Artes Gallery

16/02/2026

De vânzare Icoana Rugăciunea Tatăl Nostru
Preț: 470 RON
Tehnica folosită: electroformare
Dimensiuni: 19.5cm x 27.5cm
Materiale: cupru
Rama este confecționată din lemn de stejar tonifiat.

11/02/2026

De vânzare Icoana Iisus Hristos
Preț: 790 RON
Dimensiuni: 16cm x 20cm
Materiale: cupru placat cu argint și aur
Cristale Bohemia
Chipul este pictat în ulei
Rama este confecționată din lemn natural de stejar tonifiat
Lucrarea este protejată sub geam de sticlă

09/02/2026

De vânzare Diptic Maica Domnului și Iisus Hristos
Preț: 1790 RON
Dimensiuni: 16cm x 19cm
Materiale: cupru placat cu argint și aur
Chip pictat în ulei
Cristale Bohemia
Caseta este sculptată în lemn natural de stejar și alte specii.

08/02/2026

De vânzare Icoana Maica Domnului Lacoschitiotisa
Preț: 2210 RON
Dimensiuni: 32cm x 39cm
Materiale: cupru placat cu argint și aur
Cristale Bohemia
Chipul este pictat în ulei
Rama este confecționată din lemn natural de stejar tonifiat
Lucrarea este protejată sub geam de sticlă.

04/02/2026

De vânzare icoana Sfânta Treime
Preț: 4850 RON
Dimensiuni: 60сm х 60сm
Materiale: cupru placat cu argint și aur
Cristale Bohemia
Rama este confecționată din lemn natural de stejar tonifiat
Lucrarea este protejată sub geam de sticlă.

04/02/2026

De vânzare icoana Cina Cea de Taină
Preț: 790 RON
Dimensiuni: 20сm х 32сm
Materiale: cupru placat cu argint
Rama este confecționată din lemn natural de stejar tonifiat
Lucrarea este protejată sub geam de sticlă.

22/12/2025

Send a message to learn more

15/12/2025

14/12/2025

Icoana Sfânta Treime - Andrei Rubliov

07/12/2025

18/08/2025

𝐈𝐜𝐨𝐚𝐧𝐚 𝐒𝐟â𝐧𝐭𝐚 𝐓𝐫𝐞𝐢𝐦𝐞 - 𝐀𝐧𝐝𝐫𝐞𝐢 𝐑𝐮𝐛𝐥𝐢𝐨𝐯
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭 𝐭𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐜
Punctul de plecare al iconografiei Sfintei Treimi rămâne porunca Mântuitorului după Înviere: „…botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28:19). Relatările despre Botezul Domnului (Matei 3:16–17; Marcu 1:10–11; Luca 3:21–22) au permis artiștilor să reprezinte distinct Persoanele divine—Duhul Sfânt ca porumbel, Tatăl prin simbolul mâinii coborâte din cer. Însă exprimarea existenței atemporale a Treimii, „trei-în-una”, dincolo de o scenă narativă, a cerut un alt limbaj vizual.

𝐎𝐫𝐢𝐠𝐢𝐧𝐢 𝐢𝐜𝐨𝐧𝐨𝐠𝐫𝐚𝐟𝐢𝐜𝐞
În Răsărit, soluția timpurie a fost „Filoxenia (ospitalitatea) lui Avraam”—vizita celor trei Oaspeți la Avraam și Sara (Geneza 18). Exegeza patristică a văzut aici o prefigurare a Treimii. Primele imagini, precum mozaicul de la San Vitale, Ravenna (546/547), redau cei trei Oaspeți cu statut egal; ulterior, îngerul central este identificat ca Hristos prin nimbul încrucișat și monograma IC XC.

𝐂𝐚𝐧𝐨𝐧𝐮𝐥 𝐥𝐮𝐢 𝐑𝐮𝐛𝐥𝐢𝐨𝐯
În jurul anului 1411, Andrei Rubliov cristalizează emblema definitivă: elimină episodul domestic (Avraam, Sara, ospățul) și concentrează privirea asupra celor trei îngeri așezați în jurul unei mese cu potir, într-un dialog al privirilor care descrie, în cerc, unitatea iubitoare a Treimii. Icoana destinată iconostasului mănăstirii Sfânta Treime a lui Serghie devine normativă.

𝐍𝐨𝐫𝐦ă ș𝐢 𝐯𝐚𝐫𝐢𝐚ț𝐢𝐮𝐧𝐞
Sinodul Stoglav (Moscova, 1551) interzice diferențierea ipostaselor și recomandă ca model obligatoriu Treimea lui Rubliov. Cu toate acestea, secolele XVI–XVII readuc gustul pentru narațiune: compozițiile îmbogățesc din nou fundalul, recuzita și gestica, fără a abandona simbolismul central.

𝐄𝐱𝐞𝐦𝐩𝐥𝐮𝐥 𝐝𝐞 𝐟𝐚ță – 𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐨𝐳𝐢ț𝐢𝐞𝐢
Lucrarea descrisă aparține acestei reveniri narative și, prin scară, funcție și iconografie, poate fi înțeleasă ca o icoană de hram a Sfintei Treimi. Cei trei îngeri stau la o masă fastuos ornamentată, pe care vedem trei potire, cuțite, un ulcior, pâini mici și alte vase—o amplificare vizuală a ospățului ospitalității. Cortul lui Avraam este transfigurat într-un oraș miniaturizat, bogat policrom, iar în dreapta se ridică trei vârfuri de munte, cu arbori stilizați; stejarul central marchează câmpiile Mamvri. Avraam și Sara apar discret în fundal, purtând vase, semn al slujirii lor. Tronurile îngerilor, masa și suppedaneum-ul lat, sprijinit pe arcade mici, trădează plăcerea pentru detaliu decorativ, accentuată de aplicațiile din foiță de argint.

𝐒𝐞𝐦𝐧𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚ț𝐢𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐭𝐫𝐮 𝐜𝐨𝐥𝐞𝐜ț𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫
Pentru cunoscător, această sinteză între canonul teologic și exuberanța decorativă târzie oferă dublă atracție: fidelitatea dogmatică (triada, potirul, cercul dialogului) și spectacolul narativ care situează scena într-un peisaj eclezial și urban, tipic atelierelor care răspund sensibilității devoționale din epocă. Comparată cu austeritatea meditativă a lui Rubliov, piesa de față propune o lectură liturgică și festivă a aceleiași taine: Treimea ca ospitalitate și împărtășire.

Î𝐧𝐜𝐡𝐞𝐢𝐞𝐫𝐞
Prin echilibrul dintre tradiție și ornament, icoana se înscrie în genealogia marilor imagini ale Treimii: de la Ravenna la rubrica Stoglav, de la abstracția mistică a lui Rubliov la fastul narativ al secolelor următoare—o prezență remarcabilă într-o colecție dedicată artei sacre răsăritene.

06/06/2025

Icoana Sfânta Parascheva combină venerația profundă cu artizanatul de excepție, realizată prin tehnica electroformării. Cu dimensiuni compacte de 16 cm x 15 cm, este ideală pentru spații intime de rugăciune sau pentru a fi purtată ca sursă de inspirație.

Cuprul placat cu argint oferă un aspect de noblețe, iar designul detaliat redă cu precizie frumusețea Sfintei. Rama din lemn de stejar tonifiat adaugă naturalețe și durabilitate, creând un contrast armonios cu metalul. Icoana nu este doar decor, ci un obiect de meditație și rugăciune, perfect ca dar spiritual sau pentru colecții de artă religioasă.