رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا اللهم اجعلني غيمة مرت ولا ضرت."

"جاءَ لِيَسْرِقَنا فسَرَقْناه"في مُنتصَف إحدى اللّيالي دخل لص إلى بيت عالِم المدينة ، مالك بن دينار - رحمه الله - فبحث ع...
14/06/2026

"جاءَ لِيَسْرِقَنا فسَرَقْناه"

في مُنتصَف إحدى اللّيالي
دخل لص إلى بيت عالِم المدينة ، مالك بن دينار
- رحمه الله -

فبحث عن شيء يسرقهُ فلم يجِد !
ثم نظرَ

فإذا مالِكٌ يُصلّي .

سلّم الإمام مالِك، ونظرَ إلى اللِّص بهدوء، فقال :
" جئتَ تسألُ عن مَتَاع الدُّنيا فلم تجِد، فهل لك في الآخرة مِن مَتاع ؟؟ ".

استجاب اللِّص, وجلس
وهو يتعجَّب من الرّجُل!

فبدأَ مالك يعِظ فيه، حتى بلّ لِحيتَهُ من البكاء وذهبا معاً إلى الصلاة.
و عند دخولِهِما المسجد تعجَّب الناس مِن أمرِهِما
و علا صوتُ التسبيح : "سبحان الله .. سبحان الله"

أكبر عالِم، مع أكبر لص أيُعقل هذا؟
فسألوا شيخهُم، فقال :

( هذا جــاء لـيـسـرِقـنــا ، فـسـرقـنـاه )

ثمّ لازَمَه و حسُن إسلامُه، وصارَ مع الزَّمَن أحد أشهَر تلاميذِه .

فتدَبروا كلامه تعَالى:

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾
•القصص

فسبحان الهادي للخلائِق، بأحاسِن الأخلاق، ونسأل الله أن يهدي الجميع."

قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾.️قال ابن القيم رحمه الله:فهو الذي يمسس...
11/06/2026

قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾.

️قال ابن القيم رحمه الله:
فهو الذي يمسس بالضرّ، وهو الذي يكشفه، لا إله إلا هو. فالمهرب منه إليه، والفرار منه إليه، واللجأ منه إليه، كما أنَّ الاستعاذة منه به ، فإنَّه لا ربَّ غيره، ولا مدبِّر للعبد سواه، فهو الذي يحرِّكه ويقلْبه ويصرِّفه كيف يشاء.

طريق الهجرتين وباب السعادتين (2/627).

قال الحطاب المالكي:يستحب صيام عشر ذي الحجة؛ لأنه روي أن صيام يوم منها كصيام شهر، هكذا قال في المقدمات، وقال في الذخيرة: ...
12/05/2026

قال الحطاب المالكي:

يستحب صيام عشر ذي الحجة؛ لأنه روي أن صيام يوم منها كصيام شهر، هكذا قال في المقدمات، وقال في الذخيرة: روي أن صيام كل يوم منها يعدل سنة، قال في المقدمات: وقيل في قوله تعالى: ﴿وليال عشر﴾ [الفجر: ٢] أنها عشر ذي الحجة، وأن الشفع يوم النحر، وأن الوتر يوم عرفة. وفي قوله: ﴿وشاهد ومشهود﴾ [البروج: ٣] أن الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، والمراد بعشر ذي الحجة التسعة الأيام من أول الشهر، قاله في الشرح الكبير، وهو ظاهر، إذ لا يصام يوم النحر، وعطفه على يوم عرفة من عطف الكل على الجزء، عكس ما فعل القاضي عياض في قواعده، فإنه قال في الصيام المستحب والعشر الأول من ذي الحجة وصوم يوم عرفة: قال القباب: هو من باب عطف الجزء على الكل؛ لأنه آخرها وهو آخر ما يصام منها، ومراده بقوله: صوم يوم العشر: التسع خاصة، وهو معظم العشر، ويجوز إطلاق الكل، والمراد البعض، انتهى.

مواهب الجليل ٤٠٢/٢

خـــــذ العــــــــلم من الأكابر  واترك أصـــــحاب مقاطـع و الآهات والصـــــــرخات والموسيـــــقىٰ في اليوتيوب.والدعاة ا...
12/05/2026

خـــــذ العــــــــلم من الأكابر واترك أصـــــحاب مقاطـع و الآهات والصـــــــرخات والموسيـــــقىٰ في اليوتيوب.

والدعاة الجهــــــــلة.

العلم يأخذ من العلماء الكبار الموثوقين مثل:

١- الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.
٢- الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله.
٣- الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله.
٤- الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله.
٥- الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.
٦- الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
٧- الشيخ ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله.
٨- الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله.
٩- الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن حفظه الله.
١٠- الشيخ محمد بن سعيد بن رسلان حفظه الله.
١١- الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.
١٢- الشيخ صالح بن محمد اللحيدان رحمه الله.
١٣- الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله.
١٤- الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله.
١٥- الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله.
١٦- الشيخ عبد المحسن القاسم حفظه الله.
١٧- الشيخ فلاح مندكار رحمه الله.
١٨- الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله.
١٩- الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله.
٢٠- الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله.
٢١- الشيخ حسن بن عبد الوهاب البنا رحمه الله.
٢٢- الشيخ صالح السحيمي حفظه الله.
٢٣- الشيخ عبد الله القصير حفظه الله.
٢٤- الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله.
٢٥- الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.
٢٦- صالح بن عبد العزيز سندي حفظه الله.
٢٧- الشيخ تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله.

وغــيرهم من العلـماء و المشايخ المعروفـين بصـحة العـقــيدة، عقـيدة أهل السـنَّة والجماعة، وسلامة المنهج المنهج السلفي.
شيـوخ ذوو عـلم، معروفـين بالورع
وليسوا كالقصاصـين.

نفعـنا اللّٰه وايَّاكم بعلمـــــــــهم، ورحـمَ اللّٰه الأمـوات منـهم وحفـظ اللّٰه الأحـياء.

إذا عرفت هؤلاء رِجَال فقد عرفت الخير الكثير رحمهم الله وغفر لهم ونفعنا بعلمهم، وفتح الله علينا فتح العارفين بالله.

من الصِّفات الجميلة في المرأة المسلمة: ١- حياؤها. ٢- قلة كلامها، واختيارها بدقة لما ينبغي أن تتكلم به، فلا تُثَرْثِرُ ول...
23/04/2026

من الصِّفات الجميلة في المرأة المسلمة:

١- حياؤها.

٢- قلة كلامها، واختيارها بدقة لما ينبغي أن تتكلم به، فلا تُثَرْثِرُ ولا تستغرق في سرد تفاصيل توقعها في بئر اللغو والتفاهة، فضلًا عن إملال غيرها.

٣- هدوء صوتها.

٤- اتزان وانضباط واعتدال ردود أفعالها وحركاتها ومشيتها وضحكها، فلا متهورة طائشة، ولا جامدة بليدة.

٥- صبرها، ورضاها، ومَنْعُ نَفْسِها من إدمان الشكوى والتَّضَجُّرِ والتَّأفُّفِ.

٦- شكرها وحمدها المستمر لربها.

٧- قناعتها؛ فلا تمد عينها إلى ما فَضَّل الله غيرها عليها، فلا ترى أن غيرها مرتاحة أكثر منها، وسعيدة أكثر منها، ومتفرغة أكثر منها، بينما هي الوحيدة التعيسة البئيسة.

٨- عنايتها بالنظافة بدقائقها وتفاصيلها.

٩- رجاحة عقلها، وحكمتها، وتأنيها، خاصةً عند الملمات والشدائد.

۱۰- موازنتها بين عاطفتها وحزمها، فتدرك الوقت الذي يحتاج فيه أهل بيتها إلى حنانها، والوقت الذي يحتاج فيه أهل بيتها إلى حزمها.

۱۱- احترامها لمن أمامها، وتقديرها لمن له فضل -بعد الله- عليها.

۱۲- حسن تدبیرها ورعايتها وإحاطتها لبيتها ومسؤولياتها، فلا تغفل عن جانب من جوانبه.

۱۳- فطْنَتُها وإدراكها ووعيها لما يدور حولها.

١٤- تَزيدُ في عِلْمِها الشرعي، وتخصص لَهُ وقتًا في قراءة كتبه وفهم وحفظ ما تيسر من مسائله.

١٥- تُنَوِّعُ معارفها ومعلوماتها العامة المفيدة لها في حياتها، ولا تضُرُّها في آخرتها.

١٦- استقلاليتها بشخصيتها، فلا تقلد الأخريات في كُلِّ ما هب ودب.

۱۷- لين جانبها، ووداعتها؛ فلا تكون مسترجلة، صلبة.

۱۸- ترفعها عن سفاسف الأمور من الموضات والصرعات والزينات التي أضاعت ومسخت عقول بعض النساء؛ فضلًا عن دينهن.

۱۹- ابتعادها عن المهنة التي اشتُهِرَتْ وتفوَّقَتْ بها بعض بنات جنسها من حياكة حبائل المكائد والتربص والانتقام.

٢٠- أصالتها وطيب معدنها، فَلَا يُتوقعُ مِنْها إِلَّا الخير، ولا يُخاف منها الأذى.

۲۱- قرارها في بيتها عن محبة وطواعية واشتغالها بخاصة نفسها وأهلها، واعتزالها القيل والقيل، فلا تحنق قلبها وتوسوس أفكارها بما فعلت هذهِ، وقالَتْ تلك، ولا تجعل شُغْلَها الشاغل تنقلها من بيت لآخر؛ بلا ضرورة ولا حاجة.

۲۲- طاعتها لمن ولاه الله أمرها من (والد، أو زوج، أو أخ.. ونحوهم)، وإعْطاؤُهُ هَيْبَتَهُ ومكانَتَهُ، وعدم جعل نفسها ندًا له.

۲۳- اهتمامها بكل فرد في بيتها؛ وإعطاؤه حقه، فَلَا تُرَكِّز على أَحَدِهِمْ وتُهمل آخر، إِنَّما تُراعي كل واحد حسب متطلبات سنه، ونفسيته وحوائجه، وحاله، وما يحب، وما يكره، فيما يُرضي الله سبحانه.

٢٤- حرصها على عدم الإسراف والتبذير، وبالمقابل سخية معطاءة كريمة، تجود بمالها وجهدها.

٢٥- تنتقي أثاث بيتها وترتب أركانه على أساس الحاجة، وعلى ما يعينها على طاعة ربها وسير يومها، وبما هو يسير غيرُ مُعَقَّد، وغيرُ مُتَكَلَّفٍ، فَلَا تُؤثِرُ المظاهر والشكليات البحتة التي تُضيع وقتها، ولا توفر لها الراحة التي تتيح لها التفرغ لما هو أهم في الحياة، ولما خلقها الله له من العبادة.

٢٦- تُوفِّرُ لأهل بيتها أسباب الطاعة والعبادة، من تذكير ومتابعة وحث ووقت.

۲۷- تمسُّكها بالسُّنَّةِ، وحُرْقَتُها على السُّنَّةِ، وغَيْرَتُها على السُّنَّةِ.

۲۸- إقبالها على عبادة ربها، وتشبتها وحرصها على أداء مختلف أنواع العبادات، (من صلاة فريضة، ونافلة، وصيام، وقيام، وتلاوة، وصدقة وذكر)، وغيرها، فتكون أمْنِيَةُ حياتها وهدفها المنشود أن تكون قانتة لله، ساجدة لله، عابدة لله.

حسّانة بنت محمد ناصر الدين الألباني.

﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾لم يقل الله "قريبة"رغم أن الرحمة مؤنث، بل قال "قريب"،ذكرَ ابن القيم...
23/04/2026

﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ﴾

لم يقل الله "قريبة"رغم أن الرحمة مؤنث، بل قال "قريب"،
ذكرَ ابن القيم السبب؛أن الرحمة صفة للرب، والصفة لا تفارق الموصوف، فإذا كانت الرحمة قريبة، فإن الله سبحانه قريب من المحسنين برحمته، فالتذكير يشير إلى قرب الرب ورحمته معاً.

🍃كلما اتسع إحسانك للخَلق، تهيأت لك اسباب العناية الربانية؛ لأن نفع العباد و الترفق بهم من أصدق البراهين الدالة على الرحمة ،و لذا كانت الرحمة الإلهية قريب من المحسنين،و الجزاء من جنس العمل!

قال أبو الدرداء: "إن أشدَّ ما أخاف على نفسي يوم القيامة أن يُقال لي: يا أبا الدرداء، قد علِمت، فكيف عمِلتَ فيما علمت؟"- ...
19/04/2026

قال أبو الدرداء: "إن أشدَّ ما أخاف على نفسي يوم القيامة أن يُقال لي: يا أبا الدرداء، قد علِمت، فكيف عمِلتَ فيما علمت؟"

- الداء والدواء | 🗞️🪞

قال الشيخ عبيد الجابري رحمه الله تعالىٰ:فحسن الصحبة: واجبة بين أهل السنة؛ من سَعة الصدر، والصبر، والملاطفة، وقد أردُّ عل...
17/04/2026

قال الشيخ عبيد الجابري رحمه الله تعالىٰ:
فحسن الصحبة: واجبة بين أهل السنة؛ من سَعة الصدر، والصبر، والملاطفة، وقد أردُّ علىٰ سني، ويردُّ عليَّ، وأشتدَّ عليه فيما بيني و بينه، ويشتدُّ علي، لكن لا علىٰ سبيل التشهير، لا أشهِّر به، ولا أجعله عرضة لحديثي في المجالس الخاصة والعامة، فلو سئلتُ عن قول فلان في كذا، أقول: أخطأ؛ الصواب خلاف ذلك، وفلان أعرف عنه أنه صاحب سنة، لكنه ما وفِّق في هذا. فتفطنوا -بارك الله فيكم- إلىٰ الحال والمقال وما يوجب المقال؛ فإن -كما يقولون-: لكل مقامٍ مقال.

مجموعة الرسائل الجابرية الحد الفاصل (ص/١٨٩-١٩٠).

قال ابن تيمية -رحمه الله- :‏"فالعبد عليه أن يشكر اللهَ ويحمده دائما على كل حال، ويستغفر من ذنوبه؛ فالشكر يوجب المزيدَ من...
17/04/2026

قال ابن تيمية -رحمه الله- :
‏"فالعبد عليه أن يشكر اللهَ ويحمده دائما على كل حال، ويستغفر من ذنوبه؛ فالشكر يوجب المزيدَ من النعم، والاستغفار يدفع النقم، ولا يقضي اللهُ للمؤمن قضاءً إلا كان خيرا له؛ إن أصابته سراءُ شكر، وإن أصابته ضراءُ صبر؛ فكان خيرا له".

مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٨

قال ابن الجوزي رحمه الله:لو قدر لرجل أن يتزوج بنساء بغداد، ثم دخلت المدينة امرأة، لظن أن عندها ما ليس عندهن.صيد الخاطر (...
13/04/2026

قال ابن الجوزي رحمه الله:

لو قدر لرجل أن يتزوج بنساء بغداد، ثم دخلت المدينة امرأة، لظن أن عندها ما ليس عندهن.

صيد الخاطر (426).

Address

Aleppo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category