cứ lạy à, người ta lạy bao nhiêu con lạy bấy nhiêu chứ con sợ mắc nợ; gọi là trả lễ.

Nhưng thật sự ai mà trả lễ cái đó. Không có!

Khi sư đến một đám tang nào cũng vậy, nhìn quan tài để đó là Sư phải tìm trong túi ra một hình Đức Phật. Trong túi của Sư phải có. Sư để Đức Phật đó trên quan tài. Từ đó tất cả mọi người tới đảnh lễ. Đảnh lễ như vậy là đảnh lễ Đức Phật. Phước do đảnh lễ Đức Phật đó hồi hướng cho người quá vãng. Người quá vãng đó hưởng cái quả phước đó chớ không có đảnh lễ qua đảnh lễ lại, mà mình cũng không có hiểu rằng cái đảnh lễ qua lại đó đâu có phước báo gì trong đó.
Mình phải làm việc có ý nghĩa, có chánh tín, có đức tin trong sạch. Còn mình làm việc không có ý nghĩa là không có chánh tín, là mê tín, niềm tin không trong sạch, không có được phước báo cho người quá vãng. Chính do đó, lúc nào cũng vậy, sư tới những nơi đó là sư tổ chức liền. Sư bận ghê lắm, nhưng mỗi lần đưa sư đến một cái đám tang là sư phải hỏi, có đủ Phật chưa, không có là sư phải lo. Tất cả những dụng cụ là sư phải bỏ trong cái dèm, Sư đến và bố trí giúp cho họ.
Một nhà sư chết rồi mà quí Phật tử quỳ xuống đảnh lễ, là cái xác của vị đó mang tội. Đức Phật nói, khi chúng ta còn sống, chúng ta còn giữ tam quy, khi chúng ta chết rồi thì chúng ta đứt liền ngay khi hơi thở vừa dứt. Thế là mất tam quy. Không có giới nữa. Tam quy không có nữa. Mình đảnh lễ là đảnh lễ củi khô, một xác chết chứ không phải là một người đang sống có Tam quy và có giới. Do đó mình không đảnh lễ. Mình chỉ đảnh lễ Đức Phật. Cúi đầu đảnh lễ Đức Phật và hồi hướng cho người quá vãng, cho ông sư đó, cho thân bằng quyến thuộc, hay cho ông bà quá vãng đó được hưởng quả phước con đảnh lễ Phật. Mong rằng đảnh lễ cúng dường này hồi hướng phước báo cho người quá vãng. Làm như vậy thì việc đi đám tang mới có ý nghĩa. Chứ còn làm theo quy tắc bên đây mấy lạy bên kia mấy lạy, họ tới một đoàn ngàn người họ lạy, mình lạy trả mình xỉu luôn mà không có phước báo gì hết.
Cho nên, Đức Phật dạy: “Cúng dường bậc đáng cúng dường, đảnh lễ bậc đáng đảnh lễ.” Người đó đứt tam quy, không còn tam quy nữa, không còn giới, chỉ là cái xác chết, đảnh lễ không có ý nghĩa gì cả. Ân đức của mình giữ được là khi mình còn sống. Còn khi đã chết thì phải mau mau làm việc thiện đức có phước báo mà hồi hướng, chớ không phải lạy cái xác chết đó. Do đó mình nghĩ, mình phải tập trung đảnh lễ Đức Phật ở trên cái quan tài.

Khổ nỗi hôm nay người ta không dám để Đức Phật trên quan tài. Họ để qua một bên. Họ không dám đảnh lễ. Khi sư còn sống, quí Phật tử đảnh lễ sư được. Sư chết rồi thì quí vị không đảnh lễ, tại vì sư mất tam quy. Sư đâu còn giữ tam quy, đâu còn giữ giới. 227 giới ra đi một cách mau lẹ. Khi tâm tử nó tới, tâm tục sinh đi. Đây chỉ còn là khúc củi khô. Đức Phật nói xác đã chết như khúc củi khô nằm trên mặt đất, không tìm cầu được sự lợi ích gì cả. Do đó, mình đảnh lễ ở đây là đảnh lễ Phật, đảnh lễ Pháp, đảnh lễ Tăng, và mong rằng việc đảnh lễ cung kính Tam bảo này hồi hướng phước báo cho người quá vãng đó, cho ông sư đó, được hưởng siêu thoát, được như nguyện, đi trong cảnh giới nào cũng được an vui như ý nguyện. Đó là tác ý quả phước báo, chứ mình không có đảnh lễ người đã chết.

Trong kinh nói như vậy, nhưng xưa nay chúng ta cứ làm theo cảm tính, làm theo cái gì xưa bày nay theo mà không hiểu cái nghĩa đó, tội nghiệp lắm. Còn người chết, như tuần trước sư nói, có hai điều kiện: thương, họ cũng phải lạy; oan trái, họ cũng phải lạy. Họ với cái trạng thái luẩn quẩn trong nhà, mình cúi đảnh lễ cái xác của họ, họ đau khổ lắm. Họ đâu có cái gì để mà trả lễ đâu. Hoặc bắt con cháu họ đảnh lễ, con cháu họ thương thì cúi đầu đảnh lễ một cách chân tình. Còn như con cháu của họ không thương, đảnh lễ một cách mù quáng, hoặc sân. Má chết mà bắt con lạy, họ không hoan hỉ. Thế là người phi nhân đó phải lãnh cái khổ đó. Cho nên, mình phải ngừa những trường hợp mình không làm được mà để con cháu mình phải làm những điều đó. Nó vui thì mình mang ơn nó. Mình nuôi nó mình không kể công, nhưng khi nó lạy trả ơn trả hiếu cho mình, mình phải mang ơn nó. Nhiều khi mình cũng khó xử.

Quí Phật tử đến Ấn Độ sẽ thấy, người vừa chết là họ đem đi thiêu liền. Họ nói giữ lại cái xác đâu có lợi ích gì đâu. Nhưng với người châu Á như Trung Hoa hay VN mình thì quàn lâu, 3 ngày, 5 ngày, tuần lễ để bà con thân bằng quyến thuộc đến chia buồn. Bên Ấn Độ đất Phật thì chết hôm đó ngày hôm đó thiêu liền. Khi quí Phật tử đến hỏi họ bộ ghét lắm sao mà chết thiêu liền. Họ nói họ giải quyết xong thì tới chùa, tới chư tăng cầu nguyện rồi hồi hướng.

Đó là cách nhìn khác nhau. Nhưng cách nhìn đó, mình coi cái nào thích hợp và đúng thì chúng ta nên thực hiện. Từ nay về sau, quí Phật tử đến nơi tang quyến, mình nên mang theo cái gì cần thiết để hỗ trợ cho họ, phước báo có được thì mình hồi hướng cho hương linh quá vãng.

Đây là sư trình bày theo lời dạy của Đức Phật. Sư đem kinh điển nói ra để ngừa tránh xảy ra cho những người trong gia đình không biết mà ghi nhận trường hợp đó. Chứ sư không có một tư tưởng là đúng hay sai hay công kích. Sư chắp tay đảnh lễ tất cả những ý kiến của Phật tử nhưng sư phải nói sự thật như vậy. Bây giờ sư thấy nhiều nơi để tượng Phật lên quan tài, một là để tiếp dẫn cho người quá vãng, hai là đón nhận đảnh lễ của họ, để có được phước báo. Linh tại ngã bất linh tại ngã. Tin hay không là do quí Phật tử. Sư nói theo trong kinh điển mà Đức Phật dạy bảo, quí Phật tử nếu thấy đúng thì cứ hoan hỷ làm theo.


Trích nguồn từ Sư Sán Nhiên (giảng) - FB Dhamma Reader

24/04/2022

Photos from Mai Thanh Trúc's post

14/04/2022

Album chưa đặt tên

Diệu Tâm xin gửi đến tất cả các anh chị bạn trẻ gần xa lời tri ân chân thành .
Một Ngày vô cùng ý nghĩa
Chương trình Lễ phật cúng dường 3 ngôi chùa vùng sâu vùng xa và TỪ THIỆN – PHÁT QUÀ" cho 200 người khiếm thị, người nghèo tại chùa Linh Bửu đã thành công tốt đẹp Diệu Tâm xin cám ơn anh chị va các bạn thành viên clb đã chung tay
Chung sức giúp cho chương trình thành công viên mãn ,
Về Miền quê sông nước chảy êm đềm
Mang đến phù sa cây lành trái ngọt

Trao cho nhau ân tình
Gửi yêu thương trong vòng tay
Hỡi tấm lòng nhân hậu
Cùng chia sẻ sưởi ấm tình thương.

Trao cho nhau những nụ cười
Và trao cho nhau khúc hát
Để ai thêm ấm lòng
Bên cuộc đời với số phận không may.
- Sống là cho đi đâu chỉ nhận cho riêng mình 🙏🙏🙏💗💗💗
Yêu mến các bạn thành viên Clb Ấm Áp Tình Người 💗

31/10/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

30/10/2021

Tôi chỉ sợ những người sống tốt với mình thôi, vì mình không biết phải trả cái tình nghĩa cho người ta thế nào cho phải. Còn với những người tệ với mình thì dễ mà, họ như thế nào thì cũng không có gì đáng để mình bận tâm! 🌱

27/10/2021

21/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

16/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

08/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

01/09/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

29/08/2021

20/08/2021

BÌNH AN VÀ HẠNH PHÚC – ĐIỀU BẠN CÓ THỂ ĐẠT ĐƯỢC MỖI NGÀY

Mỗi ngày bạn đi bộ, tập gym, tập yoga để cơ thể khoẻ mạnh, nhưng đó chỉ là phần THÂN thôi, còn phần Tâm của chúng ta thì sao? TÂM cũng cần được “tập luyện” mỗi ngày. Đào luyện tâm là yếu tố rất quan trọng, chỉ cần thực hiện quen là bạn sẽ tự động thấy bình an. Từ đó biết cách sống an nhiên tự tại hơn.

Việc luyện tâm không chỉ là ngồi thiền, bạn hoàn toàn có thể áp dụng thiền trong bất kỳ hoạt động nào hàng ngày. Chẳng hạn như khi bước ra ngoài nắng, bạn thử quan sát lại tâm vài giây xem – cái này nữ rất dễ thấy. Có phải lúc đó bạn có cảm giác khó chịu không? Ẩn đằng sau sự khó chịu đó là gì? Có phải là sợ đen, sợ xấu không? Chỉ hoạt động đơn giản vậy thôi đã có thể giúp bạn quan sát được tâm của mình. Nếu không tinh ý bạn rất khó thấy được điều này, chỉ một hoạt động đơn giản thôi đã làm bạn mất bình an rồi thì liệu bạn có thật sự bình an khi biến cố tới.

Tương tự như vậy, trước món ăn ngon chúng ta có xu hướng gắp nhiều hơn. Chỉ cần bạn biết cách quan sát, biết nhìn lại tâm, biết giảm số lần gắp lại cũng là cách luyện tâm hết sức đơn giản. Khi gặp món ăn không ngon thì thế nào? Làm sao để không tỏ ra khó chịu, bình an khi ăn thì cũng là luyện tâm khi ăn.

Như vậy chúng ta có thể luyện được tâm thông qua rất nhiều hoạt động trong ngày: khi ăn, khi ra ngoài, khi nói chuyện với người khác…

Bình an và hạnh phúc ở ngay trong tầm tay của bạn, chỉ cần bạn có ý thức luyện tập, quan sát tâm và điều chỉnh mỗi ngày thì hạnh phúc đâu có ở đâu xa…

- Trần Việt Quân 🙏🏻♥️

24/07/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

18/07/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

17/07/2021

💕 💕 💕
Đừng khó chịu với những nỗi đau trong
cuộc sống, 💕 hãy gửi lời cảm ơn tới chúng 💕
Những nỗi đau trong cuộc sống là điều khó tránh khỏi 💕 vì thế tại sao không
xem đó là thứ gia vị tuyệt vời 💕 đang làm cho mỗi ngày trôi qua trở nên thú vị hơn. 💕 💕 💕

16/07/2021

14/07/2021

PHƯỚC TUY VÔ HÌNH NHƯNG LUÔN CHE CHỞ KHI GẶP HOẠN NẠN : 🙏🏻💕

"Phước " là nhờ làm những việc thiện lành, lợi ích mà bạn mang đến cho mọi người, mọi loài. Phước cũng giống như tiền tiết kiệm, để dành hàng ngày vậy. Khi gặp tai nạn hoặc lâm nguy, bạn luôn có sẵn để dùng.

Hồi hướng công đức phước báu mỗi khi làm các thiện sự.💕

Phước phải do chính mình tạo nên chứ không thể cầu mà có. Làm phước thì được phước, cầu phước thì không có phước.💕

Gieo phước như gởi tiết kiệm vào ngân hàng, nếu không dùng lãi sẽ tăng trưởng dần. Còn cứ rút về tiêu xài hoang phí thì sẽ rất mau hết. Vì vậy, bên cạnh việc hưởng phước nên làm phước hằng ngày, hằng giờ để phước tăng trưởng thêm thì cuộc sống của bạn sẽ luôn được an vui, sung túc. Chưa kể lúc nguy khốn, thì nhờ có phước lớn che chở và cũng có để dùng. Vì thế , tạo Phước cũng là cách khôn ngoan để phòng thân vậy!💕

Hiểu một cách đơn giản nhất theo Nhân Quả là bình thường nếu mình sẵn lòng ra tay cứu giúp người gặp nạn, thì khi mình gặp nạn cũng sẽ có người đưa tay ra cứu giúp mình!💕

Người ta làm việc thiện

Là để giúp chúng sinh

Nhưng một phần trong đó

Cũng là giúp chính mình

St💕

13/07/2021

Ngắm Lại Người Trong Gương

Phải chăng chê ai lầm lỗi
Làm tăng giá trị mình lên
Phải đâu làm người khác khổ
Mà đời ta hạnh phúc thêm ?💕

Phải đâu chê người khác dại
Bỗng ta tài trí hơn người!
Phải chăng lời qua tiếng lại
Mà lòng an lạc, thảnh thơi ?💕

- Trước khi chê người khác xấu
Ta nhớ mượn đời tấm gương
Nếu '' người trong gương '' không đẹp
Chê người, chê chính mình luôn!💕

Đem lòng xét soi trần thế
Quay về thẩm phán nội tâm
Đem tâm dễ dãi với mình
Trải ra đong đầy cõi sống.💕

Ở đời, ít ai toàn vẹn
Từ bi, độ lượng giữ lòng
Cách sống để mình không thẹn
Là sống chan hòa, cảm thông..💕

NN💕

10/07/2021

Làm người nhân đức nên sự nghiệp, thành tâm kính Phật sẽ bình an | Sư Bửu Chánh

Làm người nhân đức nên sự nghiệp, thành tâm kính Phật sẽ bình an | Sư Bửu Chánh

#subuuchanhthuyetphap#chuahoangphapĐêm dài cho kẻ thứcĐường dài cho kẻ mệtLuân hồi dài kẻ nguKhông biết chân diệu pháp(Kinh Pháp Cú)© Sách "Thử Hò...

10/07/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

07/07/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

04/07/2021

Photos from Mai Thanh Trúc's post

02/07/2021

Hoa hồng –Sự lựa chọn hoàn hảo”💕
Với vẻ đẹp, hình dáng và hương thơm đặc trưng đầy sức lôi cuốn, hoa hồng là loài hoa biểu trưng được lựa chọn🌷
Với ý nghĩa là biểu tượng của cuộc sống, tình yêu, sự tận tụy cũng như sắc đẹp và sự vĩnh hằng 💕
hoàn toàn tự nhiên như chính sắc đẹp đi vào lòng người của hoa Hồng 💕🌷

23/06/2021

Ngọc Bích Nephrite là một loại Silicate Calcium và Magnesium [Ca2(Mg,Fe)5(OH)2]. Ngọc Bích Nephrite được các quý tốc Trung Hoa rất ưa chuộng vì giá trị của nó.💕💎

Ngọc Bích còn được gọi là Đá Trời một loại đá được người Trung Hoa sùng kính hơn 5000 năm. Ngọc Bích Nephrite được đánh giá cao theo các phẩm chất đặc biệt của nó như: tính cực kỳ bền bỉ của Ngọc (bền nhất trong tất cả đá thiên nhiên), màu sắc tươi sáng, sang trọng, xanh tự nhiên đặc trưng
Đeo ngọc, dưỡng tâm, tâm sáng thì ngọc sáng , ấy là lời cổ nhân dạy, người có tấm lòng tốt, năng lượng khí dương được sản sinh nhiều, dưỡng cho Ngọc, và khi ấy, Ngọc hấp thu được năng lượng của Trời đất mới truyền được năng lượng cho người đeo, và phát huy hết những cơ năng huyền diệu của tạo hóa, đem lại sự yên tâm , giải phóng những năng lượng xấu trong cơ thể, một miếng ngọc bội sáng trong sẽ lưu giữ được phúc mà người đeo đã tích tụ được trong ấy, Vì thế mà tại sao Người xưa giàu nghèo gì cũng chỉ để lại cho con cái một miếng ngọc bội thiên nhiên chứ không bao giờ cho vàng bạc, kim ngân…. Người ta tin rằng
NGỌC là nối phúc,cũng là nhắc nhở cho con cháu phải dưỡng Ngọc, dưỡng tâm .
Người ta quan niệm rằng việc trao ngọc cho nhau là một phước lành, nó phụ thuộc vào những gì được khắc trên ngọc.

Ngọc là một thứ đá đẹp, có ngũ đức. Ôn nhuận, nhân từ một phương. Từ vẻ bóng bẩy bên ngoài có thể biết được bên trong, đại nghĩa một phương. Tiếng trong trẻo dễ chịu, vang rất xa, trí huệ một phương. Uốn mà không gãy, dũng khí một phương. Sắc bén mà không hại người, thánh khiết một phương.”

Ngọc được coi là biểu tượng cho sự trong trắng, mỹ hảo, thiện lương, cao quý, vinh hoa. Nho gia vô cùng tôn sùng ngọc, cho rằng ngọc có những phẩm chất quý giá, có thể sánh cùng người quân tử vậy.

Mỹ đức của các bậc quân tử từ xưa tới nay vẫn luôn được so sánh với ngọc, vì ngọc ấm áp, trơn bóng sâu lắng, được so sánh với chữ Nhân.

Sự toàn vẹn, rắn chắc của ngọc, chỉ có thể so với Trí huệ.

Ngọc có góc cạnh nhưng không làm tổn thương con người, được so sánh như lòng chính Nghĩa.

Ngọc sau khi gia công thành món đồ trang sức nghiêng mình, được so sánh với sự Lễ phép.

Gõ nhẹ vào ngọc ta sẽ nghe thấy thanh âm trong trẻo du dương, vang vọng đến cuối cùng lại cao vút và dừng lại, âm thanh này được so sánh với sự êm ái dịu dàng của Âm nhạc.

Ngọc vừa không muốn phô trương những ưu điểm, cũng không che dấu khuyết điểm, không vì chỉ nhìn vào khuyết điểm mà che mất đi ưu điểm, điều này được sánh với lòng Trung thành.

Vẻ rực rỡ lấp lánh trước sau như một của ngọc được ví với sự đáng tin cậy, chữ Tín cao quý của người quân tử.

Ẩn sâu bên trong ngọc bội có khí sắc như trắng như hồng, được ví như sự tương thông với tinh hoa của Trời.

Vị trí cây cỏ xanh tốt của rừng núi nơi sản sinh ra ngọc quý dường như đang chắt lọc, tương thông với tinh hoa của Đất. Đây chính là phẩm chất tao nhã, đẹp đẽ của ngọc
💕💕💕💎💎💎