Latif's Poetry Point

Latif's Poetry Point Latif is famous poet of Sindh his poetry purely based on Love & Humanity.

سُر کنڀات – بيت ٢:١٨ 🌙بيت:ڪَرَھي کي ڪَئِين، وِڌَمَ پَئدَ پَلَڻَ جا؛ليڙو لاڻِيءَ کي چَري، نِيَرَ ساڻ نَئِين؛چانگي سَندي چ...
19/04/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٨ 🌙

بيت:
ڪَرَھي کي ڪَئِين، وِڌَمَ پَئدَ پَلَڻَ جا؛
ليڙو لاڻِيءَ کي چَري، نِيَرَ ساڻ نَئِين؛
چانگي سَندي چِتَ ۾، صاحبَ! وِجهُہ سَئِين؛
اوباهيوس اَئِين! لُطفَ ساڻُ لَطِيفُ چئي.

ترجمو ✨

اُٺ کي روڪڻ لاءِ مون ڪيترائي بندوبست ڪيا.
پر اهو زنجيرن سميت ڇُٽي، وڃي لاڻي چري ٿو.
اي ڌڻي! تون پنهنجي مهرباني سان هن جي دل ۾ سچائي وجھ.
۽ پنهنجي لطف سان ان کي سنئين راهه تي آڻ.

تفصيلي سمجهاڻي 💫

هن بيت ۾ شاهه لطيف انسان جي بي قابو من جي حقيقت کي نهايت سچائيءَ سان بيان ڪري ٿو.

“ڪَرَھي کي ڪَئِين، وِڌَمَ پَئدَ پَلَڻَ جا”
يعني انسان پنهنجي من کي قابو ڪرڻ لاءِ ڪيترائي طريقا، ضابطا ۽ ڪوششون ڪري ٿو.

“ليڙو لاڻِيءَ کي چَري، نِيَرَ ساڻ نَئِين”
پر من اهڙو سرڪش آهي، جو پابندين هوندي به غلط طرف ڀڄي وڃي ٿو.
هتي “زنجيرن سميت وڃڻ” اهو ظاهر ڪري ٿو ته صرف ظاهري روڪ ڪافي ناهي.

“چانگي سَندي چِتَ ۾، صاحبَ! وِجهُہ سَئِين”
هاڻي شاعر سڌو رب ڏانهن رجوع ڪري ٿو —
ڇو ته اصل سڌارو انسان جي پنهنجي طاقت سان نه، پر الهي مدد سان ٿئي ٿو.

“اوباهيوس اَئِين! لُطفَ ساڻُ”
يعني اي رب! پنهنجي فضل ۽ مهرباني سان هن من کي سنڀال،
ڇو ته تنهنجي لطف کانسواءِ هي قابو ۾ نه ايندو.

روحاني مطلب 🕊️

هي بيت ٻڌائي ٿو ته:
انسان جي ڪوشش ضروري آهي، پر مڪمل ڪاميابي صرف رب جي مدد سان ملندي آهي.

من کي روڪڻ لاءِ صرف ضابطو ڪافي ناهي،
پر دل ۾ سچائي ۽ نور پيدا ٿيڻ ضروري آهي.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

ڪَرَھو: اُٺ (من جي علامت)
پَئدَ پَلَڻَ: بند، ڏاوڻ، روڪڻ جا ذريعا
ليڙو: زنجير، رسو
لاڻِي: جهنگلي ٻوٽو / غلط خواهش جي علامت
نِيَرَ: ٻڌل حالت، قيد
چانگي: سٺائي، نيڪي
چِتَ: دل، اندر
سَئِين: ڌڻي، رب
اوباهيوس: سنڀالين، سڌارين

سُر کنڀات – بيت ٢:١٧ 🌙بيت:وَٽي سيٽَ سُوَٽَ، پاءِ پنھنجي ڪَرَھي؛وَليُون واسَ وَرنيُون، پَھرِيُون مَٿي پَٽَ؛چانگي چَٽِي چَ...
14/04/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٧ 🌙

بيت:
وَٽي سيٽَ سُوَٽَ، پاءِ پنھنجي ڪَرَھي؛
وَليُون واسَ وَرنيُون، پَھرِيُون مَٿي پَٽَ؛
چانگي چَٽِي چَٽَ، تہ پوءِ نہ رَھَندو پَئِدَ ري.

ترجمو ✨
مضبوط نوڙيون وٽي پنھنجي اُٺ کي پاءِ. سرھيون وليون پٽن تي پکڙيون پيئون آهن. چانگي جي چشڪو ورتو تہ پوءِ بنا ڏانوڻ جي رھڻ جي نہ ڪندو. (من جي ھڪواريءَ ظابطي اندر رھي، روحاني ساءُ ورتو تہ پوءِ ھميشہ قبضي ھيٺ رھڻ پسند ڪندو. )
سُر کنڀات ٢‏:١٧

تفصيلي سمجهاڻي 💫

هن بيت ۾ شاهه لطيف انسان جي من کي سنڀالڻ ۽ سڌي راهه تي آڻڻ جو انتهائي گهرو سبق ڏئي ٿو.

“وَٽي سيٽَ سُوَٽَ” مان مراد آهي مضبوط بندوبست ڪرڻ يعني انسان کي پنهنجي من تي ڪنٽرول رکڻ گهرجي. جيڪڏهن من کي ڇڏي ڏجي، ته اهو خواهشن جي پٺيان ڊوڙندو رهي ٿو.

“وَليُون واسَ وَرنيُون” دنيا جي انهن دلڪش ۽ خوشبودار شين ڏانهن اشارو آهي، جيڪي انسان کي پاڻ ڏانهن ڇڪين ٿيون. اهي ظاهري طور سٺيون لڳن ٿيون، پر من کي ڀٽڪائي به سگهن ٿيون.

“چانگي چَٽِي چَٽَ” جو مطلب آهي ته جڏهن من کي سچي، پاڪ ۽ روحاني لذت ملي ٿي تڏهن اهو ان جو عادي ٿي وڃي ٿو.

“پوءِ نہ رَھَندو پَئِدَ ري” هڪ وڏو نڪتو آهي:
هڪ ڀيرو من کي سچي سڪون ۽ روحاني مزو ملي وڃي، ته پوءِ اهو پاڻ ئي بي راهه ٿيڻ کان بچندو.

روحاني مطلب 🕊️

هي بيت ٻڌائي ٿو ته شروعات ۾ انسان کي پنهنجي نفس تي سختي سان ضابطو رکڻو پوي ٿو.
پر جڏهن دل کي رب جي محبت جو سچو مزو ملي وڃي ٿو، ته پوءِ اهو پاڻ ئي سڌي راهه تي قائم رهي ٿو.

يعني پهريان ضبط، پوءِ جذب.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

وَٽي: وٽي، مضبوط ڪري
سيٽَ سُوَٽَ: نوڙيون، رسو
ڪَرَھي: اُٺ (من جي علامت)
وَليُون: وليون، ٻوٽا
واسَ: خوشبو
وَرنيُون: رنگين، سهڻيون
پَھرِيُون: پکڙيل
پَٽَ: زمين، ميدان
چانگي: سٺي، ڀلي
چَٽِي چَٽَ: چشڪو وٺڻ، مزو چکڻ
پَئِدَ ري: بي ضابطو، بي قابو

سُر کنڀات – بيت ٢:١٦ 🌙بيت:مَيي ماڪائِي، وِڌو واتُ وَليُن کي؛خَبَر ٿِي کيٽَ ڌَڻيُنِ کي وِڏُوڙا واهِي؛ڪَرَھي ڪاڪَتَ ڇڏِي، ...
12/04/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٦ 🌙

بيت:
مَيي ماڪائِي، وِڌو واتُ وَليُن کي؛
خَبَر ٿِي کيٽَ ڌَڻيُنِ کي وِڏُوڙا واهِي؛
ڪَرَھي ڪاڪَتَ ڇڏِي، وَريسِ نہ وائِي؛
چانگي چَرِيائِي، ويئِي ويچاري وِسرِي.

ترجمو ✨

اُٺ وڃي ولين ۾ وات وڌو.
اها خبر زمين جي مالڪن کي پئجي وئي ۽ ان تي رکپال به ڏمريا.
اُٺ پنهنجي ڪاڪت (مستي) ڇڏي ڏني، هاڻي ڪا به هُونگار نٿي ڪري.
ويچاري کي سٺي چَرَڻ (لطف) به وسري ويو آهي.

تفصيلي سمجهاڻي 💫

هن بيت ۾ شاهه لطيف هڪ گهري علامت وسيلي انسان جي اندروني حالت بيان ڪئي آهي.

اُٺ جو “ولين ۾ وات وجهڻ” غلط جاءِ يا نامناسب شين ڏانهن وڃڻ جي علامت آهي — يعني من پنهنجي اصل مقصد کان هٽي دنياوي يا غلط خواهشن ۾ لڳي ٿو.

“خبر ٿيڻ” ۽ “رکپالن جو ڏمري وڃڻ” اهو ڏيکاري ٿو ته اهڙي عمل جا نتيجا ضرور ظاهر ٿين ٿا. انسان جڏهن غلط راهه وٺي ٿو ته ان جا اثر به کيس ڀوڳڻا پون ٿا.

“ڪاڪت ڇڏي ڏيڻ” مان مراد آهي ته اُٺ (يا من) پنهنجي اصل خوشي، مستي ۽ توانائي وڃائي ويهي ٿو. هاڻي نه اها لذت رهي، نه اڳ وارو جوش.

“چانگي چريائي وسري وڃڻ” هڪ وڏي حقيقت آهي —
جيڪو من غلط عادتن ۾ پئجي وڃي ٿو، اهو پوءِ سٺي، پاڪ ۽ سچي لذت کي به وساري ويهي ٿو.

روحاني مطلب 🕊️

روحاني طور هي بيت نفس جي ڀٽڪڻ بابت آهي.
جڏهن انسان پنهنجي اصل مقصد (رب جي قرب) کان هٽي، دنياوي خواهشن ۾ ڦاسي پوي ٿو، ته هو اندروني سڪون وڃائي ويهي ٿو.

نه فقط سڪون، پر سچي خوشي جو احساس به ختم ٿي وڃي ٿو.

ان لاءِ ضروري آهي ته انسان پنهنجي من کي صحيح راهه تي رکندو رهي.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

مَيي: اُٺ
ماڪائِي: وڃي لڳو، رخ ڪيو
وِليُن: ولين، ٻوٽن يا باغ
وِڏُوڙا واهِي: رکپال، نگهبان
ڪاڪَتَ: مستي، جوش
وائِي: آواز، هونگار
چانگي: سٺي، ڀلي
چَرِيائِي: چرڻ، لطف وٺڻ
وِسرِي: وسري وئي

سُر کنڀات – بيت ٢:١٥ 🌙بيتاَڄُ نہ اَڳينءَ ڍارَ، ڪَرَھو جيئن ڪالَهہ ھو؛اَڱَڻُ آيو نہ ڪري، پاهوڙي پَچارَ؛جيڪُسِ مَنجهہ قَطا...
30/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٥ 🌙

بيت

اَڄُ نہ اَڳينءَ ڍارَ، ڪَرَھو جيئن ڪالَهہ ھو؛
اَڱَڻُ آيو نہ ڪري، پاهوڙي پَچارَ؛
جيڪُسِ مَنجهہ قَطار، ڪا وَلِ چِنائين وِھُ جي.

ترجمو ✨

اُٺ اڄ اڳين ڍار (روش) تي نہ آهي، جيئن ڪالهہ ھو. اڱڻ ۾ اچي، تو بري جي بہ تمنا نہ ٿو ڪري. شايد وڳر سان وڃي، ڪنھن زهريلي ول جي چش ورتي اٿس. (من اڄ وري ٿڙيل ٿو لڳي، سندس شيطاني سڀاءُ وڃڻ جو نہ آهي.
سُر کنڀات ٢‏:١٥

تفصيلي سمجهاڻي 💫

هي بيت روحاني زندگي ۾ اُتار چڙهاءَ جو بيان آهي:

اَڄُ نہ اَڳينءَ ڍارَ: شاعر ٻڌائي ٿو ته اڄ جو ڏينهن اڳين ڏينهن جهڙو روشن يا روحاني ناهي. گذريل ڏينهن جي خوشي، امن يا روشني اڄ محسوس نٿي ٿئي.

ڪَرَھو جيئن ڪالَهہ ھو: ڪالهه جيان اندر جو جوش، روشني يا عشق اڄ ظاهر ناهي.

اَڱَڻُ آيو نہ ڪري: اڃا روشني ٿوري گهڻي اچي ٿي، پر دل کي ان جي طلب يا محبت محسوس نٿي ٿئي.

پاهوڙي پَچارَ: اندر جو روحاني امن، جوش يا سڪون اڄ موجود ناهي.

جيڪُسِ مَنجهہ قَطار، ڪا وَلِ چِنائين وِھُ جي شايد روحاني توانائي يا عشق جو سرشتو ڪنهن زهريلي، منفي يا خطرناڪ جڳهه تي وڃي چڪو آهي، يا شاعر اڃا اندر جي وسوسن مان آزاد ناهي.

اهو بيت اندر جي بيقراري، امتحان ۽ روحاني سفر جي اصل حالتن کي بيان ڪري ٿو. ڪڏهن ڪڏهن انسان اندر سان مصروف هجي ٿو، پر روحاني روشني يا امن عارضي طور تي غائب ٿي سگهي ٿو.

روحاني مطلب 🕊️

هي بيت روحاني سفر ۾ اڀارن ۽ زوالن جي فطرت کي اجاگر ڪري ٿو.

سالڪ يا عاشق ڪڏهن ڪڏهن پنهنجي اندروني روشني کان محروم محسوس ڪري ٿو.

اهو فطري آهي؛ پر شعور ۽ صبر سان، اهو دور گذري سگهي ٿو ۽ روشني واپس اچي ٿي.

جسماني طور انسان دنيا ۾ آهي، پر روحاني طور اندر اڃا امتحان ۽ وسوسن سان منهن ڏئي رهيو آهي.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

ڍارَ – روش، نور يا جوش

ڪَرَھو – حالت، حال يا اندر جو جوش

اَڱَڻُ – روشني، اُڀار يا روحاني توانائي

پاهوڙي پَچارَ – اندروني امن، سکون يا روحاني جوش

قَطار – وهڪرو يا سرشتو

وَلِ – زهريلي يا نقصانڪار جڳهه

چِنائين وِھُ – ورتل يا وٺي وڃڻ

سُر کنڀات – بيت ٢:١٤ 🌙بيت:وِھي مَنجهِين وَڳَ، کَٿُورِيءَ ڏارَ چَري؛ماءِ! منھنجي ڪَرَھي، پَڌَرِ پَڳَ نہ لَڳ؛جَڳَ سين جھڙو...
25/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٤ 🌙

بيت:
وِھي مَنجهِين وَڳَ، کَٿُورِيءَ ڏارَ چَري؛
ماءِ! منھنجي ڪَرَھي، پَڌَرِ پَڳَ نہ لَڳ؛
جَڳَ سين جھڙو جَڳَ، ھِنئين سين ھُتِ چَري.

ترجمو ✨

هاڻي اُٺ ولر جي وچ ۾ ئي ٿو رهي ۽ کٿوريءَ جون ٽاريون ٿو چري.
اي امڙ! منهنجي اُٺ جو ظاهر ۾ ڪو نشان به نٿو ڏسجي.
هو دنيا سان دنيا جهڙو آهي، پر دل سان اتي (محبوب وٽ) ٿو چري.

تفصيلي سمجهاڻي 💫

هي بيت عشق جي هڪ نهايت لطيف ۽ اونهي حالت بيان ڪري ٿو.
هتي اُٺ (يعني من) هاڻي ظاهري طور ماڻهن ۾ گڏ آهي — “ولر منجهان وِهڻ” مان مراد آهي سماج ۾ رهڻ، روزمرهه جي زندگي گذارڻ.

پر “کٿوريءَ جون ٽاريون چَرڻ” هڪ روحاني استعارو آهي. کٿوري خوشبوءَ ۽ نفاست جي علامت آهي — يعني من هاڻي لطيف، پاڪ ۽ روحاني غذاءَ تي پلجي رهيو آهي.

“پڌر پڳ نه لڳڻ” مان مراد آهي ته سندس ڪو ظاهري نشان، ڪو شور يا دعويٰ نظر نٿي اچي.
سچو عاشق يا سالڪ پنهنجي عشق کي ظاهر نه ڪندو آهي. هو خاموشيءَ سان اندر ۾ سفر ڪندو رهي ٿو.

“جڳ سان جڳ جهڙو” هڪ وڏي حڪمت آهي —
انسان کي ظاهري طور دنيا سان گڏ هلڻو آهي، پر اندر ۾ دل محبوب سان ڳنڍيل رکڻي آهي.

روحاني مطلب 🕊️

هي حالت ڪامل سلوڪ جي نشاني آهي.
سالڪ دنيا ڇڏي ڀڄي نٿو وڃي، پر دنيا ۾ رهي به دنيا جو نه رهي.

سندس جسم ماڻهن ۾ هوندو آهي،
پر روح محبوب جي حضوري ۾ هوندو آهي.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

وِھي: ويهي، رهي
وَڳَ: ولر، ميڙ
کَٿُورِي: خوشبودار وڻ / نفاست جي علامت
ڏارَ: ٽاريون
پَڌَر: ظاهر، سامهون
پَڳَ: نشان، پتو
جَڳَ: دنيا، جهان
ھِنئين: دل سان، اندر ۾
چَري: چري ٿو، پلجي ٿو

سُر کنڀات – بيت ٢:١٣ ✨بيت:اُٺُ نہ وڃي وَڳَ سين، چَري نہ چانگو؛لَڳيسِ نائُڪَ نِينھَن جِي، نِھوڙِيو نانگو؛ڇَڏي سِرَ سانگو،...
22/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٣ ✨

بيت:
اُٺُ نہ وڃي وَڳَ سين، چَري نہ چانگو؛
لَڳيسِ نائُڪَ نِينھَن جِي، نِھوڙِيو نانگو؛
ڇَڏي سِرَ سانگو، رڙھي رَندِ پِرين جي.

ترجمو 🌙

اُٺ نه ولر سان گڏ ٿو هلي، نه ئي ڪجهه چري ٿو.
هن کي محبت جي ميخ لڳي آهي، جنهن هن کي بيحال ۽ فنا ڪري ڇڏيو آهي.
هو هاڻي جان جي پرواهه ڇڏي، محبوب جي راهه ڏانهن ڊوڙي رهيو آهي.

سمجهاڻي 💫

هن بيت ۾ عشق جي اهڙي شدت بيان ڪئي وئي آهي، جتي عاشق (يا اُٺ جي تمثيل ۾ من) دنيا جي عام عادتن ۽ ضرورتن کان بلڪل الڳ ٿي وڃي ٿو.

“نه ولر سان گڏ وڃڻ” جو مطلب آهي ته هاڻي هو ماڻهن جي رسم رواجن، ميڙ ۽ دنياوي لاڳاپن کان ڪٽجي ويو آهي.
“نه چري ٿو” يعني جسماني خواهشن يا دنياوي فائدن ۾ دلچسپي نه رهي آهي.

“محبت جي ميخ” هڪ انتهائي طاقتور علامت آهي — جيئن ڪا ميخ ڪنهن شيءِ کي هڪ هنڌ ٻڌي ڇڏي ٿي، اهڙي طرح عشق انسان کي محبوب جي طرف جڪڙي ڇڏي ٿو.

“سر جو سانگو ڇڏڻ” مان مراد آهي مڪمل سرسپردگي. هاڻي عاشق کي نه خوف آهي، نه لوڀ — فقط منزل جو جذبو آهي.

روحاني مطلب 🕊️

روحاني سفر ۾ هڪ مرحلو اهڙو به ايندو آهي، جتي سالڪ دنيا جي سڀني مشغولين کان بيزار ٿي وڃي ٿو.
هن جو ڌيان فقط رب جي قرب تي رهي ٿو.

جڏهن عشق حقيقي ٿئي ٿو ته انسان پنهنجي نفس، خواهشن ۽ خوفن کي به قربان ڪرڻ لاءِ تيار ٿي وڃي ٿو.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

وَڳَ: ولر، ميڙ، جٿو
چانگو: چارو، کاڌو
نائُڪَ: ميخ، کِٽو
نِينھَن: محبت، عشق
نِھوڙِيو: بيحال ڪيو، ڪمزور ڪيو
سانگو: خيال، پرواهه
رڙھي: ڊوڙي، تڪڙو هلي
رَندِ: راهه، پيچرو

سُر کنڀات – بيت ٢:١١ ✨بيت:ڳَلِ ڳانا ياقُوتَ جا، موتِيُنِ ڳُتيَس مالَ؛ڪَدِيفي جِي ڪَرَھا! ھيدِي پايَنءِ حالَ؛چَندَنُ چارِ...
20/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١١ ✨

بيت:
ڳَلِ ڳانا ياقُوتَ جا، موتِيُنِ ڳُتيَس مالَ؛
ڪَدِيفي جِي ڪَرَھا! ھيدِي پايَنءِ حالَ؛
چَندَنُ چارِيَنءِ جالَ، جي مُون رات رَساڻِئين.

ترجمو 🌙

اي اُٺ! مان تنهنجي ڳچيءَ ۾ ياقوتن جا هار ۽ موتين جون مالائون پارايان.
توکي ريشمي مهار ۽ سُهڻي سينگار سان سينگارينديس.
۽ توکي چندن به کارايان، جيڪڏهن تون مون کي رات ئي رات محبوب وٽ پهچائين.

سمجهاڻي 💫

هن بيت ۾ عاشق جي بيچيني ۽ منزل تائين جلد پهچڻ جي خواهش انتهائي دلڪش انداز ۾ بيان ٿيل آهي.

عاشق اُٺ کي لالچ ڏئي ٿو هو چوي ٿو ته جيڪڏهن تون مون کي محبوب تائين جلد پهچائيندين ته مان توکي قيمتي زيور پارايان، سُهڻو سينگار ڪرايان ۽ بهترين خوراڪ ڏيندس.

هيءَ ڳالهه ظاهر ڪري ٿي ته عشق ۾ انسان هر وسيلو استعمال ڪرڻ لاءِ تيار ٿي وڃي ٿو. سندس نظر ۾ دنيا جا قيمتي خزانا به محبوب جي ملاقات جي مقابلي ۾ ڪجهه به ناهن.

اُٺ هتي صرف سواري نه، پر ارادي، همت ۽ اندروني قوت جي علامت آهي. عاشق پنهنجي اندر کي ئي سمجهاڻي ڏئي ٿو ته همت ڪر — منزل ويجهي آهي.

روحاني مطلب 🕊️

روحاني طور هي بيت نفس يا من کي سڌي راه تي آڻڻ جي ڪوشش آهي. سالڪ پنهنجي اندر کي لالچ به ڏئي ٿو، سمجهاڻي به ڏئي ٿو ته رب جي قرب حاصل ڪرڻ لاءِ تيزي سان اڳتي وڌ.

محبوب (رب) تائين پهچڻ لاءِ انسان کي پنهنجي سستي، خوف ۽ خواهشن تي غالب اچڻو پوي ٿو.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ 📚

ڳَلِ: ڳچيءَ ۾
ڳانا: هار، زيور
ياقوت: قيمتي لال پٿر
موتيُنِ: موتين جا
ڳُتيَس: ڳتيل، ٺاهيل
ڪَدِيفي: ريشمي، نفيس
ڪَرَھا: اُٺ
ھيدِي: مهار يا سينگار جو سامان
چارِيَنءِ: کارايان
جالَ: گهڻو، ڀرپور
رَساڻِئين: پهچائيندين

سُر کنڀات – بيت ٢:١٠بيتمَيا! مَڃُ مِنٿَ، اَڄُ منھنجي ڪَرَھا!جهاڳِيندي جَرَ پَٽيُون، مَتان ڪَرِئين ڪَٿَ؛سُپيرِيان جي سَٿَ...
18/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:١٠
بيت
مَيا! مَڃُ مِنٿَ، اَڄُ منھنجي ڪَرَھا!
جهاڳِيندي جَرَ پَٽيُون، مَتان ڪَرِئين ڪَٿَ؛
سُپيرِيان جي سَٿَ، مُون کي نيئِي ميڙِئين.

ترجمو

اي اٺ! اڄ منهنجي منٿ قبول ڪر.
واهڙن ۽ ميدانن کي پار ڪندي، ڪٿي به سستي يا ڳڻتي نه ڪر.
مون کي وٺي هلي محبوبن جي ساٿ سان وڃي ملاءِ.

سمجهاڻي

هن بيت ۾ عاشق جي بيقراري ۽ منزل تائين پهچڻ جي شدت صاف نظر اچي ٿي. عاشق اُٺ کي منٿ ڪري ٿو ته اڄ منهنجي ڳالهه مڃي، ڇو ته محبوب سان ملاقات ئي سندس زندگيءَ جو مقصد آهي.

“جهاڳيندي جر پٽيون” مان مراد آهي ته رستا ڪهڙا به ڏکيا هجن ــ پاڻي، ميدان يا ويران علائقا ــ سڀ پار ڪرڻا آهن. عشق ۾ رڪاوٽون اهميت نٿيون رکن.

“متان ڪرين ڪٿ” يعني ڪٿي به سستي، شڪ يا ڊپ نه ڏيکار. عاشق چاهي ٿو ته بنا دير جي محبوب جي ڪچهريءَ ۾ وڃي ملي.

هتي اُٺ دراصل انسان جي من يا ارادي جي علامت آهي. عاشق پنهنجي اندر کي ئي سمجهاڻي ڏئي ٿو ته هاڻي پوري همت سان اڳتي وڌڻو آهي.

روحاني مطلب

روحاني طرح هي بيت سالڪ جي دعا ۽ ارادي جو اظهار آهي. رب ڏانهن وڃڻ لاءِ انسان کي پنهنجي نفس، شڪ ۽ سستي تي ضابطو آڻڻو پوندو.

جيڪو دل سان ارادو ڪري ۽ ثابت قدمي سان هلندو رهي، اهو آخرڪار روحاني ميڙ (وصال) حاصل ڪندو.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ

مَيا: اي پيارا / اي اُٺ (مخاطب)
مِنٿَ: منٿ، التجا
جهاڳيندي: پار ڪندي، لتاڙيندي
جَرَ: پاڻي، واهڙ
پَٽيُون: ميدان، سُڪا علائقا
ڪَٿَ: سستي، ڳڻتي يا رڪاوٽ
سُپيرِيان: محبوبن
سَٿَ: ساٿ، ڪچهري
ميڙِئين: وڃي ملاءِ

سُر کنڀات – بيت ٢:٩بيت:آڻي ٻَڌُمِ وَڻَ جاءِ، مانَ مُکريُون چَري؛ڪُڌاتُورو ڪَرَھو، لِڪيو لاڻِي کاءِ؛اِنَ مَئي سندي، ماءِ!...
16/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:٩

بيت:
آڻي ٻَڌُمِ وَڻَ جاءِ، مانَ مُکريُون چَري؛
ڪُڌاتُورو ڪَرَھو، لِڪيو لاڻِي کاءِ؛
اِنَ مَئي سندي، ماءِ! مُون کي ڳالهڙين ڳوڙھا ڪيو.

ترجمو

مان اُٺ کي وڻ وٽ آڻي ٻڌو ته جيئن هو سٺيون مکڙيون (سٺو چارَو) کائي.
پر اهو بگڙيل اُٺ لڪي وڃي عام لاڻي کائڻ لڳو.
اي ماءُ! انهيءَ اُٺ جي انهن حرڪتن مون کي ڳڻتين ۽ ڳوڙهن ۾ وجهي ڇڏيو آهي.

سمجهاڻي

هن بيت ۾ شاهه لطيف نهايت گهري علامتي انداز ۾ انسان جي من جي فطرت بيان ڪئي آهي.

عاشق اُٺ کي سٺي جاءِ تي ٻڌي ٿو ته جيئن اهو بهترين خوراڪ حاصل ڪري. پر اُٺ پنهنجي ضد ۽ بگڙيل عادت سبب لڪي وڃي گهٽ درجي جو چارَو کائڻ لڳي ٿو.

هي مثال اصل ۾ انسان جي من ڏانهن اشارو آهي. انسان کي سچ، نيڪي ۽ روحاني واٽ ڏانهن موڙڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ٿي، پر من اڪثر سستي، خواهشن ۽ عارضي لذتن ڏانهن ڀڄي ٿو.

انهيءَ ڪري عاشق (يا سالڪ) پريشان ٿئي ٿو، ڇاڪاڻ⁠ تہ سندس اندر ئي سفر ۾ رڪاوٽ بڻجي ٿو.

روحاني مطلب

روحاني طور هي بيت نفس ۽ من جي تربيت بابت آهي. جيڪڏهن من کي قابو ۾ نه رکيو وڃي ته اهو اعليٰ مقصد ڇڏي هيٺين خواهشن ۾ لڳي ويندو.

سالڪ لاءِ ضروري آهي ته هو پنهنجي اندروني اُٺ (من) کي سنڀالي، نه ته روحاني سفر ڏکيو ٿي ويندو.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ

ٻَڌُمِ: ٻڌو اٿم
وَڻَ جاءِ: وڻ وٽ، سٺي جاءِ
مُکريُون: سٺو چارَو يا خوشبودار ٻوٽا
ڪُڌاتُورو: بگڙيل، ضد وارو
ڪَرَھو: اُٺ
لاڻِي: عام يا گهٽ درجي جو چارَو
مَئي: منهنجي
ڳالهڙين: ڳڻتين، فڪرن
ڳوڙھا ڪيو: رُلايا، پريشان ڪيو

سُر کنڀات – بيت ٢:٨بيت:ڪَسَرَ ڇڏ ڪَنواٽَ! وِکُون وِجهُہ وَڌَندِيُون؛سَنئِين سُپيرِيُنِ جِي، وِنگِي ڀانءِ مَ واٽَ؛ڇَڏ جهو...
15/03/2026

سُر کنڀات – بيت ٢:٨

بيت:
ڪَسَرَ ڇڏ ڪَنواٽَ! وِکُون وِجهُہ وَڌَندِيُون؛
سَنئِين سُپيرِيُنِ جِي، وِنگِي ڀانءِ مَ واٽَ؛
ڇَڏ جهورِي، ڏي جهاٽَ، تہ ھوندِيءَ رات ھُتِ مِڙُون.

ترجمو

اي ڳڀرو اُٺ! سستي ڇڏ ۽ تڪڙا قدم وڌاءِ.
محبوب جي سنئين ۽ سهنجي راه کي ڏکي يا ڏنگي نه سمجه.
هي جهور ۽ هٻڪ ڇڏي زور سان هل، ته هلندي ئي رات اندر محبوب سان وڃي ملون.

سمجهاڻي

هن بيت ۾ به عاشق پنهنجي منزل ڏانهن جلدي پهچڻ جي بيقراري ظاهر ڪري ٿو.

“ڪسر ڇڏ ڪنواٽ” اُٺ کي چئي ٿو ته سستي ۽ ڍرائي ڇڏي، ڇو ته عشق جي راه ۾ وقت ضايع ڪرڻ وڏي تڪليف بڻجي ٿو.

“سنئين سپيرين جي، ونگي ڀانءِ مَ واٽ” — عاشق چوي ٿو ته محبوب جي راه اصل ۾ سڌي ۽ آسان آهي، پر ڪمزور همت ماڻهو ان کي ڏکي سمجهن ٿا.

“ڇڏ جهوري، ڏي جهاٽ” — يعني شڪ، خوف يا ٿڪاوٽ کي ڇڏي پوري طاقت سان اڳتي وڌ.

بيت جو بنيادي احساس اهو آهي ته جيڪڏهن ارادو مضبوط هجي ته منزل پري ناهي. عشق انسان کي تڪڙو قدم کڻڻ سيکاري ٿو.

روحاني مطلب

روحاني طرح اُٺ سالڪ جي همت ۽ جدوجهد جي علامت آهي. رب ڏانهن وڃڻ جي راه اصل ۾ سڌي آهي، پر انسان پنهنجي ڪمزوري سبب ان کي پيچيده بڻائي ڇڏيندو آهي.

جيڪو سالڪ شڪ ۽ سستي ڇڏي سچائيءَ سان اڳتي وڌندو آهي، اهو جلد روحاني قرب حاصل ڪندو آهي.

ڏکيا لفظ ۽ معنيٰ

ڪَنواٽ: ڳڀرو اُٺ
وِکُون: قدم
وِجهُہ: جلدي، تڪڙ
سَنئِين: سڌي
سُپيرِيُنِ: محبوبن
وِنگِي: ڏنگي، ڏکي
جهورِي: هٻڪ، سستي يا ٿڪ
جهاٽ: زور، تيزي
مِڙُون: مليون

Address

Village Mir Khan Gabol Post Office Jarwar Tehsil Mirpur Mathelo District Ghotki
Jarwar
65060

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Latif's Poetry Point posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Establishment

Send a message to Latif's Poetry Point:

Share